眼睛丹凤眼桃花眼用什么词表示,鲁迅的眼睛是什么类型的眼睛

眺望 慈祥 敏锐 坚定 注视 凝视 慧眼 清澈乌黑 明亮 温柔 赞许 专注 深邃 希冀 关切水汪汪 水灵灵 圆溜溜 双目似剑 双目传神 双目犀利 两目低垂明眉锐眼 浓眉大眼 眉清目秀 眉目清秀 眉目清朗 虎目剑眉 剑眉星目秀眉俊目 慈眉善目 目光逼人 目光慈祥 目光炯炯 目光闪烁 目光四射目光如剑 目光敏锐 目光深邃 目不转睛 目不暇接 目似闪电 冷目灼灼怒目而视 怒目横眉 左顾右盼 含情脉脉 神采焕发 乌黑有神 乌黑明亮清澈明亮 深沉睿智 忽闪忽闪 暗淡无光 乌黑闪亮。

描写眼晴的词语

1.描写眼睛的词语眼形：

凤眼 媚眼 杏眼 斜眼 美目 俊目 秀目 朗目 星眸 肿泡眼 老花眼 金鱼眼 蛤蟆眼 细眯眼 眯缝眼 斜视眼 斗鸡眼 青光眼 杏儿眼 丹凤眼

瞳孔：明亮 浑浊 深潭 灰白 黑漆漆 水汪汪 圆溜溜

眼神：秋水 秋波 慈祥 敏锐 呆滞 慧眼 温柔 赞许 狡诈 专注 深邃 关切 坚定 滴溜溜 古碌碌 直勾勾

成语：

双目似箭 双目传神 两眼如灯 两眼发呆 两眼放光 睛若秋波 眼若流星 眸清似水 凤眼流盼 碧眼盈波 眼睛贼亮 媚眼如丝 明眸善睐

眼花缭乱 侧目而视 顾盼生神 睡眼惺忪 贼眉鼠眼 浓眉打眼 柳眉杏眼 龙眉凤眼 慈眉笑眼 横眉冷眼 金刚怒目

獐头鼠目 老眼昏花 慈眉秀目 秀目黛眉 眉蔬目朗 明眸秀眉 火眼金睛

黑亮亮的 水晶晶的 水灵灵的 水汪汪的 圆溜溜的 滴溜溜的 乌溜溜的

盈盈秋水 清澈明亮 乌黑有神 深沉睿智 深不可测 深邃犀利 目光深邃

2.描写眼睛的词语亮晶晶，水汪汪、传神动人、脉脉含情、目不转睛、目光如炬、秋水明眸，灿若星辰，星眸微转、波光潋滟，秀眸惺忪，顾盼生辉、撩人心怀，含情凝睇，脉脉含情，剪水秋瞳，明眸善睐，媚眼如丝，醉眸微醺，睡眼惺忪，流光溢彩，泪光点点、娇喘微微、炯炯有神、鼠目寸光、顾盼神飞、回眸一笑百媚生

丹凤眼，桃花眼，月牙眼

皓齿明眸皓：白色的样子；眸：眼珠，泛指眼睛。洁白的牙齿，明亮的眼睛。

回眸一笑 眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

明眸皓齿 明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

双瞳剪水 瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。·····描写眼睛的成语：眉青目秀 浓眉打眼 明眸皓齿 眉梢细长 火眼金睛 顾盼生辉 炯炯有神

描写眼睛的词语：目光敏锐 明亮 水汪汪，鼠目寸光，顾盼神飞，回眸一笑百媚生

眼大无神 。左右顾盼。神采飞扬。眼花缭乱 獐头鼠目，，贼眉鼠眼 眉清目秀 浓眉大眼

炯炯有神，鼠目寸光，顾盼神飞，回眸一笑百媚生

眼大无神 。左右顾盼。神采飞扬。眼花缭乱

目不转睛 目光如炬 一叶障目 有眼无珠 有目共睹 眼不见为净 苍天有眼 目不暇接 耳聪目明 展眼舒眉 眼花缭乱 望眼欲穿 手疾眼快 肉眼凡胎 眉来眼去 过眼云烟 大开眼界 愁眉泪眼 愁眉锁眼 慈眉善眼 大处着眼 丢人现眼 点胸洗眼 望眼欲穿 画龙点睛目不识丁 目光短浅 目中无人 目不忍睹 目不交睫 目不斜视 目不转睛 目瞪口呆 目光如豆 目光如鼠 目空一切 目无王法 目无尊长 明眸善睐 极目远眺 有目共睹

安眉带眼 别出手眼 傍观冷眼 别具慧眼 别具手眼

别具只眼 白眉赤眼 鼻青眼乌 鼻青眼肿 鼻青眼紫

避人眼目 闭塞眼睛捉麻雀 豹头环眼 白眼相看 鼻肿眼青

别作一眼 吹胡子瞪眼 迟眉钝眼 愁眉苦眼 愁眉泪眼

愁眉锁眼 慈眉善眼 仇人见面，分外眼红 仇人相见，分外眼红 仇人相见，分外眼明

仇人相见，分外眼睁 大处着眼 独具只眼 大开眼界 低眉垂眼

望楼主采纳

谢谢

3.描写"眼睛"的词语有哪些描写"眼睛"的词语有明眸善睐、炯炯有神、回眸一笑、眉清目秀、传神动人、目光如炬、秋水明眸、灿若星辰、星眸微转、顾盼生辉、剪水秋瞳。

1、明眸善睐是一个汉语成语，拼音是míng móu shàn lài，意思是形容女子的眼睛明亮而灵活。三国·魏·曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。”意思：红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静。

2、炯炯有神是一个成语，拼音是jiǒng jiǒng yǒu shén，形容人、动物或其他事物的眼睛明亮，很有精神。《三侠五义》六二回：“庄致和见那道人骨瘦如柴，仿佛才刚病起来的模样，却又目光如电，炯炯有神。”

3、回眸一笑，汉语成语，拼音huí móu yī xiào，指转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚动人的表情，百般诱惑，引人入胜。

出处唐·白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”注释：她回头嫣然一笑，百般娇媚同时显现出来。六宫的粉白黛绿啊，立刻全都褪掉了色彩。

4、眉清目秀是一个成语，读音是méi qīng mù xiù，形容人的容貌清秀不俗气。 巴金《电》一：“她看见黄瘦的雄，三角脸的陈清，眉清目秀的影 。”

5、目光如炬是一个成语，读音为mù guāng rú jù。意思为目光发亮得像火炬一样。形容愤怒地注视着。也形容眼光明亮有神或见识高明。《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬。俄尔间引饮一斛。”

4.描写眼睛的词语瞠目结舌 瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下。

瞪眼翘舌说不出话来。形容窘迫或惊呆的样子 触目皆是 触目：目光所及；皆：都。

眼睛所看到的都是，形容为数众多 触目惊心 触目：眼睛看到；惊：震惊。看见某种严重情况而内心震惊。

形容事态严重，引起震动 瞪目结舌 睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊 炯炯有神 炯炯：明亮的样子。

形容人的眼睛明亮有神 抉目吴门 抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀 柳眉星眼 形容女子细长的眉和明亮的眼睛 目不见睫 眼睛看不到自己的睫毛。

比喻人无自知之明 目不忍睹 眼睛不忍看，形容景象很凄惨 目不斜视 眼睛不往旁边看。形容目光庄重，神情严肃 安眉带眼 长了眉毛，有了眼睛。

意思是同样是一个人。 暗送秋波 旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。

指暗中眉目传情。 白眼相看 看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。

闭目塞听 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。

蔽聪塞明 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：香得清楚。掩住耳朵，挡住眼睛。

比喻对客观事物不闻不问。 播糠眯目 撒播糠秕眯住别人的眼睛。

比喻外物虽小，但造成的危害却很大。 侧目而视 侧：斜着。

斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

瞋目切齿 瞋目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。

形容极端愤怒的样子。 璀璨夺目 璀璨：美玉发光。

光辉灿烂耀人眼睛。 耳目股肱 股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。

起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。

也比喻十分亲近且办事得力的人。 耳濡目染 濡：沾湿；染：沾染。

耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。 耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。

三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。 蜂目豺声 眼睛象蜂，声音象豺。

形容坏人的面貌声音。 甘心瞑目 瞑目：闭上眼睛，指死去。

心甘情愿，死了也不遗憾。 高睨大谈 睨：视。

眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。

高视阔步 眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。

皓齿明眸 皓：白色的样子；眸：眼珠，泛指眼睛。洁白的牙齿，明亮的眼睛。

形容女子容貌美丽，亦喻指美女。 刮目相待 刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。

比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。 河目海口 河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。

比喻相貌非凡。 见钱眼开 看到钱财，眼睛就睁大了。

形容人贪财。 挤眉弄眼 用眼睛、眉毛示意。

火眼金睛 原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。

昏聩无能 昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。

比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。 举目无亲 抬起眼睛，看不见一个亲人。

比喻单身在外，人地生疏。 狼贪虎视 象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。

比喻野心很大。 看朱成碧 将红的看成绿的。

形容眼睛发花，视觉模糊。 两叶掩目 如同两片树叶遮住了眼睛。

比喻受到蒙蔽而对事物分辨不清楚。 凝脂点漆 形容人皮肤白，眼睛明亮。

明眸善睐 形容女子的眼睛明亮而灵活。 目食耳视 用眼睛吃，用耳朵看。

比喻颠倒错乱。 明眸皓齿 明亮的眼睛，洁白的牙齿。

形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。 明目张胆 明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。

原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。

明目达聪 眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。

目使颐令 用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊贵，摆大架子。

怒目而视 睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。

目濡耳染 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

目不暇接 指东西多，眼睛都看不过来。 目不邪视 邪：通“斜”。

眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。

破壁飞去 传说梁代画家张僧繇在壁上画龙，点上眼睛后龙即飞云。比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。

丧明之痛 丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。

后指丧子的悲伤。 杀人不眨眼 杀人时眼睛都不眨一下。

形容极其凶狠残暴。 拭目以待 拭：擦；待：等待。

擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。

也表示确信某件事情一定会出现。 双瞳剪水 瞳：瞳孔，指眼睛。

形容眼睛清澈明亮。 十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。

形容读书极快。 手挥目送 手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。

手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。

拭目而待 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。

形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

望眼欲穿 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。

望穿秋水 秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。

形容对远地亲友的殷切盼望。 掩人耳目 遮掩别人的耳朵和眼睛。

比喻用假象迷惑人，欺骗人。 眼明心亮 心里明白，眼睛雪亮。

形容看问题敏锐，能辨别是非。 心明眼亮 心里明白，眼睛雪亮。

形容看问题敏锐，能辨别是非。 一瞑不视 瞑：闭眼。

闭上眼睛，不再睁开。指死亡。

也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

睚眦必报 睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。

5.描写眼睛的好词好句走马观花 望眼欲穿 东张西望 左顾右盼 瞻前顾后 极目远眺 望穿秋水 矮人看场 矮人看戏 矮子看戏 不看僧面看佛面 白眼相看 打狗看主 佛眼相看 刮目相看 狗眼看人 看菜吃饭 看菜吃饭，量体裁衣 看风使船 看风驶船 看风使舵 看风使帆 看家本领 看家本事 看景生情 看破红尘 看人眉睫 看人眉眼 看人下菜碟儿 看人行事 看杀卫玠 看朱成碧 冷眼静看 另眼看待 另眼看戏 另眼相看 面面相看 马上看花 青眼相看 雾里看花 下马看花 远来和尚好看经 拄笏看山 拄颊看山 走马看花 矮人观场 矮子观场 傍观冷眼 悲观厌世 傍观者清 傍观者审，当局者迷 比量齐观 炳如观火 炳若观火 从壁上观 迟徊观望 迟回观望 侈人观听 粲然可观 察言观色 察颜观色 迟疑观望 察言观行 东观续史 东观西望 达观知命 东观之殃 当局者迷，旁观者清 等量齐观 洞若观火 洞如观火 东望西观 大有可观 耳闻是虚，眼观为实 返观内视 返观内照 隔岸观火 观场矮人 观风察俗 观过知仁 观化听风 观机而动 观机而作 观今宜鉴古 观貌察色 观眉说眼 观山玩水 公听并观 观望不前 观往知来 观形察色 观衅伺隙 观隅反三 观者成堵 观者如堵 观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织 观者云集 静观默察 借镜观形 镜里观花 燎若观火 燎如观火 冷眼旁观 明若观火 旁观者清 跑马观花 凭轼旁观 齐量等观 迁延观望 束手旁观 烧犀观火 水月观音 叹观止矣 探观止矣 听其言而观其行 叹为观止 蔚为大观 兴观群怨 袖手旁观 雄伟壮观 仰观俯察 以观后效 眼观六路 眼观四处，耳听八方 眼观四路，耳听八方 岩居川观 游目骋观 洋洋大观 作壁上观 坐观成败 坐井观天 走马观花 侏儒观戏 作如是观 坐山观虎斗 掌上观文 掌上观纹。

描写眼睛明亮的两字词语

1.描写眼睛的二字词有哪些描写眼睛的二字词：含情、明眸、深邃、惺忪、炯炯

一、含情 [ hán qíng ]

脸上带着或内心怀着情意、情感（多指爱情）：~脉脉（mòmò）。

文学作品示例：清代满族文学家文康《儿女英雄传》第二五回：“﹝ 何玉凤 道：﹞‘人生在世，含情负性，岂同草木无知？’”

二、明眸 [ míng móu ]

明亮的眼睛：~皓齿（形容女子的美貌）。

文学作品示例：鲁迅 《野草·腊叶》：“明眸似的向人凝视。”

三、深邃 [ shēn suì ]

1.深远：~的山谷。

2.深奥：含义~。

3.深沉

4.目光~。邃（suì）。

文学作品示例：丁玲《三日杂记》：“我猜想在那看不见底的，黑洞的，深邃的林子里，该不知藏有多少种会使我吃惊的野兽。”

四、惺忪 [ xīng sōng ]

惺忪，汉语词汇，意思是因刚睡醒而眼睛模糊不清。

文学作品示例：鲁迅《故事新编·采薇》：“街上行人还不多，所遇见的不过是睡眼惺忪的女人，在井边打水。”

五、炯炯 [ jiǒng jiǒng ]

形容明亮（多用于目光）：目光~。两眼~有神。

文学作品示例：臧克家《闻一多先生的说和做》他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史炯炯目光，一直远射到有史以前。

2.描写眼睛的词语眼形：

凤眼 媚眼 杏眼 斜眼 美目 俊目 秀目 朗目 星眸 肿泡眼 老花眼 金鱼眼 蛤蟆眼 细眯眼 眯缝眼 斜视眼 斗鸡眼 青光眼 杏儿眼 丹凤眼

瞳孔：明亮 浑浊 深潭 灰白 黑漆漆 水汪汪 圆溜溜

眼神：秋水 秋波 慈祥 敏锐 呆滞 慧眼 温柔 赞许 狡诈 专注 深邃 关切 坚定 滴溜溜 古碌碌 直勾勾

成语：

双目似箭 双目传神 两眼如灯 两眼发呆 两眼放光 睛若秋波 眼若流星 眸清似水 凤眼流盼 碧眼盈波 眼睛贼亮 媚眼如丝 明眸善睐

眼花缭乱 侧目而视 顾盼生神 睡眼惺忪 贼眉鼠眼 浓眉打眼 柳眉杏眼 龙眉凤眼 慈眉笑眼 横眉冷眼 金刚怒目

獐头鼠目 老眼昏花 慈眉秀目 秀目黛眉 眉蔬目朗 明眸秀眉 火眼金睛

黑亮亮的 水晶晶的 水灵灵的 水汪汪的 圆溜溜的 滴溜溜的 乌溜溜的

盈盈秋水 清澈明亮 乌黑有神 深沉睿智 深不可测 深邃犀利 目光深邃

3.形容眼睛明亮有神,表示精神充足的词语双瞳剪水、目光如炬、明眸善睐、明目达聪、目光炯炯

一、双瞳剪水

白话释义：瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。

出处：·《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水。”

朝代：唐

作者：李贺

翻译：双瞳如同剪来的秋水，清澈明亮。

二、目光如炬

白话释义：眼光亮得像火炬。形容目光远大，洞察细微。也用以形容怒视。

出处：《南史·檀道济传》：“愤怒气盛，目光如炬。”

朝代：唐

作者：李延

翻译：愤怒之气旺盛，目光像火炬一样。

三、明眸善睐

白话释义：形容女子的眼睛明亮而灵活

出处：《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。”

朝代：三国

作者：曹植

翻译：洛神红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。

四、明目达聪

白话释义：眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。

出处：《杜诗言志》卷五：当此际者，正宜明目达聪，励精图治。

朝代：清

作者：无名氏翻译：这个时候，正适合力图透彻了解，振奋精神，竭尽全力治理好国家。

五、目光炯炯 [ mù guāng jiǒng jiǒng ]

白话译文：明亮的样子。两眼明亮有神。

出处：《鸥陂渔话·葛苍公传》：“先达葛苍公讳麟，号瞿庵，性敏多才，状奇伟，目光炯炯有英气，胆力过人。”

朝代：清

作者：叶廷琯

翻译：先到葛青公名麟，号瞿庵，性格机敏多才，形状奇特，两眼明亮有神有英雄气概，胆力过人。

描写鲁迅的眼睛

幼年时就在书中见到过鲁迅的照片，却不是我如今想象中的学者的风仪。他不拥有理所当然中的清癯和颀长，只浓重地带着那个江南古镇的瘦小的特点。就连那双眼睛，也似很难找到本该有的犀利。

一百二十年前的那一声也许还不够划破天际的啼哭，有谁会想到，竟几乎成了唤醒万千沉睡的人的号角。
其实到了这个年代再来读鲁迅，我总感觉少了一些现实意义。我似只为去了解从前的历史，从前的人物，从前的思想，才去试着触摸他的一些笔迹。看他怎样从刚刚发芽的白话文中去寻找一些最最恶毒的咒文，且冒着被打入阿鼻地狱的恐怖，去辱骂当时的政府、社会，以及其中为虎作伥的牛鬼蛇神。

我不得不感动于这一精神的伟大。在他自知无力驰骋疆场，也无法悬壶济世的时候，可以静的下来，想到还能用手中的笔来尽最后可以完成的报国之心。也许鲁迅不及弘一法师那样完美，神圣和崇高；但却比佛家普渡了更多的人。

我以前常在思考：文人究竟是以什么作用出现；尤其在乱世，文人的意义又何在？也许，鲁迅的身体力行正为我解开谜团。真正的文人总处在社会的边缘，但也同时看到了这个社会的核心与实质。他们的功绩在于：指引人们看到，了解到这一切；让人们不再活在混沌之中。鲁迅做到了，且做得很好。只可惜鲁迅永远只有一个，再没后来者来指引如今的人。

可是分明的，鲁迅仍是一个普通的人，尽管他的成就许多人无法比拟。但他的内心呢？当很深很深的夜，鲁迅只披一件单衣，躺在寒冷的阳台，有谁知道他在思索什么。他会不会忽然觉得很累？因为一切都像天空中的星辰，虚无缥缈而又遥不可及。

鲁迅是在困苦和疲惫中逝去的。破损的躺椅上，只留一具枯萎的躯干。是不是他的隐忍生前已到极限？

徐志摩相形之下是幸福的。因为他可以随心地写下他的感受；但鲁迅没有也不能，他总把自己当作是唤醒年轻人的工具。可以不厌其烦地给他们回信，晓以大义，也可以夹着他们破烂的布鞋，穿过几条大街去找鞋匠。他说过"甘为孺子牛"，果真做到了。

或许，鲁迅真正可以留给后人的，并非完全他的作品，还有这样一种精神力量。它不像助人为乐那样可以遍地开花，但这种精神只需一缕，便足可弥漫整个民族。

教师点评：
有人把鲁迅比作整个中华民族的奴隶，背负着历史和现实的双重重担，以自己的黾勉，换得国人的幸福。我并不同意。将自己的社会角色定位于奴隶的人，有什么能力去解除我们这个民族三千年积淀下的厚重的奴隶意识呢？作者在思考：文人的意义何在。她的答案并不明晰，只是"一缕"精神，然而已隐隐地告诉我们，一个伟大的思想者，必须先具备"精神力量"，而这种力量应该是独立的。鲁迅之于国人的关系，是基于此的唤醒而非奴隶式的忠谏。

起点

我是在黎明时见到他的，一身青袍，一簇书稿，徜徉在无尽的幽蓝里。清晨的雾总让人没来由的迷惘，但他不同，他是清醒的，那上耸的须发就如那倔强的个性，坚挺在林荫道的青绿中。

他刚从日本归来。他要在杭州一汪湖水的柔情里，释放自己年轻而激越的锐气。于是他选择了这所学校，这方在暖风喃呢的抚摸下，还能保持方向的土地--浙江两级师范学堂（杭高前身）。

很多人把1918年的《狂人日记》作为他生命的开始。很少有人注意1908年。这一年先生属于杭高。除了教育学生求真求实，他还参加了驱逐守旧校长的"木瓜之役"。他知道只有在学堂里，还有一线清新而敏锐的执著，值得人们为之奋斗。这是他的起点，也是建校不久的杭高的起点。十年后，先生成了整个中国思想界的先驱，而东南一隅的杭高亦成了五四重镇。

他在曲折幽深的校园一隅中，批改着作业，就像改着中国沉重的历史，一页一页，重重叠叠，反反复复，尽是磨不平的凹凸。于是他一支接一支地抽着烟，那呛人鼻息的劣质烟味迂回缭绕。他的脸被烟雾笼罩着，越发显得模糊，直至最后我再也看不清他。烟雾里他渐渐远去、隐去，只留下一个瘦削的背影。

他带着学生们在学堂里栽树。从那天起，校园的一进前面，就有了两棵樱花。八十多年后，在花开的季节，我们仿佛能从云霞般的灿烂中看到先生的精神。不过， 那时的樱花只是略具形状的小树，灿烂是在一年一年的积淀后猛然爆发的，一如多年以后的先生。

作为一位生物教师，当时的他是个普通人，但决不平凡。有人曾说他是个守夜者，是的，因为他足够警醒，足够敏感。思想和情感的触须本就可以生的这么细，伸的这么远。可过分的敏感往往导致了沟通的困难，像是凭空造出了一堵穿不透的墙，所以他叹息："人和人的灵魂，是不相通的……"可他还是谨慎地教书，和学生们亲切地交谈和行走。谈铁屋中沉睡的世态，走在出鞘的刀刃上，他在这年青的激流中，积蓄蓬勃而出的热情与理想。多年后，他在反抗与斗争中苍老，他终于不是战士，但无物之物则是胜者。所以他说："待我成尘时，你将见我的微笑！"我不知道短短一年的杭高生涯中，他的思想走到了何处。我不懂得，于是只能在黎明的时候见到他，在一天中最寒冷的时候。

先生即是鲁迅，在长夜里唯一能持戟咆哮的人。我是在黎明时见到他的。

同一只眼看鲁迅

我只能说鲁迅离我们越来越远了，今天的我们早已远离了那个血雨腥风的年代，远离了饿殍遍野、山河流血的空间。远离了歇斯底里的呐喊，取而代之的却是周作人的闲适，梁实秋的狂野……

鲁迅是一个狂人，所以他敢用手中笔做一把利剑直刺封建遗老的心脏，敢用冷目做一道闪电直辟卫道士的头颅。他的出现兆示着一场暴风雨的来临，久旱的中国终于迎来了甘霖。"救救孩子！"这个狂人如是说。中国人不是茹毛饮血的野人，更不是媚颜的奴才任人宰割的东亚病夫，一个有五千年文明的古国太需要有一个力挽狂澜的狂人了。如果没有鲁迅，还有谁敢做一个狂人，谁又能做这样一个狂人呢？胡适？郭沫若？梁启超？我不敢想。

时代在变！或许是太熟悉这位狂人了，也许是开始厌倦了吧，今天的书店把鲁迅的书与叶灵凤，徐志摩，陈西滢，林语堂的书摆在一起，一个书架，一种历史，两种姿态，两种文人。世人所见的却是一种"公平"的选择，选择叶灵凤，选择那种虚伪？还是选鲁迅，选择忠诚？选择徐志摩，选择那种浪漫？还是选鲁迅，选择现实？选择陈西滢，选择那种高傲？还是选取鲁迅，选择平易。选择林语堂，选择那种逃避？还是选鲁迅，选择勇敢。现代人远离了民族的伤，也便远离了灵魂的煎熬，于是走近了闲适，走向了可以"高观"历史的闲情。这真是一种悲哀！

不知历史是否是太爱开玩笑，还是历史就是如此一副面孔，总是给自杀的所谓勇者更好的诠释。关键之时，未献身的，或称之为逃之夭夭的，便有人谓之曰懦夫，项羽自刎于乌江，王国维投身于未名，前者带着无颜见江东父老的羞愧，后者则带着满清的残留，这又能代表什么呢？而鲁迅未为国献身，大敌当前，他选择了逃，选择了自善其身，这何尝不是一种英明呢？鲁迅做到了这种英明，于是他也就能在那个年代更好地引导血气方刚的青年，"愿中国青年……能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳，因为他照了人类，连我都在内。"--不至于他们做无谓的牺牲，只要发出自己的一点光和热。难道一个懦夫就是如此吗？如果是，那么我们急需更多的这样的人，我要说的是，他，他不是懦夫，恰恰相反，他们是智者，智的化身！

随着时间的飘移，一个时代远去了，取而代之的是用另一种眼光去看历史这个巨大的舞台，安静地坐在桌前写着历史的观后感，我想这是有失公允的。不过也无妨，历史毕竟是过去了，正如东逝的水，我们捧出的永远是上游的。至于下游的如何，乃至入海的水是否是苦涩的，没人晓得。但鲁迅的作品还在。他所戳穿的民族的炎症，并未痊愈。他所暴露的可耻的国民性，也深深浅浅残留于炎黄之后代的言行中。孔子说过，人不外乎有四种，圣人、闲人、凡人、小人。那么，如鲁迅那样，能前瞻历史，敢挺身而出指陈弊病，敢痛斥腐恶，于民族前途于己任，不是圣人，不是国魂，还会是什么？

鲁迅在我眼中是一个民族灵魂的化身，一个智者。他冷傲，孤峻，敢怒，敢言，给人一种酣畅淋漓的感觉。他的文章只不过区区几百篇，其光辉却闪耀了几近一个世纪。他是一个封建礼教的终结者，一个封建婚姻的背叛者，一个几度沉陷于失望之中的彷徨者。一篇《坟》埋葬了五千年病态老朽的骸骨，一篇《呐喊》喊醒了沉睡千年的力量。试问，堂堂中华上下五千年，如鲁迅一般，三绝史家，又能有几？孔子，孟子，老子，庄子，韩非……应入同列吧。

"憎夜的人，也不但是孤独者，更是战斗者。"有人吟，"这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地目夹着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。"这是憎夜人的自慰，在黑夜中，他彷徨，自嘲，他靠最敏锐的神经觉察到了一个时代的几近殆尽，期望着一个新生。为此他不懈地战斗着，默默地忍受着，甘心将自己吃青草所酝酿的奶哺育这个饥渴的民族。正如长江，正如黄河，汩汩千年，不变的是甘甜的乳汁；正如泰山，正如长城，屹立千年，不变的是巍峨的雄姿。鲁迅是国魂，国魂是鲁迅！

一个民族，一个国家，一个社会，一种精神世界需要这样的人，不可或缺的是一个可以高瞻远瞩，审时度势，有利顺导潮流所趋，又集大智大勇于一身的民族智慧的化身，是一个民族的灵魂。一个没有灵魂的民族是可怜的，可悲的……

当我们悠闲地坐在香茶的青烟缭绕之中，呷一口人间至间至味，翻开周作人，翻开梁实秋，打开一种玩弄文学的闲情之时，我想说的是，《乌篷船》固然好读，《雅舍》固然好看，而鲁迅给人的则是一种猛醒，让我们知道重任在肩……

教师评语：

鲁迅的伟大，缘于旁人之卑琐。以世俗之汶汶，陡现先生之察察。120年以来，有多少名士隽逸或退隐或身败，而只有先生，以他独有的斗争精神长存于世。鲁迅先生离开我们已有六十五年，然而在当今各种民意调查中，他仍是对中国人影响最大的作家。"没有灵魂的民族是可怜的，可悲的"，鲁迅下葬时身上盖着一面旗帜，上镌"民族魂"三个大字，这是对他最高的评价，也是一个民族自经丧乱后最强的渴求。

我眼中的鲁迅

现代人的生活里，"偶像"满天飞。当然，说得含蓄一点，可以称作"所崇拜的人"。不过我向来不屑"偶像"二字，更慎用"崇拜"一词，这一切都源于我的挑剔。然而影响过自己的人却是无法选择也不及挑剔的，因为"影响"是在不知不觉的潜移默化。

使我在潜移默化中受到影响的人，有个妇孺皆知的名字--鲁迅。

自然，我也只能排在知其名而不解其人之列；如果有人要嘲笑我不过是因为孤陋寡闻才不得在这棵普通得不能再普通的"参天古木"上吊死。我也不想为自己辩解。确实，"没有一个现代作家像他这样拥有如此显赫的地位"，"也没有一个现代作家像他一样背负了如此众多的误解和误读，身上聚集了那么强烈的爱与恨"。我不能保证我的受其影响不是源于对他的误解和误读，但我相信从我开始受其影响的那一刻起，我也开始了解读鲁迅的历程。暂且把使之"面目模糊，难以辨认"的一切所谓"旗手"、"战士"的招牌都丢弃吧，连"文学巨匠"的称号也不要，这样，展现在我面前的便是一个纯粹的鲁迅，一个纯粹的人。

我不知鲁迅先生究竟给后世留下了几张照片，至少我常见到的一张是他的黑白半身照。直挺的长衫衬着一张苍白瘦削的脸，使得"一簇簇倔强得竖起来"的浓黑的头发显得分外醒目，两道横眉之下是一双深邃而夹杂着忧虑和愤怒的眸子。幸而那眸子是向右侧视的，不至使观者因看见那两道射人的目光而惶恐愧疚；抑或是鲁迅早已料到身后被误解、亵渎乃至憎恨的命运，竟不愿甚至不屑正视后人吧。动荡的时代造就了鲁迅的冷竣、犀利和理智；然而经历了痛苦洗礼的深刻的思索，梦惊醒后不灭的希望和打破"铁屋子"挽救昏睡者的责任，使鲁迅于冷峻中释放含蓄的幽默，于犀利中闪烁着智慧的光芒，于理智中喷薄深厚的感情。以此，我欣赏诙谐而不动声色的人，欣赏睿智而一针见血的人，欣赏沉稳而蕴含激情的人；也因此，我希望做这样的人。

所谓"人之将死，其言也善"，然而鲁迅在弥留之际却说："所有骂过我的人和我骂过的人，我一个都不原谅！"这与生俱来的桀骜的性格和铮铮傲骨，大约就是鲁迅生前身后招致诸多骂名的根源之一了。在"个性"张扬成为时髦的今天，恕我的学识浅陋，我实在不知所谓的"个性"究竟为何物。有幸的是，我终于得以在鲁迅身上解读出了"个性"的真正涵义。其时正值我遭遇了一些挫折变得愤世嫉俗起来，于是拿先生的话当挡箭牌，自以为有了坚强的后盾。现在想来那真是对先生人格的亵渎，真是枉读了"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"这两句诗。没有宽厚仁慈的爱何来痛心疾首的恨？先生那颗愤懑的心正是包容在那仁爱的胸怀中啊！而我自命为"愤世嫉俗"的渺小的心真是愈显黯淡了。

我已记不清我是在什么时候，为什么喜欢上文学的了，也许正像"所有敏感而固执的青年都会选择文学"一样，我选择了这个"撒旦"；然而撒旦毕竟不同于上帝，他无法赐予你天堂作为现实的避难所，他所能做的只是加倍了你的敏感与固执，只是想方设法变幻出迷人的光彩引诱本没有文学天赋的你也偏偏对其爱得如痴如醉。我相信文学是一块沼泽地，除非"功力深厚"的"高手"能在其中如鱼得水，游走自如，肤浅之人一旦涉足，必是举步维艰，越陷越深，欲自拔而不能，平添痛苦和烦恼。正当我心灰意冷欲抽身而退时，我读到了先生的一段话："我的生命，至少是一部分的生命，已经耗费在写这些无聊的东西中，而我所获得的，乃是我自己的灵魂的荒凉和粗糙。但是我并不惧惮这些，也不想遮盖这些，而且实在有些爱他们了，因为这是我转辗而生活于风沙中的瘢痕。"先生当然是过谦了，然而于我却有如一根救命稻草，将尚在沼泽地中挣扎的我一把提至平地上；又如一针清醒剂，叫我明白了文学和生活间的内在联系。已是人到中年的先生在审视自己走过的路时，是何等的坦荡与理智；对比起乳臭未干的我来，前途正无可限量而尚未走几步路就已经悲悲戚戚、怨天尤人，只能算作无病呻吟一类了。

我不知道我自己所谓的受鲁迅先生的影响究竟有多深多广，或许仅一点皮毛而已；我也不知道我对鲁迅先生解读的结果究竟是理解还是误解，或许我只能匐伏在地怀着景仰之情遥望那个伟岸的身影，心中却是个永远也解不开的谜团。如此敬重鲁迅，没有什么理由，或许是那个响亮的名字在我的潜意识里实在扎根太深了吧！

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