陶妻远虑苦劝夫

陶妻远虑苦劝夫

周朝的时候，有一个叫陶答子的人，派到陶这个地方做大官。三年下来，陶地还是老样子，没有一点儿改变，可他家里却暴富起来，财产超过了先前的三倍。这件事引起了他妻子深深的忧虑。有一次，陶答子回到家里，神采飞扬地交给妻子一颗珍贵的夜明珠。

妻子满脸愁容。陶答子不快地说：“别家的妻子愁缺吃少穿，愁白了头，你跟着我日有金，夜有银，还有什么不满足的呢？”

妻子启发地说：“我听人家说，南山有一只豹，因为没有长成花纹，而在大雾中隐藏了七天七夜，没有出来觅食，这是为什么呀？”

“那是它胆子小，挨饿活该！”陶答子不屑一顾地说。“圈里的猪贪馋而饥不择食，长得白白胖胖的，就挨了刀子，这又是为什么呀？”妻子耐心疏导。“吃饱了挨刀，是个饱鬼，那也值得。”

陶答子正在欣赏夜明珠发出的绿莹莹的光，心不在焉地回答。

妻子很生气，提高声音说道：“古人说过，缺乏知识的人爬上高位做大官儿，祸害离他已经不远了。对国家对百姓没有建树和贡献，而家中却积金屯银，这不值得高兴，因为家难已经在向他招手了。夫君做大夫三年，并没有做出显著的政绩，却在钱财上下着功夫，我怎么不为你担忧呢？”

陶答子听了这番话，像当头泼了一盆冰水，暴怒地打了妻子一记耳光，

不容分说，让家丁把她赶出了家园。

“夫君保重！”妻子抱着一个最小的孩子，边哭边走，不时地回过头来，希望陶答子回心转意。可是，陶答子早已返身进入内室去了。

一年以后，陶答子家果然遭到大难，除老母亲外，一家人都成了刀下之鬼，家产洗劫一空。

妻子听到这个消息，大哭了一场，带着最小的孩子回到家中，安葬了丈夫和其他被杀的人，好言安慰了婆婆，靠着自己的辛勤劳动，养活着一家三口人，再也用不着提心吊胆地过日子了。

求一名人名言``

1.关于“理想，事业”的名言:
⑴:人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小 ------车尔尼雪夫斯基
⑵:理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活-------列夫·托尔斯泰
⑶:一个人专心于本身的时候，他充其量也只能成为一个美丽，小巧的包裹而已------拉斯金

2.含“鸟”的古诗词:
⑴: 感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)
⑵:山光悦鸟性，潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》)

3.与马有关的俗语:
⑴:人有错手，马有失蹄
⑵:马不打不奔，不人激不发。
⑶:马看牙板，树看年轮。

4.含“马”的古诗词:
⑴:乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》)
⑵:马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 (辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
⑶:山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

5.关于珍惜时间，热爱读书，珍视友谊的名言:
⑴: 珍惜时间
①:利用时间是一个极其高级的规律 (恩格斯)
②:时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露（培根）
⑵:热爱读书
①:无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
-----达 · 芬奇
②:人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若
⑶:珍视友谊
①:海内存知已,天涯若比邻 。 －(唐)王勃
②:唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友----（艾佛林·恩德希尔夫）

6.关于“爱国，奉献”名言:
⑴:人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。 --------雷 锋
⑵:点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。-------莎士比亚
⑶:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 -------范仲淹

7.关于“诚信，务实”名言:
⑴:遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克
⑵:一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀
⑶:知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

8.关于“惜时，读书”的名言:
⑴:你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料－－富兰克林
⑵:把活着的每一天看作生命的最后一天－－海伦·凯勒
⑶:在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事－－歌德

9.关于“信心，恒心“的句子:
⑴:行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
⑵:凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
⑶:峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

10.与"黄河”有关的名言:
⑴:君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
⑵:不到黄河心不死心。
回答者：huangzhenhuizi - 助理 三级 8-8 19:23
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对最佳答案的评论 共 16 条
54了
评论者： 神秘TT - 魔法学徒 一级
好长……
评论者： 神秘TT - 魔法学徒 一级
看破浮生过半， 半之受用无边。 半中岁月尽幽闲； 半里乾坤宽展。 半郭半乡村舍， 半山半水田园； 半耕半读半经廛； 半士半姻民眷； 半雅半粗器具， 半华半实庭轩； 衾裳半素半轻鲜， 肴馔半丰半俭； 童仆半能半拙； 妻儿半朴半贤； 心情半佛半神仙； 姓字半藏半显。 一半还之天地； 让将一半人间。
评论者： 武林宝剑 - 初学弟子 一级

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由《中国青年》举办的人生名言评选征集活动日前结束了。组委会结合网友和读者推荐，经评委投票选出了“影响中国青年的100句人生名言”。这些名言隽语，相信一定能对广大青少年的人生有所激励和滋养。
1路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原
2与有肝胆人共事，从无字句处读书。周恩来
3出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐
4生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天
5静以修生，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
6走自己的路，让别人说去吧。但丁
7海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。林则徐
8书是人类进步的阶梯。高尔基
9要成就一件大事业，必须从小时做起。列宁
10欲穷千里目，更上一层楼。王之涣
11世上无难事，只要肯攀登。毛泽东
12横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅
13君子爱财，取之有道。孔子
14一言既出，驷马难追。佚名
15虚心使人进步，骄傲使人落后。毛泽东
16苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐
17我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功，这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
18两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观
19不想当将军的士兵，不是好士兵。拿破仑
20生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。裴多菲
21那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。康德
22先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹
23道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。但丁
24能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化作出最快反应的。达尔文
25仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。韩愈
26虚荣得人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。何塞*马蒂
27天下兴亡，匹夫有责。顾炎武
28人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥
29知识就是力量。培根
30如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。泰戈尔
31人最宝贵的是生命。生命对每一个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解救群人类而斗争。”奥斯特洛夫斯基
32古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼
33立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。巴斯基
34盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明
35三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子
36吾爱吾师，吾更爱真理。亚里士多德
37为中华之崛起而读书。周恩来
38天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。<<周易>>
39只有在那崎岖的小路上不畏艰险奋勇攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。马克思
40要散布阳光到别人的心中，先得自己心中有阳光。罗曼*罗兰
41少壮不努力，老大徒伤悲。乐府《长歌行》
42有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。蒲松龄
43学无止境。荀子
44己所不欲，勿施于人。孔子
45天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能。孟子
46美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。罗丹
47你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德
48时间像海绵里的水，只要你愿挤，总还是会有的。鲁迅
49老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子
50富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子
51业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。韩愈
52三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
53认得生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去！雷锋
54生活永远不像我们想象的那样好，但也不会像我们想象的那样坏。莫泊桑
55我要扼住生命的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活是这样美好，活他一千辈子吧！贝多芬
56认得差异在于业余时间。爱因斯坦
57世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是认得胸怀。雨果
58衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。孟德斯鸠
59读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。歌德
60天才就是百分之二地灵感，百分之九十八的汗水。爱迪生
61千里之行，始于足下。老子
62人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。托尔斯泰
63给我一个支点，我可以橇起地球。阿基米德
64历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。李商隐
65宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。佚名
66勿以善小而为之，勿以恶小而不为。刘备
67不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。荀子
68如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。高尔基
69天生我才必有用。李白
70良好的开端是成功的一半。亚里士多德
71纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。陆游
72人不失为失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。海明威
73机遇只偏爱那些有准备的头脑。巴斯德
74人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基
75鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮
76长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白
77骐骥一越，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子
78人无远虑，必有近忧。孔子
79人不可有傲气，但不可无傲骨。徐悲鸿
80失败乃成功之母。牛顿
81人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦
82物竞天择，适者生存。赫胥黎
83穷则独善其身，达则兼济天下。孟子
84岂能尽如人意，但求无愧我心。林则徐
85不要问你的国家能够为你做些什么，而要问你可以为国家做些什么。林肯
86有很多良友，胜于有很多财富。莎士比亚
87由俭入奢易，由奢入俭难。司马光
88如果说我比别人看得要远一点，那是因为我站在巨人的肩上。牛顿
89吾生也有涯，而知也无涯。庄子
90我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服。居里夫人
91生于忧患，死于安乐。孟子
92人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫*托尔斯泰
93古之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。
94夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。孔子
95希望是生命的源泉，失去他生命就会枯竭。富兰克林
96书山有路勤为径，学海无涯苦左舟。韩愈
97一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。高尔基
98劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。达*芬奇
99世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。苏格拉底
100八荣八耻。胡锦涛
回答者：柳梦牛1347 - 魔法师 五级 8-8 17:46
1 生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基
2 千山鸟飞绝,万径人踪灭。――――柳宗元《江雪》
月出惊山鸟，时鸣春涧中。――――王维《鸟鸣涧》
3 一马不跨双鞍。 人有错手，马有失蹄. 人奔家乡马奔草。
4 萧萧马鸣，悠悠旆旌。 《诗经·小雅·车攻》
胡马依北风，越鸟巢南枝。 汉·无名氏《古诗十九首》
山回路转不见君，雪上空留马行处。岑参<白雪歌送武判官归京>
5 时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。 ——鲁迅
时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更好的成绩来。 ——华罗庚
越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 —马克思
书籍是巨大的力量。 ——列宁
友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊（罗·布朗宁）
忠厚是友谊的桥梁，欺骗友谊的敌人（维吾尔族
6 天下兴亡,匹夫有责
爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民。
国盛我荣，国衰我辱。
7 诚信为人，勤恳做事。 ——顾剑清
一言既出、驷马难追
君子之交，言而有信
8 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—颜真卿
劝君应惜少年时。 人求上进早读书。
莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
9 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
无论才能、知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事
可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。
10 张俊以格言：黄河被当成了美丽的发带，有人为了自己的 漂亮系来系去。
君不见黄河之水天上来奔流到海不复还。 ——李白《将进酒>
黄河归来不看川,黛眉归来不看山
回答者：shpvg - 助理 二级 8-8 17:50
少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？ 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。
回答者：肠粉猪 - 试用期 一级 8-9 19:24
时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人
只能留下一片悔恨。 －－鲁 迅

盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。 －－陶渊明

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。 －－董必武

我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。－－高尔基

凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。－－李大钊

完成工作的方法是爱惜每一分钟。 －－达尔文

合理安排时间，就等于节约时间。 －－培根

过于求速是做事的最大危险之一。 －－培根

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。－－－－颜真卿

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。－－－－朱熹

吾生也有涯，而知也无涯。－－－－庄子 少壮不努力，老大徒伤悲。－－《长歌行》

时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。－－席勒

谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间 的人，时间也放弃他。

人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。－－－－郭沫若

最严重的浪费就是时间的浪费。－－－－布封

时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒 散的人只留下一片悔恨。－－－－鲁迅

世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人 后悔的就是时间。－－－－高尔基

时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。－－－－鲁迅
回答者：m829811 - 初入江湖 三级 8-9 22:05
浪费自己的时间=自杀，浪费别人的时间=谋财
回答者：携梦天使 - 魔法学徒 一级 8-10 18:52
古道西风瘦马

参考资料：初中生必背古诗词
回答者：lkh228 - 试用期 一级 8-11 08:59
名言
字典上名言的解释:一句有哲理(有意义)的话,或因为某些原因比较出名的句子(多为讽刺)

其实说白了,名言只不过是一句比较像人话的句子.

人世间的句子固然不少,但人话确实不多,所以有了名言.名言仅有此而来

●梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。（古龙）

●一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？（古龙）
●梦是心灵的思想，是我们的秘密真情（杜鲁门·卡波特）

●梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？（丁尼生）

●梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣（阿·安·普罗克特）

●一切活动家都是梦想家（詹·哈尼克）

●人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他（鲁迅）

●梦想家的缺点是害怕命运（斯·菲利普斯）

●梦想家命长，实干家寿短（约·奥赖利）

●梦境每是现实的反面（伟格利）

●如果失去梦想，人类将会怎样？（热豆腐）

一个有事业追求的人,可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真。
——虞有澄【美】

很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实。

要抒写自己梦想的人,反而更应该清醒。

梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。

青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。

无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。

青年时准备好材料,想造一座通向月亮的桥,或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年,终于决定搭一个棚。

努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标。

让青春反抗老朽,长发反抗秃头,热情反抗陈腐,未来反抗往昔,这是多么自然!

要想成就伟业,除了梦想,必须行动。

居里夫人名言
弱者坐待时机；强者制造时机。

如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，

诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。

我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”

在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔，而是用生命写成的。

我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了 我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。

我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。

如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力， 诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。

我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。

科学的基础是健康的身体。

我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。

人必得要有耐心，特别是要有信心。

使生活变成幻想，再把幻想化为现实。

人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。

在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。

体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。

科学的基础是健康的身体。

人要有毅力，否则将一事无成。

我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！

我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒心，尤其要有自信心！

我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。

人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。

荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。

我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。

荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。

人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。

我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。

我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。

祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。

科学的基础是健康的身体。

我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。-

我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”

我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。

生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。
回答者：剑客s - 秀才 三级 8-11 11:53
一寸光阴一寸金
不满足是向上的车轮。——鲁迅
知人者智，自知者明。——老子
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海---李白
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。
今日复今日，今日何其少。今日又不为，此事何时了。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
成大事者，争百年，不争一息。 ——冯梦龙
游人五陵去,宝剑值千金。 分手脱相赠,平生一片心。 －－孟浩然
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。－－高适
己所不欲，勿施于人。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。－－郑板桥
天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——严真卿
百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲。《乐府诗集》
做学问要日积月累，持之以恒。——吴玉章
海内存知己，天涯若比邻。——王勃
三人同行，必有我师焉。——孔子
读万卷书，行万里路。
读书百遍，其义自现。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
拳不离手，曲不离口。
学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。
——歌 德
危难是生命的试金石。
——希罗科夫
只有在苦难中，才能认识自我。
——希尔蒂
患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
——梁启超

不认识痛苦，就不是一条好汉。
——雨 果
困难是一个严厉的导师。
——贝 克
困难产生于克服困难的努力中。
——斯迈尔斯
忧患激发天才。
——霍勒斯
对你有帮助的东西，并不都是唾手可得的。
——弗格森
最困难之时，就是离成功不远之日。
——拿破仑
如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。
——俾斯麦
凡事在成熟之前，都是有苦味的。
——赛勒斯
回答者：滕蛇の战神 - 魔法学徒 一级 8-11 15:19
一寸光阴一寸金
不满足是向上的车轮。——鲁迅
知人者智，自知者明。——老子
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海---李白
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。
今日复今日，今日何其少。今日又不为，此事何时了。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
成大事者，争百年，不争一息。 ——冯梦龙
游人五陵去,宝剑值千金。 分手脱相赠,平生一片心。 －－孟浩然
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。－－高适
己所不欲，勿施于人。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。－－郑板桥
天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——严真卿
百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲。《乐府诗集》
做学问要日积月累，持之以恒。——吴玉章
海内存知己，天涯若比邻。——王勃
三人同行，必有我师焉。——孔子
读万卷书，行万里路。
读书百遍，其义自现。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
拳不离手，曲不离口。
学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。
——歌 德
危难是生命的试金石。
——希罗科夫
只有在苦难中，才能认识自我。
——希尔蒂
患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
——梁启超

不认识痛苦，就不是一条好汉。
——雨 果
困难是一个严厉的导师。
——贝 克
困难产生于克服困难的努力中。
——斯迈尔斯
忧患激发天才。
——霍勒斯
对你有帮助的东西，并不都是唾手可得的。
——弗格森
最困难之时，就是离成功不远之日。
——拿破仑
如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。
——俾斯麦
凡事在成熟之前，都是有苦味的。
——赛勒斯
字典上名言的解释:一句有哲理(有意义)的话,或因为某些原因比较出名的句子(多为讽刺)

其实说白了,名言只不过是一句比较像人话的句子.

人世间的句子固然不少,但人话确实不多,

形容一个人有自己的规划的诗句

1. 关于对规划的诗句
关于对规划的诗句 1.关于规划的名言
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。

一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

—— 赫胥黎 生活就是战斗。 —— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。

—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。

—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者。

—— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。

—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。 —— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

—— 孔丘 志不强者智不达。 —— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉 志当存高远。

—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。

—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。

—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔 凡事预则立，不预则废”。

要想干成一件事，仔细、认真的规划是不可或缺的。同样，这样的道理也适用于职场，一个人想要立足职场，那么在这之前的职业生涯规划就是不可缺少的一步。

成功的人生需要正确的规划，合理规划自己的职业生涯，是每一个人迈向成功人生的第一步。
2.关于长远规划的名言
凡事预则立，不预则废——是说规划的重要性，宽泛一点

人无远虑，必有近忧——这个是说人要有长远一点的规划

吾十五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩——这个虽然是孔子回忆性质的说法，但是换一个角度想，它又何尝不能劝导人从小立志，正是因为他十五就有志于学，才能在三十而立，然后再不断勇猛精进，不惑、知天命、耳顺等阶段，到最后达到从心所欲，不逾矩的所谓“赤子之心”的境界

名著故事实在想不出，反例我倒是能想两个：当年全国通缉的“东北二王”之一就是先去部队当兵练枪法、偷子弹手榴弹，才在后来的逃亡过程中发挥了中流砥柱的作用，屡屡准确射中警察什么的，成功逃出包围圈5次，最后才能轰动一时的

细水才能长流。

欲速则不达

志当存高远

真话从长远看来必然是有用的，尽管暂时也会发生害处。

鹅毛满天飞，必有落地时。

踮着脚站立的人不会站长久的。
3.有关人生规划的诗歌
人生哲理诗歌六首

茶

暗黑 枯黄

恬静 落寞

茶叶

在杯底保持着静止状态

期待着一次迅猛的冲击

昂扬 翻腾

疯狂而不自知

从开始到现在

落下 旋起

落下

永远沉底

倔强不落的 等待的

是彻底的被遗弃

人生

是否也是如此

夜行林中

夜

暗的深沉

晚起的秋风

横冲 肆虐

猖狂的不知所终

九月的夜空

没有星光的闪烁

林不深 树亦不大

它们与风的和音

却不似想像中的

那般萧瑟

高唱 低吼

尽显倔强般的刚强

我被笼在风中

心想

或许

西方的天空正亮

路 .情. 人

一条路

射向远方

在云雾丛中

或山峦起伏处

不见

一段情

坚挺执著

在暴风雨消停前

或激情燃过后

消散

一个人

带着一段情

在朦胧中 上路

驰骋 放纵

情定 路圆

心向前方

若是

情移 路影

或也只是心念的转变

(2)树.人

一棵树上

一只小鸟

--浅吟低唱

丛林深处

豺狼虎豹

--纵欲横行

一个人

立身洪流

--淡泊心定

一群人

搁身岸边

--鬼蜮残存

我想的是

--没有一只鸟的孤树

--容不得一个人的世情

人生哲理诗歌两首

江边

冲动了一个季度的江水

在秋暮时节 静了下来

懒懒的仰视着变幻的天空

白云在飘荡

每次 立于江边

我总有一种不知所措的

慌张

是敬畏

亦或是对生命的惆怅

曾经惊涛骇浪

也能静如处子

或许 明朝

东风又将再起

起起伏伏

跃出了我浅薄的想像

接受它

在东方即亮

其实

一切适应 拥有

只须

心态如常

山间

行走故乡山间

浅草遮掩脚印

微风暗送树香

清新 自然 和谐 宁详

溪水也在低声和唱

无源 无本

不知流向何方

有时候 真的好想

离开烦躁的尘间

去追寻一处桃花源的胜境

打开心灵的天窗

将现实相忘

风停 雨霁

一切 依然如常

细细想想

花应时节 橘生南方

平淡的人生

并不需要过多的想像
4.形容“谋划”的诗句有哪些
1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 ——《老子》

释义：合抱：两臂围拢，形容树粗大；毫末：指幼苗，比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。

2、凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。——《礼记·中庸》

释义：凡事豫（预）则立，不豫（预）则废，豫者预也，任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就要失败。说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；行事前计划先有定夺，就不会发生错误后悔的事。哲学上反映的是原因和结果的关系。

3、千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。——《瀑布联句》

释义：近看巨大的瀑布，砯崖转石，跳珠倒溅，令人有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感，却又不能窥见其“出处”。

4、被之僮僮，夙夜在公。——《诗经·召南·采蘩》

释义：什么地方采白蘩，沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用？公侯之家祭祀用。

5、治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必须自成。——《钱公良测语·规世》

释义：做人，首先要对自己负责，如果对自己都负不了责，又拿什么对别人负责。

6、功崇惟志，业广惟勤。——《尚书·周书》

释义：功崇惟志，业广惟勤，意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。

7、享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。——《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允诏》

释义：集中天下之利益（财富）的人，应承担天下人的忧患，（有权）享受天下乐趣的人，应分担天下人的忧虑。

8、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。——《论衡》

释义：知政失者在草野，知经误者在诸子”释义：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有过失的人在民间，知道经书有错误的人在诸子。

9、参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴！云散月明谁点缀，天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！——《苏轼诗集》卷四十二《六月二十日夜渡海》

释义：发船渡海正是三更时分，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。

10、少年好远游，荡志隘八荒。九夷为藩篱，四海环我堂。卢生与若士，何足期渺茫。稍喜海南州，自古无战场。奇峰望黎母，何异嵩与邙。飞泉泻万仞，舞鹤双低昂。分流未入海，膏泽弥此方。芋魁倘可饱，无肉亦奚伤。——《和陶拟古九首》

释义：谓涤净忧虑，恣逞情怀。放纵之情。动摇、涣散意志。年幼的时候，一门心思向远方出发，立志行走天下，无拘无束。
5.形容战略谋划的名言
名人名言

关于谋划的名人名言 语录

计熟事定.举必有功。 ——唐代文学家 刘禹锡 《为淮南杜相公论西戎表》

唐·刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。计熟：计划成熟。举：发动战争。这两句大意是：计划成熟，诸事安排稳妥，然后采取军事行动，一定能获得成功。这二句也是讲有备才能获胜。这个有备包括周密的谋划和诸事的安排。常言道：“凡谋之道，周密为宝”（见《六韬·三疑》），稍有不慎，可能会全军覆没，因而战前必须多思多虑，谋划周密。战争又是实力的对抗，必须安排好后方，处理好各种关系，有充足的物质储备，才能一举获胜。

谋无主则困，事无备则废。 ——庄周，战国哲学家 庄子 谋划名言

战国·庄周谋划事情如果没有主见就会陷入困境中。事情假如没有做过准备就做不成。不管做什么事都要有自己的主见和事先的准备，否则必会一事无成。

谋先事则昌，事先谋则亡。 ——西汉经学家，文学家 刘向 《说苑·说丛》

汉·刘向《说苑·说丛》。谋；谋划。先，先于。这两句大意是：先谋划好了再去行动，事业就繁荣昌盛；先有行动然后再击进行谋划，事业就会失败。作任何事情，事先没有周密的计划，科学的预算.审慎的谋珞就盲目行动，或待行动之后再击谋划，结果没有不失败的，就像先施工再设计图纸，先打仗再制定作战计划，先动手术再拟订手术方案一样。~的古训，对工作马虎，心中无数，脚踩西瓜皮滑到哪里算哪里的人来说，无疑是当头棒喝。

先谋后事者昌.先事后谋着亡。 ——唐代文人 马总 《意林》

唐·马总《意林》引《太公金匮》。先谋：先作打算。事：做事。这两句太意是：先谋划后办事的昌隆。先办事后谋划的败亡。做事须有谋划，有准备，来雨绸缪才易获得成功；如事先没有打算，心中无数就盲目办事，一遇困难猝然不知所措，就易于失败。这两句话是普通常识，也是至理名言，唐人陆予昂说“先谋后事者逸，先事后图者失”；来人辛弃疾说“事未至而预图，刚处之常有余；事既至而后计，则应之常不足”，说的都是一个道理。

我是要求速度的，尽快实施，我不会说花三个月来谋划，把这个规划书标点符号都改清楚了，然后再去做这件事情，我不会。我是边实施边做边修正。只要有三分把握的事，我就敢去做。 —— 黄光裕

当你打算和一个人共同生活、白头偕老的时候，用五、六年的时间来做巨大而又必需的考察大概不算长……我希望卡尔跟我在一起是幸福的，正像我自己希望跟他在一起是幸福的一样。然而要做到这一点，我不仅应该成为一个贤妻良母，而且也应该成为他的同志，他的谋划人，不仅要相信而且要相敬。因为其中包括我的全部精神生活。不然的话，婚姻只不过是庸俗的契约，生锈的锁链，互相的折磨。 —— 燕妮 谋划的名言
6.形容“谋划”的诗句有哪些
1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

——《老子》释义：合抱：两臂围拢，形容树粗大；毫末：指幼苗，比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。

比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。2、凡事豫则立，不豫则废。

言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。——《礼记·中庸》释义：凡事豫（预）则立，不豫（预）则废，豫者预也，任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就要失败。

说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；行事前计划先有定夺，就不会发生错误后悔的事。哲学上反映的是原因和结果的关系。

3、千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

——《瀑布联句》释义：近看巨大的瀑布，砯崖转石，跳珠倒溅，令人有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感，却又不能窥见其“出处”。4、被之僮僮，夙夜在公。

——《诗经·召南·采蘩》释义：什么地方采白蘩，沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用？公侯之家祭祀用。

5、治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必须自成。——《钱公良测语·规世》释义：做人，首先要对自己负责，如果对自己都负不了责，又拿什么对别人负责。

6、功崇惟志，业广惟勤。——《尚书·周书》释义：功崇惟志，业广惟勤，意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。

7、享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。——《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允诏》释义：集中天下之利益（财富）的人，应承担天下人的忧患，（有权）享受天下乐趣的人，应分担天下人的忧虑。

8、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。——《论衡》释义：知政失者在草野，知经误者在诸子”释义：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有过失的人在民间，知道经书有错误的人在诸子。

9、参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴！云散月明谁点缀，天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！——《苏轼诗集》卷四十二《六月二十日夜渡海》释义：发船渡海正是三更时分，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。

10、少年好远游，荡志隘八荒。九夷为藩篱，四海环我堂。

卢生与若士，何足期渺茫。稍喜海南州，自古无战场。

奇峰望黎母，何异嵩与邙。飞泉泻万仞，舞鹤双低昂。

分流未入海，膏泽弥此方。芋魁倘可饱，无肉亦奚伤。

——《和陶拟古九首》释义：谓涤净忧虑，恣逞情怀。放纵之情。

动摇、涣散意志。年幼的时候，一门心思向远方出发，立志行走天下，无拘无束。

越王勾践

越王 勾践 (?-前465)
越系古代越人所建之国，越王允常时其国渐强，故楚国乃联越以制吴。前四九六年，当越王勾践（前四九七年 -- 前四六五年）即位不久，即打败吴国。两年后，吴王夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，臣事吴王，后被赦归返国。勾践自战败以后，时刻不忘会稽之耻，日日卧薪尝胆，反躬自问『汝忘会稽之耻邪？』。他重用范蠡、文种等贤人，经过『十年生聚而十年教训』，使越之国力渐渐恢复起来。可是吴对此却毫不警惕。前四八二年，吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国。越王勾践遂乘虚而入，大败吴师杀吴太子。夫差仓卒与晋定盟而返，连战不利，不得已而与越议和。

前四七三年，越军再次大破吴国，吴王夫差被围困在吴都西面的姑苏山上，求降不得而自杀，吴亡。越王勾践既平吴，声威大震，乃步吴之后尘，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯于徐州（今山东滕县南），周天子使人命勾践为『伯』（霸）。时『越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王』但这时，春秋时代行将结束，霸政趋于尾声，勾践实乃春秋末期最后的一个霸主。

当勾践刚刚灭吴称霸，其手下最大之功臣范蠡被封上将军，然范蠡深知『大名之下难久居』、『久受尊名不祥』，故功成立即隐退，『自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反』。传其改名陶朱公，后以经商而致富。范蠡曾遣人致书文种，谓『飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟啄，可与共患难，不可与共乐，子何不去？』文种未能听从，不久果被勾践赐剑自杀。

吴王夫差统治一方，威势兼备，其言行即便令人作呕，想必吴人也不敢对他不尊重。况且他能世袭国君之位，无论怎么说，也会有些值得人们尊重的地方。可是单凭他一见窈窕女人就心花腿软的那点王者出息，却很难叫人把他看得多么“五大三粗”。
红颜不是祸水，祸水都是贪色男人们弄出来的。战争年代的“美人计”，和平时期的“软刀子”。平民百姓对此放松警惕，大不了毁掉身家性命而已；若肉食者纷纷沉溺于美色，轻则自己身败名裂、家破人亡，重则足以扰乱朝纲、倾城覆国。殷纣王荒淫暴虐，“为渊驱鱼，为丛驱雀”，抵不住周武王“胭粉计”的进攻，终于丢了万里江山。而颇有戏剧性的历史变化是，后来的周幽王竟也忘了祖宗曾用“胭粉计”让纣王在荒淫生活中丧失警惕的成功经验，也不从反面汲取纣王失败的深刻教训，色迷心窍拿国之军事行为当儿戏，为逗褒姒一笑而“烽火戏诸侯”，叵料真的“狼来了”，却无人愿意发兵救天下。在现实生活中，经不住美色诱惑的“官人”也并非绝无仅有，如成克杰之流虽“食色”有术，但最终都无法逃脱灭顶之灾。那么，“美人计”这把“软刀子”，为何如此管用呢？回答非常简单：古今无数男人都无法做到“物色美色俱空”，尤其当官的男人一旦贪婪成性就会失去理智，沦为“物色美色”的俘虏。不过除此之外，我“小瞧夫差”的真正原由，却是夫差的“食色”表现非同一般。
夫差败于勾践，尽管原因复杂，但归根结底也是从误中“美人计”开始的。吴、越交战，先是吴国胜券在握，越国眼看就要被吃掉了。勾践无奈之下，号令于三军说：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”文种听后，便对勾践说：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践觉得文种这话很有道理，便与文种携手共商复仇大计。计从安出？首先使用的依然是“美人计”。文种出使吴国，对夫差及其大臣们说：“寡君之师徒不足以辱君矣，愿以金玉、子女赂君之辱，请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女 女于士。越国之宝器毕从，寡君率越国之众，以从君之师徒，唯君左右之。若以越国之罪为不可赦也，将毁宗庙，系妻孥 ，沉金玉于江，有带甲兵五千人，将以致死。乃必有偶，是以带甲兵万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”夫差听了怦然心动，伍子胥却谏曰“不可”，说应该趁势杀了勾践，灭了越国才对。越国见此计受阻，又“饰美女八人”，前去收买吴国太宰。果然夫差听信太宰谗言落入圈套，与越国达成休战协议,并以勾践为质。三年后，勾践归越，卧薪尝胆，大肆收买人心，重修君民好合，增强综合国力，加紧复仇备战，直到复仇名命令一下达，越国军民同仇敌忾，“败吴于囿，又败之于没，又郊败之”，一举灭了吴国。
综观勾践复仇始末，“美人计”无疑起了重要作用。假如夫差能够抵住“物色美色”的进攻，那吴、越争霸的历史便要重写。不过，夫差最使我瞧不起的地方，却是他死到临头时的那一番拙劣表演。
据载，夫差眼看大势已去时，曾亲向勾践求饶说：“寡人之师徒，不足以辱君矣。请以金玉、子女赂君之辱。”按理，胜败乃兵家常事，男子汉大丈夫，头被割了也就碗大个疤。但夫差面对死亡，毫无男子汉气节不说，还把勾践日弄他的那套办法原本拿来日弄勾践，这真可谓“黔驴技穷”、可怜至极，不能不令人汗颜侧目。当然，若非此类丑剧还可能在当今官场上重演，我们便不必“小瞧夫差”了。
尊重别人，就是尊重自己。夜郎自大，目中无人，谁都不在眼里夹，这决非为人处世的好习惯。然而能否受人尊重，光靠尊重别人不行，还得自己确实有些值得人们尊重的修为。我等无名小辈，理智做人第一，不必奢望别人睁目仰视，既无资格也不应该小瞧别人。
吴王夫差统治一方，威势兼备，其言行即便令人作呕，想必吴人也不敢对他不尊重。况且他能世袭国君之位，无论怎么说，也会有些值得人们尊重的地方。可是单凭他一见窈窕女人就心花腿软的那点王者出息，却很难叫人把他看得多么“五大三粗”。
红颜不是祸水，祸水都是贪色男人们弄出来的。战争年代的“美人计”，和平时期的“软刀子”。平民百姓对此放松警惕，大不了毁掉身家性命而已；若肉食者纷纷沉溺于美色，轻则自己身败名裂、家破人亡，重则足以扰乱朝纲、倾城覆国。殷纣王荒淫暴虐，“为渊驱鱼，为丛驱雀”，抵不住周武王“胭粉计”的进攻，终于丢了万里江山。而颇有戏剧性的历史变化是，后来的周幽王竟也忘了祖宗曾用“胭粉计”让纣王在荒淫生活中丧失警惕的成功经验，也不从反面汲取纣王失败的深刻教训，色迷心窍拿国之军事行为当儿戏，为逗褒姒一笑而“烽火戏诸侯”，叵料真的“狼来了”，却无人愿意发兵救天下。在现实生活中，经不住美色诱惑的“官人”也并非绝无仅有，如成克杰之流虽“食色”有术，但最终都无法逃脱灭顶之灾。那么，“美人计”这把“软刀子”，为何如此管用呢？回答非常简单：古今无数男人都无法做到“物色美色俱空”，尤其当官的男人一旦贪婪成性就会失去理智，沦为“物色美色”的俘虏。不过除此之外，我“小瞧夫差”的真正原由，却是夫差的“食色”表现非同一般。
夫差败于勾践，尽管原因复杂，但归根结底也是从误中“美人计”开始的。吴、越交战，先是吴国胜券在握，越国眼看就要被吃掉了。勾践无奈之下，号令于三军说：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”文种听后，便对勾践说：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践觉得文种这话很有道理，便与文种携手共商复仇大计。计从安出？首先使用的依然是“美人计”。文种出使吴国，对夫差及其大臣们说：“寡君之师徒不足以辱君矣，愿以金玉、子女赂君之辱，请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女 女于士。越国之宝器毕从，寡君率越国之众，以从君之师徒，唯君左右之。若以越国之罪为不可赦也，将毁宗庙，系妻孥 ，沉金玉于江，有带甲兵五千人，将以致死。乃必有偶，是以带甲兵万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”夫差听了怦然心动，伍子胥却谏曰“不可”，说应该趁势杀了勾践，灭了越国才对。越国见此计受阻，又“饰美女八人”，前去收买吴国太宰。果然夫差听信太宰谗言落入圈套，与越国达成休战协议,并以勾践为质。三年后，勾践归越，卧薪尝胆，大肆收买人心，重修君民好合，增强综合国力，加紧复仇备战，直到复仇名命令一下达，越国军民同仇敌忾，“败吴于囿，又败之于没，又郊败之”，一举灭了吴国。
综观勾践复仇始末，“美人计”无疑起了重要作用。假如夫差能够抵住“物色美色”的进攻，那吴、越争霸的历史便要重写。不过，夫差最使我瞧不起的地方，却是他死到临头时的那一番拙劣表演。
据载，夫差眼看大势已去时，曾亲向勾践求饶说：“寡人之师徒，不足以辱君矣。请以金玉、子女赂君之辱。”按理，胜败乃兵家常事，男子汉大丈夫，头被割了也就碗大个疤。但夫差面对死亡，毫无男子汉气节不说，还把勾践日弄他的那套办法原本拿来日弄勾践，这真可谓“黔驴技穷”、可怜至极，不能不令人汗颜侧目。当然，若非此类丑剧还可能在当今官场上重演，我们便不必“小瞧夫差”了。
刘万成
尊重别人，就是尊重自己。夜郎自大，目中无人，谁都不在眼里夹，这决非为人处世的好习惯。然而能否受人尊重，光靠尊重别人不行，还得自己确实有些值得人们尊重的修为。我等无名小辈，理智做人第一，不必奢望别人睁目仰视，既无资格也不应该小瞧别人。
吴王夫差统治一方，威势兼备，其言行即便令人作呕，想必吴人也不敢对他不尊重。况且他能世袭国君之位，无论怎么说，也会有些值得人们尊重的地方。可是单凭他一见窈窕女人就心花腿软的那点王者出息，却很难叫人把他看得多么“五大三粗”。
红颜不是祸水，祸水都是贪色男人们弄出来的。战争年代的“美人计”，和平时期的“软刀子”。平民百姓对此放松警惕，大不了毁掉身家性命而已；若肉食者纷纷沉溺于美色，轻则自己身败名裂、家破人亡，重则足以扰乱朝纲、倾城覆国。殷纣王荒淫暴虐，“为渊驱鱼，为丛驱雀”，抵不住周武王“胭粉计”的进攻，终于丢了万里江山。而颇有戏剧性的历史变化是，后来的周幽王竟也忘了祖宗曾用“胭粉计”让纣王在荒淫生活中丧失警惕的成功经验，也不从反面汲取纣王失败的深刻教训，色迷心窍拿国之军事行为当儿戏，为逗褒姒一笑而“烽火戏诸侯”，叵料真的“狼来了”，却无人愿意发兵救天下。在现实生活中，经不住美色诱惑的“官人”也并非绝无仅有，如成克杰之流虽“食色”有术，但最终都无法逃脱灭顶之灾。那么，“美人计”这把“软刀子”，为何如此管用呢？回答非常简单：古今无数男人都无法做到“物色美色俱空”，尤其当官的男人一旦贪婪成性就会失去理智，沦为“物色美色”的俘虏。不过除此之外，我“小瞧夫差”的真正原由，却是夫差的“食色”表现非同一般。
夫差败于勾践，尽管原因复杂，但归根结底也是从误中“美人计”开始的。吴、越交战，先是吴国胜券在握，越国眼看就要被吃掉了。勾践无奈之下，号令于三军说：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”文种听后，便对勾践说：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践觉得文种这话很有道理，便与文种携手共商复仇大计。计从安出？首先使用的依然是“美人计”。文种出使吴国，对夫差及其大臣们说：“寡君之师徒不足以辱君矣，愿以金玉、子女赂君之辱，请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女 女于士。越国之宝器毕从，寡君率越国之众，以从君之师徒，唯君左右之。若以越国之罪为不可赦也，将毁宗庙，系妻孥 ，沉金玉于江，有带甲兵五千人，将以致死。乃必有偶，是以带甲兵万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”夫差听了怦然心动，伍子胥却谏曰“不可”，说应该趁势杀了勾践，灭了越国才对。越国见此计受阻，又“饰美女八人”，前去收买吴国太宰。果然夫差听信太宰谗言落入圈套，与越国达成休战协议,并以勾践为质。三年后，勾践归越，卧薪尝胆，大肆收买人心，重修君民好合，增强综合国力，加紧复仇备战，直到复仇名命令一下达，越国军民同仇敌忾，“败吴于囿，又败之于没，又郊败之”，一举灭了吴国。
综观勾践复仇始末，“美人计”无疑起了重要作用。假如夫差能够抵住“物色美色”的进攻，那吴、越争霸的历史便要重写。不过，夫差最使我瞧不起的地方，却是他死到临头时的那一番拙劣表演。
据载，夫差眼看大势已去时，曾亲向勾践求饶说：“寡人之师徒，不足以辱君矣。请以金玉、子女赂君之辱。”按理，胜败乃兵家常事，男子汉大丈夫，头被割了也就碗大个疤。但夫差面对死亡，毫无男子汉气节不说，还把勾践日弄他的那套办法原本拿来日弄勾践，这真可谓“黔驴技穷”、可怜至极，不能不令人汗颜侧目。当然，若非此类丑剧还可能在当今官场上重演，我们便不必“小瞧夫差”了。

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