诸葛亮烧藤甲兵

诸葛亮烧藤甲兵

为了平定南方，以保障北伐曹魏无后顾之忧，诸葛亮采取攻心为上的方针，对南蛮首领孟获实行捉住就放的办法。果然，孟获不是诸葛亮的对手，六次交战六次被擒。诸葛亮又放了他一次。孟获回去后向乌戈国王求援，领了三万藤甲兵来桃花渡口与诸葛亮对阵。诸葛亮派大将魏延迎战，谁知藤甲兵厉害非常，刀箭不入，蜀军难以抵挡，只得败走。藤甲兵也不追赶，返回桃花渡口，因藤甲浸透了油，故而浮于水面，乌戈兵都轻易地渡河而去。魏延向诸葛亮报告此情，左右劝诸葛亮班师回朝。诸葛亮说：“我好不容易到此，岂能轻易退兵。”

于是，诸葛亮亲自去踏勘、考察地形，忽到一山，望见一条形如盘蛇的山谷，两边都是悬崖峭壁，没有树木杂草，中间是一条大道，便问土人：“这是什么地方？”

土人说：“这是盘蛇谷。”

诸葛亮大喜道：“这是上天给我成功的机会。”打道回寨，命令马岱准备黑油柜车、竹竿等物置放盘蛇谷两头，命令赵云准备应用之物在路口守卫，命令魏延与藤甲兵交战，在半个月内要连输15 仗，丢弃七个营寨，引诱藤申兵进入盘蛇谷。各将纷纷领命而去。

却说孟获见了乌戈国王兀突骨说：“恭贺贵军旗开得胜，蜀军怎是你们藤甲兵的对手？不过，诸葛亮惯会运用埋伏火攻之计。今后交战，只要见山谷中有树木草弃之处，切切不可进去。”

兀突骨说：“您说得有道理，藤甲怕火不怕水，我们要防止诸葛亮放火进攻。”

不日，魏延与兀突骨交战，每战必败，半月连败15次，连丢七个营寨。藤甲兵大进追杀。兀突骨但见林木茂盛处便不叫前进，派人远望，果见树荫之中隐隐有军旗飘扬，对孟获笑道：“果然诸葛亮想在树林处埋伏火攻，我不上当，他必败无疑。”

第十六日，魏延又来挑战，兀突骨打败魏延。魏延过盘蛇谷而逃，兀突骨率兵追杀，见谷中并无树木。忽见谷口有黑油柜车，蛮兵说：“这是他们的粮车。”兀突骨大喜，放心进谷，忽报谷口“粮车”火起，又被大批干柴拦断。兀突骨心慌，正要夺路，只见山两边乱丢火把，火把到处，地中火药爆炸，三万藤甲兵左冲右突，全被烧死，臭不可闻，作为兀突骨后援的孟获终于又被诸葛亮活捉，至此，他只能口服心服，归顺蜀国了。

战后，诸葛亮会集诸将说：“我料定敌人一定要预防我在树林处伏兵火攻，我故意布置军旗，让他相信。我要魏延连输十五次，让他知道我军敌不过他，使他骄傲轻敌，放心朝光秃秃的盘蛇谷追来，让我用火药、黑油等引火物来火攻。我早就听说：‘利于水的东西一定怕火。’藤甲是油浸之物，见火必着..”

将官们全部拜服在地，赞道：“丞相知已知彼，神机妙算，鬼神莫测！”

诸葛亮多次使用火攻，为什么火烧藤甲兵时感叹自己会折寿？

诸葛亮会因为火烧藤甲兵直呼折寿是因为火攻之计伤天害理，而且烧的藤甲兵还是自己人。自古以来，火攻与水淹这两种作战方法就没有得到提倡，各大兵家都很是反对这样的作战方式。虽说战争无情，但是水火更加无情，人类面对火灾和洪灾一向无能为力，诸葛亮这招是触了天怒，自然会觉得老天会给予惩罚，不过就算是老天都不饶恕，那也没办法。

诸葛亮为了蜀国，只能这样，倘若有一点别的办法，诸葛亮也不至于冒着折寿的风险去火烧藤甲兵。其实诸葛亮也不止这一次使用火烧的办法，但是其他的几次都没有那么残忍，诸葛亮都给对方留了后路。就比如诸葛亮在上方谷对战司马懿时，虽使用了火烧计策，但好歹给司马懿留了退路，对方也不至于全军覆没，那还是敌人，而火烧藤甲兵却是自己人。

还有一次，就是周郎的火烧赤壁，虽说这不是诸葛亮的主战场，但是好歹那场东风是诸葛亮为周瑜借来的，赤壁之战中，曹操的铁索连舟被烧了个精光，但是曹操有幸逃了一难。而藤甲兵则不同，藤甲兵身着藤甲，藤甲是用青藤制作，上面涂了层桐油，能抗刀刃箭击。但是其克星就是火。

一旦着了火，那势头根本抵挡不住，人就在藤甲里面被活活烧死，其过程惨不忍睹且无比漫长，所以说非常残忍。残忍到诸葛亮不忍直视，且直呼折寿。确实，这样惨烈的场面，叫谁看了都会不忍心，更何况对面是自己人，孟获是货真价实的蜀国人，只是因为政治意见同刘备诸葛亮相差甚远，所以才会在战场上相遇。

吾虽有功于社稷，必损寿矣，为何诸葛亮会损“阳寿”？

对三国历史有了解的我们都知道诸葛亮，在演义中诸葛亮可谓是运宠帷幄之中，决胜千里之外，未出山就知天下事，并辅佐刘备在三国乱世而三分天下。可是诸葛亮在刘备白帝城托孤之后一直为蜀汉鞠躬尽瘁，奈何后主刘禅乃是扶不起的阿斗，最终诸葛亮在五丈原逝世，终年54岁。曾几何时民间一直有一个传说，传说诸葛亮的寿命远远不只如此，诸葛亮的阳寿应该是70岁，只因为诸葛亮一生放了五次火，其中一次大火让诸葛亮阳寿减少16载，或许很多人好奇，为什么诸葛亮放火会减少他的阳寿呢？

诸葛亮从出山到病逝五丈原一共放了五次大火，分别是博望坡、新野、赤壁、藤甲、上方谷，五次大火可以说是让对方军队死伤无数。在这五次大火之中，根据地点我们也能知道诸葛亮用火对阵的是那些人，博望坡对阵的是曹营名将夏侯惇，让夏侯惇吃尽了苦头，第二次大火对阵的是曹仁也是曹操帐下名将，新野一把大火让将帅之才的曹仁无可奈何，最终丢盔卸甲败走。

第三次大火对阵的同样是曹营，演义中的赤壁之战，用火烧的曹操百万精锐死伤殆尽，虽然这把火很多人认为是周瑜之举，可是演义中还是诸葛亮起主要作用，毕竟东风乃是诸葛亮所借。第五次大火就是火烧上方谷，最终在千钧一发之际天降大雨，让诸葛亮功亏一篑，最终只给我们留下谋士在人成事在天。

诸葛亮这四次大火在演义中只所以没有减少其阳寿，个人认为还是这四次大火烧的都是曹操部将，演义本来就是捧刘贬曹之作，刘备是仁义的化身是正义之师，曹操是乱世奸雄，诸葛亮与孙权把曹操定义为汉贼。无论是刘备阵营对阵曹操也好，孙刘联军对阵曹操也罢，孙刘两家在演义中有着绝对的正面性，他们是以匡复汉室江山为己任，又是以此笼络天下心存汉室之人，自然要与曹操势不两立，曹操手下兵士将军从演义的角度来说是助纣为孽，诸葛亮以火攻之并无不妥，毕竟两军交战都是以胜利为第一目的，手段如何也就不是那么重要了。

诸葛亮第四次大火可以说是让其减寿的直接原因，第四次就是南征孟获时的火烧藤甲兵，虽然这次也是两军对阵的局面，可是孟获毕竟不是曹操，也不是十恶不赦之人，其兵士也并非助纣为虐。诸葛亮率军对阵藤甲兵，藤甲可是让诸葛亮十分头疼，最终诸葛亮还是以火对之，藤甲与曹操兵士不同，藤甲如果被火烧其兵士必死无疑，曹操的手下兵士尚可有活命的机会，诸葛亮火烧藤甲兵也就是宣布藤甲兵的死刑。

在诸葛亮用火之后，看着胜券在握的场景其内心也是于心不忍，毕竟满山藤甲兵生还无望，这样的手段在古代可谓是不义之举，也是一种极其残忍的毒计，可是为了汉室基业诸葛亮无奈发出?吾虽有功于社稷，必损寿矣?，显然诸葛亮也知道自己这把火的残忍。

当然以上只不过是演义中的故事，毕竟正史中的诸葛亮以内政为主，诸葛亮病逝还是因为劳累过度所致，演义中也是如此。诸葛亮放五把火让其减寿只不过是一个故事而已，就跟韩信做错四件事情让其减寿三十年一样。

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