明朝正德年间(公元1506—1521 年),福建福州府城内朱紫坊有个秀才叫郑堂,字汝昂,号雪樵山人。他琴棋书画、诗词歌赋样样皆通。某年,他在繁华的鼓渡鸡口地方开设了个字画店。几个月来,生意兴隆。
一次,有个叫龚智远的人,拿来一幅五代名画家的传世之作《韩熙载夜宴图》押当,这可是件稀世之宝。郑堂大喜,当场付了8000两银子。龚智远答应到期愿还15000两。可是一晃15天,到了最后一天,不见龚智远来赎画。郑堂取出放大镜,仔细看画,发现是幅假画。
郑堂被骗去8000两银子的消息在一夜之间不胫而走,惊动了全城的同行。
第三天,郑堂却在朱紫坊家里办10 桌酒席,遍请全城士子名流和字画行家聚宴。这晚宾客来得很齐,有的抱着关切的心情来,有的抱着吸取教训的心情来,也有的抱着看热闹的心情来,更有一些人抱着幸灾乐祸的心情来。酒饮一半,郑堂从内室取出那幅画,挂在大厅堂的正中,对大家说:“今天宴请诸位。一方面向大家表示郑某立志字画行业;决不因此罢休的决心;另一层意思是,让我们同行共看假画,认识认识骗子如何用巧妙的手段以假乱真。”
同行看完假画后,都说:“郑先生使我们开了眼界,帮同行以后避免受骗上当,真是功德无量!”
此时,郑堂把假画投进火炉,边烧边说道:“不能留此假画害人!”
郑堂烧画,一夜之间又轰动了整个榕城。
第二天,郑堂到店里,却见龚智远已坐在那里等着他,说是有事而误了银子的还期。
郑堂说:“只误三天,无妨,但需加三成利息。”一算,共计本息达15240两银子。那龚智远早知画已烧了,所以并不害怕,说:“好,兑银,请郑先生兑画!”
郑堂进内取出那幅画,龚智远给了银两,接画在手,迅速展开一看,两腿一软,几乎瘫了下来。
原来,曾经上当受骗的郑堂早已察出这幅画是假的,当时故作不知,让龚智远就范。随后,郑堂照这幅画仿造一轴,同时在四处故意声张自己受骗了,设宴毁画,给典画的幕后策划者知道,主动送来本息巨金。郑堂在宴席上烧的画,是自己仿造的那一幅。
书名:智谋
图书编号:1663398
出版社:陕西旅游出版社
定价:29.3
ISBN:754181990
作者:唐麒
出版日期:2004-01-01
版次:1
开本:其他 中国部分
西施巧送城防图
诸葛亮巧对老师
诸葛亮巧难张飞
藏王使臣禄东赞
杨玉环剪乌发丝
陆龟蒙智斗太监
王羲之巧惩恶霸
苏小妹谜试秦郎
五两纹银一张纸
米芾观画巧断案
一场特殊的赛马
朱丹溪医治怪病
朱丹溪巧复胎位
朱丹溪蚂蟥医疮
朱元璋蒿草筑城
解缙呈鱼上奏折
保塘藏杯除奸臣
郑堂画店擒骗子
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徐渭童年的趣事
徐渭写十四字状
丘蒙智伏虎王爷
丘蒙放炮毁甘蔗
毕矮的机智故事
傅山煮石头治病
庞振坤三斗财主
解士美巧骂财主
纪晓岚巧对皇帝
商人智斗洋稽查
十只猪蹄试丈夫
韩老大三气财主
滑稽多智罗竹林
九斤姑娘解难题
张胜改一字救命
沈拱山妙状救命 书名: 智谋
作者: (瑞士)胜雅律 著,袁志英 等译
出版社: 上海人民出版社
出版日期: 2006-8
印次: 1
定价: 58.00 致中国读者
联邦德国前总理科尔致胜雅律的信
“三十六计,走为上计”,现已走向世界(代序)
上卷
序
引言
第一计 瞒天过海
第二计 围魏救赵
第三计 借刀杀人
第四计 以逸待劳
第五计 趁火打劫
第六计 声东击西
第七计 无中生有
第八计 暗度陈仓
第九计 隔岸观火
第十计 笑里藏刀
第十一计 李代桃僵
第十二计 顺手牵羊
第十三计 打草惊蛇
第十四计 借尸还魂
第十五计 调虎离山
第十六计 欲擒(姑)故纵
第十七计 抛砖引玉
第十八计 擒贼擒王
下篇
引言
第十九计 釜底抽薪
第二十计 浑水摸鱼
第二十一计 金蝉脱壳
第二十二计 关门捉贼
第二十三计 远交近攻
第二十四计 假途代虢
第二十五计 偷梁换柱
第二十六计 指桑骂槐
第二十七计 假痴不颠
第二十八计 上屋抽梯
第二十九计 树上开花
第三十计 反客为主
第三十一计 美人计
第三十二计 空城计
第三十三计 反间计
第三十四计 苦肉计
第三十五计 连环计
地三十六计 走为上
附:三十六计条目
上卷译后记
下卷译后记 谋事在人 成事在天
【解释】:谋:谋划,安排。根据个人的能力策划事情。
【出自】:明·罗贯中《三国演义》:“孔明叹曰:‘谋事在人,成事在天,不可强也!’”
【示例】:不过剩下的五百万就没有把握。~,成事在天! ◎茅盾《子夜》
【近义词】:事在人为
【反义词】:听天由命
【语法】:主谓式;作分句;常与“成事在天”连用 罗贯中《三国演义》的第一百零三回,诸葛亮精心设计把司马懿诱入上方谷内,以干柴火把截断谷口。司马懿进退无路,面临火焚灭顶之灾。正在此时,天地间狂风大作、骤雨倾盆,大火很快被大雨浇灭。司马懿趁机杀出重围。事后,诸葛亮仰天长叹说:“谋事在人,成事在天。不可强也!”。“谋事在人,成事在天”道破了人间成败的玄机。
“谋事在人,成事在天”说的是自然界的生存法则,任何存在的事物都需要具备主观和客观两个方面的条件。“谋事在人”强调的是主观方面的条件。“成事在天”强调的是客观方面的条件。“谋事在人”与“成事在天”是对立统一的。也就是说,宇宙是个微观有序而宏观混沌系统,万事万物的发生有其必然性同时也都有概率性,这种有概率的必然性的事件必须用有概率的竞争性机制来处理。
根据这一基本原理,可设计一个制度,这就是《竞争加抽签制》。“谋事在人”相当于“竞争”,“成事在天”相当于“抽签”。众所周知,不管什么制度,都是根据选择最好的理念。而最好的制度必须兼顾公平和效率,必须是实事求是的制度。《竞争加抽签制》首先要求引入内在的竞争机制,使监督链条越短越好。通过竞争机制的引进,做到优胜劣汰。在充分竞争的前提下,再采用抽签机制。从符合条件的竞争者中通过抽签选择。从而确保公平和公正。例如:有许多工作(通过竞争发现)并不是只有张三做就最佳,而李四做就不合适的。只是看给谁去做的机会。这时候,采取抽签的方法就是最合理的了。某项工程有许多开发商可以做(通过竞争发现),在这些合格的开发商抽签决定,自然是最公平的。由于《竞争加抽签制》是宇宙间的真理,在经济生活中,能使效率和公平达到对立统一。在社会生活中,能杜绝腐败促进和谐。
从信息经济学的理论来讲,世界通常是处于信息不完全对称的,由于信息不对称造成了利益失衡,影响社会的公平。《竞争加抽签制》制度中规定竞争必须充分,也就是信息必须尽可能地对称。但客观上,由于条件限制,信息不可能完全对称,故必须引入抽签机制。
从演化博弈论来看,进化过程中的竞争行为和选择问题,实际上就是竞争加抽签的具体事例。演进的变化实质上就是由群体的自然选择竞争和抽签概率引起的,在群体中特定的显性基因的适应依赖于他们在群体中的概率。当规则的适应超过群体的加权平均水平时,该规则的概率将上升;当规则的适应低于群体的加权平均水平时,该规则的概率将降低。
“谋事在人成事在天”用通俗的语言表达了《竞争加抽签制》这一宇宙间的真理。将给人类在政冶、经济、文化等各个领域发挥重要的指导意义。
郑长,正确的应该是叫郑唐或者郑堂,你都是听老一辈讲的哈,所以这个“堂”字在福州话里也是念“栋”哈
福州民间故事以四大故事为主,首先是作为福州人都听说过的“贻顺哥烛蒂”、“郑唐系列”,还有“捡茶记”和“红裙记”。
“郑唐系列”较有影响的有《郑堂烧火炮》。传说福州人放鞭炮的来历颇有渊源。明朝时,居住在福州朱紫坊的诗人郑唐,由于他总是打抱不平,得罪了恶人,除夕这天,仇家找他晦气,就送给他一副棺材,郑唐不以为意,反而把棺材劈成小块烧火,再往上撒些盐巴,噼噼啪啪的非常热闹,他旷达地说“郑唐烧火炮,除死无大灾”,福州后人以此作为除夕夜放烟花、礼炮的由来。
===========先介绍郑唐其人。==========
郑唐,明朝 福州人氏。民间故事这么记载他:“郑唐县试中了秀才后,乡试就没了名,原因是他考试时很快把考卷写完,然后在卷末写诗画图,主考官看了十分生气,郑唐也不买账,从此他无意功名。
才智过人且狡诈无赖。对贪官污吏、为富不仁者及悍妇、地痞疾恶如仇,对邻居、乡里刻薄。常施计榨取贪官们的钱财,屡屡得手。却没人奈何得了他。”
==========再给你个闽剧《郑堂传》的链接=======
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===========最后给你看几个郑唐的精彩故事========
一、开门大吉,关门大吉
年边了,郑堂看家家户户都买了很多红桔,他只去街上拣到一粒顶大的红桔买下。正月初一早,各家各户都要放火炮开门。郑堂拿着这一粒大桔,边开家门边把大桔抛出门外,大喊:“开门大吉①罗!”众人见了,都觉得这样讨吉利,好尽!也都跟着拣一粒大桔,大喊:“开门大吉罗!”随手把桔抛出门外。讨吉利的好事,传得真快,一街一路的前门、后门,到处有人喊“开门大吉罗!”还有楼上喊“开窗大吉罗!”把一街一巷路上丢的尽是大红桔。郑堂看差不多了,就带老嬷仔一起挑了篮担上街巷,一路上把桔拾进篮里,挑回家时,又大喊:“关门大吉罗!”这下看到的人,也跟着去拾桔回家,也学着大喊:“关门大吉罗!
二、燃放火炮,收下红包
有一年年到了,郑堂家没钱做年,就将身上仅有的几文钱买一粒米升大的火炮芯,又买几张大红纸,把草垫卷起来,外面用红纸糊住,装上火炮芯,做成一个大大的假火炮。大年初一,郑堂将这大鞭炮,扛拿到大街有钱人家店门口去贺年,对老板说:“恭喜发财,祝你生意兴隆,我给你放喜炮啦!”讲着就要点火。店老板,见如此大的火炮,若被点响,人被炸死,店也会被炸飞一半。忙上前又作揖、又道谢:“不用啦,你来了就算为我贺年。”只得拿出一个红包塞给郑堂,叫他快走。郑堂得了红包,又扛着大火炮到另外有钱人家门口,店家也都只好塞个红包给郑堂。一间店一间店贺年,郑堂赚了不少红包,过了一个丰足快活的年。
三、鸡笼做灯 府台赏钱
那时,福州每年元宵节都有闹花灯。官府为了表示爱民的样子,与民同乐,府台都要亲自到街上观赏花灯,规定若有好灯被选中的,便给赏钱。于是各家各户都争做好灯,一则显示手艺精巧;二则或许会讨得赏钱。郑堂就用鸡笼做了个灯,在外面写上“郑堂好灯”四个字,元宵夜也拿到街上去赛灯了。这灯上街,众人看了都觉得奇怪。见那郑堂大摇大摆甚是滑稽,又觉得好笑。凡是经过的地方,看的人无不读着灯上的字“郑堂好灯”。府台大人见了,觉得好笑也随口读着“郑堂好灯”。郑堂即向府台讨要赏钱。府台说:“你这象什么灯,也要赏钱?”郑堂说:“你刚才正是讲‘郑堂好灯’,怎么不给赏钱?”府台哑口无言,只好令衙役收下郑堂的灯,发给了郑堂赏钱。 ①大吉:“吉”与“桔”谐音。
四、郑堂琴棋书画、诗词歌赋样样皆通。某年,他在繁华的鼓楼开了个字画店,几个月下来,生意兴隆。
一次,有个叫龚智远的人,拿了一幅五代名画家的传世之作《韩熙载夜宴图》来押当。郑堂知道,这可是件稀世之宝,因此心中大喜,当场付了8000两银子,龚智远答应到期愿还15000两。
一晃就到了最后期限,可是仍不见龚智远过来赎画。郑堂取出那幅画,在放大镜下仔细察看,这才发现是幅假画。
郑堂被骗去8000两银子的消息,在一夜之间不胫而走,一下子惊动了全城的同行。
第三天,郑堂在家里办了10桌酒席,邀请全城士子名流和字画行家聚宴。这晚宾客来得很齐,有的抱着关切的心情来,有的抱着吸取教训的心情来,也有的抱着看热闹的心情来,更有一些人是抱着幸灾乐祸的心情来的。
酒饮一半,郑堂从内室取出那幅画,挂在大厅堂的正中,对大家说:“今天宴请诸位,一方面是向大家表示郑某立志字画行业,决不因此罢休的决心;另一层意思是,让我们同行共看假画,认识一下骗子是如何用巧妙的手段以假乱真的。”
同行们看完假画后,都说:“郑先生使我们开了眼界,避免以后受骗上当,真是功德无量!”
此时,郑堂把假画投进火炉,边烧边说道:“不能留此假画害人!”郑堂烧画,一夜之间又轰动了整个福州城。
第二天,郑堂来到店里,却见龚智远已坐在那里等着他,说是有事而误了银子的还期。郑堂说:“只误三天,无妨,但需加三成利息。”一算,共计本息达15240两银子。
那龚智远早知画已烧了,所以并不害怕,就说:“好,兑银,请郑先生兑画!”郑堂进内取出那幅画,龚智远给了银两。龚智远接画在手,迅速展开一看,不由得两腿一软,几乎瘫了下来。
原来郑堂在宴席上烧的画,是自己仿造的那一幅。原来,曾经上当受骗的郑堂早已察出这幅画是假的,当时故作不知,以图让龚智远就范。随后,郑堂照这幅画仿造了一轴,同时故意四处声张自己受骗了,然后设宴毁画,给典画的幕后策划者知道,让他主动送来本息巨金。
前一阵在地摊上买到一本讲他故事的小册子。
郑长,正确的应该是叫郑唐或者郑堂,你都是听老一辈讲的哈,所以这个“堂”字在福州话里也是念“栋”哈
福州民间故事以四大故事为主,首先是作为福州人都听说过的“贻顺哥烛蒂”、“郑唐系列”,还有“捡茶记”和“红裙记”。
“郑唐系列”较有影响的有《郑堂烧火炮》。传说福州人放鞭炮的来历颇有渊源。明朝时,居住在福州朱紫坊的诗人郑唐,由于他总是打抱不平,得罪了恶人,除夕这天,仇家找他晦气,就送给他一副棺材,郑唐不以为意,反而把棺材劈成小块烧火,再往上撒些盐巴,噼噼啪啪的非常热闹,他旷达地说“郑唐烧火炮,除死无大灾”,福州后人以此作为除夕夜放烟花、礼炮的由来。
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郑唐,明朝 福州人氏。民间故事这么记载他:“郑唐县试中了秀才后,乡试就没了名,原因是他考试时很快把考卷写完,然后在卷末写诗画图,主考官看了十分生气,郑唐也不买账,从此他无意功名。
才智过人且狡诈无赖。对贪官污吏、为富不仁者及悍妇、地痞疾恶如仇,对邻居、乡里刻薄。常施计榨取贪官们的钱财,屡屡得手。却没人奈何得了他。”
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年边了,郑堂看家家户户都买了很多红桔,他只去街上拣到一粒顶大的红桔买下。正月初一早,各家各户都要放火炮开门。郑堂拿着这一粒大桔,边开家门边把大桔抛出门外,大喊:“开门大吉①罗!”众人见了,都觉得这样讨吉利,好尽!也都跟着拣一粒大桔,大喊:“开门大吉罗!”随手把桔抛出门外。讨吉利的好事,传得真快,一街一路的前门、后门,到处有人喊“开门大吉罗!”还有楼上喊“开窗大吉罗!”把一街一巷路上丢的尽是大红桔。郑堂看差不多了,就带老嬷仔一起挑了篮担上街巷,一路上把桔拾进篮里,挑回家时,又大喊:“关门大吉罗!”这下看到的人,也跟着去拾桔回家,也学着大喊:“关门大吉罗!
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有一年年到了,郑堂家没钱做年,就将身上仅有的几文钱买一粒米升大的火炮芯,又买几张大红纸,把草垫卷起来,外面用红纸糊住,装上火炮芯,做成一个大大的假火炮。大年初一,郑堂将这大鞭炮,扛拿到大街有钱人家店门口去贺年,对老板说:“恭喜发财,祝你生意兴隆,我给你放喜炮啦!”讲着就要点火。店老板,见如此大的火炮,若被点响,人被炸死,店也会被炸飞一半。忙上前又作揖、又道谢:“不用啦,你来了就算为我贺年。”只得拿出一个红包塞给郑堂,叫他快走。郑堂得了红包,又扛着大火炮到另外有钱人家门口,店家也都只好塞个红包给郑堂。一间店一间店贺年,郑堂赚了不少红包,过了一个丰足快活的年。
三、鸡笼做灯 府台赏钱
那时,福州每年元宵节都有闹花灯。官府为了表示爱民的样子,与民同乐,府台都要亲自到街上观赏花灯,规定若有好灯被选中的,便给赏钱。于是各家各户都争做好灯,一则显示手艺精巧;二则或许会讨得赏钱。郑堂就用鸡笼做了个灯,在外面写上“郑堂好灯”四个字,元宵夜也拿到街上去赛灯了。这灯上街,众人看了都觉得奇怪。见那郑堂大摇大摆甚是滑稽,又觉得好笑。凡是经过的地方,看的人无不读着灯上的字“郑堂好灯”。府台大人见了,觉得好笑也随口读着“郑堂好灯”。郑堂即向府台讨要赏钱。府台说:“你这象什么灯,也要赏钱?”郑堂说:“你刚才正是讲‘郑堂好灯’,怎么不给赏钱?”府台哑口无言,只好令衙役收下郑堂的灯,发给了郑堂赏钱。 ①大吉:“吉”与“桔”谐音。
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