黄县令八字翻案

黄县令八字翻案

清朝时的某年元旦，京城里的文武百官都到金銮殿向皇帝行朝贺礼。一些在京的外官也上朝祝贺。

这些外官中，有浙江的将军李盛和巡抚张羚。那李将军与张巡抚平时有怨，老想找巡抚的岔子，好把他挤跑。这次他们都到京城办事，恰好朝廷要放一个姓黄的知县到浙江，便令巡抚带回去任职。巡抚是黄知县的顶头上司，黄知县自然对巡抚要比将军热乎得多。于是，心胸狭窄的李将军对张巡抚更是怀恨在心。

这日朝贺完毕，将军躺在床上，怎么也睡不着，心想，这次一定要寻些事让张羚倒倒霉，方解我心头之恨！他想了一夜，清早起来写了一个奏折，请有熟人关系的京官呈给皇帝。

皇帝打开奏拆一看，很是生气。原来李将军告了黄知县和张巡抚一状，说那黄知县朝贺时对皇上毫不恭敬，而张巡抚竟然对下级的过失不闻不问，这是在包庇胆大妄为的知县吗！

皇帝当即派大监去责问巡抚。张巡抚有苦难言，垂头丧气地听训。

太监临走时，那黄县官对张巡抚献上一计：先叫巡抚用山珍海味把那太监好好招待一顿，然后黄县官对张巡抚说：“巡抚大人，卑职认为，要了结此事并不难。请想：在朝拜皇上时，你们职位高的跪在前，我们职位低的跪在后，不管是谁，都得恭恭敬敬，不能左顾右盼，前倾后仰。可现在，李将军既然看到身后的我对皇上不恭敬，这只能说明他自己的身子转了过来，是他对皇上不恭。于是卑职想代您写上八个字，只要请那宦官带去给皇上一看，包你无罪。而且，反而能叫李将军倒霉呢！”

张巡抚瞪大眼睛说：“是哪八个字？快快写来！”

黄知县立即书写道：“参列前班，岂敢后顾？”意思是说：巡抚我在前面向皇上恭贺时，哪敢朝后面看呢？这八个字虽没直接指责李将军对皇上不恭，但其中的含意是多么明显呀！

巡抚捻须一想，明白这八个字的分量，马上自己抄了一遍，盖上官印，并备了一份厚礼一同交给那太监。太监得了好处，自然也要帮巡抚的忙，赶到官中，转送上巡抚的奏折。皇帝见了那八个字，立即把李将军定上诬告之罪，削职为民，赶出京城。

历史上有哪些县令机智办案的故事

最著名的是郑板桥的故事，你可以搜搜看
　　板桥巧断赖婚案
　　他在地方任知县时，颇为当地人民做了一些好事。例如他任潍县的知县时，岁逢饥荒，于是大兴工赈，令豪门大户煮粥救饥，全活者甚多。传闻郑板桥于潍县担任县令时，受理一桩赖婚案，穷秀才告其岳父不守诺言，无端赖婚。
　　板桥事先已知穷秀才的岳父是一位大地主，他令穷秀才暂留衙内，派人传唤地主与他的女儿到堂上。于是，板桥问道：“你为什么要赖婚？”财主答：“因穷秀才养活不了我的女儿，他们不宜生活在一起。”板桥说：“原来如此，看来你的女儿确实不应该嫁给一位穷秀才。不过，你也得为你的女婿想想。这样吧！你出一千两黄金，我来帮助你解决这个问题，保证你满意。”
　　财主听说郑板桥要帮他解除女儿与穷秀才的婚约，颇为高兴。他按时如数付现。板桥说：“你的女儿迟早总是要嫁人的，倒不如我给你找个乘龙快婿，这一千两黄金就算是嫁妆之资，你意下如何？”财主听了之后，眉开眼笑，连连点头哈腰说：“当然好！当然好！”
　　在说话之间，板桥已令人把穷秀才传了出来，当即命他与财主女儿拜堂成亲，随后双方携金而去。财主瞠目结舌，不知所措，最后哭笑不得，退堂而归。
　　板桥妙笔战盐商
　　有一天，某盐商将一个私自贩盐的小贩扭送到县衙门，要县令板桥处以重罚。板桥一见那个小贩，衣衫褴褛，骨瘦如柴，知他为生活所逼，不得不如此。于是，顿生怜悯之心，他想戏弄一下这个盐商。就对盐商说：“这个小贩应当加重处罚，我准备给他戴上枷锁，立街示众，好不好？”盐商笑眯眯地说：“好！好！”
　　板桥当即命衙役抱来一些芦席，用细木片做托，认真扎好，中间挖一个大圆孔。他又画了许多竹子和兰花，题了字，贴在芦枷上。然后让小贩套在脖子上，站在盐商的门口示众。因板桥向以诗、书、画号称“三绝”，画的竹子和兰花，尤其名播四海。许多人都想目睹为快，更渴望能得到他的墨宝。所以当小贩戴着芦枷往盐商门前一站，立即招引很多人围观，整个县城都为之哄动了，盐商的门堵得水泄不通，生意一点也做不成。盐商只好到县衙内哀求板桥放了那个小贩。
郑板桥清代画家，审驴这个故事，传说是他在山东潍县做官时候的事。

有一年，秋收刚过，农副产品上市，有买有卖，生意兴隆，几十里外的农民都来赶集。郑板桥想到集上逛逛，办完公事，换上便服，就到东关来了，走到一家饭铺门口，见路边围着一群人，人群里边有哭声。郑板桥纳闷，分开众人一看，是个老头儿。这老者六十上下，花白头发，头顶上盘着小辫儿，身穿一件破夹袄，脚蹬双脸儿铲鞋，腰系扎包别着一支小烟袋儿，看样子是乡下来的。蹲在地下鼻涕一把泪一把，哭得很伤心。

郑板桥问：“老人家，你哭什么？”老头儿一撇嘴：“驴！”。“驴？”郑板桥一看，不错，饭铺门口树桩子上拴着一头驴。说：“驴这不在吗？”“在？……骡子没哩！……驴眼，瞎哩！腿一瘸一拐……俺儿拿嘛说媳妇啊！”

郑板桥一听：什么乱七八糟的！仔细一盘问，这老头儿是城南二十里铺人。家里一老一少爷儿俩，他儿子给财主当长工，三十了还没娶媳妇儿。今年老头租了二亩地种黄烟，赶上风调雨顺，肥上得又足，烟叶儿长得像小蒲扇似的。秋后，老头儿把烟叶儿劈下来，上炉烤黄了，想到集上卖个好价钱，攒钱给儿子说媳妇儿。可是一个人赶集路远挑不动；儿子又不在家。怎么办？就从隔壁家借了头菊花青的骡子。今天清早鸡叫头遍，老头儿就起来了，自己不吃饭，先喂饱了牲口。然后空着肚子跑了二十多里，等把烟卖了，肚子咕噜噜一响，这才想起还没吃饭呢！

老头儿牵着骡子，一边走一边寻思：吃什么呢？水饺，太贵！肉火烧？噎得慌！吃肉火烧再喝碗豆腐脑儿倒不噎得慌了，可那要花多少钱哪！他舍不得。牵着骡子走啊走啊，来到一座小饭铺门口，抬头看门上挂着招牌：潍县朝天锅。老头儿高兴了，解馋解渴价钱便宜，哎，就吃它吧！

什么叫“朝天锅”？到过潍县的都知道，是这儿的名吃，就是饭铺屋里摆一口大锅，锅口朝天。有人说：废话！锅口不朝天，朝下扣着怎么使呀？人家这锅口朝天，不盖锅盖。吃饭的人围着锅坐一圈儿，都瞪眼瞅这口锅。瞅什么呢？锅里咕嘟咕嘟炖着猪肉。吃饭的时候，那阵拿两个制钱，饭铺掌柜的先给你两卷热单饼卷肉；然后，往你脸前摆上一只碗，碗里有葱花、香菜、辣油、沏上锅里的肉汤，让你吃卷饼，喝肉汤。饼不够另买，汤随便喝，不要钱。老头儿惦记给儿子说媳妇，想省钱，就把骡子拴到门口树桩上，进门掏出两制钱，吃两卷单饼，逮住锅里的肉汤，左一碗，右一碗，一连气喝了十八碗！武松在景阳岗喝了十八碗酒，他喝了十八碗汤，等他吃饱了，出门一看，嗯？骡子变样了：来的时候浑身的毛锃明瓦亮，屁股蛋儿滚瓜溜圆；转眼变得灰不溜秋，个儿也小了，耳朵也长了，牙也掉了，还一只眼——是头瞎驴！解开缰绳遛遛吧，腿一瘸一拐……又瞎又瘸。要命啦！

老头儿明白：这是刚才吃饭的工夫，有人偷偷用瞎驴把骡子换走了！四下看看，集上黑压压一片人，上哪找去？！这怎么办？骡子是借的，还人家瞎驴人家不干哪！赔？卖烟的钱全搭上，也买不着一头骡子；再说，拿什么给儿子说媳妇哇！老头儿越想越没辙，蹲在那儿哇地哭起来了！

围着看热闹的都傻眼了，人山人海没处找哇。郑板桥围着驴转了一圈儿，前前后后仔细看了一遍，对老头儿说：“起来，不要哭了！”老头儿把脖子一歪：“不哭，俺那骡子回不来哩。哇……”“你哭就能哭回来吗？”“回不来呀，可不哭俺心里难受。哭哭痛快，一痛快……”“骡子就回来了？”“这……也回不来！”“说的是呀。这样吧，你把这头瞎驴给我，三天之后，我还你那匹骡子。”

“啊？你……”老头儿一听不哭了，把眼瞪起来了，上下打量郑板桥：“噢，看你穿的长袍马褂，说话文文诌诌，闹了半天，俺那骡子你偷去了！”

郑板桥心想：我偷骡子干嘛！忙说：“我呀，干嘛偷骡子……”“那你偷嘛？”“我嘛也不偷！我是想替你把骡子找回来。”“小偷早跑了，这么多人，你哪找去？”“人跑了，他的驴还在，我问问这头驴。”

“问驴？……俺明白了，你不是偷骡子的，也是个驴贩子！”嘿，——又成驴贩子啦！

“哈哈哈……”郑板桥没生气，反倒乐了：“你怎么看我像个驴贩子呢？”老头儿说：“人有人言，兽有兽语呀，你不是驴贩子，咋能听懂驴的话呢？”“这……”，郑板桥还真让他问住了！

这工夫，看热闹的人里边有个认识郑板桥的，赶紧把老头拉到一边：“老头儿，你真该死！”老头一愣：“咋，丢牲口就够倒霉的了，俺还该死！”“怎么不该，你知道他是谁？”“驴贩子呀！”“得了吧！他呀，是七品知县，咱们的父母官，郑板桥郑大人！”

老头儿一听乐了：“嘻嘻，哥儿们，别哄俺哩！真的县太爷咱没见，可俺听过戏。戏里的县官都是身穿红袍，头戴乌纱帽，木头底鞋半拃高。没出台衙役先往两边一站：呛啷采来、呛啷采来，哦……”“嗨！你说的那是唱戏。郑大人和别的官不一样，喜欢微服出巡，这叫私访！”

“私访”老头儿想：有这个说法。私访是县官出来办案哪，谁骂他他逮谁呀！“哥儿们，你这话是真的？”“真的！”“不假？”“一点也假不了！”“俺那娘哎……”噗通——朝郑板桥坐下了！

那位问了：他该跪下，怎么坐下了呢？吓的。腿一软，瘫在那儿啦！郑板桥伸手把老头儿扶起来：“老人家，不必害怕。三天之后，来衙门牵你的骡子就是。”

第二天，县衙门口贴出一张告示，是郑板桥亲笔写的。我念念：

“告示。曰：头生双角，蹄分两瓣者为牛；耳短直立，尾有长毛者为马；体小耳大，面目修长者为驴！而非驴非马者谓之骡。……”——全是实话！“人世间，各一其物，各一其名，岂有牛马驴骡混为一谈者哉？……”——怎么能搞混了呢？“今有龌龊辈……”——就是不好的人。“以驴换骡，冒名顶替。然丢骡得驴者事出无心；以驴换骡者实属有意。一个哭天号地鸣冤；一个逃之夭夭而去。是可忍孰不可忍也！为了整饬民风，严明法纪，本县定于某月某日午时三刻，在衙前……”开刀问斩？不——“开庭审驴！”

这张告示轰动了全城、谁看了谁说新鲜：“二哥！”“咋？”“这驴怎么审？”“不知道！俺见过审人，没见过审驴的。八成驴会说话，问什么它说什么。”“啊，怪物！那谁敢审？非把人吓跑了不可！”“你说这是咋回事？”“听说郑大人字画是高手，办案子怕是外行。他寻思出张告示一吓唬，人家就投案了。岂不知……”

这工夫，丢骡子的老头儿也在看告示，听见这话不愿意了。他听过《包公案》里的“黑驴告状”，迷信；另外，见说话的人面黄肌瘦，披着黑夹袄，抱着膀，模样儿就让他腻歪。一听说郑大人办案外行，气得拿白眼珠瞪那个人。那人纳闷：“你瞪俺干嘛？”“干嘛？骡子是俺丢的！”“啊，是你！……你找骡子去，别瞅俺哪！”“你说不能审驴，俺就要问问你，没吃过猪肉，你没见过猪跑吗？说书唱戏的有一出《包公案》，黑驴拦轿告状，替主人伸冤，领着王朝、马汉把孬种逮住哩。那是说包青天包大人，咱这是郑青天郑大人。郑大人虽说比包大人小几岁，可他们是姨表弟兄啊！”——他替郑板桥吹上啦！

那人听着不对劲，说：“嗯，包大人是哪朝，郑大人是哪朝，两码事呀！”老头儿胡子一撅：“郑大人脾气怪，他还管哪一朝干嘛！包大人能审驴，他也能审？”“可人家那黑驴通人性，叫它干嘛它干嘛。”“这头瞎驴也通人性！”“别胡诌了！瞎驴通不通人性，我还不知道吗！”“你怎么知道？”“我……”

一句话把那人问住了，原来他就是换骡子的。这人姓张，叫张三。家里很穷，养着头驴给人家赶脚，挣俩钱养活老婆孩子。前些天他替人往山里送东酉，因为驴老了，喂得又不好，一失蹄掉在山沟里，腿摔瘸了，眼也戳瞎了一只。他想上集把瞎驴卖了，可没人买；下汤锅卖肉，人家也嫌瘦。怎么办呢？家里老婆孩子得吃饭哪！他正没主意，哎，一眼看见老头儿牵的这头骡子，膘肥体壮，滚瓜溜圆，眼馋了。趁老头吃饭不留神，要偷着牵走；可一看老头儿那年纪，又不忍心。干脆，拿瞎驴换他的吧！他把骡子牵走，藏到他家后院，今天，听说县太爷要审驴，也赶来看告示。老头儿说瞎驴通人性，他哪信呢；可是老头儿一问，他又不敢多说，一转身溜了。

审驴的这天，看热闹的围得人山人海，水泄不通，丢骡子的老头儿和张三也来了。再看郑板桥，头戴七品朝冠，身穿官服，脚蹬朝靴。袍子前后心绣着图案花纹。按清朝的规定，文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣大雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鹌鹑，八品绣麻雀。郑板桥是七品，要不他怎么不爱官服呢，前后心一边趴一只秃尾巴鹌鹑，别扭！今天大审，他不穿不行啊！穿戴好了，击鼓升堂，三班衙役鱼贯而出，分列两旁。有的抱着刀，有的拿着棍，还有提着鞭子的。鞭子什么用？揍驴呀！

郑板桥落坐，一拍惊堂木：“带驴犯！”“带——驴——犯——”“哦——”

随着喊声，看监狱的典史把瞎驴牵出来了。这驴三天没吃东西，一边走一边打晃：嘀嘟咯哒—噗，嘀嘟咯哒—噗……怎么这个动静？它一条腿瘸呀！上了大堂，衙役们吆喝：“跪下，跪下！”这驴眨了眨一只眼，不懂啊！那么多人冲它吆喝，它心里害怕，可不知怎么回事。典史见它不跪，怕老爷生气，上去一别驴腿，“咣当”——驴躺下了！瞎驴吓了一跳：怎么要宰呀？完啦完啦……它没见过这个场面，想跑又跑不了，吓得躺在那儿得儿得儿得儿直打哆嗦！

郑板桥往大堂下边看了看，黑压压一片人，鸦雀无声。一指瞎驴：“可恶的刁驴，本县自莅任以来，屡次整伤民风，杜绝奸盗，你竟敢伙同主人，冒名顶替，坑害他人。你可知罪？”瞎驴瞪着一只眼直喘粗气。心话：我什么也不懂！衙役说：“回禀大人，驴不说话！”——它本来就不会说话！

郑板桥一指瞎驴：“刁驴听着！本县主张第一要明理做个好人。你虽不是人，也要做个好驴！只要老老实实供出你主人家住哪里，姓啥名谁，本县对你从宽处理。”“回禀大人，驴还是不说话！”郑板桥火了：“嘟，大胆的刁驴，本县审问再三，你装聋作哑，拒不回答。来人哪！”“喳！”“鞭刑侍候！”

过去的刑法分笞、杖、徒、流、死，叫五刑。笞是用荆条子抽，杖是用棍打，徒是劳改，流是充军，死是或斩或绞。这五刑从隋唐沿用到清。清朝的刑法又补充规定审讯囚犯用杖刑每天不超过三十，多了怕把犯人打死。对轻的可以掌嘴巴，重犯可以使夹棍，没有鞭刑这一条。郑板桥怎么使鞭刑呢？这是驴呀，又瘦又瞎，饿了三天了，五刑都不能用。重的能把它打死；轻的，掌嘴巴它咬你一口怎么办？所以拿鞭子抽。

衙役举起鞭子，朝驴屁股刚抽了两下，瞎驴就受不了啦。一伸脖子（驴叫）：“（招）啊……啊，啊……”“好，既然要招，免打！”

嘿，看热闹的人心里乐呀，是今古奇观！想笑可又不敢笑。这工夫，衙役把耳朵伸到驴嘴边上，就见瞎驴朝他叭哒叭哒嘴，看的人以为驴跟衙役说话呢，其实它饿，想吃！衙役点点头，朝郑板桥：“回禀大人，谁偷的骡子，它说领着去找。”“好，把它放了！”

典史和衙役把驴放开，瞎驴四条腿一撑，站起来了。一只眼看了看，里边这些人提着鞭，掂着棍，横眉之目怪吓人的，我往外跑吧！看热闹的见瞎驴要向外跑，纷纷后退，唰地闪开一条道。为什么躲得那么快？都怕这头驴，因为它到谁跟前谁就成了偷骡子的了。张三更不敢往前凑了，他怕驴看见他，赶紧藏到别人后边幸亏没让驴看见。这头驴见人都闪开了，跑吧！嘀嘟咯哒—噗，……就窜出去了，瞎驴在前边跑，衙役在后边跟着，穿街走巷，跑着跑着，瞎驴拐进一条小胡同，胡同里边有户人家，土打的院墙，门是荆条子编的。瞎驴跑到门口，用嘴一拱，门就开了。衙役跟着驴追到后院一看，哎，槽头拴着匹菊花青大骡子。

这是怎么回事？原来，郑板桥没当官的时候，就想“得志加之于民”。他做了知县，最喜欢接近下层，采风问俗。他知道潍县东关有不少赶脚的，也能分辨出拉车的驴和赶脚的驴有什么不同。当时他围着驴看了一圈儿，见这驴又老又瘦，可是前胯的皮毛没有磨损，说明是赶脚的。腿一瘸一拐，象摔伤不久，估计驴主人离这儿不远。常言说：“老马识途”。他想：老驴也能识途。尤其是赶脚的驴，闭眼骑着都能把你驮回家。要是把驴放回去，它就能找到主人的门。不过，抓住换骡子的人怎么处置？这个人既然想偷，把骡子牵走算了，何必丢下一头驴呢？以孬换好，固然想占便宜，可也说明他心眼不算很坏；要不就有别的原因。妥善的办法是，既把骡子给老头儿找回来，又能教育小偷和老百姓，所以来了个“开庭审驴”。这头瞎驴饿了三天，又惊又吓，觉得不是滋味。一放出来，心想：快往家跑吧！就回来了。

张三的儿子正在槽头喂骡子，见瞎驴跑回来，后边还跟着衙役，吓坏了，衙役问那孩子：“你家姓什么？”这孩子哆哩哆嗦：“……驴！”“啊，姓驴？”“不，骡子……”“也没姓骡子的呀！”“马……”“你到底姓什么？”“不知道！”——吓糊涂了！衙役说：“别怕，慢慢说。你姓什么，你爹是干什么的？骡子是哪来的？这会儿你爹哪去了？说实话不打你。”“嗯……俺姓张，俺爹给人赶脚……驴摔伤腿，上集……没人要，换了这匹骡子。今天，俺爹叫俺在家喂骡子，他看审驴的去了！”全说出来了！

衙役问完话，把骡子和驴都牵回来，回禀了县太爷。郑板桥重新升堂，一拍惊堂木说：“经过审讯，瞎驴全部招供，并交出其主人窝藏的骡子。可是，大胆的张三，身为主犯，仍然拒不认罪。本县念你初犯，当堂自首，既往不咎；如若不然，让瞎驴出面对质，给你罪上加罪！”张三一听吓坏了，从人群里挤出来，往大堂一跪：“青天大老爷，俺说，骡子就是小人换的……”

丢骡子的老头儿一看，火儿大了：“原来是你呀！俺早看你不像个好东西，你还犟嘴。你不说瞎驴不通人性吗？怎么招了？你寻思在你手里不会说话就不招了，你是凡夫俗子，县大老爷是星宿下凡，什么牲口都能问出话来。县大老爷，您千万别饶了张三，您再叫这头瞎驴说说，张三还偷过什么？抢过什么？做了哪些伤天害理的事？俺那骡子到了他家受了些啥委屈？……”

张三赶紧磕头：“没，没有。俺一没偷过，二没抢过，就用瞎驴换了这头骡子。俺牵到家里，也没打它，也没骂它。没有草喂，还喂了俺两个草枕头。县大老爷，您要不信，叫骡子也说说，俺的话对不对！”

看热闹的人想听牲口说话，就喊：“对，叫骡子说说，他的话对不对！”骡子说什么？什么也不能说！还是那个衙役机灵，朝骡子和驴身上啪啪两鞭子，瞎驴和骡子害怕了，一伸脖子：“（对）啊……啊，啊……”牲口一叫，郑板桥提笔写了四句：

既然全都说对，本县从宽处理。

驴骡各归其主，今后安份守己！

曹操些了一篇回忆自己当县令的文章，叫什么的？

曹操写的一篇《述志令（一作让县自明本志令）》 ，是曹操对外表达自己思想和经历的一篇带有自传性质的重要文章。写于210年（建安十五年），曹操五十六岁的时候。出自《三国志·武帝纪》裴松之注本。

原文如下：
孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教以建立名誉，使世士明知之。故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍，以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。
去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之，从此却去二十年．待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春舐猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道盲“汉故征西将军曹侯之墓”。此其志也。 而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之。所以然者，兵多意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。
后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称 臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下。答言“曹公尚在，未可也”。 后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强盛。弧自度势，实不敌之；但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。
今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣。对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎 ! ”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣。今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓 见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。
孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金滕》之书以自明，恐人不信之故。 然欲孤便尔委捐所典兵众以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者 ? 诚恐已离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝思封三子为侯，固辞不受；今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援为万安计。
孤闻介推之避晋封，申胥之逃楚赏，未尝不舍书而叹，有以自省也。奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而禽大。意之所图，动无违事；心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不愿主命，可谓天助汉室，非人力也。然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。

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