如何与这种被称为“上帝的纹身”和“不死癌症”的疾病共处？

每年10月29日是“世界银屑病日”。据不完全统计，被喻为“上帝的纹身”和“不死的癌症”的银屑病，全世界约有1.25亿人受到银屑病的困扰。银屑病又被称为“牛皮癣”，发病原因比较复杂，病因尚未明确。近年来多数学者认为，与遗传、感染、代谢障碍、免疫功能障碍、环境等有关。

银屑病不仅会有脱屑、红斑、皮肤增厚等皮肤症状，还会伴有肥胖、高血压等全身问题。由于治疗困难，银屑病早已被联合国卫生组织列为20世纪人类10大顽症之一。但电线杆广告说“速效、无毒副作用、基因疗法彻底根治银屑病……”，您千万别轻信！

什么是银屑病

株洲市中心医院风湿免疫科副主任文振华介绍到：银屑病，也叫牛皮癣，是一种常见的、反复发作的慢性炎症性皮肤病。国内患病率约0.47%，据此推算，我国目前约有600多万银屑病患者。

银屑病一旦发病，常常罹患终生，反复发作，大多数患者表现为复发与缓解交替出现的过程。

银屑病以青壮年为多，男性患病率高于女性，其中21-30岁年龄段的患者占到所有发病人群的60%。

该病病因尚未明了，目前多数认为，银屑病的发病与遗传、感染、代谢障碍、免疫功能障碍、内分泌失调、神经精神因素等有关，是一种遗传因素与环境因素等多种因素相互作用的多基因遗传病，其发生机制是一种免疫介导性疾病。

正常人的皮肤角质细胞脱落的时间是28天左右，但是银屑病患者的皮肤角化过程明显加快，新的皮肤还没有长好就开始脱落，如果没有正规治疗，这个过程周而复始，病人每天都会有大量的鱼鳞般甚至面积更大的皮肤组织脱落。

近年来，科学研究表明银屑病与免疫系统功能紊乱相关性极大。“既往老百姓对这个疾病并不了解，这种表现为反复脱落白色银屑的疾病让他们无可奈何，久治难愈，所以又称其为牛皮癣。实际上银屑病并不属于癣病的范畴。虽发作时可合并真菌感染，但跟真菌感染并没关系，银屑病用癣药治疗只会越治越糟。”

“很多银屑病的病人在吃海鲜、喝酒后发作，由环境、感染或食物某种刺激因素促发后表现出来。该病有一定的遗传素质，但并非是绝对因素！”文振华医生举例说，一个家族可以有多人得病，也可以只有一个人得病，双胞胎也可以不同时得病。所以，银屑病具有一定的易感性，当易感患者受到一定的外界因素影响后就会发病，而环境因素比遗传因素显得更为重要。

银屑病的类型

银屑病从西医角度来谈主要分四型，分别为“寻常型、脓疱型、关节型和红皮病型”。

点滴型银屑病是寻常型患者中最常见的一种，它的发生与感染有关，当易感者在感染因素诱发下就会发作，常见的感染疾病有扁桃体炎、咽炎、鼻窦炎、肺炎、疱疹病毒感染等，经抗感染治疗后常可治愈；寻常型银屑病是最多见的一种，但因病因复杂难以查明，故治愈几率低；红皮病型和关节型银屑病最为少见，当寻常型银屑病治疗延误会缓慢发展，演变为关节型、红皮病型，从而影响身体各个系统的功能。

银屑病的危害

银屑病患者表皮细胞更替时间快，角化速度快，其皮疹类型呈多样性。患者往往身心备受摧残，全身脱皮严重影响日常生活和社会交际，同时对自身的脱皮和皮疹感到害怕，又不知是否会传染，终日惶惶不安。

其次，工作上因为美观性差不能胜任接待类工作，备受歧视，就业范围缩小。此外，银屑病呈慢性病程，绝大部分需长期治疗，甚至终身治疗，让患者疲惫不堪。

专家提醒

文振华医生强调：银屑病不能过度治疗，不要盲目要求根治，避免乱投医和提高诊疗效益，否则不仅治疗不好银屑病，甚至还会引发严重的肝、肾损伤。治疗时会根据患者病情的轻重，采取药物的局部涂抹、药浴、光疗、口服药物等多种方式。光疗一定要选择正规医疗机构的专科治疗室。

银屑病不需要忌口，除非已经明确有食物过敏的情况。牛肉、羊肉、海鲜、鸡肉都能吃，要补充这类的营养蛋白。希望全社会关爱银屑病患者，让银屑病患者早日回归社会、回归家庭、重拾自信，享受幸福生活。

专家名片

文振华：硕士研究生学历、副主任医师，现任株洲市中心医院风湿免疫科副主任。为中南大学湘雅医学院风湿免疫专业七年制毕业生，师从湖南省著名风湿免疫学专家左晓霞教授。2008年参加北京协和医院风湿免疫进修班学习。

熟练掌握大内科常见病、多发病的诊疗常规，对风湿免疫疾病有较深的认识。在中华风湿病学杂志等核心刊物上发表论文16篇（均为第一作者）、出版专著一部（主编之一）。先后获得医院青年岗位能手，优秀团员，知识型员工等称号，2011、2013年两次获评为优秀带教老师，5次取得医院实用技术奖；2次获得株洲市医学科技成果奖，完成湖南省卫生厅课题一项。2013年获得医院最佳员工称号，2017年获“中国风湿免疫科临床实践精英挑战赛”全国总冠军， 主持湖南省自然科学基金青年基金1项，为株洲市卫生系统135工程人才学科骨干，目前有中国中西医结合风湿病委员会青年委员等任职。

坐诊时间：周五上午

通讯员：事业发展科 金凯翔

什么叫不死的癌症？

所谓的“不死癌症”是西方医学上的观点，中医上把它叫做“免疫变态”，它的引发主要是由于人体自身的免疫系统出现了问题而引起的，属于骨髓内疾病。它可以引发很多种疾病，这是西方医学无法解决的问题。那么所谓的四大不死癌症是指哪些呢?下面一起来了解一下!

四大不死癌症是指什么

其实，不死癌症是西医上的观点，主要有如内风湿、红斑狼疮、牛皮癣（银屑病）、强直性脊柱炎等疾病。

1

风湿

风湿病是一组侵犯关节、骨骼、肌肉、血管及有关软组织或结缔组织为主的疾病，其中多数为自身免疫性疾病。发病多较隐蔽而缓慢，病程较长，且大多具有遗传倾向。诊断及治疗均有一定难度。

风湿临床表现

1. 风湿病大多有关节病变和症状，可高达70-80%，约50%仅有疼痛，重则红，肿，热，痛及功能受损等全面炎症表现;多为多关节受累。侵及关节大小视病种而有不同。

2. 异质性，即同一疾病，存在有不同亚型，由于遗传背景，发病原因不同，机制也各异，因而临床表现的类型，症状，轻重及治疗反应也不尽相同。

3. 风湿病多是侵犯多系统的疾病，许多疾病的病理多有重叠，症状相似，如MCTD为这种表现的典型。

4. 血清内出现多种抗体及免疫复合物(CIC)，并可沉积于组织(皮肤，滑膜)或器官(肾，肝)内致病。

5. 雷诺现象常出现于本类疾病，如SLE，MCTD

2

红斑狼疮

红斑狼疮(LE)是一种典型的自身免疫性结缔组织病，多见于15～40岁女性。红斑狼疮是一种疾病谱性疾病，可分为盘状红斑狼疮(DLE)、亚急性皮肤型红斑狼疮(SCLE)、系统性红斑狼疮(SLE)、深在性红斑狼疮(LEP)、新生儿红斑狼疮(NLE)、药物性红斑狼疮(DIL)等亚型。

3

牛皮癣（银屑病）

银屑病俗称牛皮癣，是一种慢性炎症性皮肤病，病程较长，有易复发倾向，有的病例几乎终生不愈。该病发病以青壮年为主，对患者的身体健康和精神状况影响较大。

临床表现以红斑，鳞屑为主，全身均可发病，以头皮，四肢伸侧较为常见，多在冬季加重。

4

强直性脊柱炎

强直性脊柱炎(AS)是以骶髂关节和脊柱附着点炎症为主要症状的疾病。与HLA-B27呈强关联。某些微生物(如克雷白杆菌)与易感者自身组织具有共同抗原，可引发异常免疫应答。

是四肢大关节，以及椎间盘纤维环及其附近结缔组织纤维化和骨化，以及关节强直为病变特点的慢性炎性疾病。

强直性脊柱炎属风湿病范畴，是血清阴性脊柱关节病的一种。该病病因尚不明确，是以脊柱为主要病变部位的慢性病，累及骶髂关节，引起脊柱强直和纤维化，造成不同程度眼、肺、肌肉、骨骼病变，属自身免疫性疾病。

强直性脊柱炎预防

1.应避免强力负重，使病变加重。避免长时间维持一个姿势不动。若要长时间坐着时，至少每小时要起来活动十分钟。勿用腰背束缚器(会减少活动)，使脊椎炎恶化。

2.睡眠时避免垫枕头且不睡软床。睡觉时最好是平躺保持背部直立。

3.清晨起床背脊僵硬时，可以热水浴来改善。热敷对于缓解局部疼痛亦有部分疗效。不抽烟，以免造成肺部伤害。

4.慎防外伤，开车时一定系上安全带，尽量不要骑机动车。

5.在寒冷、潮湿季节中，更应防范症状复发。

6.胃肠道及泌尿道的感染常诱发脊椎炎，故应该注意饮食卫生，多喝开水，多吃青菜水果，避免憋尿及便秘。

7.注意其他家族成员有无强直性脊柱炎的症状，如下背酸痛，晨间僵硬等。若有，应尽早就医。

总结：其实，这些疾病虽然传统方法上无法治疗，但是在如果干细胞疗法的话，还是可以控制的，西医治标不治本，中医改善缓解。干细胞再生医学是慢病的克星，患有以上疾病的患者，不要害怕，可以通过干细胞疗法来控制治愈慢性疾病。

伊甸园简介

在伊甸园是上帝创造了圣经的人间天堂，以他的第一个人创造的有人居住-亚当和夏娃。有人声称“伊甸园”这个名字来源于阿卡德语edinu，这意味着“简单”。在圣经传统中，圣经作者经常提到花园是一个繁茂的地方，这就是为什么它有时被称为“上帝的花园”。然而，我们在这里关注的是圣经对花园的定义。亚当是上帝按照他的形象创造的第一个人。在上帝看到亚当的孤独“不好”之后，上帝让亚当沉睡，并用亚当的肋骨创造了夏娃（第一个女人）作为他的助手（创世记2:20-23）。为了正确理解《创世纪》的叙述者对花园的意义，重要的是要辨别它的位置、在其中扮演的角色以及在其中发生的事情。所有这些都有助于我们理解“伊甸园”的圣经定义。

圣经创世记 2:4b-3:24叙述了伊甸园的故事，该书将花园置于伊甸园的东边。通常，翻译有“伊甸园”和结构元素“of”，但希伯来文本有“gan-beeden”，它不是结构形式，“beeden”中的介词“be”是译为“在”。因此，将“gan-beeden”译为“伊甸园”在语法上是错误的，而是“伊甸园”。伊甸园的实际位置在学者之间存在争议，但他们中的一些人得出结论，该花园是一个外星之地——众神居住的地方。花园里的水是两条大河的水源：底格里斯河和幼发拉底河，在古代美索不达米亚很有名用于周边地区灌溉系统的生产。然后它的位置应该放在美索不达米亚的某个地方。

位置和特点

创世记 2:10-14 中对花园的描述说，来自伊甸园的水浇灌了四个重要的地区：比逊，流入哈腓拉地；流入古实地的基训；流入亚述东部的底格里斯河；第四个是幼发拉底河。据说花园里有“每一棵树都赏心悦目，有利于食物”。然而，有两棵树被挑出来：花园中间的“生命树”和“善恶知识树”。然而，创世记的记载在某些时候是不一致的，创世记 2:8-9；3:1-3 两棵树都在花园中间，而创世记 3:22-24 给出了两种可能，这两棵树都种植在最初放置亚当的花园东侧。

就像古代近东的宇宙起源文学一样，伊甸园传说旨在推测人类的起源及其第一个住所。

更重要的是，创世记中对花园的描述与其他暗示花园的圣经文本并不相同。例如，在以西结书 28 章中，创世记 2:4b-3:24 中没有提到花园里的繁茂材料。由于其中一些原因，在古代近东诸神居住的地方，神的“花园”的概念是一个非常普遍的比喻。对于创世纪的叙述者来说，“伊甸园”是出于病因（事物的起源或原因）目的而富有想象力地建造的，不是作为神圣的居所，而是作为地球上第一个男人和女人——亚当和夏娃的居所。正如现代学术界普遍接受的那样，创世记 1-11 章被称为“原始历史”，其中包括不仅在以色列非常普遍的神话和传说，但遍及古代近东。这些神话和传说并非起源于以色列人，而是由圣经作者改编，用于辩论或修辞目的。

为了正确辨别“伊甸园”，读者应该问的一些关键问题是：创世记中伊甸园叙述的目的是什么？叙述者想要达到什么目的？重要的是，为了达到这个目标，读者不应该仅仅从叙事中扮演的角色来看待“伊甸园”，比如上帝、亚当、夏娃、蛇、被挑出来的树：生命之树和生命之树。善恶的知识，尤其是叙述者的总体目的。只关注“花园”而不承认这些角色只会破坏叙事的情节。

古代影响

在古代文学中使用符号和隐喻非常普遍。它们包含修辞元素，以说服读者接受所传达的内容。换言之，古代文学并非漫无目的。作品提供了对某事或某事的充分表达。根据最早发现的归于苏美尔人的文献，有关古代近东诸神居住的神话通常出现在花园中。在创世记中，上帝不是住在伊甸园里，而是把亚当和夏娃放在里面。这足以告诉读者创世记叙述者对花园概念的重新改编，而这很容易被解释者遗漏。

最着名的关于花园是一个繁茂的地方和众神居住的地方的最着名的发现可以在苏美尔文学中找到，称为“Enki and Ninhursag ”：

迪尔蒙地清净，迪尔蒙地净；

大地迪尔蒙干净，大地迪尔蒙最亮……

在迪尔蒙，乌鸦不叫……

狮子不杀，狼不抢羊，

未知的是吞噬孩子的野狗......

它的老太婆（说）不是“我是老太婆”，

它的老人（说）不是“我是老人”。

（在普里查德，38）

苏美尔人被认为是一个非常有天赋的非闪族人，起源不明，他们在公元前 4 世纪左右定居在底格里斯河-幼发拉底河下游河谷。从对田园诗般的迪尔蒙岛的简要描述来看，它显然与基督教的生命永无止境的天堂概念相似。岛屿或土地被描述为“纯净”、“干净”和“光明”，没有衰老。根据苏美尔文献，这个岛屿/土地是由太阳神乌图从地球上带出来的，变成了名副其实的众神花园。显然，从苏美尔神话中的花园（Dilmun）来看，它是神为神创造的地方。

创世记版本

苏美尔文学中将花园视为外星空间的概念显然是创世记的叙述者出于神学和病因学目的而借用的。要理解创世记版本的花园，我们必须考虑叙事中的地点和角色：上帝、伊甸园、亚当、夏娃、蛇和两棵树（生命树和知识树）。创世纪的叙述者清楚地完善了迪尔蒙岛，以满足其观众的议程。然而，在创世记版本中，死亡的发生上帝和人类之间的问题只是由于亚当和夏娃故意吃掉被禁止的“知识之树”的果实而由上帝宣布的。显然，伊甸园，就像迪尔蒙的土地一样，是一个没有死亡的永恒欢乐之地。上帝保护“生命之树”，将带有火焰剑的基路伯放在其中以防止接近它，这也是亚当和夏娃不顺从寻求成为上帝的结果。迪尔蒙岛创世记叙述者的另一项重大改进是，上帝将亚当和夏娃安置在其中，而不是将花园作为上帝的居所。这里的神学反思是，与外邦神不同，创世神不是自私的神，而是寻求与人类建立关系的神。

由于亚当和夏娃，不顺服导致上帝与人类的关系中断。

简而言之，创世记中伊甸园叙述的目的可以有两种解释。首先，因为在伊甸园的叙述之前是创世记 1:1-2:4a 中的创世故事，它以以下陈述结束：“上帝看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，第六天，”伊甸园的故事呈现了一幅对比鲜明的画面，即已完成的创造“非常好”，但有破坏（创世记 2:4b-3:24 中亚当和夏娃的悖逆）。读者可能很容易忘记的是，上帝在园中放置了两棵特别的树：“生命树”和“知识树”。与“生命之树”相比，“知识之树”得到了更多的关注。提到“生命之树”在叙事中也有重要作用。上帝只禁止亚当和夏娃吃“知识树”上的果子。关键的问题是，为什么上帝不禁止亚当和夏娃吃“生命树”上的果子？上帝命令他们吃任何一棵树上的果子，除了一棵树：“知识树”（创世记 2:16-17）。

伊甸园叙事的叙述者有一个动机表明“生命树”也向亚当和夏娃敞开了吃，然而，亚当和夏娃却选择不服从上帝的命令。对叙述者来说，正是因为亚当和夏娃成为神的骄傲，邪恶进入了被创造“非常好”的世界。对于叙述者的目标观众来说，他们必须选择生（服从）而不是死（不服从）。由于亚当和夏娃，这种不顺服导致上帝与人类的关系中断。死亡或邪恶（概念）已进入由亚当和夏娃而非上帝创造的“非常好”的世界。邪恶是人类的产物。

其次，伊甸园的叙述也起到了寻求回答有关人类起源问题的病因学传说的作用。创世记 1:1-2:4a 中的创造故事已经确认了关于宇宙起源的问题，这是上帝的工作。至于伊甸园的叙述，亚当和夏娃是第一批人类，也是最早生下人类的父母。就像古代近东的宇宙起源文学一样，伊甸园传说旨在推测人类的起源及其第一个住所。显然，人们在《创世纪》的“原始历史”部分发现的是关于人类科学起源的传说，这当然与公元 21 世纪的科学发现相矛盾。

结论

伊甸园是上帝亲自赐予人类的第一个居所。与苏美尔神话不同，伊甸园不是上帝创造的，而是为亚当和夏娃创造的。叙述者对上帝的描绘显然不是自私的，而是慈爱的上帝。创世记显然将上帝的神圣地位提升为不需要实际居住地，因为这只会破坏上帝无所不在的品格。从上面的分析来看，伊甸园不是“伊甸园”，而是“伊甸园”。这假定这个特定的花园可能不是伊甸园中唯一的基于上面提供的“gan-beeden”的希伯来语翻译的花园。

刘欢因“不死癌症”退隐歌坛，最近再传病情恶化，如今的他怎么样了呢？

《好汉歌》中有“风风火火闯九州”的歌词，演唱者刘欢也是这样的人。只是他被“股骨头缺血性坏死”折磨着，但是，刘欢老师没有放弃，依然用自己的热情，在音乐事业上攀登着，家庭生活，也是很棒的。

一、刘欢老师依然在事业上忙碌着

很多人听过刘欢老师的《千万次的问》、《好汉歌》等过作品，但是，很多人不知道，刘欢老师还可以作曲、编曲和制作，他接受采访的时候说过，每年都要创作一些作品，看来刘欢老师的身体，没有太大问题了。

他可以用心在创作上，也愿意创作，这一点跟汪峰老师一样。汪峰老师的歌曲很多，但他并不满足于此，还在创作新的歌曲，虽然我们关注点是在“汪峰定律”上，而不是他的新歌。

刘欢老师的歌曲，例如《我和你》，就很好听。他对音乐的态度很真诚，他表示，应该对音乐有更高的期望，也有更多的谦卑，总是仰望着音乐，才能让自己安心。仰视音乐，这个境界，就高很多。

刘欢老师在音乐上的造诣很高，在《歌手2019》中，获得了年度总冠军，这也是对他艺术成就的一种肯定，虽然《歌手2019》给人的感觉不是那种歌手大奖赛的比赛，但参赛的歌手，很厉害。刘欢老师能拿到冠军，也是实力的证明。

他喜欢音乐，也希望将音乐传播开来，作为对外经贸大学的老师，讲授《西方音乐史》，将自己对音乐的理解和西方音乐的发展历程，讲述给学生听，让学生们对音乐有更深、更好地理解。

二、刘欢老师生活中很低调

很多人觉得，刘欢老师身体不好，可能就会待在家里，实际上也不是。刘欢老师是一个很开朗的人，愿意与人交流。他被拍到参加一个聚会，在聚会的时候，刘欢老师的穿着，很随意。

跟大家在一起的时候，刘欢老师好像胖了一些，脸上的肉也多了。可能他没有偶像包袱，他对“明星包袱”这个问题有独特的理解。这一点，跟沈腾挺像的。沈腾年轻时候帅气，但他到了中年以后，发福了。

他对发福的理解是这是人生的一个阶段，这个理解很通透。接受这个阶段，并且很舒适，他的演技很棒，就是一个证明。刘欢老师也是如此，他很享受这个阶段，乐在其中的感觉。

刘欢老师还愿意跟朋友到KTV里唱歌，很多人认为，刘欢老师会装点一番，但他没有，依然很随性。可能到了一定阶段后，外在已经不那么重要了，重要的是让自己舒服。自己舒服了，朋友们也会跟着舒服。

刘欢老师在生活中，没有在音乐上要求那么严格，可能也是有张有弛的生活，更适合他。作为一个优秀的音乐人，他在音乐上的要求，很严格，也很有想法。但在生活中，就没有那么多条条框框了。

跟妻子在一起的时候，也是很舒服的。这也是两个人默契的表现，刘欢老师跟卢璐相识时间不长，就步入婚姻了，“闪婚”的日子里，两个人的感情很好，并没有大家想象中的电闪雷鸣，而是和风细雨。

三、家庭生活，美满幸福

很多人知道刘欢老师和妻子是闪婚，两个人能够走到一起，也是因为相同的价值观。很多人会觉得，刘欢老师处于娱乐圈，可能会有很多的诱惑。但是，卢璐相信刘欢老师，刘欢老师也是洁身自好。

两个人呢，真的是执子之手，与子偕老。音乐人在爱情上的表达，就是不一样，刘欢老师专门为妻子创作了歌曲——《璐璐》。两个人的婚姻，虽然平淡，但不是如水般的没有味道。

他们的婚姻，不是可乐那般甜，也不是醒目那般滋味，更不是橙汁的酸甜，而是一种混合的味道，让两个人沉浸其中，甘之若饴。两个人的婚姻，因为有了女儿刘一丝更加甜蜜。

刘欢对女儿的态度，跟普通的家长没有什么不同。有人会说，音乐人的感情表达，可能会更加细腻。刘欢接受采访的时候表示，不会对女儿说我爱你这样的话，可能是出于传统男子的那种情愫吧——爱在心头口难开！

他对女儿的关心，不在学业上，而是在身体上。他觉得，女儿吃得少了，还会因为女儿吃得少生气，看来天下的父母都一样，只要女儿吃得少，就觉得她会瘦。刘欢老师也有这样的烦恼，这可能就是爱的烦恼吧。大家喜欢这样的刘欢老师吗？

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