舌者,心之官也(五行五脏五官五华顺口溜，五脏五行顺口溜完整版是什么？)

出自：

《灵枢•五阅五使》。

译文：

心的生理、病理情况可以从舌的变化反映出来。

解析：

在正常情况下，心的功能正常，则舌体红活荣润，柔软灵活，味觉灵敏，语目流利。

养生智慧：



从舌望心

舌为心之苗，舌是心脏的外在表现。我们每天可以左右端详一下自己的舌头，这样能及时了解自己的心血管健康情况。正常的舌质(又称舌体)应是淡红色，没有淤点、淤斑，没有齿痕。如出现以下几种情况，提示可能病变：

如果舌质淡白而且胖胖的，说明心的阳气不足、血液流动迟缓。

如果舌质红绛瘦瘪，则说明心的阴血不足、体液缺少。

如果舌尖红伴有面色红，说明阴虚火旺，心火亢盛的表现。

如果舌质黯紫或有淤点、淤斑，则说明心血淤阻，提示很可能有冠心病等疾病。

温馨提示：

从一个人的舌苔上也能看出他的健康问题。如果一个人的舌苔肥厚到几乎看不到舌头表面，有可能是饮食过量等因素引起的肠胃功能不良造成的；在发生重大疾病的时候，舌苔也会增厚；那种舌苔薄到几乎看不见的情况，也预示着身体虚弱或是过敏体质。

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提起五行五脏五官五华顺口溜，大家都知道，有人问谁知道五脏与五体、五华、五窍、五液、五志的关系分别是什么，另外，还有人想问五脏五行顺口溜，你知道这是怎么回事？其实五行五脏六腑相生相克顺口溜，下面就一起来看看五脏五行顺口溜是什么？希望能够帮助到大家！

五行五脏五官五华顺口溜

五脏五行顺口溜：五行和五脏五腑的口诀记忆。

金弱土衰燥火旺，必定伤肺没商量，湿气水重来灭火，能救金肺和大肠。

五行五脏六腑相生相克顺口溜

水弱土厚燥气旺，有金也难通水乡，湿气重时能救水，无湿伤肾和。

火弱有木不怕水木衰水旺火受伤，若是湿气旺无制，定伤心血痛小肠。

土虚最怕木水旺，肠胃皮肤伤，火旺能解水木气，火衰心血痛小肠。

土虚最怕木水旺，肠胃皮肤伤，火旺能解水木气，火衰只求燥气帮。五行与五华的关系。

五行金木水火土，精深变化妙无穷，生克制衡得安康，冲克混乱病在床。

血气乱者水火战，湿水燥火怕极端，命局水火若失衡，心血肺肾病常犯。

中医学认为，五脏是人体生理功能的核心。人体就是一个以五脏为中心，内联六腑、五官、九窍、五体、五志、七情，外合自然界五方、五时、五气、五化、五色、五味的有机整体。不管是什么样的保健方式，最终都是要落实到对五脏的养护上。

养五脏绝对不是简简单单地吃好、喝好，还应该顺应天时，顺应自然，能够在不同的季节、不同的时间，根据五脏生理功能特点进行保养。因为只有的五脏功能正常了，才能够远离疾病，健康长寿，这也才是五脏养生的真正意义。

五行五脏五官五华顺口溜：谁知道五脏与五体、五华、五窍、五液、五志的关系分别是什么 五体，含义有二：一是指的筋、脉、肉、皮、骨等。五体与五脏相合。肝合筋、心合脉、脾合肉、肺合皮、肾合骨。二是指各种不同类型的体质，如《灵枢·根结篇》说：“逆顺五体者，言人骨节之小大，肉之坚脆，皮之厚薄，血之清浊，气之滑涩，脉之长短，血之多少，经络之数……，”是说五种形体不同的人，即骨节有大有小，有坚有脆，皮肤有厚有薄，血液有清有浊，气的运行有滑有涩，经脉有长有短，血份有多有少，以及经络的数目各异等等。本题所谈五体，是指前者而言。

九窍，头部(目、鼻、口、舌、耳)及前阴、后阴为九窍。九窍分别由五脏所主。“肝开-窍于目”、“肺开窍于鼻”、“脾开窍于口”、‘肾开窍于耳及二阴”等。另外，中医还有“五官”之称，即指鼻、眼、、舌、耳等五个，也分属于五脏，为五脏之“外候”，又称为五脏之“苗窍”。《灵枢·五阅五使篇》说：“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，肾之官也。”又说“五官者，五脏之阅也。”

五华，即面、毛、发、爪、唇；《素问·六节脏象论》载“心者生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉”、“肺者气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮”、“肾者主蛰，封之本，精之处也，其华在发，其充在骨”、“肝者，罢极之本，之居也，其华在爪，其充在筋”、“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胧者，仓禀之本，营之居也……其华在唇四白，其充在肌”。

心主血脉，心气旺盛，心血充盈，则脉搏和缓有力，面色而有光泽，舌体有神，若心气不足，心血不充则脉弱而细，面色苍白无华，舌淡失神，若心血疲阻，面色青紫，舌体紫暗或有瘀斑；若心火上炎，可见面红，舌尖红或舌体糜烂等。

肺气宣发，皮毛得以温煦滋养而润泽，若肺气壅实闭郁，或肺气虚而不能宣发卫气、于皮毛，不仅卫外功能减弱，肌表不固自汗，易患外感疾患，而且皮毛焦枯失泽。肺开窍于鼻，“肺和则鼻能知臭香矣。”若外客于肌表，肺气不宣，则气道不通，鼻塞流涕；若肺内热壅盛，则肺气上逆喘促而鼻翼煽动。

脾主运化，脾气健运，气血化生有源，丰满壮实，。若脾气虚，不能运化水谷精微充养，消瘦或萎废，唇色浅淡甚至萎黄无华；若脾不健运，水湿不化泛溢肌肤，则发为水肿。脾开窍于口，脾和则口能知五谷矣。

肝血，‘气于筋”，筋骨运动正常，若肝血虚，血不养筋，筋失所养则愈疮肢麻，手足震颤，屈伸不利；若高热劫伤津血，则四肢，甚则牙关紧闭，角弓反张等肝风内动证。肝主筋，爪为筋之余，肝血充盈，筋强力壮，爪甲坚韧，若肝血虚，筋弱无力，爪甲多软而薄，或枯脆色不泽，甚至变形。肝开窍于目，“肝受血而能视”，若肝血虚，视物昏花或夜盲，肝阴不足，则两目干涩。肝经风热，则目赤红肿痒痛，肝风内动多见目斜等。

肾开窍于耳和二阴，临床多以肾虚证表现子耳与二阴的功能失常。关于“其华在发”，发为血之余，肝主血为血海，但中医学认为肾精，“精血同源”，精血能互生，发由血滋养，但其生机则根源于肾气，所以“发为肾之外候”。若肾精气充盈，则毛发丰茂而光泽，若肾精气虚衰，则发枯不荣甚至变白或脱落。五脏五色五行顺口溜。

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数字12代表什么？

细想一下,上述数字往往都是泛指,除了五体投地以外,是不是?但具体说来,有以下意义:
五方杂处是说各地方(东西南北中五方)的人都杂居在这里。
五体投地本是佛教用语,头顶双肘和双膝着地,佛教中表示最敬重的礼仪。
五脏指心肝脾肺肾,没听说也不太可能有另外的说法。文学中说成五内,但实际上是虚指,把五内如煎理解成五脏如煎就不美了。
五味传统上指酸甜苦辣咸,佛教中指乳味酪味生酥味熟酥味醍醐味。现代科学证明,人吃东西时之所以能感觉各种味道主要因为有嗅觉,若无嗅觉你吃东西时只能感觉到酸甜苦咸鲜(味精的味道)五种。至于辣是一种痛觉。在文学中若是实指以传统认识为好,因为辣字比鲜字好用来形容心情。
下面是粘贴,但也是我自己的:若我没讲明白你点击我再点用户资料给我发送消息。
人体五官
[释义]
1.以中医学理论而言,指耳目鼻唇舌。中医理论体系的奠基之作《黄帝内经》(主要汇集了春秋至战国时的医疗理论和临床经验)之《素问》中有云“肝主目……心主舌……脾主口……肺主鼻……肾主耳”,《黄帝内经》之《灵枢》中更明确记载“鼻者,肺之官也;目者,肝之官也;口唇者,脾之官也;舌者,心之官也;耳者,肾之官也”。此理论流传至今。(另注:原中医五官科的治疗范围不局限于五官,例如五官之外的咽腔和喉也在其中。)
2.以内心感知外界事物之途径而言,指耳目鼻口身。战国时思想家、教育家荀子(荀况)在《天论》中提出:“耳目鼻口形,能各有接而不相能也,夫是之谓天官”。今人或谓之耳目鼻舌肤,分别司听视嗅味体(触、压、冷、热)等五种感觉。
3.以人在活动(尤其是高级活动)中使用最多的外部器官而言,指耳目口手(见《隋书·北史·刘炫传》),主要用来聆听、观看、讲述和操作。因双手可以有不同的作用(例如可以“左手一只鸡,右手一只鸭”)而被视为两官,但耳目不然(例如不能“左眼看张三,右眼盯李四”)。
4.以迷信而言,指耳眉目鼻口,认为其外形能预示人的命运。
5.以容貌而言或常言,泛指脸的各部位(包括额、双眉、双目、鼻、双颊、唇、齿和颏。五在这里是虚数,如同五彩缤纷、五谷杂粮等等词中的数字一样)。
[辨别]
1.七窍
人头部表面最复杂和显眼的部位是耳目口鼻等器官,俱有孔,合称“七窍”。《庄子·应帝王》:“人皆有七窍,以视听食息”。
2.五凿(音作)
《荀子·哀公》:“五凿为正”。杨倞注:“凿,窍也。五凿,谓耳、目、鼻、口及心之窍也”。(这里的心也可以被理解为脑)

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