唐卡的寓意,唐卡的由来是什么(藏地非物质文化遗产：唐卡是什么意思)

唐卡的寓意,唐卡的由来是什么

唐卡的寓意？唐卡的由来是什么？传统唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。而佩戴唐卡有着什么样的寓意呢？唐卡的寓意
唐卡的起源和发展兴衰与藏传佛教息息相关，这门绘画艺术的兴起和发展暗合了印度佛教传入西藏，当时藏区，游牧生活还是许多地区的主要生产方式，仅靠固定的寺庙，无法满足众多迁徙不定的信徒宗教生活需要的。
于是唐卡这种主要以卷轴画形式出现的艺术，满足了信徒的宗教生活需要，成为他们可以随身携带的崇拜物。
唐卡这门绘画艺术因此应运而生蓬勃发展起来。有人又针对唐卡便于携带的特点，把它称之为可以流动的壁画。最终形成藏族寺院是佛画艺术的殿堂这种局面。唐卡的繁荣有赖于藏传佛教的兴盛。
从唐卡的使用功能上讲，这种艺术形式，也主要是服务于宗教生活的。寺院是藏族宗教文化的中心，多数的唐卡，特别是一些名品佳作，主要聚积在寺院。
其主要的功能是悬挂后供信徒顶礼膜拜，满足他们的宗教生活需要。民间留存的唐卡，也主要用于佛教教徒布置自己的经堂、佛龛。唐卡的由来是什么
唐卡是随佛教由印度传来的绘画形式。由意大利学者杜齐提出。他认为唐卡源于印度古老宗教布画钵陀，随佛教传入西藏。
钵陀与汉地绘画不同主要在于画布，汉地绘画多为纸和绢，钵陀则以棉布为底，这与唐卡画布一致。此外，唐卡绘画中曼荼罗画为正方形画布、佛像画画布长宽比例为4:3，这都与钵陀相同。
还有一种说法是由中国学者谢继胜提出，唐卡受中原绘画的影响产生。
他在《唐卡的起源》一文中指出：唐卡这种艺术形式本身并非来自印度，实际上他的发展演变过程从汉唐至宋元的中原汉地卷轴画的形成演变过程相一致，发源于蕃汉交往密切的敦煌，沿着佛教绘画的轨迹，由吐蕃旗幡画演变而成。　　唐卡的佩戴禁忌
首先在佩戴唐卡时，位置最好不要低于腰部以下的位置，这样属于大不敬。其次佩戴微型唐卡时，切记不要随意乱放，在取下时也应该悬挂在干净、通透的环境里，暂时不能不需要佩戴的情况下要妥善放置，不能随意丢弃。
其次是唐卡不能在烈日下暴晒，也不能放在阴暗潮湿的地方。这是因为唐卡的画布在暴晒时会出现缝隙，而潮湿的环境才会让他掉色。并且不能长期放在不见阳光的地方以防出现长毛泛潮的情况。

藏地非物质文化遗产：唐卡是什么意思

　　唐卡，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。这种绘画艺术的价值不仅体现在宗教上，而且与历史、经济也有很大的关系。那么，接下来，就让我们一起到 佛学入门中具体了解唐卡吧。

　　 唐卡简介：
　　唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、文化和社会生活等诸多领域；传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。

　　唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格, 用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料,以示其神圣.这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮.因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质 文化遗产。

　　唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。

　　 价值意义：
　　1、历史价值：
　　有的唐卡以史实为依据，着重表现历史上重大的事件和活动。如表现松赞干布生平业绩的历史题材。其中以讴歌藏汉民族友谊的作品，如文成公主进藏故事，都会绘在寺庙醒目的位置。画面通过使唐求婚、五难婚使、公主进藏等情景，描绘了贞观15年唐蕃联姻的历史事件。

　　大昭寺、布达拉宫中的欢庆图，再现了文成公主驾抵逻娑时，吐蕃人民以节日盛装、载歌载舞的欢迎场面。布达拉宫红司西平措大殿中，一幅五世朝见顺治图，记述的是公元1652年五世赴京、觐见、游乐等各项活动和欢迎盛况。

唐卡文化是一种怎样的文化？唐卡起源于什么时候？

什么是唐卡

唐卡是藏族文化中一种独具特色的艺术形式，至今已有1400多年的历史，具有浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，是中国民族绘画艺术的珍品。

“唐卡”的含义

“唐卡”是藏语的译音，也叫唐嘎、唐喀。翻译成汉语，有几种说法：一称“卷轴画”，因为唐卡有画轴，也就是藏语所说的“唐薪”，它便于悬挂膜拜瞻仰和收藏携带；二称“布画”，三称“平面绘画”，还有一种说法是用彩缎装裱的宗教美术品。根据唐卡的特点和功能作用，汉译为“卷轴画”较为确切。

唐卡的材质

唐卡类似于汉族地区的卷轴画，多绘画或刺绣于布、绸或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端有精美轴头，画面上覆有薄丝绢及双条彩带。也有极少量的缂丝、刺绣、贴花及珍珠唐卡等，其材质比较丰富。如刺绣唐卡是用各色丝线绣成，凡山水、人物、花草、翎毛、亭台、楼阁等均可刺绣。而织锦唐卡是以缎纹为经，用数色之丝为纬，间错提花而织造，粘贴在织物上，故又称“堆绣”。

唐卡的绘制

唐卡的绘制极为复杂，其内容丰富，多为藏传佛教中的诸尊，如佛、菩萨、各教派上师等，也有描述藏族的历史、天文地理、藏医藏药、历史人物等。其用料极其考究，颜料全为天然矿物、植物原料，色泽艳丽，经久不褪，历经几百年甚至上千年，画面仍然金碧辉煌、灿烂如新。唐卡具有浓郁的雪域风情，记载着西藏的文明、历史和发展

拓展阅读

唐卡按用途分类，有修行用的唐卡，主要作为修行时观想及礼拜之用；也有生产用的唐卡，由在家信众自行绘制，或请画师描绘，然后献给寺院庄严佛堂；还有弘法用的唐卡，即在大市级或寺院的前面，展现在众人及巡礼者的面前，由人以歌唱或朗诵故事教化民众，一般常见的是绘有佛陀的本生佛、莲花生大士的传记故事及阿弥陀佛净土等唐卡。

唐卡的尺寸规格没有限制，巨型唐卡可长达数十米，小的唐卡仅有巴掌大小，但其规格最常见的是上下长条形，横轴的较为少见，正方形则多见于曼陀罗（坛城）的唐卡中。唐卡不仅是难得的艺术品，更是佛教弟子修行的重要辅助工具，蕴含浓郁的宗教特色和高原风情。

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