易经中的梦象,周易是周公解梦吗

我们以为易经中的描绘有些是梦象，那末我们必需阐明，为何梦象会进入易经？

我以为，这是前人用龟占、梦占等占卜方法相联合而酿成的成效。 为了包管更牢靠，前人同时应可多种占卜术，这是完整能够了解的。

那末，在用八卦以致六十四卦占卜时，也会参考占梦的成效。如许，他们就很天然地要比较这二种占卜方法。比较的成效，天然是将有相似的占断的放在一同，互相参照。我以为便是如许，前人末了把梦书的内容放进了易经，按六十四卦把常见的梦象举行了分类。

假如我们更进一步假定传说中周文王被囚时期发明易的事情是真正的，那末，被囚的他在占休咎时，固然除了了用蓍草，最便利的便是释梦了。由于被囚的人，最偶然间去做梦。 固然，我们说易经中有梦象，也并非说易经中一切的描绘部份都是梦象。有些明显不是梦，如“帝乙归妹”，是典故，另有一些是否梦很难说明白。

易经中藏着一本梦书，这个假定能否建立，还需求研讨者去进一步讨论。本书的说法，不能称为定论不过，最少能够对于这一风趣的标题加以考虑，大概你也会有新的发明。

前人置信征象，置信一件事的发作能够预示另外一件事。 比方，喜鹊在门前叫这件事，预示着有怒气到来。而猫头鹰叫则预示着灾害。假如我们把描绘部份诠释为征象，也便是有预表示义的实践事情，则最少在理论上是能自圆其说的。 可是，卦、交辞中的描绘部份，其实不都像是征象。假如说易经确实像记录所说的，首要是文王所做，那末用征象诠释也分歧理。一个被软禁的人，所能看到的东西颇有限。描绘部份中的很多内容，都是他所不行能在狱内见到的。而即便说文王创作易经时归结了民间对于征象的说法，有些描绘也欠好诠释。 比方，睽卦上九，见承负涂土，载鬼一车，遇雨吉。见到猪一身泥，拉着一车鬼。怎样大概前人会说：假如你见到一只浑身是泥的猪拉了一车鬼，那末你出门遇上下雨是吉祥的。由于罕见会有谁见到这类征象，除了非他有幻觉，所以这类征象毫无价值。假如只说见到猪一身泥预示着甚么甚么，才是更公道的征象性言语。 再如，“大过卦上六，过涉没顶，凶。”淌水过河水没了头顶，凶。这又是一句空话，水吞没了头顶固然凶，但水吞没头顶自身便是灾害，它不是另外一个灾害的征象。 别的，很多中国人极其置信的征象，比方日蚀预示灾害，地动预示战斗，喜鹊叫预示喜事等等，在易经中都没有呈现，这也阐明描绘部份不是征象。不行能说周文王时人置信的征象，和事后其实不好久的春秋期间的人置信的征象就完整差别了。也不大大概周文王不把日蚀等主要前兆收入易经内。

但是，假如把这些描绘说成是一个比方，或者一个梦都是说得通的。可是诠释为比方相称来讲不很适宜。由于用“履虎尾，不咥人”这类少见的工作做比方，不如用一些更常见的事。再如“旅卦上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号口兆，丧牛于易凶。”假如作为比方，把甚么能够比做先笑后哭呢？ 描绘部份很像梦。 有些卦的描绘部份，明白提到了“梦见甚么若何”，这些描绘固然是梦。 有些卦的描绘部份，和古代传播下来的释梦书中的条款或者前人释梦的例子极类似，比方： “困卦六三”的描绘部份有如许一句：“人于其宫，不见其妻，凶。”

《新集周公解梦书》中有：“梦见宅空者，主大凶。”再如：“乾卦九五：飞龙在天，利见大人”。《新集周公解梦书》中有“梦见龙飞者，身合贵”。 一卦中各交的描绘，每每是统一抽象的差别形态，比方乾卦是龙的七种形态：暗藏的龙，瞥见在地步里的龙，在渊中的龙，天上的龙……。渐卦则是：大雁落在小河滨，大雁在石头上吃东西，大雁在树上……。这类方式极像一本梦书：梦见大雁在地上若何，在树上有若何。 用释梦的方法诠释易经的描绘。假如我们把易经的描绘部份当作梦，用释梦的方法诠释，诠释出的论断和易经的占断有很高的同等性。

比方：“屯卦：乘马班如，求婚媾。”按梦来诠释：骑马能够是一特性的意味。因而梦见骑马，对于应白日的婚姻是很得当的，并且标明了梦者的心理希望已经有必定水平，这对于亲事乐成是个有益要素。这和卦中占断：“往吉元晦气”是同等的。反之，假如梦见“屯如禀如，乘马班如，匪寇婚媾”（屯·）描述的情况，说骑马走得极其困难，求婚的人弄得像匪徒同样，这类梦尽管也是性意味，可是同时有坚苦，强求的特色，相对于就较难乐成。卦中占断是：“女子占不字，十年乃字。”一时还结不结婚。卦的占断和释梦也是类似的。

再如“大过卦·九二，枯杨生禾弟，老汉得其女妻，元晦气。”梦见“枯杨生禾弟”，老树长了新叶子，意味暮年人从头规复芳华。“老汉得其女妻”，老汉获得了年青老婆，也一样意味着暮年人规复芳华。进一步，暮年人意味着精神虚弱，而枯杨生禾弟，老汉得其女妻则意味着一小我（未必年岁真老）精神获得规复，这天然是一个很好的意味。卦上占断为：元晦气，和梦的诠释也是同等的。而“大过卦·九五：枯杨生华，老妇得其士夫。” 和九二父差别，枯老的树上开出了花朵，花意味女性，所以这个意味代表的和九二爻有性别差别。

再如，“井卦各交”，便是各类有关井的情境，假如我们把它了解为梦见井的各种详细情境，能够如许剖析：正如我们前边所说，梦见井，每每意味着心坎的根源，心思力气的泉源，一种滋润等等。可是同是梦见井，高低文差别，意义也不尽不异。假设梦见井水混浊，梦见旧井大概已半干，普通意味着心思潜能没有获得开辟，这不是很好的心思形态。而“井卦初六”恰是井泥不食，旧井元禽。这一交的成效是得不到滋润。再如，梦见井水明澈可是没有人喝，我以为意味着心思能量没有被运用。而易经中则说，“井谍不食，为我心恻，可用汲，王明，并受其福。”便是说，假如国王是明君，你能够有福，不然你会怀才不遇，也很惋惜。以梦来解，易经如许解也是对于的。只是易经没有提到梦的更深一层意义：你只有本人提拔了心思能量，才会获得机会。清清井水意味你的才能，它能不能被运用不只在于国王，也在于你本人。

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