中国的十二生肖,在科学上是作为编年、纪时之用的。那末,十二生肖为什么会与天干地支扯上干系呢?这就要从中国古代的历法提及了。
在古代,我国有六种历法:黄帝历、顓顼历、农历、殷历、周历和鲁历。而我们如今通用的农历或者夏历,其实便是农历。农历是用天干、地支编排年号和日期得来的,比方甲子年、乙丑年、丙申年、丁卯年等。
十大天干涉太阳出没有关,而十二地支最初则是被用来纪月的。天干是十进制,简单直观地盘算;地支是十二进制,在记载时候和月份方面具备优势。历法上,一个天干和一个地支相合营,摆列起来,天干在上,地支鄙人,天干由甲起,地支由子起,阳干配阳支,阴干配阴支,共有六十个组合,因此被称做“六十甲子”。
我们俗语说的“六十年后又要转头一次”,便是根源于此。
其实,我们平常所说的生辰八字,便是指用干支组合来抒发的年、月、日和时候。而十二生肖亦称“十二属相”或者“十二属”,它们恰好是辨别与十二地支相对于应着的。
天干地支与生肖五行比较表
五行属木:甲乙寅卯 生肖属虎属兔
五行属火:丙丁巳午 生肖属蛇属马
五行属土:戊己辰戌丑未 生肖龙狗牛羊
五行属金:庚辛申酉 生肖属猴属鸡
五行属水:壬癸亥子 生肖属鼠属猪
十二地支与生肖比较表
十二地支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
十二生肖:子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪
五行属性:子水 丑土 寅木 卯木 辰土 巳火 午火 未土 申金 酉金 戌土 亥水
天干地支与生肖
《易经》里有记录说,早在公元1世纪,中国人就以十二生肖与天干地安排对于来编年。而在甲子周期中,统一地支的年份就对于应统一生肖,比方“申”对于“猴壬申、甲申、丙申、戊申和庚申都是猴年,其余生肖的对于应干支年份能够用统一办法列出。
并且,我国从汉朝开端,便已经依据太阳升起的工夫,将一日夜辨别为十二个时候,还采纳十二地支计时法来记载这十二时候。每一个时候相称于两个小时,如许一日夜即是如今所称的二十四小时。而十二地支之所以恰好与十二生肖相对于应。
十二地支中的子指的是滋的意思,指万物滋萌于既动之阳气下。草木生子,吸土中水份而出。夜里十一时到一时是子时,此时老鼠最为活泼。因而,十二生肖中老鼠就排在第一名了,并由此称为子鼠。
丑是纽,阳气在上未降。草木在土中出芽,成曲着将要出地面。在夜里一时到三时,是丑时,牛正在反刍,听说也是牛开端种田的时辰。这个工夫称为丑时,在十二地支与生肖的干系中就取为丑牛。
寅是移,引的意思,湞也,淳也,指万物始生寅然也。寒土中愚昧的草木,迎着春阳从地面舒展。夜里三时到五时,在十二地支中是寅时,此时山君四处浪荡寻食,最为凶悍。于是生肖虎的地支年便是寅。
卯是茂,官万物茂也。日照东方,万物滋茂。凌晨五时到七时,为卯时,这时候太阳还没有升起,玉轮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙,人世的兔子也开端出来寻食。十二地支中兔属于卯时,因而被称为卯兔。
辰乃震也,物经震撼而长。伸也,万物震起而生,阳气生发已经由半。上午七时到九时,为辰时,这恰是神龙行雨的好光阴。龙在十二地支中属辰时,于是“辰龙”由此而来。
巳是起,指阳气之盛。万物盛长而起,阴气消尽,纯阳无阴。上午九时到十一时,在地支内里属于巳时,蛇比拟甚欢在这个工夫段活泼。因而,十二地支中巳蛇说的便是这个工夫段。
午是仵的意思,是万物饱满长大,阳气充盛,阴气开端萌发。上午十一时到下午一时,阳气正盛,为中午,为马儿最为活泼、最会撒欢儿的工夫段,也恰是天马行空的时分。因而在十二地支中归为午马。
未是味,万物皆成有味道也。味,果实成熟而有味道。下午一时到三时,是未时,是羊吃草的最好机遇,而羊若在这时候吃草,会长得更壮。十二地支中属于未羊工夫段。
申是身的意思,指万物之体都已长成。下午三时到五时,为申时,这时候山公就会显得非常活泼,四处乱跳。本来山公就最靠近人,因而极有灵性,下午三时到五时,身体都已经构成了,因而申时被十二地支归为申猴。
酉是老的意思,万物成熟,也意为犹也,到这时候都犹缩收敛。下午五时到七时,为酉时。此时,夜幕已经来临,鸡开端归窝。因而,在十二地支中,酉与十二生肖中的鸡配成一对于。
戌是灭的意思,草木凋谢,赌气灭尽,万物尽灭。晚上七时到九时,为戌时,狗开端守夜。十二地支中戌狗由此而得出。
亥是劾的意思,阴气劾杀万物,到此已达顶点,万物珍藏。晚上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在熟睡。亥时在十二地支的工夫段处在末了,因而亥猪排在末了的一个工夫段。
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