我看骨相比较精一点,上相看精气神,中相听声音,下相才看骨相,我解释一下,精气神指的就是内在的气质气场,禽兽你知道吗,禽类就是飞行动物比如老鹰鸟之类的,仔细观察你会发现它有音无声,兽类就是狗老虎狮子,你再看看它们有声无音,人跟禽兽最大的区别就是人有声也有音,它们会缺一样,如果人有音无声或有声无音,要么这人有病要么品性不好或性情不好,再来看骨相,你的问题是骨相会不会变,我回答你是会的!读书就可以改变,说一个人骨相好意思多数是有气质,上相看的是内在的气质,而下相是看外表的气质,如果这人的骨相不普通那么是可以增加气质的,那么人是不可能平白无故的有气质的,或家境好或心里干净,又或者有能力,还是要多观察的,骨相不能一概而论,现在全世界都以科学为主,那是对的,但在中国古代是封建社会,没有科学,也不讲究科学,它讲究道理道德和因果,面相就是根据道理和因果来算的,所有的相学书籍都有理论基础,没有理论根本算不了,还要直觉和经验那样才能入门,希望我的话能帮助到你。方法一:九中骨法 龙角骨 龙角骨是由两眉上方向两边伸展突出的骨,参考李嘉诚的面相图,年轻时候更清楚的看到龙角骨插天,跟日月角并联插入额角,所以多主大富贵。这种骨法成,此人行事果断,善于把握时...
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大家觉得骨相算命准不准啊?挺准
骨相算命,你们有麒骨的嘛?说说你们的命真的那么好嘛迷信
手相,面相,骨相哪个最重要?分别都是怎么看的?((周易预测学的分类))
算命源自周易,属于周易学的一部分。
从预测的事情来看,周易预测主要包括算命(预测人的命运),测事(就事论事),看风水(阴阳宅风水)这三个方面。
从预测学的高低层次来分,又可以分为初级预测学,中级预测学,高级预测学这三个层次。
其中太乙,奇门遁甲,六壬被称为周易三式绝学,属最高层次的预测学,也是帝王之学。预测的准确率比较高,预测的范围也比较广,像日常生活中的一切事情,都可以通过这几种预测学来预测,也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多,一般能掌握其中的一种就不错了。
四柱 ,八字,梅花,六爻,面相,紫徽斗数,属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多,能找出一两个就算不错了。其中四柱八字,面相,以预测人的命运为主。六爻,梅花主要是就事论事。
像属相,手相,姓名学,称骨算命之类的层次比较低,预测的准确率也不高,属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学,也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相,用属相算命,测字,姓名算命之类的。层次都比较低。
星座算命,塔罗牌之类的源自西方,是洋人发明的,层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内 。还有烧香算命的那种,属于巫术,也与周易预测学没有关系。
请问算命和看相有区别吗?虽然相从命生,但卜课算命与相学还是有区别的,卜课算命讲究四柱术理,以生辰八字论其富贵天寿,善恶,忠奸,贤愚,以及家庭婚姻是否幸福,吉凶的预测。相学术所追求的是五福,妻,财,子,禄,寿。如言人心之不同,各如其面,又曰,有诸内,必形诸外,
楼下有说都是骗人的,不尽然,人有善恶,技有高低,骗人者有,有德有术者也不少,
教各位辨别真伪的微一之法。若你提供给准确的生辰八字,及出生祖地,命人男女,不需再提供其它,也不再与你交流。命理师或相师,能直断出近前五年,你所发生过的重大事件,时间事件都准确,而且没有多余空言或不准不实言论。其必是易者高人。才可听其为你作出的今后荐议。
上来就说你今后怎么怎么样,或说你命很凶或很好,那此人必无易术,骗子可论。(师承有实术者,必先告诉你算前所发重事,上你验证的)
求,运气,财运,五官骨相怎么样天上会掉馅饼,砸到你的机会不大,可能闭上眼那一刻也不会发生,五官倒还可以,眉清目秀,玉树临风,总之,小伙孑还恋精神的
面相看相里面:骨相寒薄 是不是指的僦是身体单薄面相清瘦还是什么呢?骨相寒薄通常是指面相中的骨骼张得突出,缺少肌肉来包住,就算身体很胖,脸部看着也是骨多骨突而没有肉感,这就叫骨相寒薄
骨相问题将帅之相,不及帝王。
这个孩子面相骨相如何? 10分 五官匀称,天庭饱满,地格方圆,富贵之格
我的骨相是麟骨发图片
看下吧
求推荐一个看面相就能算命的网可以到帮帮测让算命大师帮你,,很准的。
在相术中,人们通常都比较重视面相,而 骨相学 也是一门不可忽视的学问,有些面相看不出来的东西就需要用骨相来观察和分析。
那么,如何通过骨相来看你的骨骼是否惊奇呢?一起随我来看看吧!
一般来说,观察人的相貌,首先要看的就是骨骼的格局,其次是看此人的五行形相。然后打量人体和面部三停(三停,有“身体三停”和“面上三停”之分。文中所说的是“面上三停”,即发际到印堂为上停,山根到准头为中停,人中到地阁为下停)的长短,观察面部是丰满,还是瘦削,是否有着清秀的眉目,以及精神气色的荣枯。再量取手足肌肉是厚还是薄,观察胡须和头发是否稀疏杂乱,测量身材是长还是短。又看五官和六府,即眼睛、耳朵、口、鼻子、眉毛和两额骨、两颧骨、两颐骨的具体情况。再看五岳,即额头、鼻子、下巴、左颧骨、右颧骨是否拱朝额中天庭,以及天仓地库是否丰满。再看人体的阴阳之气是盛还是衰,以及是否有威仪,辨别形体容貌是否敦厚,观察气色的喜滞,看皮肤的细腻,看额头是方还是圆,看头顶是平还是塌,骨骼是贵还是贱,骨肉是粗密还是稀疏,呼吸是否短促,声音是否响亮,心肠是好还是坏。
所有这些都可以依据部位图和流年运气图,以及骨骼的形局进行推断,而不能趋炎附势,蓄意奉迎,而乱说一通,否则会有玷家传,有损师道。除此之外,还应完备地了解人相的星宿、富贵贫贱、寿夭穷通、荣枯得失,以及流年好坏等情形。只有这样,推测人的吉凶祸福,才会万无一失。学习相术的人应对上面所列的各种情况,进行详尽地推求,千万不要忽略了其中真妙的地方。
大凡观人之相貌,先观骨格,次看五行;量三停之长短,察面部之盈亏,观眉目之清秀,看神气之荣枯,取手足之厚薄,观须发之疏浊;量身材之长短,取五官之有成,看六府之有就,取五岳之归朝,看仓库之丰满,观阴阳之盛衰,看威仪之有无,辨形容之敦厚,观气色之喜滞,看体肤之细腻;观头之方圆,顶之平塌,骨之贵贱,骨肉之粗疏,气之短促,声之响亮,心田之好歹,俱依部位流年而推;骨格形局而断,不可顺时趋奉,有玷家传。但于星宿、富贵、贫贱、寿夭、穷通、荣枯、得失、流年、休咎,备皆周密,所相于人,万无一失,学者亦宜参详,推求真妙,不可忽诸。
通过一个人的骨骼之相来判断人一生中的起起伏伏,能够获得什么样的功名成就。关注我们,了解更多关于骨相相关内容。
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