血沁古玉是什么玉

血沁古玉在数千年前早已闻名，很多外国人不惜跨越几千万里到中国寻求血沁古玉，不过真正的血沁古玉实在太稀少，极少有人见过血沁古玉，其实我们知道，血沁古玉具有很高的欣赏价值，可以长久保存且永不褪色，而且血沁古玉的存世量极为稀少，如今的血沁古玉早已枯竭，已经变成不可再生资源，那么血沁古玉是什么玉呢？

1，血沁古玉

传说血沁古玉是指渗透了人体或者动物的血的古石，不是指一种天然的玉，不管是翡翠还是黄玉等诸类，只要是真的渗透了血的古玉就是血沁古玉。其实血沁古玉是一个不科学的说法，在玉器行和古玩行也很少见有人说血沁古玉这个词。在古玉中有些玉会出现入土后沁入的红色，所以有人把这种红沁叫做血沁古玉。

2，血沁古玉是什么玉

血沁古玉最重要的就是沁色，血沁是血沁古玉的一种，又被人们称为尸沁，因为很多人认为血沁是亡故之人的血沁入而成的。其实这是不科学的，血沁古玉的血沁是由于长期埋在土里，玉质疏松的部位被红色的矿物质渗透而形成的颜色。血沁古玉的种类很多，有宝石红血沁古玉、鸡血红血沁古玉、朱砂红血沁古玉、樱桃红血沁古玉、撒金红血沁古玉、枣皮红血沁古玉等。

关于血沁古玉是什么玉，以上介绍了下血沁古玉是什么玉，可见血沁古玉是一种沁色的古玉，建议多加了解，多加学习，真正了解什么是血沁古玉。

佩戴有血沁的古玉对人体有没有危害或者不祥之兆

1、玉石不可随便取下

相信有些朋友，是从小就佩戴着玉石的，或是父母求的，或是自己买的，不管你是什么途径得到你的那一块玉，没有特殊情况最好不要随意取下来，因为它已经和你有感情了，随便离弃是非常不好的！古语道：君子无故，玉不离身。

2、玉和人的结合也是要看缘分的，有缘的玉就会很养人，若两者无缘，那么只会带来灾害。有没有缘很容易就观察出来了，就看你佩戴它时的状况。

3、玉是不能要人别人赠送的。如果你接受了别人送给你的玉，而那玉石并不是不是你的保护神的话，反而你很可能在替别的人挡灾祸。

4、如果你的玉是一块新玉，那么你就要做好和它磨合的准备了，因为初生牛犊不怕虎的新玉对主人是很挑剔的，不会被哪个人轻易降服，所以刚开始佩戴新玉时总会有些磕绊，但你如果始终对它不离不弃，那么假以时日它就会承认你且庇佑你。

5、俗话说近朱者赤近墨者黑，玉和人一样，也会深受佩玉人的影响。如果佩玉人是位好人，于是他随身携带的玉石就会正能量盈身，保佑主人平安顺遂；若是坏人佩戴，玉只会增长戾气，严重的话还会招来祸害。

6、古玉不需要开光，因为古玉本身的年岁就长，物品年生久了都会有灵性，更别说本就玲珑的玉石了！

7、第六点子曰讲了玉石年岁久了就会有灵性，所以一般佩戴超过三个月的玉石就不要随意取下，更不要赠人了。

8、玉石若无缘无故就碎，说明它抵挡了即将到来的灾祸，所以为了感谢它，一定要用红色的纸(布)将它包裹起来好好下葬，便是“葬玉”。

9、最后子曰建议大家最好不要佩戴古玉，尤其是有血沁的玉。因为玉携带着诸多记忆，它上面可能承载着诸多快意恩仇。这也就是为什么有人一戴古玉身体就不适，甚至做噩梦。

如何鉴别古玉沁色（附图）

玉沁是玉中带有颜色的一种通常为丝状的物质。玉沁一般可分为五种：黄色沁称土沁，白色为水沁，绿色为铜沁，紫红色为血沁，黑色为水银沁。 据一位著名玉器专家曾卫胜（曾卫胜是宝玉石鉴定专家，对古玉沁色有较深的研究，曾发表研究论文《玉器“沁色”的做旧仿古与鉴别》） 介绍，玉具有善于吸收其他物质的特性。被埋在土中的玉器，会将近邻的物质吸入自己体内，如土地中的水银，相邻的松香、石灰及其他各种物质都会随之浸淫到玉里面，再加上玉本身存在的物质也会起着变化作用，所以凡是出土的古玉，都会沾染上某种或几种颜色，这就是所谓“沁色”。当古玉出土后，经过人的把玩，其体内的物质成分又会受到人气的涵养，从而使玉性又会慢慢复苏，古玉原先的沁色也会随之发生奇妙的变化，呈现出五光十色的丰富色彩。 由于玉质的不同、入土的时间、地点不同，玉受沁的深浅程度也自然不一样，所以出土的古玉沁色会有千差万别。在玉器行业内有沁色“十三彩”之说，意思就是说玉器色彩之多。古玉之所以沁色不同也跟近邻物质有着密切关系，玉器埋于土中时间长了必然会受到土的侵蚀，受土侵蚀较轻的称“土蚀”、“土锈”"，较重的称“土浸”、“土斑”，它们都是受地气熏蒸而致。由于这种含沙性的土时间久了会渗到玉的肌理中，并与玉的本身物质发生变化，合为一体，所以这样形成的“土锈”、“土斑”用刀是刮不掉的。如受黄土沁的古玉颜色如栗子黄；受松香沁的古玉颜色如蜜蜡，呈淡黄色；受靛青沁的古玉色如青天，这是由于服装上的靛蓝深入到玉的纹理；受铁沁的古玉颜色赤红，称“枣皮红”，色深的称“酱瓣紫”；受铜沁的古玉色如翡翠，称“鹦哥绿”，这是因为铜器入土后，产生铜绿，如果玉器在它边上，铜绿就深入其中，出土复原后色泽比翠更加娇嫩滋润；受地中温度影响的古玉则都变成白色，谓之“鸡骨白”、“象牙白”、“鱼肚白”等；受石灰沁的古玉呈淡绯色，经过盘玩后，色如绯霞一样光彩夺目。 由于我国玉文化历史久远，因此有不少好玉之士，对沁色的研究却有不少精辟之处，但其中也有相当多的对“玉沁”的以讹传讹的说法流传下来。而现代人面对这些说法，应当通过认证的科学态度加以认识。不过在这其中还存在一些想当然的所谓专家，不借助专科只是，总以一知半解的方法，给沁色做出武断的解释。比如说“寿衣沁”便是一例。陕西省扶风县召陈村出土的西周双龙纹玉环，上面有古玉书中形容的微发紫色的“寿衣沁”。古人认为是“寿衣”的色沁入玉里，而现代不少专家都认为，所谓“寿衣沁”是含有高锰酸钾的锰矿物沁入玉体使然。其实自然界的天然锰矿，只以二氧化锰的形式存在，俗称软锰矿，它要经过高温还原才能作为着色剂呈现紫色。古代没有高锰酸钾这种化合物，所以直接的锰矿物沁入玉体呈现紫色的说法是欠缺道理的。古人为什么要说是“寿衣沁”？大概与古人因地制宜把自然界中的二氧化锰矿粉作为织物印染着色剂还原后使用有关。这些印染后的衣物带有锰元素，入葬后与人体骨骼肌和肝脏内含有的大量锰元素一起作用，在尸体氧化腐败后，沁入玉体使然的。 再比如说“铜绿沁”，有很多人都认为那是由于铜锈沁入的结果，这种理解是错误的。其实铜锈的产生是个电解氧化的过程，铜锈大致可分三种：一种是氧化铜，锈色呈黑色或棕黑色，属于无定形结晶性粉末；另一种是氧化亚铜，锈色为红色粉末状固体；最后一种是碱式碳酸铜，呈孔雀绿颜色，为细小颗粒的无定形结晶性粉末。从这些可以推断，古玉中绿沁的形成，如果和铜沁有关联的话，那也是只有在碱式碳酸铜的电解条件下形成的。曾经在南越王墓出土的玉盖杯，从上面可以发现金属与玉器接触的地方留有沁色。玉材中有金属阳离子成分，它和铜金氧化后的阳离子长期接触后，在氧化的气氛下，发生了电解过程，从而产生了沁色现象。南越王墓出土的玉盖杯，在四组钻孔镶嵌属件的地方，电解沁色后的变化，使玉盖上都有了沁色。而其他部位因没有镶嵌金属件，同样的墓葬环境下，结果没有任何沁色产生。一般沁色的形成是一种由外向里的浸润过程，而铜绿沁则是在氧化条件下，通过电解阳离子交换的过程，最终产生的铜沁。认识这一点对于鉴定大有裨益。 以上这些都是鉴别古玉器“玉沁”的一些简单常识。我们的古玉鉴定常常借助的是眼学。面对那么多的古玉沁色和许多未知的玉文化领域,在没有更多的科技研究成果支持下,要判断一件玉器的真伪,确实是件不容易的事情。现在的作伪仿古技术,已经大大超越了个体的人脑智慧程度,一个作伪方法的出现,往往是依靠—个作伪群体的学识,或者借助公布出来的科技研究成果集合而成的。所以旧时的眼学如果没有一个与时俱进的升华过程,想对一些传世古玉进行有说服力的鉴定,怕是很难很难。古玉器专家曾卫胜特别提醒古玉收藏者，由于现代科技手段作伪“沁”已经达到很高水品，希望收藏者在平时的收藏学习过程中认真研究，多学多问，要慢慢体会，不要急功近利，尽量少吃亏。

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