108颗佛珠的意思就是消除人世间的108种烦恼,使人达到平和、寂静的状态,而佛教信徒比较适合佩戴,且不同颗数的珠子含有不一样的意义,可以根据个人的喜好进行佩戴,对这个并没有严格的要求。
108颗佛珠的意义就是代表着人世间的108种烦恼,而佛珠是佛教常见的信物之一,寓意着消除这108种烦恼,使人达到更加忘我、平和的状态,从而起到净化心灵的作用,一般比较适合佛教信徒佩戴。
不同颗数的佛珠有着不同的含义,可根据自己的习惯和喜好进行佩戴,常见的有可以佩戴18颗、8颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗等,其中戴18颗表示佛教的十八子,也就是六根、六识、六尘。
戴8颗表示八正道,而21颗表示十地,佩戴27颗表示二十七贤位,36颗比较方便携带,且表示脱离苦海的意思,佩戴42颗表示菩萨修行的四十二个阶位,54颗表示五十四个阶位。
佩戴13颗的话,则表示佛塔十三层的意思,也就是与佛教渊源很深,戴14颗是表示观音菩萨的十四无畏,戴21颗是表示十地、十波罗蜜、佛果等21个阶位,戴27颗是表示修行中的二十七贤位。
108颗佛珠的含义
第一颗:囚禁我的没有别人,只有我自己。我若放手,便无人能抓住我。只有全然地觉察,提醒自己放下内心的依赖模式,痛苦的轮回才能真正终止。
续:(一)慈悲是你最好的武器。
续:(二)学佛就是在学做人而已。
续:(三)沉默是毁谤最好的答覆。
续:(四)你要感谢告诉你缺点的人。
续(五)能说不能行不是智慧。
第六颗:活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我们伤心没有鞋子穿的时候,会发现有人却没有脚。
第七颗:来到人世是偶然的,离开人世是必然的,所以你必须随缘不变。随缘不是得过且过,因循苟且,而是一定要尽人事听天命。
续:(七)每一种创伤都是一种成熟。
续(八):对人恭敬就是在庄严自己。
续(九):在顺境中修行永远不能成佛。
续:(十)修行就是修正自己错误的观念。
续:(十一)你永远要感谢给你逆境的众生。
续(十二):能为别人设想的人,永远不寂寞。
续(十三):只有面对现实,你才能超越现实。
续:(十四)与人相处之道,在于无限的容忍。
续(十六):今日的执著,会造成明日的后悔
续(十七)狂妄的人有救,自卑的人没有救。
续(十八)好好的管教你自己,不要管别人。
续(十九)憎恨别人对自己是一种很大的损失。
续(二十):内心没有分别心,就是真正的苦行。
续(二十一):永远扭曲别人善意的人,无药可救。
续(二十二)佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
续(二十三)拥有一颗无私的爱心,便拥有一切。
续(二十四)人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
续(二十五)人之所以痛苦在于追求错误的东西。
续(二十六)这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
续(二十七)其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
续(二十八)广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
续(二十九)你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
续(三十)承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
续(三十一)修行要有耐性要能甘于淡泊乐于寂寞。
续(三十二)医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
续(三十三)不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
续(三十四)时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧。
续(三十五)为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
续(三十六)别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
续(三十七) :不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
续(三十八)能够把自己压的低低的,那才是真的尊贵。
续(三十九)自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
续(四十)创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。
第四十一颗:我们都需要明白,自己所做的一切都是为了追寻一种状态,一种自我的满足感和幸福感;不要害怕什么,这世上可供害怕的事太多了,你是害怕不完的;有事情,就解决!
续(四十一)不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
续(四十二)学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
续(四十三)默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
续(四十三四)认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
续(四十五)你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
续(四十六)“作行”… 与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够!
续:(四十七)说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
续(四十八)原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
续(四十九)白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样!
续(五十)情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
续(五十一)来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变。
续(五十二)随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
续(五十三)用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
续(五十四)世间的人要对法律负责任,修行的人要对因果负责任。
续(五十五)你硬要把简单的事情看得很严重,那样子你会很痛苦!
续(五十六)永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
续(五十七)当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
续(五十八)多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
续(五十九)不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多 。
续(六十)多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
续(六十一)多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己。
续(六十二)不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
续(六十三)心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
续(六十四)与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
续(六十五)一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
表示求证百八三昧,断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。
百八烦恼的内容,有多种不同的说法,总的来说,六根各有苦、乐、舍三受,合为十八种;又六根各有好、恶、平三种,合为十八种,计三十六种,再配以三世,合为一百零八种烦恼。如经中所言:
诸菩萨问:云何百八?佛言:有所念,不自知心生心灭中有阴有集,不知为痴,转入意地亦如是,识亦如是,是为意三。见好色、中色、恶色,不自知著不自知灭有阴有集,乃至触亦如是。彼经但列六根各六,虽无三世之语,而结云百八,故知是约刹那而为三世也。既以心意识三为意地三,故通三世,如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔,故使所依五根亦尔。三世三个三十六故,故有百八。[7]
经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗 ,表示十法界各有一百零八种烦恼,合成为108种烦恼。十法界包括迷的六界,即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及天上,是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界,即声闻、缘觉、菩萨及佛界。
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