佛珠千万不能乱戴太可怕了，佩戴佛珠的禁忌(佩戴佛珠的注意事项)

佛珠具有强大的加持力，能够消除业障，祈求平安，是非常受欢迎的吉祥物品。但佛珠千万不能乱戴太可怕了，佛珠不是普通首饰，珠子数量一定要选择正确，开光之后再戴，戴上之后不能随意丢弃，有着许多的忌讳。

佛珠不能乱戴

佛珠是最常见的佛门法器，最初期是由草菩提制作而成的，取材方便，随处可见，一般人不会佩戴，而随着人们生活的富裕，对佛珠材质的要求也更多了，包括有沉香、星月菩提、小叶紫檀、黄花梨等等。

但文玩手串并非是佛珠，有些人认为只要是手串、挂珠，就都是佛珠，把佩戴佛珠当成是装饰品，甚至是一种炫耀，这种认知是无知、浅薄的，只会惹来其他人的嘲笑。

文玩手串对颗数没有具体的要求，自己想戴几颗就戴几颗。但对于佛珠而言，珠子的数量一定要正确，通常还会配有佛塔，也叫佛头。最重要的是，经过开光之后才能真正称得上是佛珠。

其实，普通人如果没有信仰佛教，并非有礼佛之心，没有必要去佩戴佛珠。佛珠千万不能乱戴太可怕了，不懂佛珠就胡乱佩戴，反而会影响个人以及家人的气场。文玩手串就是装饰品，千万不能搞混为佛珠。

佩戴佛珠的禁忌

佛珠戴久了会有灵性，千万不要随意去触摸别人的佛珠，自己的佛珠最好也不要让陌生人触碰。如果不想戴了，佛珠不能直接丢弃，建议将其结缘送给亲人或者朋友。

夫妻同房时不能佩戴佛珠，不要戴着佛珠去洗澡，不要在吸烟或者用手触摸过葱、蒜、韭菜之后亦或是饮酒时佩戴佛珠，否则都会让佛珠失去灵性，不再具有庇佑的功用。

佩戴佛珠的注意事项

佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以计数和束心的工具。

据藏经记载，最上品的念珠是1080粒，这种念珠，因太长，或供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的念珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，下品为27粒。另有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等共9种。 佛教念珠的粒数各有其含义： 1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，乃住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，是表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，是表示仁王经所说的十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为携带方便，分108数的1／3或1／6而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无其他深意。

名目繁多－－佛珠的种类】

佛珠的种类很多。若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型：
（l）持珠－－用手掐捻或者持念的佛珠
（2）佩珠－－戴在手腕或臂上的佛珠
（3）挂珠－－挂在颈上的佛珠

<为什么要戴佛珠>

“佛珠”的本意是“弗诛”，戴在身上随时提醒我们，不可诛杀任何有性命的东西，包括人、动物、植物，而且要想尽一切办法来维护对方的生存，让他们也能安心地活下去。

有些人原本有很长的寿命，可是他却诛杀太多的小生命，使这些小生命都没有能够活到他们该活的岁数，所以，神把这笔帐记到他身上，把这些小生命短少的岁数，从他的寿命中，扣除了，因此，他便变得很短命。

有些人原本只有很短的寿命，可是他不但很疼惜一些大小动物、植物的生命，而且很有爱心地照料他们、呵护他们，使他们的寿命延长了、增加了。这些延长的、增加的寿命，神也分毫不少地算在这人的生死簿上，使他的寿命也随着延长了、增加了。

人之所以会死，不是因为他得了不治之症，而是因为他的阳寿已尽。很多人车祸死、坠机死，或各种意外，而突然一命呜呼。这些人并没有得什么不治之症，但该死的时侯，也一样死了。

人应该自己去努力一点一滴地延长增加自己的寿命，为延长寿命与增加寿命最好的方法，便是不杀生，而放生。

当您不杀生，阎罗王也必不杀您，而当您放生时，阎罗王也必放您一条生路，让您活下去

如果你信佛就别那么戴 当然如果你只是当个装饰品 那就无所谓。

开过光佛珠的禁忌:

佩带佛珠应在夫妻同房时摘掉；洗澡时也不应佩戴；数佛珠，不可过佛头，数到佛头时要回数；不可摸佛头，另外平时最好不要让别人戴你自己的佛珠。

A、不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。
B、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。
C、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。
D、念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。
E、不要随意触摸其他人的念珠。
F、念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。
G、念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。
H、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。
I、在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头，这是不正确的，应当在同方向继续拨动计数。任何的经典也没有翻转以后计数这样的记载。在汉地的各个宗派中，正统的教授中也没有这样的说法，按照藏传佛教的说法这样的翻转念珠计数是中断魔在作怪，是正法衰败引起的魔法乱教的现象。按照汉传各宗的说法是，法应当同向旋转不会忽然向顺时针又忽然向逆时针转，所以也没有将念珠反方向调转的规则。前者藏传佛教对于此事说得比较严重，后者比较松，但是应当引起使用者对此事足够的注意。而不应当向很多所谓的大师说的那样“根据自己保持的习惯”“如果在第八识已经有了这种翻转念珠的种子就不必改变这个习惯”这都是一种退转正法的行为，是不可取的。要知道无论是中观宗还是法相宗都不承认第八识的实有，这在很多的论述中都有论及，所以像前面的那种所谓的“第八识的”“种子”的说法是不正确的。如果你到印度或者尼泊尔或者康藏地区，这样的翻转念珠将是一种很奇怪的行为。因为在古代无论是佛教的发源地还是融合了唐朝时期印度佛教和汉传佛教的西藏佛教，延续至今都没有这个传统。
J、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。

民间有说法，左手又叫慈悲之手，佛珠也要戴在左手，另一种说法是从气脉的角度来说男右女左较好，但也不是必然就要如此。

女生戴佛珠手串的禁忌

女人佩戴手串的禁忌有避免火焰纹，开过光的要带左手。

佩戴木料手串，如菩提子、紫檀、沉香木，要尽量避免珠子上分布火焰纹，《楞严经》中有云—恶业害身警如火，木料珠子上的火焰纹寓意地狱之火，不利于佩戴者，一定要注意。许多人信奉男左女右的说法，认为女人戴手串就要戴在右手上，然而在寺庙里开过光的手串一定要戴在左手上，这是佛家的一条不成文的规矩。

手串挂在脖子上，或者不戴悬挂起来的时候，一定要把手串上的佛塔朝上，女性爱美，看到别人佩戴别致的手串，总会上前摸摸看看。但手串不同于普通珠宝，别人的手串绝对不能随意触碰、把玩，遇到以下几种情况下不能用手触摸串珠，刚刚触摸过生肉、手上沾染血迹、手上脏污等。

佛珠历史

念珠的梵文原语有四种，译成中文意思是，数珠，珠鬘，念诵鬘，珠之贯线,印度人自古都有以璎珞鬘条缠身之风俗，亦是後来演变成念珠的使用。

不过佛教最初是没有使用念珠，最早有记载约是二世纪，而中国则在隋唐时代（公元六百年左右）开始有记载使用念珠及在雕刻佛像时亦有刻上念珠。念珠不是佛教所创,在佛陀时代所制的律仪亦无念珠的记戴,亦不包括在比丘十八物。

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