包浆后的铜佛像长期受到氧化作用下,表层的颜色会变得暗淡,在阳光下反射出来的光线显得比较柔和,且比重大,看起来比较厚实,颜色越来越深;而仿制品折射出来的光线比较刺眼,比重要小很多。
可以从颜色上鉴别铜佛像包浆的真假,包浆后的铜佛像长期受到氧化作用下,表层的颜色会变得暗淡,在阳光下反射出来的光线显得比较柔和,而仿制或者做旧的佛像折射出来的光线比较刺眼。
由于铜佛像表面长期受到氧化反应后,其质量有一定的增加,浇铸器物有一定的厚度,看起来比较厚重,而仿制的铜制佛像质量很轻,大多使用合金材料制成的,表面的包浆很假、不自然。
包浆过后的铜制佛像表面油脂感很强,触摸后给人一种温润如玉的感觉,很有手感,颜色也会很深,长期盘玩后也不会出现褪色的现象,而假的表面比较干涩,拿在手上没什么手感,甚至会有一种扎手的感觉。
(1)材质上,明代汉传佛像通常用青铜,藏传佛像通常用红铜;清代汉传、藏传佛像才有用黄铜锻造的,但乾隆期间汉传佛像也有用红铜锻造的。
(2)铜质上,古人基于信仰,把锻造佛像看得非常神圣,故不管用何种铜,皆原料精巧;而新仿佛像为节省成本,通常用粗铜、杂铜锻造,因而佛像底边过厚或厚薄纷歧,乃至有残缺。
(3)细加工技术,佛像打磨、錾刻等细加工精密,帔帛、裙边的斑纹都是錾刻而成,且非常精美。新仿佛像则打磨、錾刻等技术粗糙,乃至没有錾刻,裙边、帔帛等上面的斑纹都是铸上的。
(4)封底技术,古代佛像制造完结按宗教程序还要装藏与开光,才能让释教徒供奉。装藏即在佛像内膛放一些释教圣物。藏传佛像装藏完后要用红铜板封底。藏地锻造的佛像封底是将底沿往内收击打包住底盖;内地锻造的佛像封底选用剁口法,即在佛像底沿剁出铜刺,以铜刺来固定底盖。
两分钟学会鉴别:如何区分铜佛像的真假,还有这几种技巧?6?7总体看来,铜佛像的造型以及艺术手法,一定象征着那个年代的独特风格,而我们如果要选购佛像的话,也一定要明白佛像的年代,从而推论佛像的真假。如今的佛像也是各有千秋,随着铜雕事业的蓬勃发展,未来的这些铜佛像也将会是受万千大众所喜爱的艺术收藏品。
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