首先，我们应当知道什么是“业”。“业”也就是造作。当一件事做完了，一句话说完了，一个念头想完了，都叫作“业”。按造作的主体分，有身业、口业和意业。按业的性质分，有善业、恶业和无记业。善业，有的书中也称为白业。恶业也可称为黑业。无记业是既不善也不恶的业。所谓净业，顾名思义就是清净的业。进一步说，就是能消除宿世旧恶业，防范造作新恶业，使心得清净，最终出三界，证涅槃，成佛道之业。
净业三福是释迦牟尼佛教我们改恶修善，积累福报，开发自性智慧，修清净心，乃至成佛的重要途径和内容。净业三福的实质是修行的三个重要步骤及所得果报：第一福是学做善人，孝亲尊师，慈心修十善，其果报是得人天福报。第二福是学做贤人，归敬三宝，持戒清净，严以律己，其果报是了生死，出三界，免受轮回之苦。第三福是学做圣人，发菩提心，学菩萨，做菩萨，上求佛道，下化众生，自利利他，最终成无上正等正觉，得圆满的果报。
《地藏菩萨本愿经》说：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状。”我们这地区处于须弥山的南部，叫南阎浮提，也叫南瞻部洲。在这里居住的众生一举一动，一言一行，甚至每一个念头都在造作恶业，都有罪过。(这是从根本上说，因为凡夫的一切妄念包括偶然生起的有漏善念也是不清净的，只有趋向解脱生死、无上菩提及往生
净土的清净善念才是真善。)何况直接去造作杀、盗、淫、妄等罪业。
《地藏经》还说：“业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生，莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。”“生死业缘，果报自受”。“当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”经中明白地说，我们这些众生造作的恶业，业力深重，比须弥山高，比大海深，是超凡入圣了脱生死的巨大障碍。在业力的牵引下，无休止的在六道中轮回，遭受各种痛苦的报应。有的甚至堕落到无间地狱，长达千万亿劫，想求出离，遥遥无期。这都是自作自受的因果报应，怎不令人心惊肉跳，毛骨悚然。
释迦牟尼佛慈悲哀愍罪苦众生，为众生说了净业三福，照净业三福修行。就能避免造作恶业，不造恶业，就能避免痛苦，走向快乐，得解脱，证涅槃。修净业三福，实质上就是修清净心。《维摩经》说：“心净则佛土净”。据此推断，修净业三福，得清净心，也就到了佛净土了。这和《观无量寿佛经》所说“是心作佛，是心是佛”完全一致。当净业三福修成，清净心现前时，就完全和佛相应，自心佛就出现了。因此，净业三福是成佛的三福。
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