宣 化
"若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。"人若能静坐，就算很短的一刹那，在这时候他能如如不动，了了常明，一切尘劳、妄想杂念皆止，则一切智慧、辩才便生起。这时，认识法的本体不生不灭，不垢不净，不增不减，明白法的自性本来清净不动，便能返本还原。恒沙七宝塔是有为法，有形有相，静坐，则是
无为法，无为而无不为。"净极光通达"，净到极点，智光现前，再不颠倒，这时便行菩提道，发无上正等正觉心，因此，比建造七宝塔更殊胜、更重要、更有用。
这时，能真布施，真持戒，真忍辱精进，真禅定，真般若，六度齐修，万行俱备。人为何无智慧，因为一天到晚向外驰求，未能回光返照，反求诸己事颠倒，离开自性愈来愈远，不知道回头，"苦海无边，回头是岸。"苦海，是世间的海，虽然无边无际，人若懂得回头，便能离苦得乐。
人在世间上求名求利，心劳力拙，一天比一天愚痴，因为被五欲所牵缠，看不破，放不下，故不自在，跑到外面去。若能看破放下，得到自在，就不向外跑，在本性上不摇不动，不取不舍，无欠无余，无人无我，这时证得无生法忍，回头转身，才知天空地阔。人为什么被六根、六尘、六识所拘?因为把根本忘了，未能放下根本无明。根本无明即是欲念，总共有五种：财色名食睡。这五欲粘粘糊糊，摆脱不开。把财欲摆脱明，色欲就摆脱不开；色欲摆脱开，名欲又摆脱不开；直至财色名食都摆脱了，睡欲还是摆脱不开，每天非睡八小时不可，否则就觉得吃了大亏。为什么觉得吃了亏，因为你执着睡眠，若不执着，就不知自己睡了没有，都无所谓。财色名食的欲，亦复如是。你能放下，轻松活泼，就得到自在。念动事事有，念止事事无。"心止念绝真富贵，私欲断尽真福田。"你能够不打妄想，就是大富大贵，断绝私欲，才是真正享福，人有一丝毫的私欲，仍然是穷人。你想有福吗？就不要打那么多妄想，不要被五欲所缚，不得自在。
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/fzfs/61683.html.
声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
上一篇:
盂兰盆会,放焰口仪式
下一篇:
中阴身与中阴身自救法
.png)
