葡萄胎清宫后不能吃什么？

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现在一般人把寺庙混为一谈，其实古代把寺和庙区分的很清楚。主要供奉菩萨的为寺，主要供奉鬼神的为庙。

寺，在古代是皇权下的一个行政机关，如大理寺，其作用主要就是审核天下的案件，有罪的依法定罪，无罪的推翻重审（类似于现在的最高人民法院）。

佛教传入中国后，皇室认为佛教有教化大众的作用，有利于安定团结，于是把传授佛法的地方称之为寺。有名的如白马寺，鸿胪寺等，据史书记载，白马寺是中国古代最早的一个寺院。现在把供奉佛祖，菩萨 ，并有僧人管理的地方称之为寺。

庙，在中国的历史应该比寺还要遥远些。庙是中国古代祭祀天地鬼神，祖宗先人的地方，如土地庙，山神庙，太庙，家庙。后一些大贤大德之人死后也可立庙，如孔子庙，关公庙，药王庙等。

在我们的日常口语里，寺和庙往往是联系在一起的，以至于我们不会去注意这二者之间是否存在区别。事实上，寺和庙是两个完全不同的概念,有着不同的文化内涵和不同的建筑特色及供奉对象。以下就简单分辨一下这二者的区别。

寺，是指宦官和官吏办公的处所。“寺”通“侍”,所以有“妇寺”“寺人”等词语。《周礼.天官·寺人》指出:“寺人掌王之内人及女宫之戒令。,’((经典释文》说得更明白:“寺,本亦作侍。寺人,奄人也。”寺人是指天子、国君内廷地位最卑微的臣子,即仆人性质的小官吏,后代叫做宦官、太监。寺人办公的地方就叫寺。

宗教意义的寺又称兰若,是到汉代才开始有的。东汉明帝派人前往天竺求经，历经三年才回国。为纪念这次求经活动，东汉朝廷就在首都洛阳雍门外修建一座寺院,作为高僧居住修行的处所。因为那些佛经是用白马驮来的,所以僧院取名“白马寺”。这是我国第一座佛院，从此“寺”就成了我国僧院的通称。

庙是古代帝王祭祀、议事的处所，是祭祀祖宗的神位屋 舍。我们先人供奉祖先神位的屋舍,又称宗庙、祖庙、太庙。《白虎通》说得明白:“宗者,尊也;庙者,貌也。像祖先之尊貌也。”先秦之后规定，凡有功于国的人，死后方可入庙，享受人们的祭祀礼拜。因此庙还有用来供奉神灵的功能,如孔庙、岳王庙、武侯庙、曹娥庙、关帝庙以及奶奶庙、土地庙等。

寺和庙的区别其实是很大的，但是现在绝大多数的人已经搞不清楚他们之间到底有什么不同。其实寺是一个外来名词，他是唐代以后才出现的，并且从印度引入中国

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