子时是几点到几点钟?是指半夜11点至凌晨1点,也就是现在的23时-01时,属于中国特有的十二时辰之一,这是根据十二地支划分的一天时间,这是根据太阳的规律及天色的变化来制定的,而现在的24小时,则是根据子午线产生的,所以子时即使一天的开始,也是一天的结束。
子时是23点到凌晨1点
1、子时是23点到凌晨1点钟,这是中国特有的十二时辰,是古人根据一天中太阳出没的自然规律、天色变化以及自己日常的生产生活归纳总结得出的时间划分,也就是十二地支,而现在的24小时制,则是根据子午线来划分的。
2、子时是十二时辰的第一个时辰,子时半对应的就是0点,这也是子时又名“夜半”的原因,也就是说,子时既是一天的开始,也是一天的结束,所以中国自古以来都知道是在0点换日的,可见古人的智慧有多么大,现在你知道子时是几点到几点钟了吧。
十二时辰对应的时间
古代都是按时辰来计算时间,现代才用的小时,以至于很多人看古装剧的时候,根本不知道他们所说的时辰是什么时间,要知道古代一个时辰是现在的2个小时,所以只有十二时辰,根据时辰对应的.
男孩出生的四个最佳时辰
在民间,很多人都认为孩子的出生时间将会影响到孩子以后的一生。尤其是男孩子对于出生的时间更为看重。甚至还有人专门推测出了男孩出生的四个最佳时辰,而这四个最佳的时辰就是午时、子时.
中国的时辰排列:
一昼夜共分为十二个时辰,分别用十二地支来代表的名字是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
;子时代表23----1点; 亥时代表 21----23点。
在中国传统文化中,一昼夜划分为十二个时辰,每个时辰相当于现在两个小时,十二个时辰用十二地支的名字命名,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;每个时辰分为三个部分,为初时、正时和末时;每天的半夜十一点至凌晨一点为子时,其余类推。由此可见,中国传统上新一天的分界线是午夜十一点,而不是现行公历使用的十二点(零点)。
23-1 子时 属于 水 1-3 丑时 属于 土
3-5 寅时 属于 木 5-7 卯时 属于 木
7-9 辰时 属于 土 9-11 巳时 属于 火
11-13午时 属于 火 13-15 未时 属于 土
15-17申时 属于 金 17-19 酉时 属于 金
19-21 戌时 属于 土 21-23 亥时 属于 水
一、更与点:1、更:古代把一夜分为五更,按更击鼓报时,戌时为一更,亥时为二更,子时为三更,丑时为四更,寅时为五更。2、点:古代又把每更分为五点。每点24分钟。
二、古代辰制:1、十二时辰制:西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。2、二十四时辰制:宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分,这样,子初、子正、丑初、丑正......依次下去,恰为二十四时辰,同现在一天二十四小时时间一致。3、十时辰制:出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》,昼为朝、禺、中、晡、夕,夜为甲、乙、丙、丁、戊(后用五更来表示)。4、五时辰制:其名称为晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县(悬)东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。5、百刻制:即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻,南朝梁改为九十六刻、一百零八刻,几经反复,直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革,清初定为正式的制度。6、古代不一定具备严格的时间意义,而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说,日出时可称旦、早、朝、晨,日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午,将近日中时叫隅中,偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏,黄昏后是人定,人定后是夜半(或叫夜分),夜半后是鸡鸣,鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐,上餐在日出后隅中前,这段时间就叫食时或早食;晚餐在日昃后日入前,这段时间叫晡时。
三、十二时辰现代地支天色别名备注23--01子时夜半午夜,子夜,中夜,宵分,未旦,未央 01--03丑时鸡鸣昧旦,荒鸡 03--05寅时平旦日旦,骑旦,平明,黎明,早晨夜与日的交替之际05--07卯时日出日始,破晓,旭日太阳刚露脸,冉冉初升那段时间,为古代官署开始办公时间07--09辰时食时早食古人“朝食”之时也就是吃早饭时间09--11巳时隅中日禺临近中午的时候称为隅中11--13午时日中日正,平午,平昼,亭午,中午,正午 13--15未时日昳日侧,日映,日跌,日央太阳偏西为日跌15--17申时晡时日哺,日铺,夕食 17--19酉时日入日落,日沉,傍晚意为太阳落山的时候19--21戌时黄昏日夕,日暮,日晚此时太阳已经落山,天将黑未黑,天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏21--23亥时人定夤夜,定昏此时夜色已深,人们也已停止活动,安歇睡眠了,人定也是人静四、现代计时法与地支计时法对应关系的说明理论意义上的时辰划分,是把北京时间的二十四小时被十二时辰均分,即每个时辰两小时,从23:00-1:00为子时,依次类推至21:-23:00为亥时.这种划分方法,在一些地域的特定时间里.是有应用价值的,然而,中国地原辽阔,东西所跨经度60余度,五个时区,黑龙江东部的人上午8点,正是上班高峰,此时新疆西部的人依然还在梦乡.可见同一北京时间内,由于地域不同,环境变化差异极大,再加上季节变化造成的昼夜交替长短变更,使时辰的正确确定更富灵活性。
子时为午夜23时至1时,既是一天的结束,也是新一天的开始。古时尚有午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未旦、未央等别称。即23时至1时,十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久,是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献,也是灿烂的文化瑰宝之一。
西方历法是以0点为一个开始,即子午线说。这种历法就是我们现在的24小时制。在二十四小时之中,一天开始于早子时,23:00----1:00,每天的最后一小时开始于夜子时之初23:00而结束于夜子时之末24:00。
某一天的24:00等于下一天的00:00。数字时钟显示从00:00到23:59,它从不会显示出24:00。这样,从23:59:59.999到00:00:00.000就可以精确的确定新一天的开始。但是,24:00的表示方法更能明确地确定一天的结束时间。
东方历法也采用这个说法,但是中间有一个区别点,虽然东方采用子午线说,但是东方的计时单位是十二地支。子时初也就是11点并非第二天的开始,子时半也就是0点才是第二天的开始。所以二者并没有矛盾的地方,都是以0点作为时间上第二天的开始。以0点为界,0点之前属于当天,0点以后属于第二天。子时出生的人性格急躁,个性要强,做事情反复,容易招惹大的是非,给家人父母妻子的帮助大,还是白手起家的能手。
时辰换算
子时夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。
丑时鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。
寅时平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。
卯时日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。
辰时食时,又名早食等:古代中国人民“朝食”之时也就是吃早饭时间。
巳时隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。
午时日中,又名日正、中午等。
未时日_,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。
申时哺时,又名日铺、夕食等。
酉时日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。
戌时黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。
亥时人定,又名定昏等定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。
1.子时:23时至1时
2.丑时:上午1时至上午3时
3.辰时:上午7时至上午9时
相关介绍:
十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久,是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献,也是灿烂的文化瑰宝之一。
扩展资料
相关背景:
十二时辰既可以指一天,也可以指任何一个时辰。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。
十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。
十二时辰相当于24小时,每个时辰等于2小时。
-十二时辰
子时是23:00~01:00。 丑时是01:00~03:00。十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的,十二时表时独特、历史悠久,是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献,也是灿烂的文化瑰宝之一。
十二时辰中的子时指的是夜晚二十三点到第二天凌晨一点。 丑时是凌晨1点至凌晨3点。
十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的,十二时表时独特、历史悠久,是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献,也是灿烂的文化瑰宝之一。
【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰(23:00-24:59),中国的十二时辰以子时为首,以午夜11时起至夜1时为子道时,在午夜11时以前为前一日,午夜11时以后为次日,鼠在这时间最活跃。
早子时与夜子时(早子时(也称子初时)和夜子时(也称子正时))的出处。研究中国历法的人都很清楚,子时是自古以来也是在中间换日的。
李淳风在唐朝制定《麟德历》时,就在《新唐书历表》中权明确指出:古历分日,起于子半,以子时的中点,即零时(二十四)点,为一日之始。
【丑时】丑时又称鸡鸣,荒鸡。十二时辰的第二个时辰,时间为凌晨1时至凌晨3时。如《诗经·汝日鸡鸣》:汝日鸡鸣,士日眛旦。”古时鸡鸣而起,眛旦(天将明未明之时)而朝。牛在这时候吃完草,准备休息。
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