阴阳五行八卦风水讲究什么

　中国人信奉风水，就像西方人信奉基督一样，然而随着中国风水发展中有一些糟粕的存在在年轻一代中普遍人都认为风水学就是一种迷信，其实风水是中国传统的玄学术数，讲究天人合一、阴阳调和，那么，你知道阴阳五行八卦讲究的是什么吗？随小编一起去看看吧。

在中国，风水可以分为三大类：
第一类、玄学、传统人文：学问范畴，中国传统，博大精深，这里面分为若干流派，数不胜数。这类人士分散于全国各地。
第二类、玄学、传统人文加上环境设计：一些资深设计师经过长期实践，认识到风水在环境设计中的作用，悉心探究中国风水理论并结合于设计，这类人士在京城以及大城市居多。
第三类、玄学、传统人文加上环境设计，再融入社会科学等成为“新人文”：笔者的风水理论与实践结晶于此，强调可求证，命名为：商务风水，同时笔者也是奠基人。这三类并没有高下之分，只是服务的群体不同，这里不好细说“群体”有什么不同，但是有一点是可以肯定地讲，都在为特定的群体解决各式各样的问题，并不冲突，都在营造好风水。“宁可信其有，不可信其无”是目前普遍对风水的观点。五行八卦风水基础知识八卦五行：乾兑金，坤艮土，离火，震巽木。乾为父坤为母，震长男、巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。正五行：东方木、南方火、西方金、北方水、中央土。三合五行：亥卯未，乾甲丁贪狼一路行；木局。寅午戌，艮丙辛位位是廉贞；火局。已酉丑，巽庚癸尽是武曲位；金局。申子辰，坤壬乙文曲从头出，水局。四长生五行甲木长生在亥。丙火长生在寅。庚金长生在已。壬水长生在申。俱左旋顺起是论水。乙木长生在午。丁火长生在酉。辛金长生在子。癸水长生在卯。俱右旋逆起是论龙。双山五行壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥。向上五行：寅申已亥自生向，向上起长生。子午卯酉自旺向，向上长帝旺。木局亥卯未地支亥为长生，金局已酉丑地支中已为长生，火局寅午戌地支寅为长生，水局申子辰地支申为长生。（论水左旋）火局交为木局，金局交为火局，水局交为金局，木局交为水局。木局寅午戌三地支午为长生，火局已酉丑地支酉为长生，金局申子辰地支中子为长生，水局亥卯未地支卯为长生。（论龙右旋）四局正马水局申子辰马在寅，木局亥卯未马在已，水局寅午戌马在申，金局已酉丑马在亥。正禄局壬禄在亥，癸禄在子，乙禄在卯，丙禄在已，丁禄在午，庚禄在申，辛禄在酉。十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（用以表示宇宙中的亿万众象；且将事物的生灭过程定为十二个阶段，称“长生诀”，为了表示的简明和易懂，把“长生诀”代换为“十二生段”。如此，“十天干”、“十二地支”配合“十二生段”，就推演出“三合”的源由。）五行学说简介五行的特性五行学说的“五行”概念，是易学哲学对世界万事万物高度抽象的概括。“木曰曲直”，木具有生长、条达、能曲能伸的特点。“火曰炎上”，火具有发热、发光、向上的特性。含括看得见的光、热、火和看不见的辐射和能量。“土爱稼樯”，土具有载物、生化的特性，为万物之母。土壤、基质和所有的载体都包括其中。“金曰从革”，金具有能柔能刚；变革、肃杀的特性。其范畴涵盖了所有的化学元素。“水曰润下”，水具有滋润、向下、闭藏特性。包括所有的溶剂、介质以及所有具有流动性质的物质在内。事物属性的五行分类五行学说对万事万物的归类推行，完全依据“天人相应”的全息思想，它是易学哲学的核心理论。常用的五行学说与事物属性的分类见下表：五行　木　火　土　金　水　五行　木　火　土　金　水天干　甲乙　丙丁　戊己　庚辛　壬癸　地支　寅卯　巳午　辰戌丑未　申酉　亥子八卦　震巽　离　坤艮　乾兑　坎　五体　筋膜　血脉　肌肉　皮毛　骨髓五季　春　夏　长夏　秋　冬　五官　舌　眼　鼻　口　耳五方　东　南　中　西　北　五脏　肝　心　脾　肺　肾五气　风　暑　湿　燥　寒　六腑　胆　小肠　胃　大肠　膀胱五色　青（绿）　赤（紫）　黄　白　黑（蓝）　五常　仁　礼　信　义　智五味　酸　苦　甘　辛　咸　五情　怒　喜　思　悲　恐五魄　魂　神　意　魄　精　五化　生　长　化　收　藏六神　青龙　朱雀　勾陈、腾蛇　白虎　玄武　五温　温　热　自然　凉　寒五形　矩　尖　方　圆　曲　五星　木星　火星　土星　金星　水星五行的生克制化规律五行学说是以五行之间的生克制化规律来探索事物规律的。五行之间的关系是非常复杂的，即有转化即相生关系，有制约即相克关系，有组合关系即合，还有相刑、相害关系，但总体上来说主要是五行之间的生克制化关系。所谓五行生克是五类事物之间，一类事物对另一类事物的辅助、推进作用，称为“相生”；一类事物对另一类事物的抑制束缚作用称为“相克”。五行相生次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克次序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。但在另一种情况下由于克者衰弱，而被克者亢盛，克者不但不能克制被克者，反而受被克者所反克。如：金弱木坚，金不但不能克木，反受木反克；同样火强水弱，火反克水，土反克木，水反克土，金反克火。在五行中被生的五行对于生它的五行，称作化。如木生火，又称作火化木，被化的又叫作被泄，即木被火泄。火化木后，火又去生土，这叫火化木生土，或称作火泄木生土。天干相冲：甲戊相冲，乙已相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲。隔五相冲。地支相冲：即子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥相冲。隔六相冲。地支相刑：寅巳申相刑、子卯相刑、丑戌未相刑、辰辰自刑、午午自刑、酉酉自刑、亥亥自刑。地支六害：又叫相川，子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，戊癸合化火。地支六合：子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。地支三会局：亥子丑会成北方水，寅卯辰会成东方木，巳午未会成南方火，申酉戌会成西方金。地支三合局：寅午戌合化火，巳酉丑合化金，申子辰合化水，亥卯未合化木。三合局是五行的长生、帝旺、墓库三者共同组成的，三者缺一就不叫三合局，只能叫半合局。三合局中的帝旺宫又叫着将星，三合局是不能离开将星的，没有将星的存在就不能成局。半合局中，有生旺半合局和旺墓半合局两种，生墓之间因无将星则不能成局。长生是事物的初生状态，帝旺是成熟的状态，墓库是收藏的状态，是十二宫的三个代表性的宫位。在平面上三者连线的夹角正好是六十度，是一个等边三角形，是一个最稳定的平面形状。三合局所反映的是事物在一定的条件下，一种事物可以转化为另一种事物的客观规律。三合理论是杨公风水术理气的重要理论。三合五行又叫做“四经五行”、“三合五行”。五行的生克制化规律是一切易学预测法中最根本的法则，是推演事物变化的最重要依据，是一切预测学说的根本基础，也是堪舆术的基础知识，必须熟悉掌握之。在择吉上，只有熟悉精通了阴阳五行的生克制化和刑冲克害，才能为人选好吉课。习堪舆者必须通悟它，才能得心应手的运用它。方位五行壬子癸北方水，丑艮寅东北方土，甲卯乙东方木，辰巽巳东南方木，丙午丁南方火，未坤申西南方土，庚酉辛西方金，戌乾亥西北方金。六十甲子纳音甲子　海中金　甲戌　山头火　甲申　泉中水　甲午　沙中金　甲辰　佛灯火　甲寅　大溪水乙丑　乙亥　乙酉　乙未　乙巳　乙卯丙寅　炉中火　丙子　涧下水　丙戌　屋上土　丙申　山下火　丙午　天河水　丙辰　沙中土丁卯　丁丑　丁亥　丁酉　丁未　丁巳戊辰　大林木　戊寅　城墙土　戊子　霹雳火　戊戌　平地木　戊申　大驿土　戊午　天上火己巳　己卯　己丑　己亥　己酉　己未庚午　路边土　庚辰　白蜡金　庚寅　松柏木　庚子　壁上土　庚戌　钗钏金　庚申　石榴木辛未　辛巳　辛卯　辛丑　辛亥　辛酉壬申　剑锋金　壬午　杨柳木　壬辰　长流水　壬寅　金泊金　壬子　桑松木　壬戌　大海水癸酉　癸未　癸巳　癸卯　癸丑　癸亥罗盘上的七十二龙、六十龙和分金的五行都是用六十甲子纳音的五行属性来表示的。当然，风水术上要掌握的是六十甲子纳音五行的基本属性，不必论是什么具体的五行类别，如甲子、乙丑、壬申、癸酉、庚辰、辛巳的纳音都是金，而不论其到底是海中金，还是剑锋金或是白蜡金。纳音五行是杨公风水术经常使用，四长生五行：甲木长生在亥。丙火长生在寅。庚金长生在已。壬水长生在申。俱左旋顺起是论水。乙木长生在午。丁火长生在酉。辛金长生在子。癸水长生在卯。俱右旋逆起是论龙。五行长生十二宫四局五行阴阳长生十二宫一览表五行　阴阳　运行方向　长生　沐浴　冠带　临官　帝旺　衰　病　死　墓　绝　胎　养甲木　阳　左旋　亥　子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌乙木　阴　右旋　午　巳　辰　卯　寅　丑　子　亥　戌　酉　申　未丙火　阳　左旋　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥　子　丑丁火　阴　右旋　酉　申　未　午　巳　辰　卯　寅　丑　子　亥　戌庚金　阳　左旋　巳　午　未　申　酉　戌　亥　子　丑　寅　卯　辰辛金　阴　右旋　子　亥　戌　酉　申　未　午　巳　辰　卯　寅　丑　壬水土　阳　左旋　申　酉　戌　亥　子　丑　寅　卯辰　巳　午　未癸水土　阴　右旋　卯　寅　丑　子　亥　戌　酉　申　未　午　巳　辰风水术起长生十二宫是水土同局，与命理术中的火土同局不同，这是风水术五行与命理术五行特性的唯一不同之处。两种理论都是对的，之所以有差异，是因为两者的研究对象不同。命理术以人为研究对象，风水术以自然环境为研究对象，风水术认为土为水之母，水在土中储藏，是从从土中而来，是龙之精华化生出来的，其性质与土无异，是母子同局。阴阳五行长生十二宫所反映的是事物生、长、老、病、死的基本发展规律，是杨公风水术理气的理论根根据之一。世界上的任何事物，大到宇宙、小到微观粒子，都不是永恒的，都逃不脱生长老病死的定数。虽然就整个宇宙而言是物质不灭，但就某个具体的物质来说，却没有不灭的道理。从整个宇宙来说，就是物质与能量不断互相转化的过程。杨公风水术强调龙、水的生旺是符合客观规律的。星辰五行裁名　北　斗　七　垦　添加的二星山斗七星　天枢星　天旋星　天机星　天灌星　阳衡星　豆阳星　遥光星　洞明星　隐光星贪狼九星　贪狼木　巨门土　禄存土　文曲水　廉贞火　武曲金　破车金　左辅土　右弼火八宅八星　生气木　五鬼土　延年土　六煞水　祸害火　无医金　绝命金　伏位八卦　坎水　坤土　震木　巽木　中土　乾金　兑金　艮土　离火紫白　一白水　二黑土　三碧木　四绿木　五黄土　六白金　七赤金　八白土　九紫火十二地支的三合：申子辰＝水局（长生申－帝旺子　－墓在辰）；亥卯未＝木局（长生亥－帝旺卯－墓在未）；寅午戌＝火局（长生寅－帝旺午－墓在戌）；巳酉丑＝金局（长生巳－帝旺酉－墓在丑）。四大局龙有金龙、水龙、木龙、火龙称之为四局。金龙：癸丑、艮寅、甲卯、（斗牛纳丁庚之气）。水局：乙辰、巽巳、丙午（辛壬会而聚辰）。木局：丁未、坤申、庚酉、（金羊收癸申之灵）。火局：辛戌、乾亥、壬子（乙辛交而趋戌），九宫水法生养（贪狼）第一养生水到堂，贪狼照显文章。长位儿孙多富贵，人丁昌炽性忠良。水大曲朝官职重，水小湾环福寿长。养生流破终须绝，少年寡妇守空房。天上黄泉怕支冲，少丁少亡防损伤，长房位位定绝嗣。（长先发，后别房发）（已酉丑，寅午戌年应验）沐浴（文曲）沐浴水来犯桃花，女子淫乱不由他。投河自缢随人走，血病官灾破败家。子午方来田产尽，卯酉流来好赌奢。右还流破生神位，坠产风流带锁枷，后代子孙多懒惰，又会相续出颠狂，好淫好赌性不由，家业不理早退败。（小房五房先败，次别房）（亥卯未，已酉丑应验）冠带（文曲）冠带水来人聪明，也主风流好赌博。七岁儿童能作赋，文章博上万人夸。水神流去最为凶，龄儿童死不差。更损深闺娇态女，此方停蓄最为佳。秀士方气出冠带，应举着冠入仕途，水大官尊入朝场，水小小贵方圆扬，此为黄泉人中方。（小房五房先败，次别房）（亥卯未，已酉丑应验）临官（武曲）临官位下水累积，禄马前元喜气新。少年早入青云路，贵相筹谋佐对君。又为五鬼运财来，帛织红白入灶堂，最忌此方山水去，成才之子早归阴。家中寡妇常哭啼，财谷空应彻骨贫，又为白虎黄泉煞。（水来长中先发次别房，水去二房先祸）（亥卯未，寅午戌年应验）帝旺（武曲）帝旺朝来聚面前，一堂旺气发田庄。官高爵重威名显，金谷丰盈有剩钱。最怕休囚来激薄，乏食贫寒怨上天。（亥卯未，寅午戌年应验）衰（巨门）衰方视局巨门星，学堂水到发聪明。少年及第文章显，长寿星高金谷盈。出人起来居来驷马，寡游歌舞玉壶春。旺局总宜来去吉，也须湾曲更留情。（均发）（亥卯未年应验）病死（廉贞）病死二方水莫来，天门地户不为乖。更有科名官爵重，水若斜飞起大灾。换妻毒药刀兵损，软脚风瘫女堕胎。必主其家遭此害，瘠痨蒸损瘦形骸。后代多出人疯痴，为女坠胎身多疾。（长败中退）（已酉丑，亥卯未应验）墓（破军）墓库之方怕临水，破军流去反为祯。阵上扬名反武贵，池湖停蓄富春生。荡然直去家资薄，欠债终年不了人。水来充军千里外，三男二女总凋零。子孙聋哑疾病不断，后代定出性凶暴，事非官司连连出。（先败长，三房凶）（已酉丑，寅午戌年应验）绝胎（禄存）绝胎水到不生儿，孕死休回绝后嗣。纵使有儿难休养，父子生情夫妇离。水大女人淫乱走，水小私情暗会期。此方只宜为水口，禄存流尽佩金鱼。（长二先败）（亥卯未，寅午戌年应验）黄泉杀人水法：庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。甲癸向中忧艮水，辛壬水路怕当乾。三合运用用法：将此盘放在“水口”位，配合罗盘之“天盘”观察“乙、巽”、“坤、申”、“辛、乾”、“癸、艮”何位“似有”龙脉，即为“入首龙”（亦称“龙冠”——有别于“他法入首龙”取论），与此处“水口”相对——则由“水口”方位定出（为此处天盘之位）；依据“水向”和盘中文字提示，选择“立向”——必然“合局”（数理程序所定，岂能出现不合局？天经地义，神鬼难移！）。（1）、先找到一个明显的“水口”，将主体合局盘用法：（1）先找出水口。将水口定为“圆点位——中央”；（2）、将“主体合局盘”放在“圆点位”，与罗盘之“天盘”相配合，专看“天盘”下列方位：癸位相对之位——丁方，有否山龙形势？艮位相对之位——坤方，有否山龙形势？乙位相对之位——辛方，有否山龙形势？巽位相对之位——乾方，有否山龙形势？丁位相对之位——癸方，有否山龙形势？坤位相对之位——艮方，有否山龙形势？辛位相对之位——乙方，有否山龙形势？乾位相对之位——巽方，有否山龙形势？以实际情况，看得“乙”位，山形较佳——似为“山龙”之势：则定山龙方位为“乙”，“水口为辛”。（3）、去至“天盘所指的乙位”之“山龙”上，详审周围山形水势（明堂、前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎、案山、朝山－－－）及水势；如果，此域合乎选龙标准，则定山龙为“乙”（口诀：乙丙交趋辛乾龙阴水阳，乙龙丙水交会于水口辛乾）。（4）、观到水向左水到右，从“主体合局盘”上可看出：“辛水口”位，可立“火局正旺向”午向（坐子向午）、丙向（坐壬向丙）；也可立“火局自旺向”酉向（坐卯向酉）、庚向（坐甲向庚）——现结合具体实际情况，决定立“壬山丙向”。（5）、用“坐向简索素表”复核：“辛水口”、左水到右——立“壬山丙向”合局，正确无误。五行八卦图解家居风水布局必看五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤（代表地），震（代表雷），离（代表火），兑（代表沼泽），乾（代表天），巽（代表风），坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。
如何观看五行八卦图八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。建议阅读：天干地支五行八卦五行八卦图怎么摆八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。

八卦命运详解：阴阳五行相生相克的说法

阴阳五行相生相克
五行是指木、火、土、金、水。“水火者，百姓之所饮食也，金木者，百姓之所兴作也，土者，万物之所滋生是为人用。”
五行的相生相克相乘相侮关系：相生即相互资生和助长，相克即制约和克制，相乘即相克太过，超过正常范围，例如金克木，木气旺盛，而金又不能对木加以克制，木就去乘（克）土。相侮就叫反克，例如正常是金克木，如金气不足或木气旺盛，木气就反过来侮金。

相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
相乘：木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金克木。
相侮：木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木。

以下是五行所主的事物
1、金——主西方，秋天，燥，白色、鼻孔、皮毛、肺脏、大肠。
2、木——主东方、春天、风、青色绿色、筋、眼睛、肝、胆。
3、水——主北方、冬天、寒、黑色蓝色、骨、耳朵、肾脏、膀胱。
4、火——主南方、夏天、暑、红色紫色、脉、舌头、心脏、小肠。
5、土——主中央、长夏、湿、黄色啡色、肉、嘴巴、脾脏、胃。

何谓“五行相生”？
五行相生，指的是木、火、土、金、水的互相资生、助长、兴奋、促进等的运动变化，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木之类。在这种相互关系中，任何一“行”都各自具有“生我”、“我生”的两个方面，人们把这种关系比喻为“母与子”的一脉相承的关系，即：“生我”的是我母，“我生”的是我子。以金“行”为例，因土生金，故土是金之“母”；但金生水，故金又是水之“母”，也就是说，水是金之“子”。这就是五行相生中的母子关系。“生”就是相生，含有相互资生、相互促进、相互助长的意思。“克”就是相克，含有相互克制、相互制约相互抑制的意思。五行的生克，说明事物的运动变化并不是孤立的、割裂的，而是联系的、整体相关的。在人体，主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系。

五行相生的理解：
木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。
火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。
土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
金生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。
水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。

八卦图怎么看风水？

后天八卦图看阳宅风水

看阳宅风水离不开罗盘，而罗盘用的是后天八卦，后天八卦图是是周文王所作，罗盘最大的功能就是八卦二十四山方位。乾为金，坎为水，艮为土，震为木，巽为木，离为火，坤为土，兑为金；又把八卦分为男女老少，

即：乾为男，为男子，当中的年长者，即老父，震为长子，坎为中子，艮为少子，坤为女子，当中的最长者即为母亲，巽为长女，离为中女，兑为少女。又把八卦分为阴阳，即乾、坎、艮、震为阳；巽、离、坤、兑为阴。

利用八卦图看阳宅风水

将八卦图贴于阳宅上看风水，与看阴宅风水既有相同之处，也有不同的地方。相同之处是：也是用罗盘确立阳宅的坐向，划定八卦及其二十四山的位置。然后，对照外局各卦位上的“对应物”的“气势”以及“对应物”的阴阳五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。来论吉凶。论法与阴宅相同。

不同的地方，也是主要的方面是：阳宅着重看宅内各卦位所摆放的物体的五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。总的原则是：立太极、定八卦方位、审视各卦位是否达到“物尽其用、地尽其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服从于天、人顺应于天”。

宅内看：家人是否“各其各位”即是否人顺应于天；如，长子宜住震卦位的房间；少女宜住兑卦位的房间。宅内各卦位是否“地服从于天”（物得其位）。根据各卦位“对应物“的五行属性与卦位五行属性的生克关系判断家人的吉凶。

如，乾卦位有厨房或卫生间，可直断其父先故于母，或家里的经济不富，开支大；东方震位有大圆钟（或大镜子）等五行属金的物体，就可以说其家人（尤其是长子）的头部会有问题或睡眠不好；坤卦位贴有大树的画，可断母亲有胃病或身体不太好等。

八卦缺卦阳宅风水

缺乾的房子一般来说，对老父是不利的，轻则腿部容易出现病变，头上则头痛、高血压、脑血栓、半身不随，重则老人不双全，一般对家里老父的危害性大，再者这样的家庭容易出现肾脏病，如果说准确率有多少的话，大家可以找十家这样的单元看一下就行了，

王肯堂论八宅吉凶之源八卦阴阳怎么分的

八卦中的阴阳区分为:（乾为天,属阳）、（坤为地,属阴）（震为雷,属阳）（巽为风,属阴）（艮为山,阳）（兑为泽,阴）（坎为水,属阳）（离为火属阴）,
天地；
雷风；
山泽；
水火。
所以；地风泽火化为阴，天雷山水化为阳。阳为大，阴为小。这就是基本的阴阳区分。
八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦.
总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦.
太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》,是中国上古文化中最神秘的一张图.
相传,太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明.古人认为：无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论.太极图,是研究《易》学的一张重要图象,故又称《易图》.
《太极图》起源很早,据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上.圆圈内画有S型曲线,黑白阴阳点是以后添上的.如今的《太极图》,一般认为是北宋周敦颐所制.中国古老的《太极八卦图》,对现代科学的贡献是多方面的.德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的.
1701年秋末,他正在苦心孤诣研究乘法机,法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》,莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发,他发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦,正是由零数到七,这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形.八卦中的“—”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“＿＿”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”.六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形.在数学中八卦属于八阶矩阵.
中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理,但关于它的谜团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的?受了什么启发创造出来的?《太极八卦图》有哪些作用?为什么要创造这么一张图?
何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔.
但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴.
本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成男, 坤道成女", 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规律生生不息。

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