中国风水科学研究院

周易风水，周易和风水有什么关系？

两者有比较深的渊源。看到前面答复者说的“没有”2字，赵易我作为职业者就必须给你简要答复。虽说否定2个字，肯定一大篇，很有点不公平，但“无知者毋需理由”，对传统术数的风水向来如此，不提。

如果说周易重在形而上的基础和方法论，风水就是与之有关形而下的运用学。周易本身只给最基本的道理，如阴阳互变、五行生克、八卦相荡等大道之理，近于“道”的层面，我们可以暂称其为“庙堂之高”吧。风水则是一门基础理论来源于周易（几乎全盘接受了上述道理），又有自己独特理论和方法的对人类建筑进行吉凶评判和趋吉避凶建议的实用学术体系，大致是一种“术”。所以古人把风水划在“术数”类的范畴，和算命、看相一个层面，自然就属“江湖之远”了。

这其实有点象基础高等数学与工程物理学之间的关系，你可以体味，说清楚大概需要一本书，就不展开了。反正一点可以肯定，古贤比现在的人诚实，印刷又落后，“四库全书”术述类书占的比例那么高，从皇帝到百姓还那么信风水运用风水，流传了起码2千年直到现在，傻瓜才认为不是真学问。其实风水在在讲理讲法讲运用。说风水没有理法和实际效果，说风水是迷信一口否定的，我只能无语了。

易经与风水是什么关系? 周易风水学插图

周易与风水学

关健在于用。你所说的其实不过是想学易学里面的术数类而已。那么卦名，先后天八卦方位。阴阳五行，二十四山，十天干，十二地支。六甲纳音。等等都要熟悉和会运用。再有风水中的还要学习形法。

易经与风水是什么关系

易学是大概念是总纲风水是小概念是分目严格地说就是易学与风水的关系因易经是六十四卦加易传跟风水不是直接有关系的

周易和风水是咋回事，会背易经就很厉害吗？

我就会背诵易经，实际上对于算命卜卦风水等等来说，只能是对于易学方面多些理解，至于在术数方面还是需要多练习，多看古人的经典注解，会背诵只能说是基本功扎实些而已，没啥用的

易经与风水学有怎样的联系？

所以，命理卜筮无可厚非。任何人免 不了会有疑惑，一旦其他方法解决不了，占上一卦，听从随机给出的答案，也未尝不可。问题是，易经里面所谓“君子动则观其变而玩其占”，我们应该自己玩占。 古代的风水术（汉代称之为堪舆，唐代称之为地理），讲阴阳五行，讲后天八卦，讲河图、洛书，应该说与易经有着一定的联系。如果有的人信口开河，说不到易学道理方面，那种联系则是空洞的表面的。个人对家居风水的一些传统说法有什么见解，比如，卧室的灯不要在床的上方。洗手间的门口不要对着床。结婚照不能放在床的右方，放在此方会对婚姻造成不利。这种说法跟周易有关联么？周易是如何帮助我们去衡量家居风水是好是坏？ 现在许多所谓风水的说法，很难令人相信。我们应该相信那些符合易学道理的说法。 一 些以偏概全的“风水说”，无论是个人经验还是别人实例，如果要从中总结出相关性，那就要符合数理统计的原理，前提必须具有大量的统计样本，再用高斯分布方 法决定相关系数，而且要有上下限的界定。只有在相关系数较高的情况下，方能得出大概的结论。比如通常人们所说“东北人如何”或“上海人如何”等等，都是以 偏概全没有实际统计的世俗说法，诸如此类的街谈巷议，是不能归入“学问”里面的。同样，您所举出的例子，也是没有经过数理统计的片面说法，是不能从易经里 面找出相应道理的一家之言。 一些民俗或心理方面的要求或做法，我们没有必要否定。比如在日本和韩国，那里住户的床，要按照“水线”摆放，尽管楼房高层的住户也要讲究“水线”，哪怕如此摆放是不规矩的，也在所不惜。我们中国的住户，所有的床都是规矩摆放的，也没有什么所谓“水线”的说法。 家居风水的好坏，由许多因素构成。如果你住着舒服，那就没有必要“调节”。如果真的出现了问题，更要多方面分析。如果说真的是风水方面出了问题，要找风水师调节，那么我建议您一定找一位能够真正解决问题的风水师。 当中是否会有风水方面的专家？或者是为了学习一些用周易来解决风水问题的听众？对想研习周易提升风水的人有怎样的建议？有位大师曾经在人民大会堂、政协礼堂等公开场所，面对社会上数百风水从业人员讲话，讲解如何正确使用罗经，如何注重“大风水”，如何改用大游年的九星翻卦 看阳宅风水，如何古为今用发展构建现代的风水理论等。还有其他方面的宣讲：如何用罗经测量三个子午；如何考虑传统罗经的系统误差和偶然误差；如何从易学角 度说道理；如何注重人们的心理作用；如何强调人道的仁与义；如何与现代科学知识相结合，特别与现代天文知识相结合等等。 如果说对想研习周易提升风水的人有所建议的话，我想说以下几点。 1，中国的风水文化并不神秘，我们应该剔除古代风水文化里面的糟粕，学习运用其中的精华。 2，学习有兴趣、自学、优选、毅力的八字要领。如果你真的对风水文化感兴趣，就应该先从学习易经入手，旁及一些天文地理知识，浏览一些古人的风水学著作。 3，如果有人想把“看风水”或“调风水”作为职业，我只好建议您去参加系统的培训班。自古以来，风水就有不同的门派。如峦头派和理气派。如今看阳宅，北方时兴八宅法，南方则多用玄空法。 玄空风水源于所谓杨筠松撰写的《天玉经》。当初是看阴宅用的，所以“九宫飞星”用小游年法翻卦。如今用来相看阳宅，就应该改用大游年法。可是，社会上还没有人这样做。20年为一运，如今是八运，我不明白八运过后，一个企业的大门风水或一个家庭住宅的风水，还要如何变动？ 当前社会上的风水业，还处于个体户的单干状态，没有合同责任，更没有时间和效果方面的担保。应该有所整合和进行专业培训。

周易里面的风水是真的么？

真？假？不过是相对的而已。还有一楼 周易对于风水就是权威了 我没的说了，因为“周易”这个词，确确实实，已被人们贯上了不成文的神秘“歧义”。对周易，我们往往充满着好奇和崇敬的态度去品读，可令人大失所望的，凡是在谈到周易的吧里，就像仪式一般，非要扯出算命的帖子来不可。。。“周易”，多么庄严肃穆的词语，可在不知不觉中，已被某些自以为是的人纯粹的当做了“算命”代名词！！！！！不知不觉中，多么可怕啊，习惯成自然，这让未来的我们该如何拯救？？

易经是什么？易经就是占卜吗？易经就是象数吗？易经就是阴阳五行吗？易经就是相旺休囚死吗？易经就是打着这部古老经典的旗号鼓吹玄学吗？呜呼哀哉，难道我们中华儿女就这么忍心去摧残自家祖传的宝贵遗产？难道我们炎黄子孙就这么忍心看着这部不朽著作的日渐落寞？难道我们就宁可让这部传奇永远的戴上诡异的面具？

我不能否认，周易本来是一本占筮的书，但是，把易经完全的桎梏在占筮这个微不足道的方面上，有没有一种暴殄天物的感觉？如果还继续说，周易就等于算命，…………羲皇这样交代过吗？文王这样交代过吗？周公这交代过吗？孔子这样交代过吗？……不要说对不起周易，我们连这些参与创作的先贤们都对不起

为什么就是有那么一些人，连“元亨利贞”都读不懂就要吹嘘着算命？为什么就是有那么些人，连六十四卦的卦义都记不住，就以为自己是神仙？为什么就是有那么些人，连易经的某些字都还不会读，就敢对爻辞评头论足？这些人就是这么自信的低估着古典的智慧。。

也许，人们并不能理解，我一个与本吧毫不相干的人为什么要来说这些，也许，人们只会把我当做疯子，也罢，也罢，就等待着千千万万个像我这样的疯子站出来吧

易经周备万物,含盖八放.以前中国的百家各业,都是按照易经的原理发展的.有学道的术,有占卜的术,造房的术.做人的术等等~~硬要说它只占卜的，只能说是其中一种..

说坦白一点,易经可以造就一个世界.也可以打开另外一个世界的门.中国上古时代的人相信的是自然修为,人亦是神.现在的科技发展,只不过是轮回到了以前的神话时代而已..所区别的是,以前是人自身的力量,现在是人御物造化的力量..

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