先凶后吉是一种在风水学中常见的说法,它指的是起初环境不佳,但随着时间推移会逐渐好转,最终变得幸福、顺遂的情况。这种情况在风水学中被认为是一种好的预兆,通常被解释为起初的不顺利只是为了净化气场,引来好运。下面将介绍先凶后吉的风水故事和特征。
一、先凶后吉的风水故事:
有一个富商要建造一座豪华的别墅,他请来了一位风水师傅来设计这座别墅的风水布局。风水师傅检查了地形和气场之后,建议富商把别墅建在一个坡上,因为坡上的气场相对较为平稳。富商按照风水师傅的建议进行了建造,花费了大量的时间和金钱。
然而,在别墅建成后,富商的生意逐渐走下坡路,公司的业绩开始出现下滑的趋势,生活也变得愁云惨雾。富商不禁开始怀疑这个风水师傅的水平,认为他的建议带来的是厄运和不幸。于是,富商找来了另一位风水师傅,他要求对这个别墅进行重新检查,看看有没有问题。
这位新的风水师傅仔细检查了别墅的风水布局,发现原来的风水师傅并没有错,坡上的气场确实是很好的。然而,新的风水师傅也指出,别墅建成之后,富商并没有在里面住,相反,他一直住在原来的房子里,而且他也没有在别墅中开展生意。由于富商的不信任和畏惧,别墅的气场变得十分混乱,导致了生意的下滑和家庭的不幸。后来,富商终于放下心中的疑虑,开始在别墅中住和开展生意。随着时间的推移,他的生意逐渐恢复了往日的繁荣,生活也变得越来越幸福。
这个故事充分说明了先凶后吉的风水特点,即初始环境不佳,但随着时间的推移,情况逐渐好转。
二、先凶后吉的风水特征
1.地形和环境
先凶后吉的风水特征通常与地形和环境有关。一些风水学家认为,一个地方在一定时期内经历了一些不顺利的情况,可能与该地的环境有关。例如,如果一个地方处于山峦之间,交通不便,容易被孤立,那么在这个地方建造的建筑物可能会面临困难和挑战。然而,一旦交通和通讯设施得到改善,这个地方的运势就会逐渐好转。
2.建筑和房屋
建筑和房屋是先凶后吉风水的另一个重要特征。一些风水学家认为,建筑物的建造和改建可能会影响该地的风水。如果一个建筑物在建造或改建期间遇到了不顺利的情况,那么在一段时间内,该建筑物的风水可能会受到影响,带来负面效应。然而,一旦这些问题得到解决,建筑物的风水就会逐渐改善。
3.历史和文化
历史和文化也是先凶后吉风水的一个重要特征。一些地方的历史和文化背景可能会影响该地的风水。例如,一个地方在过去曾经历过灾难或战争,那么在一段时间内,该地的风水可能会受到影响,带来负面效应。然而,一旦这些负面影响得到化解,该地的风水就会逐渐好转。
4.天时和人和
天时和人和也是先凶后吉风水的一个重要特征。一些风水学家认为,人们的行为和态度,以及大自然的变化和气象状况,都可能会影响一个地方的风水。如果一个地方的人们充满积极的能量。
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第一章 住宅环境与风水
一、住宅风水
阳居(阳宅)风水同样分为形势及理气,两者相互配合,以达到人与自然的同一,人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地。阳宅由内、外可分为外观形势,内部形势,外观理气及内部理气。
外观形势。讲究的是宅在整个群体的位置,方位,周围建筑物形状、路、水、道等对宅的影响;
外观理气。主要是宅的座向,分金,能否同周围建筑物配合。
内部形势。主要是:门、路、房、灶、床、厕等所处的方位是否符合五行生克理论;
内部理气。主要的是能否配合主人的福元,符合九星、分金、东四宅、西四宅等得气的要求,阳宅还讲究五虚、五实,在现代城市中,特别注意的是城市中的桥梁对住宅的影响。
1、住宅内部布局与住宅外部环境的相互关系
住宅的外部环境吉,住宅的内部布局也吉,则住在宅内之人吉上加吉,旺上加旺,适宜居住;若住宅的外部环境凶,住宅的内部布局也凶,则住在宅内之人凶上加凶,不能居住;若住宅的外部环境吉,而住宅的内部布局凶,则指住在宅内之人先吉后凶,只适合短时间内居住;若住宅的外部环境凶,而住宅的内部布局吉,则指住在宅内之人先凶后吉,适宜居住,并且住的时间越长,住在宅内之人则越好。从上关系可以看出,阳居风水中除了考虑住宅的外部因素外,其内部布局也特别重要,其吉凶决定住宅能否适合居住。
2、住宅内部布局的重点
阳宅中的三要(门、房、灶)及六事(门、路、灶、井、坑、厕)便是住宅内部布局的重点,其布局是否合理是判断其吉凶的主要依据。门是住宅的吐纳气门户,书曰:宜开吉方旺方,但现代都市住宅门户很难改变,只能根据住宅方位稍移动或扩大,也可以用阳台作为气口之补充,但切忌大门之气直奔阳台,这非但不能纳阳台之气,反而是破财之兆!
古云:宁为人家立千坟,毋为人家安一门,便可知门之重要性。
房:(主房)为主人之起居,主房宜位于住宅之生旺吉方,主房吉,则主人精力旺盛,事业顺利,若主房凶,则主人无精打采,疾病缠身,无精力打理事业,故事业停滞,破财难免,其余房之吉凶也同理。
灶:乃是住宅内才丁是否兴旺之标志,也是财富之体现,故炉灶方位吉凶与否是影响住宅吉凶关键所在。至于灶位如何放置,请参照本堂相关章节,此处不再重复。
路:概指住宅内部的走向,路是决定气的运动方式,是峦头(形势)风水判定住宅之气是否吉利的根据,路的走向要:不在宅内形成煞,但要使宅内之气能流畅,使住宅内部充满生气。财气财气,气即财也,有吉气便有财,凶气为破财。
井:都市住宅是没有井的,故略去。
坑:也指床位,请参考本堂相关章节,此处不再重复。
厕:在风水中也称去水,故厕所方位合理与否,关系到住宅能否聚财、守财,若厕所方位不适当,则指住宅泄财、破财。
3、住宅风水神位安置方位吉凶论
1)神位宜安置在住宅的吉方或主人命宫之吉方方能得福。
2)神位宜向屋前或左右,忌背向而坐。
3)神位宜背靠墙壁。
4)神位忌背向宅之坐山。
5)神位忌安置在太岁的凶煞方。
6)神位忌安置在道的上方。
7)神位忌安置在梁的下方。
4、住宅风水的五虚
1)住宅宽大,而人口少。
2)宅门太大,屋内面积太小。
3)墙院残缺不全。
4)火灶安得不是地方。
5)庭院面积太大,房屋面积太小。
5、住宅风水的五实
1)宅小而人多。
2)宅大而门小。
3)墙院完整。
4)宅外的排水沟向东南流。
5)住宅小而六畜多。
6、阳宅风水中厕所位置吉凶论
1)厕所宜安置在住宅或本命的凶方。
2)厕所忌安置在文曲星位,否则功名不显,读书不利。
3)厕所忌安置在宅的中宫,否则破财,多病。
4)厕所门忌向宅门,房门及炉灶。
5)厕所门忌向床,否则疾病难免。
7、阳宅风水中房的选择及宜忌
1)东四宅命的人宜住住宅的东四宫。
2)西四宅命的人宜住住宅的西四宫。
3)每个均应住各人命宫之吉方。
4)房不宜置于住宅的中宫,否则犯疾痛。
5)房门不能直通宅窗。
6)房门不能对房门,更忌三门相通。
7)房门不能对灶及厕门。
二、住宅风水:住宅环境的吉凶
人所居住的地方,应以大地山河为主,大地山河的来脉气势最大,与人的祸福的关系最为密切重要。如果居住地的总体形势不好,那即使屋宅的内部格局符合法度,到底还不是完全吉利。
阳宅的来龙原本也没什么不同,但建造住屋必须选用外貌宽阔平坦的地方。其(风水)明堂区域要宽广得能容万马,厅堂门庑的位置应首先确定,然后再一一规划东、西两侧的堂屋及厨房、庭院、楼台、果园等处的位置。无论是住在山里或住在平原,都以前后均有水环抱的地点为上好。左右两侧有路通过也是一样好,但碰上有返跳的情形必须禁忌。曲形、直形、圆顶、方顶这四种状貌的山峦,用做阳宅(风水)的屋基始终是吉利的,只有尖顶的山峦不适宜建阳宅,不能用作盖房,只能用作墓地(阴宅风水)。如果在朝山处耸立有卓笔、牙旗,才无须忌讳。水口也必须迂回收束得好,又不宜太过迫促成为小器。星辰接近案山而明堂宽广,案山接近明堂也不是狭窄的形势,这里讲的是住宅基地的大体局面,另外还有各种奇特状貌更进一步区分出优劣。
1、凡是屋宅,左边有流水的叫青龙,右边有长道的叫白虎,前面有池塘的叫朱雀,后面有丘陵的叫玄武。这四种条件齐备的便是最好的建宅地点。凡是屋宅,所处地形是东低西高的。主人便会富贵并出英雄豪杰;前高后低的,主人便会断子绝孙;后高前低的,主人便会生活富足。
2、凡是屋宅,不要建在正对大路口的地方,不要建在寺庙处,不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶炼作坊及官府衙门,不要建在草木不生的地方,不要建在从前战场或军营,不要建在正对水流的地方,不要建在正对着纵向山脊的地方,不要建在大城门口,不要建在正对牢狱大门的地主,不要建在正当多条河流汇合口的地方。
3、凡是屋宅院舍,东侧有流水直达江海的属吉利,东侧有大路通过的主人便会贫穷;北边有大路的就凶;前面有大路的便富贵。
4、凡是屋宅,周围树木的枝叶都倾向屋宅生长的便吉利,若都背向屋宅朝外生长的便凶。
5、凡是屋宅,其地形如果是卯酉方面不完整的,住在那里便一切如常;如果子午方面不完整的,住在那里便大凶。如果是子丑方面不完整的,住在那里便多争吵。南北走向长而东西走向短窄的便吉利。如果是东西走向长而南北走向短窄的,则初时凶而后来吉。
6、凡是屋宅,处在水足温润、当阳明亮、空气清爽的地方是吉,处在干燥无润泽的地方是凶。
7、凡是屋宅,其所处地势若是前低后高,主人便会世代屡出英雄豪杰。若是前高后低,那么主人家的大人小孩都会昏沌糊涂;若左边低而右边高的,主人家的长子会繁荣昌盛,但这种地形用作阳宅则吉,用作阴宅(风水)则不好;如果是右低左高的地形,用作阴宅(风水)则会使主人家富足显赫,但若是用作阳宅基地,注定要使主人家奔走逃亡。两所新宅夹着旧宅,那是要死人的,无论如何不能住;两所旧宅夹着新宅,能使宗族亲人荣耀显赫;新宅旧宅对等的,便会有吃不完的粮食、花不完的钱。
8、凡是屋宅,如果被桥梁从四面八方相交对冲著的话,会使子孙怯弱,是不吉利的。
9、凡是屋宅,门前不许开挖新池塘,那会使人断子绝孙,这称作血盆照镜,但可在离门稍远处开挖半月形池塘。凡是屋宅,门前不许被别人家的屋箭来射,这会使生出的子孙忤逆不孝。凡是屋宅,门前不许见二三四尺的红白相间的赤石,这是凶相。
10、凡是屋宅,屋后如见折脚山的话,就会出与和尚道士通奸的 *** 。凡是屋宅,门前如有探头山,便得四时防盗,探头山如在屋内,便会生出在军中投降或逃跑的人。
11、凡是屋宅,屋后如有峻岭、道路、或被道路、水路等冲射,便会生出在军中投降或逃跑的人。凡是屋宅,屋后的地形不能是断绝且尖削紧束的,那将会人丁断绝,门前屋后的地形要方正或圆形的才是大吉。凡是屋宅,门前不要朝着垂飞之水,这便是所谓返背,主出 *** 的妇人。凡是屋宅,如果门前有发出悲吟响声之水,主退财。凡是屋宅,门前忌有双池,这叫哭池,西头有池的叫白虎开口,都必须忌讳。
12、凡是屋宅,门前屋后如见流泪水,主会患眼疾。凡是屋宅,门前如果朝着平顶或圆顶山峦的,便是吉利。凡是屋宅,门前屋后的沟渠水不可分流成八字,也不能前后有水流出,这会使人断绝子嗣、败散家财。凡是屋宅,井不可正对着正大门,主惹官司。
13、凡是建造屋宅,切忌先筑围墙及外门,否则便难成功。凡是大门的门扇及两旁的墙壁必须要一样大小,若是左边的大,主更换妻子;若是右边的大则使小孩女人成为孤儿寡妇。大门的十柱或小门的六柱都必须着地,这才吉利。如果门扇比墙壁高,则主多哭泣。门中若有水坑,会使家庭破败人丁单薄。若是大树正对门口,便会招致天瘟。如被别人家的墙头正对着门口,就会时常遭人议论。被交叉的道路夹着大门,会使家人全都死光。如果被各条道路正对门口,家中便没人能长寿。门口若被水路正对着,便会家散人哑。若被神社对着门口,便会时常遭遇疾病瘟疫。门下若有水出,财物便不聚集。门若接触井水,家中就会招来邪鬼。粪屋对着门,家人会患痈疖。水路冲射大门,家中出忤逆子孙。仓库门对着大门,便会家运衰败遭瘟疫。捣石安在门中,家里便出从事差役书吏等职的人。门前对着直屋,家中没余谷。门前有垂杨,不是吉祥之相。大门设在东南方向上及在隙穴处开窗之类,都会招致灾害。在东北方向上开门,则多招来怪异,如果是若干重的宅户,三门不要相对,那一定会使家道衰落。
三、住宅风水:好住宅的三个基本条件
住宅是人类繁延生息的地方,是人们养精蓄锐的场所,也是人们能穿的最大的衣服,对人们起著特殊的保护作用。因此,历来都有安居乐业之说。人因宅而立,宅因人而存,人宅相通,感应天地。所以建造或选择住宅时,一定要以科学辩证的观点,用心体会,细意观察,才能建造和选择到对人体身心健康有良好作用的藏风聚气、称心如意的好房屋。
能够藏风聚气的好住宅必须具备三个基本条件:一是环境位置好,二是建设格局好,三是有气势。《黄帝工经》中说:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模。非夫博物明贤,无能悟斯道也。”所以选择住宅时要目光如炬,仔细考察,精心判断,还要特别注意以下几个问题。
1、环境和位置好
住宅的环境位置非常重要,有些位置之所以令人一到此处即有舒适安逸之感;前有明堂财气、后有文昌官气,吉利祥和,是因为好的住宅除朝向好,道路交通畅顺方便,环境位置佳外,并且格局四正,搭配合理,视野宽阔,采光通风,充满生气活力。然而,以下的十一种位置最好不要建造住宅,也最好不要购买这些地方的楼盘作住宅。
1)是立交桥旁,因为立交桥旁的交通并不方便,而且高速通行的车辆产生的噪音和涡镟气流会对居住者产生伤害,当然也会对建筑物的风水财气产生产极大的冲断作用,对住户身心健康及财运官运都不利。
2)是交叉的大道旁,因为大道的交叉处产生的影响力和立交桥处差不多,而且还会尘土飞扬,居住于此,日常起居都不得安宁。
3)是高压电塔和电台电视塔旁,因为这些地方会产生很强的电磁波,如果人体长期接触这种较强的电磁波,就会使人的神经系统和免疫系统受到破坏,可能会引起多种较严重的疾病。因此,这些地方最好不要居住。
4)是加油站旁,加油站是火灾隐患和车辆往来噪音很大,会使居者烦躁不安。
5)是位于玻璃幕墙对面。住在玻璃幕墙的倒影中是对人有一种压抑感,其次阳光反射,形成光污染,对人体健康非常不利。
6)是阳台或主卧室不可正对大路呈一条直线,否则房屋会受到道路的冲煞,对健康不利。
7)是阳台或主卧室正对附近建筑物的转角或尖角,就像一个楔子,打进住宅中心,风水学叫尖刀煞,居住在这种住宅里会使人觉得难以忍受,心情很差,当然会对健康产生不利的影响。
8)是建在靠近铁路旁的住宅。火车的速度很快,高速来往的火车会产生很强的气流镟涡,并且气笛鸣叫,使人不能安宁,对人身体健康不利。
9)是住宅的周围建筑都很高,自己的住宅很小,向外视野被遮蔽,使人有被围困之感,发展将受到严重影响。
10)是住宅的阳台及窗外不可看到坟场、墓地等不洁之物,或者面对工厂烟囱,则居住者的心理会到较大受影响,甚至会经常作恶梦,对健康不利。
11)是住宅不可离松软的山体太近,因为松软的山体可能会在大瀑雨时滑坡,可能会产生严重的后果。
要想选择一个好的住宅位,必须按照了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然的四大原则。一定不能粗心大意,要将周边环境仔细看清楚,以做到一目了然,胸有成竹。
2、是建设格局好(略).
3、是有气势(略)。
四、购房风水要诀:住宅的选择
风水,又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等,是我国古代文化中一个重要的术数类别。晋人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。”风水术源渊流长,门派众多,我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分,则风水实际上是一门古老的环境学和场态学。是研究人和自然之间关系的学问。古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的,追求人与自然的融洽和谐。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式,造成了我-们民族崇尚自然的风尚。
古代风水师在选择居住环境时,往往认为:“山环水抱”、“藏风聚气”的地方最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽,无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看,都是非常理想的选择。古代高士隐居林壑、已开发国家的富庶居民移居效外山水之间,这都是深得我们风水学三味的。可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少,都市中的住宅区往往处于楼群、道路、厂房之间。在这样的条件下,我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了。在古风水学中,选址是一件很复杂的事,不但要求特别多,而且各风水门派之间也存在着差异和分歧,尤为重要的一点是,严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的,并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。我们在这里只从普遍意义上讲些最基本的选址常识。
1、风宜柔和
选购住宅前,最好先到你所考察的住宅区体验一下,如果第一感觉是风柔气聚,场和气润,那便说明这个地方的环境是良性的,适合你的。“风”是衡量风水优劣的一个重要参数,“气乘风则散”,说明太疾厉的风是可以把环境场中的“气”给散掉的。所以当发现你所考察的地方风大、急、刚、厉时,那便首先考虑放弃它。因为不管多旺的气也能被风给坏掉的。理想的风态应该是清风徐来、吹面不寒、撩绕有情的。
2、阳光充足
我们常说风和日丽,窗明几净。良好的采光不仅有利身体健康,而且从心理上也会给人产生明快舒适的感觉。阴暗潮湿的环境是令人不愉快的。假如你选择的住宅南方近处有非常高大的建筑物,那势必会影响室内的采光,长期在这种环境中生活,会感到压抑、烦躁。最终导致事业和身体的每况愈下。
3、地势宜平
现在开发的住宅区地面一般不会存在坎坷不平的情况,地势的倾斜是较常见的。倾斜较严重的地势从风水学角度看蕴涵了破败和风险的信息。具体说就是出门下坡的地势会使你的钱财如流水般倾泄出去,就象在斜坡上放一个圆球,天然就有向下的趋势,这叫做有财难留。出门上坡也不好,古人的说法叫“伤丁”,就是损伤人口的意思。所以,坎坷不平、倾斜严重的地方是不宜选择的。
4、衙前庙后不宜
官府、衙门,也就是现在的官署、军营、监狱等场所的附近不宜作民居。因为以上这些地方,所放射的场能是肃杀之气,这种对人不利的气场在风水学上叫“煞气”,杀阀之气古人又形象地称为“白虎”。说明这种气场对人非常有害,如虎在侧,久之是会伤人的。寺院、庙宇、教堂等地阴气(易云:一阴一阳之谓道,古人把气场分为阴气和阳气。阴气指向下的,消沉的,静止的,冷凝的。阳气为向上的,积极的,运动的,热烈的)最重,而且阴性能量又特别大。按照术数学中的说法是:“孤阴不生,孤阳不长”,阴阳二气极不调和,过重的阴气是没有生机的,形成的气场也缺乏生生不息的流转之象,不适合居住。
5、大门不宜冲路
门是“纳气”的入口,就象人要用嘴吃东西,用鼻子呼吸一样重要。纳气自然以纳入吉利祥和之气为好。而路所承载的信息场含有奔波劳碌的、车祸伤灾的、冲撞疾厉的等等。这样的气形成能量场径直冲射大门当然大为不吉。就是从安全形度来考虑,出门冲路,行人车辆都迎面疾驰而来,也是充满危险的,这样的住宅不能入住。
6、宅形宜整
无论平房式的宅院还是楼房式的居室,都以完整方正为好。方整的形状,各部位能量场分布均衡,不偏不倚,不会产生太过和不及的祸患。奇形怪状和损位缺角的住宅,能量场的分布就很不均衡。住宅和人的身体一样,以各部位、各器官机能协调,各司其职为美,既不喜弱也不喜亢。大家进行住宅选择时,不要为了追求外形视觉上的奇异效果而忽略了完整方正这个大原则,否则会得不偿失的。
7、外围宜和
“外围”指的是住宅的周围事物情况,“和”是柔和、和谐的意思。根据“万物相干论”(万事万物都是普遍联系,相互影响的)原理,住宅外围事物也是有能量的,良性能量对房主事业、身体各方面都有帮助,恶性能量则相反,会给房主带来一系列的灾难。所谓恶性能量比如:电线杆、变压器、公厕、污水池、屠宰场、坟墓、噪音、建筑的棱、角、缝、怪异的形状、反弓水、反弓路(指弓形的水和路以弓背直冲住宅)等等,这些东西最好是远远地避开为宜,因为其场能较强时也会对人造成很大的伤害。
8、住宅要大小适宜
现在有许多人一味追求大房子,大空间,这个大要有限度的。如何掌握这个限度呢?主要根据居住人数的多少来定,这个没有严格的标准。总体原则为大而不空,方便舒适。如果居住的人很少,而房间很大,这在古风水学中就形成了人不胜房-“房欺人”的格局。久之使人的气场散而不聚,阴气重而阳气衰,导致场态的失衡。人多房小古人认为是吉利的,这样人气就可以压倒房气了。当然,这个小也是有限度的,要小而不塞才行。
9、单元和楼层的选择
不同的单元和楼层所产生的能量也是不一样的,究竟什么样的人应该选择什么单元和楼层,这要根据每个人或每一个家庭自身的信息场来确定。气场相合则吉,相悖则凶。这要根据具体情况而定。由于此问题涉及风水学专业内容较多,远不是这篇短文所能说清楚的,故不详述。总而言之,一个人或者一个家庭自身固有的信息场是先天的,而居住的环境所具有的信息场是后天的,风水学重在把握这两者之间的作用关系。风水学中所谓的“吉宅”,说的是宅的信息场与人的信息场和谐不违,则人宅两安;所谓的“凶宅”则指宅的信息场与人的信息场两相冲战,久必失和。以上九种选址原则都是在共性的范畴内所做的要求,至于个性方面,每个人对空间和物象都各有不同的喜忌。读者诸君若有刨根问底的兴致,不妨研读些专业书籍,或者向这方面的专家请教。
五、购房风水要诀:依山傍水
依山靠水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架,也是人们生活资源的天然库府。水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。《墨子·辞过》云:古之民,未知为官室时。就陵革而居,穴而处。考古发现的原始村落几乎都在河边台地,这与当时的狞猎、搏捞、采摘经济相适应。
依山的形式有两类,一类是土包围,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷某村就处于这样的地形,五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北古三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展为六百多户,三千多人的赫赫大旅,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过著安宁的生活。
依山的别一种形式是屋包山,即成片的房屋覆盖著山坡,从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样,背枕山坡,拾级面上,气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑的青翠的资办山麓。设计师充分考虑到特定的风水依山建房,学生宿舍贴著山坡,象环曲的城墙,有了个城门形的出人口。山顶平台上以中孔城门洞为轴线,图书馆居中,教学楼分别立于两侧,主从有序,严谨对称。学校得天然之势,有城堡之壮,显示了高等学府的弘大气派。
中国的城市大多是在大山大河之间发展起来的。《管子·乘马》云:凡立国都,非于大山之下必于广州之上。高毋近旱而水用足,下毋近水而沟防省,因天材就地势,故城郭不必中规矩,道路下必中准强。商代的都城在令河南安阳,这里群山环峙,北临漳水,东滨黄河,桓水贯穿,考古工作者在安阳小南海洞穴发现原始人的遗物,说明这里很早就是人类的居住地。
六朝故都南京,滨临长江,四周是山,有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河入江,沿江多山巩,从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山;东北有钟山;北边有富贵山;南边有白鹭州和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞云;一钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让,形胜争夸天下壮。
依山靠水在军事上意义很大,进能攻,退能守,战国时,雄心勃勃地秦国先后十一次迁都,都是依山靠水,最初以秦宁为政治中心,地址在今陕西华县峪乡一带;东有凤凰岭作屏护,北有清水,西南有按渠水环绕。接着,秦国又造都雍城,东临桥水,西依灵山,南临汗河,北靠群城山,在军事上,南捷汉中和四川通道,西扼河西走廊门户。后来,秦国又迁都标阳,北却戎狄。东通三晋。最后,秦迁都咸阳,依山靠水,进退自如,完成了统一大业。试想如果秦国不重视改变环境,还能够建立强大的强国吗?可见,最佳化环境是十分重要的。
风水师认为山东曲阜孔子旧宅的风水最佳,地处泰山之下,沫泅二水交流,乃是平原得水之贵格,故子孙福样绵延,千万年不绝。风水师还认为三国名将关羽的关帝庙选址极好,关帝庙不是修建在关羽的出生地山西解梁建城,而是选择守在解城西北的一块风水宝地。这里北有硝湖水为障,南有中条山为屏,庙中的麒,阁正好位于占皇家说的北易之下,成为天地人神和谐的景观。
唐代诗人曾极力赞誉依山靠水,杜甫有诗云:富含西岭千秋雪,门油东吴万里船。王继有诗赞:隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。它说出了依山靠水是人们居住的最佳境界。
六、购房风水要诀:楼层之五行数
选择居所,除要知道要配合自己命格,适合之五行地区外,还要配合大厦之外型、楼层数,颜色,这亦是对宅主很重要。
如是一个“忌火”的人,住在一间红色外墙的火型大厦里,必然是有损自己的运程及健康,轻则运程有阻,破财、官非,重则有横、重病。就算是个有好运行的人住,都会将好运减半。行紧恶运的人住,恶运佰会更衰。
如是一个“喜火”的人住,这较为适合,有助运程畅顺当恶运来的时候,亦会将恶运减半;好运来的时候,凡事都事半功倍,运程更加顺景。
五行之数、型状、颜色
属水:一、六属水数。属黑色、蓝色。属波浪型。属低层波浪式之房屋。
属火:二、七属火数。红色、紫色。属尖高型。属尖高型之大厦。
属木:三、八属木数。属青色、绿色。属高型。属高长型之大厦。
属金:四、九属金数。属白色、金色。属圆型。属中低层之圆型房屋。
属土:五、十属土数。属啡色、棕色。属方阔型。属中高、长方阔型之大厦。
一如是命局喜水:最适宜是住一楼或六楼,宜住低层,不宜住得太高,因为水是向低流。宜是低层式、白色、浅蓝色的房屋。
二如是命局喜火:最适宜是住七楼或二十七楼,宜住高层,不宜住低层,因火是向上升。宜是红色外墙,高尖型之大厦。
三如是命局喜水:最好是住三楼或八楼、三十八楼,适宜住中、高层,因木是向上生长的。
四如是命局喜金:最好是住四楼或九楼,不宜住得太低,因金忌压,住得太低会有被埋压。
五如是命局喜土:最好是住在五楼或十楼、十五楼,适宜住在中层或高层,因土是城墙之大山土,会有稳重安全的感觉
七、购房风水要诀:门前不宜有神坛庙宇
或许大家都认为神坛庙宇,包括教堂在内,都是驱邪镇魔的地方,住在附近应该会比较有安全感。事实上,这些神坛庙宇或教堂,在风水来讲,反而是属于阴气最重的地方,因为一些阴灵都会集中在这里,因此,住家太靠近这些地方,反而是不好的。尤其是门前有庙宇神坛的屋宅,由于是正门冲到阴气,在健康和运势上也会因阴气较重,而发生一些不如意或莫名的障碍。
如果你的身体一向不好,或是生性就比较敏感,更不能选择这种门前冲到庙宇教堂的房子。
易经吉数查询据易经所言:数字凶吉以后四位而定。把你的手机号、车牌号、座机号、QQ号等的后四位除以80,得出的余数参考如下(对于姓名、公司名(繁体)笔画数亦可通用):
0、得而复失,白费心机,以守为攻,可得安稳:吉凶。
1、繁荣发达,元亨利贞,万人仰望,喜事临门:吉。
2、动摇不安,一荣一枯,一盛一衰,劳而无功:凶。
3、玄身出世,自有人助,天赐吉利,有福有禄:吉。
4、日被云遮,苦难折磨,非有毅力,难望成功:凶。
5、阴阳和合,精神愉快,办事亨通,满门兴隆:吉。
6、万宝集门,天降幸运,立志奋发,可望成功:吉。
7、精力旺盛,头脑敏锐,排除万难,必能成功:吉。
8、努力开发,人有志氮,敢于进取,成功可期:吉。
9、虽抱奇才,有才无命,风险太大,不可冒进:凶。
10、乌云遮日,暗淡无光,空费心力,徒劳无功:凶。
11、草木逢春,枝叶沾光,稳健着实,必得人望:吉。
12、薄弱无力,孤立无援,外祥内苦,谋事难成:凶。
13、开赋吉运,能得人心,善用智能,必能成功:吉。
14、忍得苦难,必有后福,是成是败,唯靠坚毅:凶。
15、谦恭做事,外得人和,大事可做,一门兴隆:吉。
16、能获众望,成就大业,名利双收,游走四方:吉。
17、排除万难,贵人相助,把握时机,可获成功:吉。
18、经商做事,顺利昌隆,如能奋进,百事亨通:吉。
19、成功虽早,谨防亏空,内外不和,困难重重:凶。
20、志高志大,历尽艰难,焦心操劳,进退雨难:凶。
21、先历困难,后得幸福,霜雪梅花,春来怒放:吉。
22、秋草逢雷,怀才不遇,忧愁怨苦,事不如意:凶。
23、旭日东升,名传四方,渐次进发,终成大业:吉。
24、锦绣前程,须靠自立,多用智谋,可获大功:吉。
25、天时地利,只欠人和,团结和睦,定可成功:吉。
26、波澜起伏,千变万化,超越万难,即可成功:吉凶。
27、一成一败,一盛一衰,唯靠谨慎,否去泰来:吉凶。
28、鱼临旱地,必逢危机,不如改名,避凶趋吉:凶。
29、如龙得云,青云直上,须用智谋,方能奏功:吉。
30、吉凶参半,得失相伴,投机取巧,如赌一样:吉凶。
31、此数大吉,名利双收,渐进向上,大业可成:吉。
32、池中之龙,风云突变,一跃上天,成功可望:吉。
33、义气用事,成败由天,如能慎始,方可荣昌:吉。
34、灾难不断,成功难望,不如改名,重新开张:凶。
35、凡事谨慎,进退保守,有德有谋,成就非凡:吉。
36、灾难重叠,常陷困难,动不如静,有才无名:凶。
37、逢凶化吉,吉人天相,以德取众,必成大功:吉。
38、名虽可得,利则无缘,艺界发展,有望成功:吉凶。
39、云开见月,先忧后喜,光明坦途,指日可待:吉。
40、一盛一衰,浮沉不定,急流勇退,可获天佑:凶。
41、天赋吉祥,德望兼备,努力贡献,前程无量:吉。
42、事业不专,十九不成,不可贪大,方可成事:吉凶。
43、雨夜之花,外净内苦,忍耐自重,可找新路:吉凶。
44、虽用心计,事难遂意,弄巧冒进,一生失意:凶。
45、河柳逢春,绿叶转青,冲破难关,一定成名:吉。
46、坎坷不平,难关重重,如不耐心,诸事难成:吉。
47、有贵人助,可成大业,虽有惊险,有险无灾:吉。
48、春花丰润,鹤立鸡群,名利皆有,富贵繁荣:吉。
49、遇吉则吉,逢凶则凶,唯靠力德,方可避凶:凶。
50、吉凶互见,一成一败,凶中有吉,吉中有凶:吉凶。
51、一盛一衰,浮沉常见,以守为功,可保平安:吉凶。
52、草木逢春,雨过天晴,难关一过,可见成功:吉。
53、盛衰参半,外祥内苦,先吉后凶,先凶后吉:吉凶。
54、虽倾全力,难有成功,此数多凶,不......>>
怎样测试车牌号吉凶一、相关说明
车牌号是由英语字母和数字组成,要选择到理想的车牌号,首先需要从《易》理的角度来认识字母和数字。
其一象,所谓象就是形象,形状。凡车牌字母、数字的形状,如与其事业、希望、追求相对应,则会产生有利的促进作用。在26个字母和十个数字中,利官贵的字母有:A、B、D、E、F、I、P、T,数字有:1、4、6、7、9等,因为它们有竖划、向上、通天、得辅之象;利财运的字母有:A、B、D、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、T、U、W、Z,数字有:2、3、4、5、6、8、0,因为它们有横划、圆满、水形、聚积之象;利婚姻的字母有:B、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、Y、Z,数字有:2、3、8、0,因为它们有对应、结合、勾通、圆满之象。
其二数,所有的自然数是没有吉凶的,但它与某个体结合产生关联时,就会有影响,才生吉凶。数的含意很多,简单地说有阴阳的含意,即单数为阳,双数为阴。有五行的含意,即1、6为水、2、7为火、3、8为木、4、9为金、5、0为土。有方位的含意,即1、6为北方、2、7为南方、3、8为东方、4、9为西方、5、0为居中。有卦象的含意,即三个数、四个数、五人数都可成卦,每个卦都蕴涵有许多相关事宜。
其三理,所谓理就是道理。在26个字母和十个数字中,所存之理可谓无穷无尽,如字母ABC和数字1有尊贵之意,因为它们是字母的前端和数的开始。如三位数的车牌,其数也可代表天、地、人三才,前一个数代表天,中间数代表人,最后一个数代表地,如四位数,中间两个数代表人,如五位数,中间一位数代表人,因为天、地、人三才的思想存在于一切事理之中,车牌亦不例外。如数字由小到大,最宜求官贵之人和大型产业类企业选用,数字由大到小,最宜求长寿之人和小型服务类企业选用。因为从小到大是步步高升,不断发展,从大到小是返老还童,循环沉淀。
另外,如果知道自己命理中的五行喜忌,则选择效果可能会更好。
二、具体方法
有了一定的《易》理概念后,选号则变得轻松容易,其总的原则是:据情,明理,选择。具体方法是:
1、 字母有含义
不论是一个字母或两个字母,除了从象的角度考虑以外,最好字母为姓名、公司、行业、祥瑞等词语的拼音或单词缩写,使后面的数字有头、有主、有魂。
2、 数理要吉祥
数经特定的排列组合后,它要产生寓意,产生吉凶。一般车牌的数字全加起来为1、3、5、7、8、9、11、13、15、17、23、24、31、33、35、37、39、41、45、48比较好。如果符合以上要求,其数字又正好是车主的生日、特殊纪念日则更佳。
3、 卦象无不良
卦象的好坏,需要一定的易学专业知识才能判断,但用以下简单方法可避开一些不良的卦象。如所有数字的和不要为6、18、14、16、19、22、26、29、32,因为它们的卦象分别为:坎、天地否、天雷无妄、天水讼、乾(常人不用)、兑、泽水困、泽天、火泽癸,这些卦象都不是很理想。
三、注意事项
在选车牌时,还应注意以下几点:
1、 阴阳互见
所谓阴阳互见,就是车牌号的数字要有单有双,不能全单或全双,因为《易》理认为,孤阴不生,独阳不长。
2、 三才得配
所谓三才得配是指天、地、人三者的关系要处理恰当,人生活在天地之间,一定要尊天敬地。如果三位数,其中间数不要全大于前后的数,如果四位数字,其中间两位数不要全大于前后的数,如果五位数,其中间的一位数不要全大于两边的数。
3、 五行相生
所谓五行相生,是指车牌尾数或三才中“人数”的五行为车主命理的喜用神,对车主命理有帮扶作用。
占卜是娱乐!切勿当真!......>>
数字吉凶测试娱乐
周易手机号码吉凶测试靠谱吗?看了某网站手机号码吉凶测试结果都一样。靠谱的不多!
我遇到过某个大师只要报出手机号码就可以算出你的性格,出差,收入,疾病,夫妻之间关系。
真的是闻所未闻不敢相信。
我把我在网络上学到的知识分享给你。
每个数字没有吉凶,但是都有特定的五行。不同的五行你反映出持手机号码人的性格特点来。
不同五行的组合又反映出不同的吉凶。
比如16属水,代表智慧聪明。38属木,代表冲劲干劲。49属金代表果断,杀伐。50属水代表稳定,忠厚。
如果五行组合不当就会出现性格矛盾,夫妻吵架,人际关系疏远,疾病等。
如17水克火,39金克木,51土克水。如果某个五行克制严重就会反映出相应的疾病。水被克为肾脏旁光。火被克则心脏三焦。
而好的号码特点是五行相继而生,则左右逢源。得运则好运连连。得青龙反首的格局则更吉。在拱禄夹贵的号码就更是好的没话说。
真的是一言难尽,自己去搜索“号码改运”的视频教材来看吧。
如果你非要选就必须明白数字五行。不懂这些,听砖家瞎说还不如随机选一个号码。
怎样测试吉祥数字数字有吉凶,是无可否定的。选定个人的吉祥数字,不但对人之行运有较大助力,而切有避凶之功效。因数字不仅是一种符号,而且是宇宙全息的缩影,是数象的特征,是对阴阳五行的归类,与人有交互感应的场能量。所以,选则适合本人的吉祥数码,事关重要。如果您选择的数码是命理吉祥的,使用后,他会与您产生同步共振的场效应,此时,对您的工作、财、官、仕途有不可估量的辅佐力,如果选择不当,则起相反作用。
长期以来,人们在对数字的选择与应用中,形成一种统一模式,如:要顺发(指发财)用1、6、8、,要出走:(指出差远行)用3、6、9、,要兴起(指事业)用1、4、7、,等、、、、、、。于是乎,这就形成了统一概率应用论。人们在选择电话、车牌、出行日、选吉祥数等,不按个人喜、忌,拿来就用。当运受伤害,也不知其中之败,来自何处。如何对象数定吉凶呢?现将笔者多年浅析研究公诸于众,普度缘人。选择吉祥数字,应按下例原则:
一、分清数字阴阳:
数字有奇、偶之数,即:单数为阳、双数为阴。
二、分清生成之数:
生数为:1、2、3、4、5、成数为:6、7、8、9、10、
三、分清天地之数:
天1、地2、天3、地4、天5、地6、天7、地8、天9、地10、
四、分清五行之数:
(易学启蒙)曰:“天一生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之”。即:1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。
五、以八字命局定喜、忌,确定所用吉祥数字。其中0在组码数前为助阳性,在后为阴性。
例:坤造
丁巳 丙午 戊午 甲寅
本命为从强格,时上寅木生日支午火,年、月干丁、丙火透,因此本命喜火土、不忌木。
选取吉数码为:3、8;2、7;5、10;按次序排列为:木生火、火生土,帮身之势,按此法则选取,方是该女士的吉祥数字,为该女士择吉祥车牌号:3278、组合。此意为:3为木、2、7为火,8为木,天地生火,火生身助运之势。当然还可用其它组合。至于选电话号、出行吉日、店铺及其它用数码的事项,仿此组合即可。
因吉祥数字较流行,应用之广,但如何选择之法,却不多见,做为研易之人,更应慎重,为人服务,要起到助人之功,强人之势。反之。则不随意,误人前程。对数字的场能效力不可蔑视,笔者用象数全息预测法为人预测,基本切中要点,由提报数字、电话组码、车牌号中可预测吉、凶均属此理。有缘者可点击阅析。本文属一家之言,望与同行磋商共研!
一个人的电话号码多少,是否真的看出吉凶近年来,网上流传着电话号码测吉凶。是否有科学依据,是否符合传统《周易》理论,在此阐述一二:
一、在传统易学角度上分析,单凭一组电话号码完全左右不了吉凶祸福。按照传统易学理论,一个人命运的好与坏,需要多方面的分析。正所谓:一命、二运、三风水、如此尚不能完全精准地预测一个人的吉凶祸福,更何况是一组数字的预测呢?
二、从科学的角度讲,电话号码测吉凶,就是一种网络上的小游戏。同一组电话号码,在不同的网站测算,说法各有不同。比如,网上流行的各种号码吉凶的占卜及测试方法,是从某一个号码中取得其中的几位,与81数理进行运算得出具体的一个数字,再根据数字查询出其相应的数理吉凶。通过这样的方法就真的能测试吉凶?
孰不知,“文王八卦”才总共64卦;如今这类预测网站上竟然冒出了81卦。那17卦是哪来的呢?看来这些诸如此类,打着预测招牌的网站,就连说谎的本事就没圆满,若是世人还相信这类鬼话,显然太让人无语了。
门牌704测数字吉凶查询凶中之大凶
周易车牌号码吉凶查询您查询的车牌号码:黑EF1127吉凶预测:凶吉凶分析:乌云遮月,暗淡无光,空费心力,徒劳无功车主分析:[做事喜好凭直觉型],其具体表现为:有特强的第六灵感,性格率直无机心,深得朋辈爱戴。感情路上多采多姿。做事喜好凭个人直觉及预感做决定。 参考网站 sheup/chepaihaoma.php
周易号码测吉凶100分的手机号老看大家出多少钱买? 40分 因是用后四位除以80得出的小数点后面的数乘以80得出的数来分凶吉。这是定死的游戏规则。所以不必相信!每个测都不一样!!那是游戏,不用去相信它!!要尾AAA,ABCD以上的号才值钱。要不就中间要AAAAA以上才行。好号不分吉凶都值钱!AAAA尾也有的是凶号!但大把人想要,这就值钱!总之来说是靓号就值钱,否之只值话费钱!
用的手机号码数字测试的吉凶、能影响一个人的命运吗 10分 可能性不大。一个人的命运是生辰八字
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