倒斗的是怎麽判断有古墓的

一部鬼吹灯，让几乎大半个中国人都知道了有倒斗这么一回事，什么洛阳铲，什么大粽子，这些虽然没有见过，但是听起来就非常过瘾！如果再深究下去，就会有人问，为什么这些人会知道这里有古墓，倒斗的人究竟是怎么判断有古墓的呢？现在栏目就给大家来解答一下。

1、判断古墓大致地理位置：望、闻

所谓望，就是根据风水格局，看龙庭在何方，一般我们都知道，古人下葬的时候，会选择很好的风水环境作为自己的宝穴，而我们只需要看出这一带山脉、河流的龙庭在何方，就知道墓穴的大概位置。所谓闻，就是大概判断了位置，然后进行仔细的排查，一般来说，有墓室、古墓的地方，草木之中都会散发着一股特别的味道，即使和别的地方是同一种草，也会有不同的味道散发出来。

2、判断古墓小范围位置：问

如果通过闻判断不出来，还可以问一下当地的老人们，他们是知道许多传说的，有一些灵异事件，也可以指引我们找到古墓的位置。

3、精确判断古墓位置：切

对于一般的古墓来说，都是使用人工挖掘，然后覆土在墓穴上的，一般来说，在寻找古墓的时候，只需要看到这些被人为破坏土层的痕迹，就可以判定，这个地方基本就会有古墓，再用上述的几个方法综合判定，一般都能找准墓穴的具体位置，再进行挖掘，必然就会有所收获！

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盗墓贼的技术真的比考古队要强，他们是怎么的发现平地下的墓的？

大众总是觉得盗墓者比考古学家水平高，因为总是他们先找到墓葬，考古学家没有他们快，这里是有很大误解的。
首先考古学不仅是发掘墓葬，更不仅是寻找墓葬，这是和盗墓最根本的区别，不过这样说太空泛，因为目前大众普遍认为考古就是挖墓。

那么我们就来说说挖墓。单就寻找墓葬来说（还好很少有人认为盗墓者的“发掘水平”也比考古学家高的），最基本的手段就是钻探（我不知道有几个盗墓的是靠看风水找到墓葬的，他们“看”出来的墓葬都有墓上标志，大家都看得出来），而钻探的技术含量并不很高，虽然经常被神秘化。简单来说，只要有力气，不色盲，普通农民很短时间内就可以学会钻探找墓。那么剩下的问题就是能不能探到地方，这个地方被探到了，有墓葬自然就被发现（错过的概率很低），这个地方没探到，有墓葬也不会被发现

? ? ? 先说第一种情况：有很多墓地是已知很久的，如附属于重要遗址、城址的墓地，再如晚期很多有墓上标志的墓地，这些墓地不只文物部门有记录，法律有保护，附近的老百姓因为生产建设或者祖辈时的偶然发现也都知道，相当于公开信息，盗墓者自然是瞒不住的（很多盗墓者就是附近百姓啦）。这种保持现状的墓地，考古工作者是不会主动去发掘的，盗墓者受利益驱动才不管保持现状。换句话说，不是考古学家不知道，而是考古学家不去主动挖（原因后面慢慢说）。

还有另一种情况是：一些墓地历史记载很少，从未被盗或轻微被盗，简单说就是现代人不太知道（其实很多由于农耕等偶然发现，还是有线索暴露，只是一时没有充分显示出重要性）。这种墓地在现实情况下大多是被基建动土和盗墓发现的，我们放下基建不说，来说说盗墓者为什么能发现这样的墓地，根据我的观察，原因还是很简单，他们探到这个地方了。

前些时《三联周刊》有个文章说中国有20万盗墓者，没仔细读，不知道说的是否仅是职业盗墓贼，从我工作过的地方看，半职业、业余的盗墓者加起来远不止这个数量。半职业的盗墓者可能是乡间的不法分子，各种坏事都干，不一定专盗墓，有了机会就捞一把；业余的潜在数量基本能和所有有墓葬分布地区的农民数量划等号了，一个老实、憨厚的农民，你并不能保证他过去没有、或将来不会在自家地里、村子附近挖个墓。我工作过的甘肃，很多人农闲时候就扛起工具上山“闲晃”，这一下那一下的捣鼓捣鼓，没有什么地方会在这种方式下被遗漏。我经常会在一些地方费解的看着满地的探孔，不明白他们为什么会把这样的地方也钻探了。这种小规模但细水长流的盗墓活动，一旦政府监管出问题（如直接参与其中），就能在重要的墓地燃起燎原之火。
再来说考古工作者为什么探不到这些地方。大家都知道我们现在的考古工作主要是配合各种基本建设进行的，很少主动发掘，无论主动还是配合，都是要经过合法程序的，考古的人也不能拿着洛阳铲满山遍野的探，这是违法的。这样说好像是推卸责任，有不作为之嫌。那我们就来看看即使考古工作者有大跃进的热情和盗墓者比赛，他们是否有这个资源、力量。现在每个省的考古研究所专业人员都是几十人，这几十人一般一年里有半年以上不在家里，而是在田野里工作，各行各业的人里，考古肯定不是最辛苦的，但比较辛苦的之一总能数的上，不知道中国有百分之几的人口是经常不着家的，除了农民工，大概都是特殊行业的，还有就是特殊职业咯
考古的人已经疲于奔命不说，钻探还是要花钱的，人工费、陪产费（盗墓的人可不陪产的），一平方公里要上百万的钱（每平方米4-5个孔哦），国家有这笔钱来把祖国山河探遍么，身为纳税人的公众会愿意投这个钱么。

“盗墓贼总比考古学家先发现宝藏”，这句话的背后好像是两者之间一直在比赛着找墓葬，其实这比赛从来就没有进行过（我相信绝大多数盗墓贼都不如考古钻探工的本领高，真比的话倒是好电视题材），考古的人一直在忙着抢救发掘，包括经常要给盗墓贼擦屁股。
这个比赛也不可以进行，文物资源不可再生，煤挖完了还有石油，石油完了可能还有别的办法，古人类留下的遗存，挖晚就没有了。很多现代考古开展早的地方，像埃及、美索不达米亚、希腊，很多遗存在19世纪就被发掘了，现在没得可挖，当时的水平造成了很多现在的遗憾。你可以读他们80年代的书，和现在的书比起来，基本事实不会有很大变化。但是中国就不同了，中国考古就像现在的中国经济一样，是世界上最日新月异的了。然而大量的发现是以大规模的破坏为代价的。这样下去，当心若干年后我们像其他文明一样没有地方可发掘。

盗墓也称为“倒斗”，为什么会有这样的称呼？

? ? ? ?盗墓又称倒斗，盗墓术语中“葬山不葬顶”包含万千。是盗墓的人总结出来的，意思是说，埋葬死者不要选择山顶。史上的陵墓并非不藏山顶，‘’陵‘’字的本意就是山顶的意思（如，“山无陵，江水为竭……”这里的陵就是山顶）。春秋、战国及西汉早期陵墓一般都葬于山的最高处，或接近山顶的位置。西汉中后期的陵墓一般葬在山岭之上，不选择最高处。

? ? ?东汉至魏晋南北朝时期的墓葬，大都选择挖在半山腰处；隋朝、唐朝至宋朝的墓，一般埋在山腰、山坡下面。特别是唐朝，大人物的陵墓选择山体之内，也就是凿洞入山，乾陵就是特殊一例，最能令盗墓者“望而兴叹”的就是这一类大墓。

? ? ? ? 为什么会出现“由山顶，向山腰，山坡逐渐过度”这样的演变呢？这主要是人们对风水的了解也是由浅入深的逐步认识。

? ? ? 看到远处的山延绵起伏，有隆起有低落，堪舆学称之龙脉。山为什么会隆起？是气的作用，是龙脉里的地气在运行，运行时气旺时使得地面高耸起来。最高的地方也是地气最旺的地方，龙脉渐渐走低，等到山脉彻底消失时，前面一定有河流了，堪舆学中称之“气遇水则止”。

? ? ? 春秋战国时墓地选择最高的山顶，就是因为最高的地方是祥气最旺，最足的地方。可是为什么后来又选择“岭”或“坡”了呢？堪舆学中还有一句话叫“气遇风则散”。山顶虽然祥气旺足，但山顶却风吹不止，也就是高处的风要比低处大，把龙脉释放的祥气吹散了，最高处并不是最佳祥瑞之地。所以，后来的人们选择墓地就降低位置，选择岭或坡作为葬穴。

? ? ? 为了使祥气不散，往往会选择后有高山，左右有护佑之山（青龙白虎），前方明堂地宽空阔，却有来水相伴（水，堪舆学称之为财），朝向坐北朝南。这样的地方瑞气往往不易散去，清晨或上午墓穴之地雾气浓浓，其它地方早已雾气散去，唯有佳穴之处紫气不减。这样的地方便是风水宝地了。

? ? ? ?自古以来，盗墓的人一般都通晓风水。行家通过看风水就能断定有没有大墓，尽管是地表没有任何迹象，也能判断八九不离十。不过，这种识墓方式通常叫“形势”法。是通过山势的布局，形状的俊美，靠山的气势，护山的威严，朝山的贴俯，明堂的宽敞，河流相迎，如果再有印山，案山相配……如果有这些条件，那一定会有价值大墓的存在了。

盗墓贼是如何精准的找到古墓的？

盗墓，现代就有，因为厚葬的风俗，以是就有人要盗。

陕西凤翔的一座墓是先秦最大的墓葬，这个古墓居然发明盗洞247个，10个盗洞间接打入棺材地位，这简直是神了。

一方面靠人的手艺和阅历；一方面是对象包含锹、镐、铲、斧、火炬、烛炬等等。

明朝之前盗墓贼绝对原始用铁锥，这只是针对有封土的墓葬，可是分明的对象各人全都去挖。并且可间接挖洞到目的地位盗掘。

从铁锥到洛阳铲的提高，可谓是盗墓手艺的一个奔腾。望文生义洛阳创造的。

盗墓对象

先说长柄铲，这对象向公开钻插一下就可以够进深三四寸，往上一，就可以把公开卡在半圆口内的地土一成不变地带下去。

在湖南又一个学者与官方古玩文物估客打交道多年，以是特地研讨进修了长沙四周地域的盗墓的要领。

盗墓手艺，归结为“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀。“望”是望气看风水。老盗墓贼阅历丰厚，又多善于风水之术，故每到一处，必先观察阵势，看空中上封土已平毁的古墓座落那边，只需是真正的风水宝地，普通都是大墓，墓中宝贝必多。

以风水术指点空中无标记的墓址的肯定，简直百步穿杨。听说民国年间长沙一蔡姓盗墓妙手极擅风水之术，他若出门选点，从者必云集附近。有一次他到宁乡县走亲戚，行到一景色甚佳处，指着一块水田对偕行人说，此田下必有大墓，墓中宝贝必可以使你我骤富。偕行者均不信，这人因而跟他们赌钱：若无古墓，本人输一千美圆。

反之，墓中出了宝贝本人独有七成。世人赌兴大发，遂暗约乡民数十人于夜间开掘，至三鼓果真掘出砖室大墓，墓壁彩绘死者生前生存图景，墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆器、金饼、砚、竹筒等物。厥后他们卖给美国传教士，得少量美圆而暴富。

“看地形”，特别很是奥妙，不知道的人走在墓旁也看不出来，大白窍门的人在几千米之外就可以看出来。有些盗墓贼“喜好”鄙人完雪的气候出来“四处转转”特地喜好下“很细很细的雪粒”那种雪，此中原理是跟“土”有关。

土有“熟土”、“活土”（也叫“花土”）、“死土”的区分

有阅历的盗墓者看上一眼就可以大白这里有无墓葬，以至一眼就可以看出是甚么期间的墓葬。

在探墓时，可以或许先用探条去探，依据手上的觉得去“觉得”是不是有墓；待肯定当前就下铲，比方：一铲打下去十米，有了，然后看深度和铲子上带出来的对象，深度也是个标记，带出来的对象上有木屑、有朱砂、有坑灰等等，这都是特性；然后，用泥铲把墓的外形“方”出来，就是定坐标。

右侧打一个，打了十米没有打到，那就是“过了”，再转头往右侧一点延续打，以此类推，一个个的点连起来，就是十多米公开的墓的外形了。然后依据墓的外形、深度、坑灰、木质（或石质、砖质）这些特性分离起来推测出墓的年月、墓门的地位等等。

“闻”即嗅气息。有此奇术的盗墓者专练鼻子的嗅觉功用，他在盗掘前，打开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从土壤气息中区分墓葬能否被盗过，并依据土色判别期间。听说工夫最好的可以或许用鼻子辨出汉朝墓土与唐朝墓土的奇妙气息差异，正确水平使人惊讶。

长沙刚束缚时曾枪毙一个老盗墓贼，他将终身所盗文物国宝全盘卖给了外国人，这人便是“闻家”，专盗汉唐从前大墓，出土器物只需一闻，即可正确断代。有个盗墓贼拿来几件古旧漆器，说是出自一个贵爵墓中。

他倚在烟榻上，边抽雅片边拿起一件漆器，放到鼻下一嗅，便笑着说：“仁兄，你这漆器是在尿坑里沤泡过的，掏出的时光应在七个月附近。”这人心惊胆战，连称：“获咎！获咎！”

“问”就是踩点。善于此道者，常常扮成风水师长教师或相士，游走四方，尤留意景色优美之地和出过将相高官的处所。他们普通伶牙俐齿，善于与父老白叟扳谈讲古。每到一处，均以算命师长教师或风水师长教师身份访问外地白叟，从扳谈中获得古墓信息与方位。这类人有些身手，谈锋又好，很简朴获得对方信赖。一旦探听到古墓切本地点，便立刻召集群贼在夜间盗掘。

“切”即评脉之意。有三层含义：

第一层是指发明古墓今后，怎样找好打洞方位，以最短的间隔进入棺椁，这类工夫不只需求丰厚的盗墓阅历，并且要有体察事物的灵敏觉得。善于此道者常常依据阵势地脉的走向，如给人评脉一样很快切准棺椁的地位，然后从斜坡处打洞，中转墓室中棺头椁尾，偷取葬品，前几年曾国藩墓即被用此法盗掘。

第二层含义是指凿棺启盖后，摸取死者身上宝贝。从头上摸起，经口至肛门，最初到脚。摸宝贝好像给病人评脉，要详尽沉着，考究沉寂正确，没有脱漏。

第三层含义是指以手摸触出土文物，因为此中的妙手过手文物不可胜数，以是常常不需用眼审阅，只需把物品渐渐抚摩一番，即知何代之物，值价若干。他们常以此技与人赌胜负，常常胜算。

听雷声，辨坟场

《清稗类钞盗贼类》有“焦四以盗墓致富”表露了盗墓的身手：”广州剧盗焦四，驻防也，常于白云山旁近，以盗墓为业。其徒数十人，有听雨、听风、听雷、现草色、泥痕等术，百不一失。

一日，出北郊，时方卓午，雷电交作，焦嘱世人分投四方以察之，谓虽疾雷电，暴风雨，不得稍却，有所闻见，默记以告。焦乃屹立于岭巅雷雨当中。少顷，雨霁，西方一人归，谓大雷时，隐约觉脚下浮动，似闻公开有声相应者。焦喜曰：‘得之矣。……’。”

这个焦四不愧是个盗墓妙手！他不单把握了普通盗墓人全都的分辩土质、土色的身手，还善于接纳一些自然景象，帮他寻觅宅兆的地点。比方“雷电”，焦四在雷雨天进来盗墓，他让跟他盗墓的人区分站在四个差异的方位，雨事先，东边的人跑过来讲，方才打雷的时分，听到他哪一个方位的公开有隐约的声响想应和。焦四很高兴，说：“我们找到了！”这内部是有一定的迷信原理的。有墓葬的公开是空的，当大雷的时分，就简朴构成共识，听起来好像是公开有对象和雷声相应和了。

弥补：现代盗墓不只仅是靠洛阳铲了，还需把握遥感、磁感手艺。

挖洞口

探好地位后，接下来要做的就是挖洞口了。凶猛的盗墓者一个十几米的洞子挖下去可以或许做到空中上没有土！使人费解的是，就算坟场四周都是一片平原，满是很平坦的地盘，四周几百米、几里地也看不到有土堆。以是，土是不或许堆在外面的，并且洞口那末小，干活的时分还要封起来，谁也看不到，这么高明的伎俩不是普通人能做到的。

盗墓贼干完活当前会把洞口封起来。有的洞口只需一个污水井盖那末大的口儿，打开当前向下看，直直的十多米下去，黑古盛夏看不究竟。

进入墓室

普通来讲，任何朝代墓内的物品摆放都有其纪律。一看外形是汉墓，东汉或是西汉，那末内心就无数了：棺木该当在哪里、陪葬的物品中陶器在哪里、金属器皿在哪里、双方的耳室里全都有甚么……等等。等真的下去当前，直奔那边就挖过来了（汉墓普通都是陷落的，灌满了土，说是墓室，实践上都是土，是在土里行进，对象都在土里）。普通贵重的陪葬品会放在墓主棺木里其左肩部和右脚部。

还有些墓，比方明清墓，墓顶会很厚的，这是因为其时的墓大多接纳七纵七横、共十四层的青砖砌起来的，有两米多厚。这么就需求在挖洞时避开墓顶。以是，一旦下铲子碰着了砖（铲子提下去会带有砖灰），那就要找其他处所往下打了。

这个“其他处所”偶然或许是接近墓门，偶然或许是接近墓的后墙，都有或许，完满是依据墓的本身外形、特性来定的。看完外形，一想这墓内的棺椁或许是接近墓门地位，那打洞的时分就接近墓门，反之就接近墓墙打。

一个墓，就象一辆坦克，虽然有装甲（墓墙、防盗层）、象碉堡（墓顶很厚），但也有缺点。缺点就是墓墙，或是墓底。

有些盗墓者一看这墓太巩固了，顶上和四周都不好办，就要再挖一个竖井和一个横井，间接就到墓的正下方。到墓的正下方当前再延续垂直向下开一个竖井，然后用对象向下面挖，把墓底挖穿一个小洞，然后经过这个小洞就可以够进入墓的外部。这么，墓的四墙、顶部都没有毁坏，但墓本身已被盗掘一空了。

但普通较少接纳这类要领，以砖石构造的明墓为例：它的后墙最单薄，底子上只需两层砖，以是打竖洞时可以或许沿着墓后墙打，把两砖厚的墓墙凿开并不费甚么事。针对明墓来讲，简直所有的古盗洞都是开向后墙的。

束缚前盗明墓的，很多只需一个人干，只需一早晨的时光，穿戴老鼠衣、四肢举动并用，挖洞、进墓、拿对象走人。相称不复杂。其时分一个人没要领打竖井，他就分开墓一段间隔，然后以一定的角度向下挖，斜着向下，整整好好碰着墓的后墙，然后凿透、进入，计较的十分正确。

需求阐明的是，盗墓者进入墓室的进程严峻毁坏了墓葬构造和遗存之间的共存干系，而不是像考古工作者一样按聚集挨次清算、按墓葬原貌揭发并伴随详细的迷信记载。因而这类毁坏是不可逆的，面对遭盗掘的残迹永久没法恢复丧失的那局部信息，恰是这类盗掘给人类文明遗产构成了巨大的丧失。

把古玩当做商品复杂运营就可以赢利的期间：已过来

近一两年来，无论是有着“风向标”意味的京沪两地，还是在其他地域，有关古玩城买卖冷落的音讯经常见诸媒体。可以或许说，群众近年所看到的古玩市场，已与传统意义上的运营渐行渐远。当商户流失、周转频仍的景象愈演愈烈，这个行业将何去何从？

在北京，各大古玩市场的运营户遍及反应没有买卖，整年入不抵出的商户到达80%以上。很多商户以至萌生了撤店回家的设法，因为他们天天到市场就是品茗、谈天，底子无效益去承当房租本钱……这是天下工商联官方文物商会会长宋建文所理解到的实在形态。追念前些年古玩市场的火红，古玩城建立的遍地开花，当前的情况的确令很多业内人士慨叹——“一年不如一年”。

作为北京古玩城的创始人之一，宋建文是见证中国古玩市场跌宕起伏的光阴亲历者。他通知记者，北京的古玩城最火的年月，大约要数2005年前后的十年附近的时光段。“火的凸起标记有两个，一是古玩城开一个火一个，招商一点儿都不成问题；二是少数古玩城都有摊位转让费，只是用度有所差异罢了。”他同时引见道，在这段昌盛期间，古玩艺术品的价钱直线上升，均匀上升10倍以上；并且，古玩市场的商户营业额大幅度添加。

2012年是买卖下滑的一个分明时光节点。就在兆头闪现之初，北京地域仍有新兴的古玩市场在新建招商。很快，跟着这类征象的逐年分散，打造古玩市场“航母”的宣扬逐步藏匿，关门、退铺的音讯越来越多。特地是在往年年初，据相干媒体报道，北京多家古玩市场的商户呈现“关门潮”。

相比之下，上海的状况也好不了几。2012年关于上海的古玩市场来讲，异样是个有着特地意义的年份。“上半年开端，上海的古玩城全体开端呈现萎缩，虽然厥后有短时光的回调，但仍不分明。2014年秋天，萎缩的景象开端加重，如果说事先是‘暮秋’，到了2015年个人进入‘初冬’，那末往年，古玩城面对的无疑是‘盛夏’。”上海中福古玩城、中福拍卖有限公司总经理王佳坦言。

据理解，当前上海地域的几大古玩城底子都在回缩而不是放量，运营艰难的状况也在加重，比方有企业想转行做古玩城，从去年到往年至今还未开起来；上海另一家古玩城，本来三层的运营园地，古玩运营被紧缩到了只剩一层……“据我预计，上海的一些古玩运营者在运营效益方面，降落幅度或可到达百分之四五十。十多年来，往年算是古玩市场运营最差的一年。”王佳慨叹道。

据记者理解，现在很多古玩市场的主办方，都在挖空心思吸收老商户和优良商户，比方房钱打折，或者是“满赠”运动，但即使云云，结果也一定尽善尽美。以至一些有集团公司前景的古玩市场，已然要靠公司其他营业来“救济”。

“有人以为古玩市场买卖差是因为社会送礼增长，这只是此中一个缘由，底子缘由还在于珍藏市场各方参与者不择手段的炒作所构成的市场虚热。进一步穷究，我以为是市场管理部门的不作为，拿不出一套有的放矢的契合市场纪律的管理要领。固然，查验这类管理要领的规范不是管死，而是增进促活。再穷究，不能不说是古玩市场管理体制有问题。”宋建文指出。

而在王佳看来，构成古玩市场阅历“阵痛”的更深层次缘由，在于经济下行压力的不减。“企业家、中产阶级以上的阶级是古玩市场的次要客户，因为经济下行压力延续不减，他们的脱手也变得出格慎重。别的，作为三大投资范畴之一，古玩既不是刚性需求，变现也不如房产和股票那样便利，这些全都按捺客户的珍藏积极性。”他说。

据悉，当前业内有一个势头十分值得存眷，那就是很多古玩市场的商户基于本身阅历，开端深入深思，呈现了很多改变的志愿和设法。虽然日子不好过，但在很多从业者的心中，古玩城这么的实体还有这个产品仍有它存在的价直。

事实上，近十年中，中国古玩市场阅历了一次又一次演变，从昌盛、灿烂到眼下的窘境，可以或许说，转型是业界正面对的火烧眉毛的事。宋建文以为：“运营古玩实践是运营古玩文明，把古玩纯真当做商品复杂运营就可以赢利的期间已过来。别的，古玩城期间的停止带来的新动向就是感性回归，该当借助今世新科技、新思维实行有创意性的新探究。”

看累了吧,看个笑话,让你开心放松一下

去一个老牛吃嫩草的土豪邻居家参观

去一个老牛吃嫩草的土豪邻居家参观。。。。各种高科技，羡慕啊，特别是那个卧室灯，一拍手“啪”的一下就开了，窗帘“啪啪”两声就关上！真心方便啊！直到有一次下班回家碰到他面无表情的站在楼下看着他家窗户，我好奇跟他一起看，看到他家卧室灯一闪一闪，窗帘一会开一会关。

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