千万不能随意摆放死人的灵位！

根据上的知识，祖宗过世后灵位摆放的好，能够提升整个家族的整体运势，给自己和家人带来好运，还可以起到辟邪化解煞气，镇定宅运的风水功效。但是在摆放灵位的时候，千万要注意，不可随意乱摆死人的灵位，否则煞气晦气不断，甚至危害生命。

禁止摆放他人灵位

家里只可摆放祖先的灵位，或者和有血缘关系的灵位，不能够摆放和自己没有血缘关系的人的灵位，哪怕是很要好的朋友，也是不可以的，这样会导致阴气越来越重，煞气多，最后作用到自己和家人身上，出现各种霉运和灾祸，甚至患上重病久治不愈，危害很大。

禁止摆放小辈灵位

意外事故有时候难以预料，或者病灾缠身，导致家里小孩早早过世，白发人送黑发人的感受是非常痛苦的，但是在摆放灵位的时候，一定要注意，家里是不能够摆放以及供奉小辈灵位的，否则会导致霉运越来越多，灵位的怨气不断积累，磁场越来越差，负作用很大。

禁止悬空摆放

家里祖先的灵位，在摆放的时候也要注意很多风水禁忌，不能够随便乱摆乱放，严格禁止把灵位悬空吊挂在房梁上，煞气重。摆放的时候要注意靠墙，禁止灵位摆放不靠墙，而且灵位不能够摆放在靠近大门的位置，更不能把灵位摆放在大门前面，增加晦气和邪气。

禁止在灵位前堆放杂物

灵位摆放最好有个单独的空间，需要向阳，环境不能过于阴暗潮湿，湿气重，灵位经常泛水，会使人倒霉。在摆放灵位的时候，桌子要注意打扫干净，不能过于脏乱，更不能在灵位前面或者旁边堆放杂物，这些都会增加秽气的。灵位前的食物如果发霉了，要及时更换。

禁止在灵位前有口角纷争

在家里如果跟家人出现矛盾，经常吵架，最好避开灵位周围，在给祖先灵位上香的时候一定要虔诚，不宜说脏话和晦气的话。也不能够在灵位面前争吵或者打架，这些都是对祖先不敬的表现，会导致灵位周围的磁场变差，容易走霉运，而且家庭关系容易矛盾加深，感情破裂。

死人的灵位不能够随意摆放，在摆放的时候要注意风水，一些禁忌也需要深入了解，否则摆放的不对，会给自己带来霉运和灾难，难以化解，还会破财招灾。

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灵位怎么写，有什么讲究呢？

写XXX之灵位即可，有关系的话还可以在前面加上称呼。

亡人未出殡之前在灵柩前所用的牌位叫xxxxxx之灵柩，出殡后所用的牌位叫xxxxxx之灵位。去世三年之内灵位不能撤，三年之后撤掉灵位，换为”神主”xxxxxx之神主。灵位，不同于墓碑，不能写成“XX之墓”。

父灵：先严X公老大人之灵位，也可在公字的左下侧小一个字号写上”讳xx”,xx为父名。母灵：先慈X氏老孺人之灵位，也可在氏字左下侧小一个字号写上”讳xx”,xx为母名。

扩展资料：

牌位起源

原为儒教所用，记入死者官阶及姓名之木牌。宋代时，佛教禅宗采用牌位为死者及生者用。目前，佛教牌位分为：消灾牌位，为生者（活人）用，是此人的禄位，大都用红色或粉红色纸张代替木牌。

僧尼为此牌位主人行法事，以求诸佛菩萨如被此活人消灾免难，事业发达，凡事顺利。不必说，信者需付大笔金钱才能立此牌位。

往生牌位，为死人所设的牌位，大都用黄色纸张。僧尼为其行法事以助亡者神识（类似灵块）早日往生西方极乐世界。一般佛教家庭的牌位大都用木牌。

——牌位

灵位及死者照片怎么处理

死去的人照片处理？
遗像是唯一能记录亲人音容面貌的东西了，也是家中最和死者紧密相连的东西，必定带有许多阴气，但并非遗像不能长期放在家中，只要我们放置死去的人照片时注意以下处理禁忌就可以了：不要经常放在明面；不要经常翻阅；不要放在卧室。

遗像的作用有很多种，不仅仅是家人用来纪念的东西，还是死者音容最后的刻画，以及用以祭拜祭奠的一种途径。人们对遗像既有着眷恋的心态，又有着畏惧的情绪，因为亲人已故，这遗像也带了很多阴气，很多人不愿将其放在家中。
遗像能长期放在家中吗
遗像带有大量死者的阴气，但并非不能长期放在家中的，只要处理得当就没有问题。而且遗像是子孙后人和伴侣少有的可以看见死者的机会，也是祭祀死者的一种重要途径，所以最好不要轻易将其焚烧掉，可以用一块红布包起来放在箱底暗处，这样遗像的阴气就不会影响到活人了。
死去的人照片处理禁忌
1、不要经常放在明面：死去的人的照片终究带有大量阴气，如果将其经常放在明面上，那么一来阴气会影响我们家中的风水，二来明面上的风水摆设太多，很容易给死去的人的遗像带来冲突，最后导致死者不得安眠。
2、不要经常翻阅：遗像的阴气很容易影响活人的身体健康，导致活人寿运折损，所以不要经常进行翻阅，除此之外，经常翻阅遗像也会导致活人忧思伤脾，最后身心受损。
3、不要放在卧室：人是向阳之物，卧室也是追求阳气充足的地方，所以带着浓厚阴气的遗像就不要放在卧室里了，这很容易造成卧室阳气不足，影响主人的休息质量。

死人牌位能放棺材里吗

按照我国民间传统习俗，人逝世后其家人都要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例，一般用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌安之上。牌位书写，古代一般多用老宋体（笔划竖粗横细）、自上而下竖写，现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体，以示庄重、肃穆。古往今来，民间广泛使用牌位，用于祭奠已故亲人和神祗（指天地之神）、佛道、祖师等活动。
随着历史的变迁，社会的进步，城市居民使用牌位祭奠的越来越少，一般都摆放或悬挂逝者的照片、画像、作为祭奠对象。近年来，国内一些殡葬服务单位，为发扬优秀的传统殡葬文化，不断改革创新，设计研制了大理石、玉石、塑料等材质的小型牌位，与骨灰盒配套，供人们祭奠使用。此举既符合民间传统习俗，又安全省力，受到群众的普遍认同。
我国民间传统，对逝者是“安”字当头，如说“安息”、“安魂”、“安灵”、“安放”、“安葬、“入土为安”等等，无不求“安”。而目前人们到殡仪馆祭奠时，多数都是将故人骨灰盒搬进搬出，怎能体现一个“安”字呢？不少人家要从楼上楼下、同时搬动父母、祖父母的几个骨灰盒，不仅费力，也很容易摔倒磕碰，损坏骨灰盒。古人对灵柩（棺材）移动是很严肃慎重的，一旦落葬、轻易不动。除了非动不可的原因才行移灵。现代的骨灰盒就是棺材的替代品，按传统习俗，一旦安放，除了迁移或下葬，也不应轻易搬动。为了尊重民间传统习俗，方便人们祭奠故人，青岛市殡葬事业服务中心借鉴外地经验，研发了多种材质的小型灵位牌，与已寄存的骨灰盒配套，人们祭奠时，只请出灵位牌，不再搬动骨灰盒，这样既符合传统习俗，又避免寄存场所的拥挤现象，利人利已，皆大方便

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