酒店里供奉观音可否朝向大门

中国民间流传了不少神话，都是源于老百姓对于美好生活的期望与向往，而供奉最多的则为佛像与观音，供奉神明的不同，禁忌也有不同，那么在酒店里能不能朝向大门来供奉我们的观音菩萨呢？我们不妨一起来栏目看一看吧！

观音菩萨

观音菩萨，全名观世音菩萨，相信在大家脑海中都徘徊了一句救苦救难的观世音菩萨，是的，我们的观音菩萨以大慈悲精神而闻名，这也是大乘佛教的根本精神。观音菩萨是正义的化身，所以不少酒店都供奉了观音菩萨，常得吉神拥护，不仅身体健康，还能为自己招财进宝。

门前明堂

大家打开大门做生意，都希望能够赚得满钵而归。客从门进，财从门入，那么门前的风水尤为重要。在风水学上，以门前有明堂为吉。明堂在古时候是指打晒粮食的场地，院子。如今而言就是指绿茵草地，水池喷泉，门前如果有明亮的平地，是最为招财吉利的。

大门的朝向

大家都知道，一般酒店开大门，是有四个方向选择。此四个方位，南门为朱雀，左门为青龙，右门为白虎，北门为玄武。若门前有明堂，则以左门，青龙最吉，次之为南，朱雀；若门前无明堂，可看酒店布局情况而选择，但一般不宜朝北，因为北向地狱，不利于酒店做生意招财进宝。

摆位

观音菩萨以慈悲为怀，一般是不会和老百姓计较这些的，可供于房间，可供于明堂，供奉之地与高低位置不算是十分讲究。观音像也不宜与家中祖先摆位在一起，祖先是家神，而观音是天神。天神比家神更为崇高，不宜放在一起，相提并论。供奉时也应先供奉天神，再供奉家神。

朝向

大家肯定都去过寺庙，在庙宇中不少的神像都是面向大门摆放的，所以观音菩萨是可以面向大门的。但是观音也有三不向，厕所，卧室，饭桌，厕所是不洁之地，卧室则是人休息的地方，朝向饭桌，则是看着别人吃饭，这三个都是非常不尊敬的。

观音菩萨以解救人们于水火之中，普度众生为使命，是非常慈悲的神明。当你有求于菩萨时，只要内心虔诚，你许愿菩萨就会听见，悄悄在背后帮你喔！

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想请教一下家中供奉观音菩萨的房间及方位。

供奉观音菩萨，只要心存诚敬，便『日日是好日，时时是好时』。不必看地理方位，一般来说，若空间配置上许可，佛像可以朝向大门。 若住宅空间有限，可规划在客厅或书房里，以较高处的空间或柜子来供奉，辅以香炉、鲜花、净水一盏即显庄严肃穆。佛像上面不可有任何杂物。供奉后，可日日烧香，也可仅在初一、十五上香。 在家里设佛像前，一定要与家人统一思想，不可有不信、不敬等言、行、意，否则，反而造业。 原则上不可在凉台上供奉，冬冷夏热，环境不净、不静。

饭店大门风水

饭店大门风水酒店设计中大门风水的注意要点

饭店前面的大门，常见的开法有五种：

1、在饭店主体建筑的正中位置开门，可称其为?朱雀门?，特点是正前方有一片平地，可以建水池、停车场。

2、在饭店主体建筑的左前侧或东南侧开门，称?青龙门?，此为风水学上的最佳门位。

3、在饭店主体建筑的右前侧或西南侧开门，此为?白虎门?，虽不是最佳位置，但可用其它方式弥补其风水。

4、在饭店主体建筑前面左右各开一门。需要注意的是，此开门要关注车出入的流向，从左面入、右面出为佳。

5、在饭店主体建筑后面开门，此为?玄武门?。此开门比较少见，从风水学上来说，也并不是太好。如果将门开在后面，从?玄武门?进入后，进饭店本身的门还是要开到前面去。否则门不朝阳，不利。

此外，还有下面几点也是饭店设计大门需要注意的一些细节：

1、注意进饭店的大门一定不能走下坡，也就是说，饭店大厦的位置应该高一些。

2、饭店院门一般都和路配合在一起，一般都希望，路和人流车辆从饭店左面进来为好。所以如果有门前的转盘，一般都是路从左向右转。这是风水学的基本常识。

3、饭店的大门若直接对路，在进门之后，一定要用花坛、水池或假山进行遮挡，缓解路直接对大门产生的影响。避开风水学而言，也可减少交通事故的产生。

4、饭店的大门千万不要直接对着后面门，也不要直接看见后院的门。如果出现这种情况，最好用假山和水池等进行遮挡。

5、宾馆饭店大门外注意煞气和冲角，避免对面建筑物和路对饭店的影响。这避免了门外的电杆、屋角、危楼、大树以及有坑洞的马路?尖锐?之物，就可和气生财，避免映射到饭店风水的要害部位，免于对客人或店主造成伤害。

6、门前如果有高架路、环形天桥、天桥下行阶梯的这些地方多见反弓路，同时有噪音、灰尘。会使临近的人心烦意乱，焦躁不安，脾气见长，友邻关系紧张。

此外，饭店设计时，最好在大门两侧摆放石狮子、大象和麒麟等。 狮子主要是镇邪和辟邪之物，而大象和麒麟都是吉祥和招财的，它们都是传统风水学上的吉祥之物。

饭店门的大小

饭店大门的形式多种多样，但有一个总的原则就是门不宜设计得过小。从风水学角度看，门为纳气口，餐厅生意的好坏，三成左右由门决定。所以，大门的方位、大小、装饰等就显得至关重要。

饭店的门做得过小，按风水的说法就是缩小了建筑的气口，不利于纳气，令气不能通畅地流入室内，减少了屋内的生气，增加死气。而且，大门是饭店的咽喉，是顾客出入与流通的通道，每日迎送顾客的多少，决定着饭店的兴衰。因而，为了使饭店能提高对顾客的接待量，门不宜做得太小。

改善的方法当然是把饭店的门加宽，甚至可以把饭店的门全部拆除。饭店的门加大，也就是扩大风水所谓的?气口?，大气口就能接纳大财源。保证饭店有良好的营业秩序，使经营蒸蒸日上。

广开店门，还可以将店内的面貌更好地展示于顾客面前。使精美的室内设计成为吸引路人和顾客的实物广告，既宣传了商品，又做了生意。广开了店门，柜台就成了宣传的橱窗，而且这个?柜台橱窗?更灵活，既可看，又可进行交易买卖，解决了饭店橱窗只作设置在店门左右两侧的商品宣传。从饭店投资的效益来说，就可在不用扩建饭店的基础上，扩大了饭店的经营空间和营业面积。

饭店风水装潢的要求

一、漏财的大门

有些饭店有两个层面，而且有许多两层或多层的饭店，楼梯往往会对着店门，这是典型的漏财相，解决的方法有两种：

1、在店门和楼梯口之间放置屏风，屏风的质料、颜色以及屏风上的图案就要根据店主的生辰和店门的朝向而定，这里无法说得非常具体;

2、放置关公像镇宅，关公像属于武财神，所以一定要面向大门放置，这样一方面可抑制门外的煞气冲克，另一方面可以克制财气的外泻。

二、卫生间

卫生间在风水上要求压在凶方，这在处理上是相对比较简单的，但如果是多层的饭店，就要注意，切不可让楼上的卫生间压在楼下的收银台上，或压在办公室、厨房之上，不然会产生许多不良后果。

三、炉灶的放置

炉灶是饭店的关键，而炉灶的放置又是风水中的关键，依照中国传统?家相学?的说法，炉灶放置的基本法则是：坐凶向吉。也就是说，炉灶应放在凶方，而炉灶的开关应朝向吉方，这几乎是炉灶放置的唯一法则。

四、店面招牌

店面招牌的处理是非常有讲究的，大家可以在?图片说明?页面里找到这样的实例，招牌的大小、颜色、质料甚至字样，和店主的生辰、店面的风水格局以及店面周围的环境都有这密不可分的关系，恕在此不能详细说明。

五、财位

按照当今港台流行的风水术，一般是采用挨星法飞出每年的当旺财位，然后在风水上进行处理，但飞星法的最大麻烦就是每年甚至每月甚至每天的财位都不相同，这就给用户带来很多不便，显得无所适从。依照?八宅派?法则，可相对简单地定出财位，位置就在进门对角线所指的角落，一般说来，财位宜亮不宜暗，在财位上放置一棵常绿植物可起到催财的作用，但不能放置仙人球、仙人掌一类带刺的植物。

六、?鬼门?

无论是住宅或是饭店，任何建筑物内都有一条不吉的区域，在中国传统的?家相学?中，称之为?鬼门线?，具体指的的是从西南到东北贯穿整个建筑或房间的一条十五度的区域，这条区域与其说是不吉，不如说大凶来得更加贴切。在这个区域内绝不可设置大门，不然则成了实实在在的?鬼门?了，属于大凶之宅。如果饭店的大门正好位于鬼门，改良的方法有三：

1、最好废弃此宅不用，以免日后的麻烦(如生意不好、亏本等等);

2、如果条件允许，可将位于?鬼门线?的大门封闭，另觅吉位开门;

3、如果实在没有办法，可在门口放置一对石狮，在进门处铺设克制凶煞的特殊颜色的地毯(具体颜色要根据店主的生辰以及店面的具体情况而定，可参看?八宅派选宅法则?页面)，另外还有其它的一些化煞方法，但这都属于病后投医，总不如废宅不用来得彻底。

七、赵公明财神

民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。

赵公明属武财神，他又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将。赵公明这位武财神，民间相传他非但能够降妖伏魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。

而南方的商户大多供奉武职关公。至于威风凛凛的武财神应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财进屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

八、门前的大树

经常会遇见饭店门前有树的情况，大家都知道：门前有树是不吉的。那么这种情况有办法解决吗?答案是有的。其实只要知道卦数和基本的五行生克原理，就能够解决这个问题。

九、鱼缸的放置

在风水中鱼缸是用来镇煞之物，就是说鱼缸应该放在凶放或放在朝向凶放的位置，但目前的许多饭店，在店面中往往放置鱼缸，那么最基本的应该注意几点：

1、鱼缸中的水面总高度不要超过1米80，因为水位过高，有灭顶之灾的说法;

2、鱼缸中要用活水，而且水要从最上面的一层向下流动;

3、鱼缸应放置在凶放。

十、观音三不向

在勘测实践中，经常看见一些饭店供奉观音像，其实在饭店内供奉观音像是很不适宜的，因为观音清净无暇，并且戒荤腥，故此观音像在放置的方位上有三不向的讲究：

1、 不向厕所;

2、 不向大门;

3、 不向餐桌。

倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。

注意，观音吃素守斋，除了燃香之外，只宜用鲜花及水果供奉;因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了!

观音摆放方位有什么讲究

通常有一些比较传统的家庭会在家里摆放一些神像或者佛像等 风水摆件 ，不仅可以勉励自己积德行善，还可以起到开运化煞的作用。
那么，观音摆放方位有什么讲究呢？一起随我来看看吧！

一般建议供在上位，就是一开门一眼可以看到的位置，即主要位置。坐在这个座位，每一个门，人进来的时候你第一个看到，这个位置就是大位、就是上位。因为房子的建筑方位不同，所以不拘哪个方向，我们供佛一定供在上位，不要去搞东南西北，这就对了。如门南开，则观音菩萨像坐北朝南；如门北开，则观音菩萨像坐南朝北。不要再窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。需要注意的是，观音和佛像也不要朝向不洁的地方摆放，如不能让观音菩萨对着卫生间。

佛像可以因地制宜地摆放，但最主要的一点是“不能朝北”，平时做功课，比如念佛号、打坐等等，都不能朝北。因为北向地狱，我们没有那么多能量往里填。若住宅空间有限，可规划在客厅或书房里，以较高处的空间或柜子来供奉，辅以香炉、鲜花、净水一盏即显庄严肃穆。佛像上面不可有任何杂物。供奉后，可日日烧香，也可仅在初一、十五上香。在家里设佛像前，一定要与家人统一思想，不可有不信、不敬等言、行、意，否则，反而造业。原则上不可在凉台上供奉，冬冷夏热，环境不净、不静。

供奉神灵及圣人的必要性及重要性我想是勿须置疑的，有很多朋友会拿唯心论同唯物论辩论作对比，我们暂不讲那有没有必要，国家的很多重大工程项目、由古至今，《尚书》中就有“太保朝至于洛，卜宅。厥即得卜，则营”关于风水与神灵神位重要性的记载；刘基遵皇上之意选址的传说记载想必大家都耳熟能详；宋朝李诫《营造法式》中也有关于神位、选址与风水的重要性；孙中山定都南京也是经过风水考究后才定下的；《世上只有妈妈好》想必大家都看过吧，其中那一段：主人翁童年时病重，已经停止呼吸，他母亲很无助，从家中每起一步跪下扣一下头，一直磕到庙宇门前，磕得头破血流，后来感动了上天，他儿子的病却不治而愈，这当然只是艺术作品，但艺术也来源于生活，也说明了当时生活中供奉摆设神灵的重要性。

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