2016年放生功德利益语句拿钱去放生救人,将钱化入永恒,那才是成就巨富的方法。
助人与放生,是每日的要务,大家不能落后,携手并进。
放生长寿少病,吃素健康多福。
放生持戒,施衣吃素;发愿求得上上莲,念佛精勤归净土。
人在经济状况陷入最艰难的时候,请去放生活物,放一元两元钱也好,甚至在市场拾些被弃置的活物,即使活物已经命尽,也拿去放生或将它们埋掉;这样持之以恒去做,经济就会出奇地被扭转过来,窘迫的生活也得以改善。
放生是四无量心中的舍法,舍心、舍财、舍力、舍时、舍旧业。不舍不得,边舍边得。先空瓶,再满瓶,舍无可舍,得无可得,最后证果成佛。
少病长寿是何因?孝顺父母多放生。多病短寿是何因?前生打骂逆双亲。莫言不孝无恶报,远在儿孙近在身。
任何一种善法,皆可成佛;这就是小路通大路,大路到终点的原理。即使身在天涯海角,天南地北,总有回家的路。所以放生绝对是一条通往解脱的大路,积极行动,持之以恒,又哪有不成佛的道理?决定得成波罗蜜多,究竟圆满。
既然孩子身心好坏与否,是随父母福报及业力决定,所以打不行的木头车是愚蠢的,你应该劝动马儿才是根本,因为拉车的是马儿呀!故此在孕期不断放生行善,忏悔积德,那即使不好的胎也因佛力加持有希望转变为好;若相反发觉胎儿有问题即打掉,等于不断打车,车永远也不行;业未消,再怀上的也一样不会好。
当放生到一定时候,因缘成熟,就会智慧大开,豁然贯通,大慈大悲心亦自然得证了。
持戒念佛是正因,放生行善是助缘;因缘相合,就决定你来日莲花的果位。你要相信发心修行的人在彼岸西方净土已有一朵莲花在开放,你今生必定要坐上去回家了。因为你从不弃绥,你去得到是应该的。
很多长者数十年如一日,清晨四五点早起晨运,打太极或做柔软体操,希望身体健康长寿一点。做运动可减少四大不调的疾病发生,但假若那病是定业,做什么运动也不能避免。做运动不可令既定寿数增加,犹如炒菜几多料已定,只是各人厨艺做得好吃与否,料并不会加多减少;只有将放生当运动长做,寿数必加。
新年第一件事当然是去放生,就算放一条鱼、一只虾或一小鸟,也最吉祥的!新年第一件事必需做件善事,取一个好的开头,迎接一年中的吉祥之气与之相应!放生就最最吉祥吉利!不论大家有无宗教信仰,都可放生,其实放生与宗教不一定牵连的。没信仰的人买了就放,也不用念什么经文,吉善之气必跟随你。
放生,这种非宗教活动,完全改变人一生。总之无论发生大小问题,先去放生三至七次;多少钱、多少数量不拘,一定有效!
-- 感恩摘录自“常观世音”新浪微博,可输入关键字“放生”搜索,还有很多,不一一摘录了
放生祈语如何写简单放生仪轨
1、称名:南无本师释迦牟尼佛!南无阿弥陀佛!南无地藏王菩萨!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!(念三遍)
2、代物命忏悔:往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。(念三遍)
3、为物命皈依:皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。(念三遍)
4、念佛:南无阿弥陀佛!(21遍以上)
5、放生:愿所放物命,永不遭遇网捕吞杀,获尽天年。临命终时,乘佛愿力,往生极乐。(念三遍)
6、回向:放生功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜(若另有祈求,也可在最后回向时发愿)
让放生物跟随阿弥陀佛走,
放生发朋友圈的句子1、须知放生一事,实为发起同人,普护物命之最胜善心。
2、世间养人之物,不胜其多。如法烹调,味都甘美。何得为我口腹,杀彼生命。致令生生世世,互相杀戮,了无已时。可不哀哉。故流布此书,冀挽杀劫。愿见闻者,咸皆信受。幸甚。
3、人之生日到来,应当持斋戒杀,或是买命放生,或是诵经念佛。
4、愿云禅师偈云,千百年来碗里羹,怨深如海恨难平。欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。
5、慈受禅师云,饮食于人日月长,精粗随分塞饥仓。下喉三寸成何物,不用将心细较量。
6、万物皆有灵,此言不虚。
7、上天有好生之德,保护自然,爱护生命,阿弥陀佛。
8、放生,即是人类于其它生命面临淩虐、苦迫,甚至于死亡时的及时救援的悲悯。
9、上天有“好生之德”,大地“厚德载物",圣人有“仁爱之心”。
10、解救出来,放归自然,让他们自由自在的生活,功莫大焉。
11、净化你的心灵,放生累积福报,保佑平安。
婚礼许愿池放生的词长久以来,人们把金鱼看成是吉祥和富贵的象征,寓意着金玉满堂,更有传说金鱼是落入凡间的精灵,如果婚礼上的新人在金鱼面前,为他们和他们所爱的人许下一个心中最美好的愿望,并将新人放生的话,金鱼会向天使和精灵转达并实现新人的愿望。好,有请一对新人来到我们今天特意安排的放生池旁。请你们双手合十,彼此为心爱的人许下一生最美的愿望。新人许完愿后各自将面前的金鱼倾倒在闪耀着7彩光芒的放生池中。此时两位新人如同一对无忧无虑的小精灵,在属于他们的那片空间里尽情地抒写着生命中浪漫的篇章,愿这对鱼水情深的小两口在今后人生的旅途中,金玉满堂,风和日丽,执子之手,相濡以沫,永沐爱河!
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持戒念佛是正因,放生行善是助缘;因缘相合,就决定你来日莲花的果位。你要相信发心修行的人在彼岸西方净土已有一朵莲花在开放,你今生必定要坐上去回家了。因为你从不弃绥,你去得到是应该的。
很多长者数十年如一日,清晨四五点早起晨运,打太极或做柔软体操,希望身体健康长寿一点。做运动可减少四大不调的疾病发生,但假若那病是定业,做什么运动也不能避免。做运动不可令既定寿数增加,犹如炒菜几多料已念侍定,只是各人厨艺做得好吃与否,料并不会加多减少;只有将放生当运动长做,寿数必加。
新年第一件事当然是去放生,就算放一条鱼、一只虾或一小鸟,也最吉祥的!新年第一件事必需做件善事,取一个好的开头,迎接一年中的吉祥之气与之相应!放生就最差指最吉祥吉利!不论大家有无宗教信仰,都可放生,其实放生与宗教不一定牵连的。没信仰的人买了就放,也不用念什么经文,吉善之气必跟随你。
放生,这种非宗教活动,完全改变人一生。总之无论发生大小问题,先去放生三至七次;多少钱、多少数量不拘,一定有效!
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放生功德利益
放生功德利益,任何损害众生的行为只会让自己遭受痛苦,而任何利益众生的行为,必定让自己获得安乐和福报,放生不仅可以挽救生命,还可以积累功德。以下分享放生功德利益
放生功德利益1 1、放生有什么功德:放生是财布施,法布施,无畏布施,三施皆具,功德无量。放生带给我们最大的益处是消灾延寿,但是如遇重大事圝件祈求大慈大悲观世音菩萨保佑时,在念经的同时,加上放生,效果会更好。
2、哪些人特别需要放生:信佛的人、中老年人、年老多病的人、对父母孝顺的人。还有从事以下职业的人:厨工、厨师、手术医生、人流医生、殡葬杵工、杀虫清洁工、鸡场猪场屠宰工、刑圝警、法圝医、解剖师等,要经常“放生”来对冲消灾,当然最好是找机会转业。
3、放生的时间:一年四季均可,但最好在求寿人生日的那一天,或者迎新除旧、交替的年关,或者初一十五、佛诞之日,或者是住院前、手术前、查出大病、刚出车祸等意外等劫圝数的日子。最好选择阳光圝明媚的白天,此时阳气最足,效果最佳,尽量避免晚上去放生。阴雨天也是可以放生的。
4、放生的动物最好选择容易被人食用的动物,如鱼、虾、螃蟹、蛤蜊等,其他动物只要是要被人杀死或吃掉的也是可以放生的。
5、 放生时要念经: 放生帮助消灾延寿, 念经帮助护身,两样一起做效果最好。要去放生的路上就可以开始念经,念《大悲咒》最佳,念经前要说出自己名字:“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我某某某消灾延寿,我一定再做更多的功德”, 接着再念 《大悲咒》 , 越多越好。 代放生就说“请大慈大悲的观世音菩萨保佑家人某某某消灾延寿…”。
6、到了放生地点,先对着天空三称“感恩南无大慈大悲观世音菩萨” ,然后念《大悲咒》 、 《心经》各 3 遍或者 7遍。放鱼入水之前要再说一遍:“请大慈大悲的观世音菩
萨保佑我某某某(或者家人某某某)消灾延寿……”放生时可以念《大悲咒》 、 《心经》 、 《【往】生咒》遍数不限,能多念点最好。把鱼放入水中,要轻起轻落,避免伤害到鱼。
7、如果放生时有鱼虾螃蟹等死去就要念《【往】生咒》超度, 一般是每只虾 3 遍 《【往】生咒》 , 每只螃蟹 7 遍 《【往】生咒》 ,每条鱼 7 遍《【往】生咒》 。
8、放生的钱款最好用自己的钱,如果代家人放生也最好问家人拿钱去放生。用自己的钱为家人放生,只要事先对菩萨说: “请菩萨慈悲原谅,用我某某某的钱为某某某放生。 ”然后再去买鱼放生,这样也就有效果了。还有一种做法:放生之前在佛台跟菩萨祈求:我某某将自己的钱多少元给某某某(亲人朋友的名字) ,这些钱算做他自己的钱。
9、代家人放生,如果家人完全不信甚至反圝对的话,有时候效果也是会打折扣。但是放生总是好过不放生。
10、代人放生,在放生现场的时候,不要再提自己的名字(如果频繁报出或者意念想到自己的名字,会使功德算到自己头上一部分) ,只说:某某某(亲人朋友的名字)放生鱼多少条或者多少斤,求大慈大悲观世音菩萨保佑某某某……或者可以将他人的名字、鱼的斤数或者条数等信息写到一张纸上,在放生现场拿出这张纸读一下即可。
11、为家人放生以后,能够告知其放生数额会更好。但是如果对方完全反圝对的话,为避免对方造口业,还是不提为好。
放生功德利益2 一、改运
放生就是改运,放生的人是行众生方便。救命之人天必佑之,救众生是最重要的。人有了慈悲心,就会变得宽容,经常行善做功德之人,命运会平顺很多。
二、财运
放生是财布施,我们用钱财去做放生,相当于是财布施。世界上也有很多国家的首富几乎都是捐了全部的身家,而现在他们的身家反而没有少,依旧是位居首富的位置。佛教说财布施者必得财富。
三、人缘
放生的人救助众生,让众生脱离杀害痛苦。众生见到都会欢喜,放生的人身上的磁场是慈悲的、感恩的;爱人者,人恒爱之。相当于今日别人帮助了我们,他日我们也一定会很感激。
四、健康
放生是无畏布施,给予众生生命健康,也会让我们得到健康。一人放生,全家得福,一人放生,全家健康。做无畏布施者,会得到健康的福报。
五、消灾
我们过去、现在、未来,都做了很多的错事,种下了不好的因果。放生就是解冤,消除我们的宿怨,让冤亲债主息怨,免除我们的灾难。
六、寿命
放生就是延寿,让即将被杀害的众生离苦得乐,免刀灾劫。放生就是救命,我们延长众生的寿命,我们也会得到寿命的延长。
七、智慧
放生是法布施,我们放生的时候慈悲为众生念佛、皈依、忏悔、回向。让众生可以得闻佛法,种下三宝的智慧种子,种下慈悲的善根,这一些都是法布施。将来它们有机会得闻佛法,就会特别的喜欢,从而增长智慧。
八、功德
放生功德第一!大智度论云:“诸余罪中,杀业最重,诸功德中,不杀第一。”在所有的罪过里面,杀生的罪过最重,在所有的功德中,放生的功德是最殊胜无量的!
九、安宁
放生得到安宁:我们放生让动物消除被擒被抓的害怕、怨恨的挣扎、死亡的痛苦。因此停止杀生,多多放生,可让我们得到安宁的果报。
十、面相
放生改变面相:正所谓相由心生,心态会改变我们的面相。曾经认识过一个放生了三年多的人,面相从普通变成了慈悲端庄,而且眼下也有了阴骘纹,这个在面相学里面是大善的,经常行善积德之人才有。
十一、富贵
放生会得富贵,放生的人,经常救度众生,让众生对放生的人产生欢喜、爱护、尊重。上天有好生之德,帮助众生离苦得乐,这样的人会感召富贵,得到财富和尊重。
十二、善缘
放生是结善缘,我们今日帮助众生,与它们结下多生多世的善缘,今日救生命,来日生命救我们。上天有好生之德,积善之家,必有余庆。
十三、心态
放生改变心态,心态决定命运。放生会让人产生爱心、慈悲心,欢喜心。从而内心少抱怨、烦恼、嗔恨。经常放生之人也会更加尊重生命,有这样心态的人,命运相信会越来越好。
十三、梦境
经常放生的人不会做噩梦,我们让众生远离怖畏,离苦得乐,得到自在。我们也会得到喜悦和安心、自在。经常做噩梦的人也会因此得到殊胜的梦境。
十五、环境
放生是行善、积福。所谓福人居福地,福地居福人。常常放生之人,必定会改变自己所在环境的风水,感召更好的坏境,所谓境随心转就是这样。
十六、家庭
放生让被杀害的动物回归自然,让脱离的骨肉重新有机会再聚,让动物一家子不分离。爱护生命,慈悲放生,科学放生,会让我们得到家庭和睦的福报。而家和万事兴,放生的功德真的无量无边,想得到家庭和睦的人要经常放生。
十七、朋友
放生是法布施,会让我们得到智慧,从而择善友而交。放生也是结善缘,我们发出去的是善念,感召回来的也一定是善的。正所谓:物以类聚、人以群分。
十八、厚德
放生是积厚德,放生之人,常常行善,积之厚德。所谓厚德载物,我们有好的德行,才会有好的福报,我们能够承载的资粮才会更多。德高则量大,量大则福大,可见厚德有多么重要。
十九、眷属
放生是修福报,放生会让我们得如意眷属,我们的`眷属是我们自己感召的,而我们通过提高自己的福报,积功累德,另一半的福报也会和自己接近。
所以常常行放生修福报之人,会让我们得到如意的眷属。也要常常回向给自己的亲人眷属,冤亲债主,一切众生,做大布施,积大福报。
二十、子女
放生让生命延续,我们也会得以延续生命的机会。而放生让众生得到喜悦,得到自在解脱,得到重获生命的快乐。我们也会有机会得到听话的子女,快乐的子女,有智慧福德的子女,也会家庭和睦。
放生功德利益3 放生就是救命
放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!
放生就是还债
我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱出力来救赎众生的性命,以偿还以你我们所积欠无数的杀债。
放生就是救急
放生与其他的功德不一样,是救命在旦夕,随时将被宰杀的生命,是千钧一发,刻不容缓的行动,就好像是医院的急诊急救一般,一个刹那,一个行动便可挽救成千上万无数的生命,所以功德至深!
放生就是慈悲
佛心就是大慈悲心,慈悲心是学佛的根本,而放生则是为了解除众生的苦难,起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心,在放生的过程中,慈悲心获得最大的培养,常常放生,慈悲心常常滋长,与佛心更相契,与佛更容易感应道交,学佛道业更容易成就。
放生就是觉悟
任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺,或贰无别,因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐,与我相比,完全相同;众生更皆具备真如佛性,一旦业尽情空,未来皆能成佛,所以救一众生如同救一佛子,更等于救一未来佛。
放生就是实践
与其空口说得万言,不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中,真正去培养慈悲,真正去解救生命,真正去为众生皈依念佛忏悔回向,真正去体会众生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的道理,真正做到自利利他,这样的修行才能真正得到利益。
放生就是积极
吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶,是消极地不再造杀业,不再积欠新的杀债;而放生却是扬善,是积极地救赎生命,偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生,以前欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素,所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面,须要相辅相成,同时并行,效果才会显著。
放生就是方便
我们当天放生,当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由,当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机,无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人,钱少钱多,任何时间,任何地点,只要发慈悲心,任何人都可以进行放生。放生不像其他功德,不须要等待机缘,自己可以主动进行;不须要依赖别人,自己可以独立完成;千千万万人一生中做不到的功德,我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就,若更能以此广为提倡,功德更加不可思议,所以放生功德最为第一,非其他小善所能比!
放生就是救亲
每一个众生在无始的轮回中,都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷,只因彼此业缘不同,今朝我幸而为人,彼不幸沦为畜生,放生就是救拔我们累圠以来的亲友眷属,使其重拾生机,安享天年!
放生就是福善
救人一命胜造七层浮屠,而每一条生命都是平等珍贵的,所以救一众生,功德已无量无边,更何况救众多生命!放生就是积最大的福!放生就是行最大的善,积福行善,所有功德,莫过放生!
放生能助生西
放生三施俱全,财布施,法布施,无畏布施,放生一举尽得,修行人以念佛为正行,以放生为助行,念佛为主,放生为从,如此修行,如顺风之帆,顺水之舟,用力少而成效多,以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界,往生大业必能稳操胜卷,高登西方九品莲台必是指日可待!
传说放生池是天台山智者大师创立的,他是隋朝时候的大圣人。智者大师当年建的放生池,可不是一般的池子。是一条天然的河,他老人家一边给渔民讲《金光明经》里的《流水长者品》,教化百姓,一边募集钱财送给渔民。
放生的善根非常大,因为一切恶业当中,杀生的罪业最重;一切善业当中,放生的善根最大。放生的功德不可思议,在这里我们讲十种功德。
一、无刀兵劫。刀兵劫就是战争、战乱。佛在经中有很多这样的预言:到末法时期,会有很多劫难。出现疾病劫,通过瘟疫会死很多人;出现刀兵劫,通过战争会死很多人;出现饥荒劫,饥荒时期会死很多人。最后基本没剩多少人,这个时候会出现弥勒菩萨的化身。佛在两千五百年前就有预言,末法时期会不断出现这些灾难。我们经过观察与了解,战争、瘟疫和饥荒等这些劫难都将会发生。若是你能如理如法地放生,就可以免遭这种灾难。
二、集诸吉祥。若是你不贪欲,不自私,不分别,不执着,昼夜六时都是吉祥的。不清净是自己的业障,不吉祥是自己的分别。若是你具有智慧和修行,处处是吉祥,事事是吉祥。
三、长寿健康。杀生的果报是短命多病。人都怕死、怕有病,到处找营养品补身体,搞来搞去把身体都搞坏了。短命多病是杀生的果报,心不健康,身体就不会健康。作为学佛人,要好好修炼自己的心态,好好把握自己的心态,一切都OK了,自然就健康长寿了。学佛人就要相信因果,若是想改变命运,就从因地入手。忏悔往昔所造的恶业,尤其是忏悔杀业,尽量地去爱护自他的生命,这叫断恶行善。断恶行善,因改变了,果就改变了,命运自然就改变了。这是佛讲的智慧,所以不要再愚痴了。
四、多子宜男。这里讲的是心想事成。旧社会的时候,都希望家里有很多小孩子,并且都是男孩。以前是重男轻女,所以根据当时众生的需求而讲。你希望家里有很多孩子,可以实现;希望都是男孩儿,也可以实现。现在不一样了,不要多,一个就够了。若是你能如理如法地放生、做善事,就能心想事成,想有孩子就有孩子,不想有孩子就可以没有孩子;希望有男孩就有男孩,希望有女孩就有女孩。
五、诸佛欢喜。这点很重要。现在的人根本就没有这个希求,佛欢喜不欢喜无所谓,只管自己,自己做什么和佛没有太大的关系,这种心态是错误的。喜欢佛、喜欢佛的功德,这是一切成就的来源。因为你喜欢佛,喜欢佛所具有的功德,这是动力。“让诸佛欢喜”,我们看到这里,心里觉得格外殊胜。能让佛欢喜,这是多好的事啊!你如理如法地放生,就能让佛欢喜。真正让佛欢喜,就是放下我执的时候,就是和佛相应的时候。
六、物类感恩。“物类”是指我们放生的这些众生。无论是牦牛、鱼,还是鸟等,都会感恩。其实,放生的时候不能求回报、求果报。“这些众生一定会感恩我,因为付出了这么多人力和财力。”“我付出这么多,拿这么多钱,这样辛苦,不顾一切地去解救它们的生命,我了不起,我利益了它们,救度了它们。”这种心态是错误的。那些众生在屠宰场里,在屠刀下,几分钟、几秒钟就要离开这个世界,就要断送自己宝贵的生命,我们把它们解救出来了。但是我觉得,这是应该的。因为从无始劫以来到现在,它们无数次地解救过我们的生命,无数次地利益过我们。今天,由于宿世的缘分,我们能解救它们,这算是少许报答它们的恩德,根本就没有什么可骄傲的。因果是不虚的。虽然我们不求回报,不求感恩,但是众生自然就感恩了。
七、无诸灾难。不用遭受灾难。都说世界末日快到了,然后就到处跑。国内的跑到国外去了,国外的跑到国内来了。若是灾难真正来了,能逃得掉吗?作为一个学佛修行人,不用逃避。该来的一定会来,不该来的不会来。来就来,一切自自然然,缘来缘去,缘聚缘散,很正常。活的安乐,死的安详,这叫解脱。为什么非要找这些烦恼,找这些痛苦呢?为什么非要分别、执着这些呢?跑啊,跑啊,但愿你能跑掉,能逃避得了。
八、得生天上。如理如法地放生可以升天。这里讲的是福报。在六道里,天人的福报最大,所以拿这个来作比喻,世间的一切福报都当下具足。昨天我讲出离心和菩提心,不能贪欲世间,不能自私自利,很多人也许不爱听。你不贪欲、不自私地去放生,人天的一切安乐、一切福报都当下具足。修行不可思议,福报是自然而然的,你想躲也躲不掉。看那些世间人,整天当牛做马,奔波劳碌地求这些世间的福报,为了一点点利益不择手段,非常辛苦。我们不用这样!我以前讲过这样一句话: “天上会掉馅饼的。”“那我是不是什么都不用干了,也不要工作了,天天念佛学佛?”什么叫学佛,什么叫修行?就是尽责任、尽义务,了缘了债。你只想在那懒惰,占便宜,这种心态是错误的,这不叫学佛,不叫修行。
九、诸恶消灭。放生也是消业。现在很多人觉得:“放生不是真正的修行,只是一个支分和助缘。我在屋里、在佛堂里打坐叫修行。到河边放生哪是修行?”若是你如理如法地放生,只通过放生,也能消除一切业障、罪障,福德、智慧、觉性能圆满。放生还可以四季安宁,尤其于危险时代,这尤为重要。这里讲的是因和果。恶有因,也有果,通过放生,恶因恶果都能消灭。
十、生生不息,善心相感。正似子孙代代相传,永远安享福寿。如理如法地放生,子孙后代的问题也能解决,我们这边有很多这样的情况,做善事的人,子孙后代没有一个是造恶业的,没有一个是破坏社会或伤害他人的,子孙后代都能弘扬正法,都能利益众生。
所以大家要明白,放生的功德利益非常大。但是我们不能求这些功德和利益,不求的时候才有这些功德和利益。
既然这样说,为什么还要讲这些功德和利益呢?就为了让我们对放生这件事生欢喜心,尽量去放生。希望大家都依佛的教导去做,依佛的智慧去做,这样才是最究竟的,才是圆满的,才会得到不可思议的功德和利益。
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