什么样的人不能祭拜关二爷

提到关公，大部分人都会联想到义气，正因为关公是特别讲义气的，所以很多人都会在跟人合作公事之前义气拜关公，意思就是说大家都不许背叛，要讲义气。也有的人单独的时候拜关公，寓意着自己的合作伙伴不会背叛自己。接下来我们一起来看看，什么样的人不能祭拜关二爷呢？

女性不能祭拜

在古代，关二爷所代表着的仁义礼信几乎都是男性的价值观，女性并不具有这些价值观，因为在那时候女性的地位是很低下的。虽然现代女性地位已经很高了，但是关二爷还是属于古代的人，所以女性在现代依然是不能拜关二爷的。

心不诚不能拜

如果是合作伙伴义气拜关二爷，那其中可能也会有一些人是不信关二爷的，只是为了合作而不得不跟着大家一起祭拜而已，这样的人拜关二爷自然也没有用处，因为其心本不诚，即使拜祭了关二爷，也不见得就一定会遵守关二爷所代表着仁义礼信。

偷蒙拐骗者不能拜

本身关二爷代表着的，是诚信仁义，但是如果一个人是经常偷蒙拐骗的，那么这个人祭拜关二爷就不是一件好事了。这就如同一个经常做坏事的人出现在警察面前一样，是自讨苦吃的。所以一个偷蒙拐骗的人，拜祭关二爷就等着倒霉吧。

背叛过朋友的人不能拜

人生在世，谁也做过几件不好的事情，但是一般情况下都还算不上是特别不可原谅的，但是有些事情，一旦做过了就无法回头，例如背叛，有一次就必然有第二次。而关二爷是再讲义气的，所以已故的曾经背叛过朋友的人，也不能拜关二爷。

对父母不孝者

在古代，孝敬父母是人人都秉承的价值观，在现代虽然大部分人都不是这样的，但是如果一个人能够从心底里到行为上都孝敬自己的父母，那么这个人在朋友关系里面也必然是特别为人信任的。如果是不孝敬父母的，那对其他人也肯定不会忠诚，所以不能拜关二爷。

上述的是不能拜关二爷的人，这些人自身和关二爷之间是格格不入的，所以一旦这些人拜祭关二爷，那就等于自找苦吃。所以如果想要拜关二爷，最好先知道自己的是否配得上。

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也没有说不可以啊，只能说没有什么实际的意思，关公是一种精神，一中忠义的化身，关公更被尊称为“武王”、“武圣人”，与孔子并肩而立，后来也被尊为武财神，应该是和女子没什么实际的关系，拜就拜了，不拜也没关系。

我国唯一不准修关帝庙的地方，也不能祭拜，这是为何？

三国时期的名将如云，然而其中名头最响的人就当数关羽关云长了。客观来说，据《三国志》的描写，能与关二爷相匹敌的武将也有一些，他顶多算名将一枚。然而在《三国演义》的描写里，关云长似乎成了“武圣”级别的猛将。可是在民间传说里，关羽一下子成了“帝王级别”的圣人。忠义无双，武艺超群，才华过人，这些都是关羽的标签。

历史上，关羽在年轻时秒杀了颜良，并且在老年时通过水淹七军活捉了于禁，甚至达到了威震华夏的地步。在演义里，罗贯中老师十分厚爱二爷，还给他强加了“温酒秒华雄”、“诛杀文丑”、“过五关杀六将”的戏码。后来关云长还逐渐地成为了各地的保护神。

尤其到了清代，那时统治者为了巩固自己的江山，还到处夸大地宣传了关羽的英雄事迹，于是全国兴起了“修关帝庙”的狂潮。中国古代的百姓比较信奉神灵，因此各地一般都修有土地庙来供百姓祭拜求愿。可是到了清朝时期，全国的关帝庙总数几乎能够比美土地庙了。

这就是清皇帝为了自己统治需要而故意宣扬二爷的结果。夸张地说，那个时代的人们对于关羽的敬佩之情几乎到了“黄河泛滥一发不可收拾”的程度。但是当时中国有个地方除外，那里就是不准人修建关帝庙，更不让别人祭拜关二爷。

我国古城徐州之东50里远有座叫做吕城的地方。这个小城的方圆15里内就严禁人们修建关帝庙，更不让人唱关羽的戏，也不准人装成关二爷的样子。清名著《子不语》曾记载过吕城修建关帝庙惹出的一段“官司”：那时有人违反了吕城当地的规定，准备修座关帝庙，可刚动工不久，每次天一黑就有士兵厮杀的金属武器互相打击的动静。

为何吕城的百姓就是看关羽不顺眼呢，难道他们与二爷有杀父之仇吗？其实仔细扒一扒那段历史，吕城的人还真就与关羽有仇。原来这个地方的百姓绝大多数是颜良的后人，而当年颜大将军就死在了二爷的手中。所以这些颜姓后代不可能把仇人当神明来供奉，他们更会把自己的祖先颜良来供奉。

虽然《三国演义》里，罗老给关羽加了不少的戏码，但历史上真正秒杀颜良的人还就是二爷。按《三国志》所记，曹操袁绍两位老板为了争霸而在官渡展开大战，关羽关云长轻松秒掉了颜良。那时候，袁强曹弱，但曹家众将却齐心协力，因此曹操笑到了最后。

白马战，袁绍使出了“王炸”：派出了王牌颜良。颜老板一出马就揍得曹家大将溃不成军，但刘备的二弟关羽也恰好在曹家效力，于是他于万马军中轻松秒了颜老板。所以吕城百姓那么不待见关二爷也就说得通了。《子不语》是清作家袁枚所写，其中大多数所载的为志怪故事。

大圣人孔子最不喜“怪力乱神”这些话题的事情，这个“子不语”说的就是“怪力乱神”事件。《子不语》并不是史料，因此这样来看，吕城修庙遇到了晚上兵器碰撞声音的事件可能不是真实的史实。但当地人不让修建关帝庙却是事实。

三国时期，天下大乱，各路英雄互相讨伐，因此将军难免阵前亡。白马之战，关二爷刀斩颜良属于战争的必然结果，这些不是个人私怨。但颜良后人不准人们祭拜关羽属于情理之中的事情，因为他们的祖先也确实死在关羽手中。同时这些也并不影响关二爷享受后人尊敬。

公元219年，关羽吹响了攻打曹家的号角，并打得曹操、曹仁都瑟瑟发抖，直到后来孙权抄了他的后路才兵败被杀，最终洒下了英雄血

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