考察风水:怎样考察阴阳宅风水

怎样考察阴阳宅风水？阴宅风水考察;选风水坟墓要注意如下几点;龙真，山水有情，山龙水龙必须交会，龙水向必须合配，合局天地人才一体。才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，外行无法体会。寻龙，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！虽得好穴，无得吉向也是空。或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。送吉祥的风水考察案例据说很详细很完整，谁能提供 几个学习学习？度娘 送吉祥风水 就能找到很多他的考察案例，内容写的很多。易经风水考察封堆能走好运吗!在风水学中，是指龙脉中的太祖山因其高大耸拔而端方所呈现出的气象形势”高耸入云者称为，而方圆平整者为”廖瑀在《泄天机·全局入式歌》中提到“祖龙高顶名楼殿”常有云气现。注曰：龙之起祖必为高山“平者为宝殿。的祖山一般其山势高大，巨石嵯峨。如火焰炎炎上照天庭”廉贞峰五行属火”形状高大挺拔“赤黑如火焰冲天而起”是大凶之峰，主官司、凶死、忤逆乱伦、败国亡家。单独存在的，在风水中只能作为朝山之用，且中间必须隔水，（太）祖山“时”一般会有大量吉峰相伴，因其高大挺拔而产生的冲煞之气会被这些吉峰所倾泻化解。高大的特性便会主权威“在这种情况下，宝殿，的存在。便是上上之格局，必出真龙（脉）“而如果楼殿之上”有池水存在“或泉水绕夹两旁”便是吉中又吉“因为此形为真龙之外气”夹住真龙，由水中而过，不随龙脉逸去。主要遵循一条。春夏之交或春分秋分日，夜望云霓。风水考察：龙楼下殿和如何定入首龙在风水学中，“龙楼”和“宝殿”是指龙脉中的太祖山因其高大耸拔而端方所呈现出的气象形势：其中，高耸入云者称为“龙楼”，而方圆平整者为“宝殿”。廖瑀在《泄天机·全局入式歌》中提到：“祖龙高顶名楼殿，常有云气现。”注曰：“龙之起祖必为高山，尖者为龙楼，平者为宝殿。”有“龙楼”或“宝殿”的祖山一般其山势高大，巨石嵯峨，如火焰炎炎上照天庭，因此多为廉贞峰。廉贞峰五行属火，形状高大挺拔，赤黑如火焰冲天而起。一般情况下，廉贞峰如果单独存在，是大凶之峰，主官司、凶死、忤逆乱伦、败国亡家，因此，单独存在的“廉贞峰”在风水中只能作为朝山之用，且中间必须隔水。但“廉贞峰”作为“（太）祖山”时，一般会有大量吉峰相伴，因其高大挺拔而产生的冲煞之气会被这些吉峰所倾泻化解，此时“廉贞峰”高大的特性便会主权威，所主大吉。在这种情况下，“廉贞峰”上若有“龙楼”和“宝殿”的存在，便是上上之格局，必出真龙（脉）。而如果楼殿之上，有池水存在，或泉水绕夹两旁，便是吉中又吉。因为此形为真龙之外气，夹住真龙，由水中而过，不随龙脉逸去。辨识“龙殿”之法，主要遵循一条：春夏之交或春分秋分日，夜望云霓，云霓生于绝高之顶，即是龙楼宝殿，为祖山之标志。《撼龙经》云：“云霓先生绝高顶，此是龙楼宝殿定。”大地之中，龙脉纵横，枝干并起，因此“龙楼”和“宝殿”，也是会经常出现的。《撼龙经》云：“大龙大峡百十程，宝殿龙楼去无数。”但如何辨识“龙楼”和“宝殿”，也是一件很困难的事情。风水怎么看，值得相信吗？风水学说是一门玄之又玄的东西，很多方面超出科学的认知，无法用科学解释清楚。谁知道要怎样看风水宝地的，出来说一说啊！虽然风水是非常历史悠久的一门玄术，但还是会有朋友心存疑惑，提出类似于风水是不是封建迷信？风水究竟有什么作用啊？风水真有那么神奇吗？好风水真的可以带来好运吗？关于怎样看风水宝地，我略懂一些，这里给你说说。选风水坟墓要注意如下几点;山水有情，山龙水龙必须交会，这样明堂才正，龙真，穴才真。龙水向必须合配，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。住宅风水考察；考察远方山水。考察近处砂水。考察庭院布局。风水怎样神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题，有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中，这是风水学现代科学发现新突破。也是风水学走上科学、科技化创新开端。神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识、风水科学化新概念。在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案，我一直对自然科学表示用心投入学习。对老师讲的万有引力，自然与宇宙的课程，中华老祖司南的起源，外公做风水的哪个罗盘应用到。我对传统文化比较有爱好。我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰。期间也得到几位民间明师指导。每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术。我成就了风水学实践技术的功底，解决了真心求助者的难题。我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦。在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水，测量风水，按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率。我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力，我又结合我所学的电工学与机械学原理，开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程。把科学家牛顿所说的万有引力、宇宙统一场论初步制图，配合易经、太极八卦数理理念的奥秘，风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系，研究核心并入祖传的神农心法。研发如何才能把风水学科学、科技化。我在万有引力、宇宙统一场论，量子运动学、地球形成学、人体科学、与宇宙中太阳光、月球光、其它星体产生的光，我发现在地球表面因形成地球的核心物质、性质、在不同方位有不同的含量。所以与太空的各种星体形成引力场不同。就这样形成地表山脉的形状、外表模样就有差异性区别。包括我们的生活方式、文化、语言、兴趣、长相、际遇等等都不一样。唯一相同的就是我们同生长在同一个地球。这都是环境场的学问。在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场，是宇宙与地球环境信息的传递。2010年研发出第一代【神农探测仪】。我发现地球表面形成的区域性山与水、平地之间就有一种能量场，因地球与宇宙的信息场必须通过水来光合反射传递。所以有水的地方地球环境能量场信息特别强。水对我们地球上的任何生命物体都很重要，我通过反复研发实验，发现地球表面区域性的山与水、平地之间都有一种规律性的能量场，可以通过我研发的【神农探测仪】仪器，这种场就是我们地球与宇宙之间信息沟通传递能量口，信息位置的能量光感应为顺时针形态旋转与逆时针形态旋转两种。能量信息就是通过旋转运动来传达。宇宙之间星体与星体之间引力场自动有序公转的其中原因。在环境中能量口传递交点中心能量场光感最强，左右两边都有一个小能量交点。

如何知道一个人是阴宅还是阳宅风水出的?

阴宅是先人死后的住所，也就是坟地，如得地气可以福荫子孙，这方面可以看看郭璞的《葬书》。
阳宅是生人居住的屋室，如果选的好可以促进人的福运，减少厄运。
现在流行火葬，由于焚化后骨殖转化成了另一种物质，切断了与子孙的血缘联系，因此今世阴宅风水关注者渐渐稀少，只在一些农村还有流行，或者有私人墓地的富豪可以追求，大家更注重阳宅的风水好坏。
风水是古代的人居环境学，并非迷信，但也不是万能的钥匙，它只起到对人的命、运的辅助，并不会因风水而改变一个人的命运，“一命二运三风水”就是这个道理。
【了凡四训】非常好，应多学习，它教人修习自身，命中虽有定数，但自身的修炼可以改善命运，亦如宋郊渡蚁，多做善事、多种福田是每个人当谨记的，不仅有利自身也有利于整个社会。
希望对你有帮助。
分清是先人死后的住所还是生人居住的屋就明白了，望采纳。

怎么判断房子是阴宅？阳光充足是首要？

阴宅是死人所住之地，而对于很多找房子的人来说最怕找到的就是没有人气的房子。很多房子搁置太久失去了人气也会让人感觉到十分阴森并且阴气很重。
说到阴宅风水学，不少人都会说，现在已经实行火化阴宅风水，已经没有实际应用价值，其实从风水角度来看，阴宅风水重于阳宅风水，这不仅在《葬经》、《青襄经》、《红襄经》《撼龙经》、《地理五诀》等书籍中能得佐证，而且在我风水实践中也是履试履应。
人的住所要讲究空气新鲜、阳光充足。走进去觉得干爽、舒适、安逸方可。所谓的阳宅就要具备以上所说的条件，刚阳之气充足，人才可以避免百病侵斜。反之则为阴宅。阴宅的最大特点就是缺少阳光，让人觉得阴森可怕。
其实阴阳之说分为24学派，众说纷纭。一所好好的阳宅会因为年代久远或被人遗弃而变成阴宅，一所阴宅毁掉以后重新建造就是一所阳宅。这就是风水学所说的宅居运。旧房子可以单凭感觉就能断定是阳是阴，难的是要如何根据地理风水断定一所新居。
房屋都是阳宅！没有阴宅！阴宅指的是坟墓。阴宅，风水学名称，就是安葬祖先灵柩的地方是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。
如果你要问房屋是坐阴还是坐阳的话，就得实地下罗盘，看房屋的坐山是在房屋的哪个字上面。罗盘上把周圈360°划分为24山，用十二地支、八天干+4个卦位进行划分，这里面有阴有阳，就看在那个字上了！
而且风水流派的不同，罗盘也有不同，有三合盘和三元盘之分，三合罗盘的地盘上各个字的阴阳属性和三元盘的各个字的阴阳属性不同！不过判断房屋坐山的阴阳，出了玄空风水流派之外，一般不用这层字的阴阳。而是多半直接看天干地支和四维的阴阳。
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阴阳宅风水实例图解

阴阳宅风水实例图解

怎样看阴阳宅依照主人的八阀命理分析阳宅.及阴宅!
八字算命术的主要概念是命，或称命局。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五→行纳配，使天干地支具有了阴阳五→行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体→系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。最普及的算命方式是排八字，所谓八字就是年月日时的甲子排列，比如说有个人今年12月初一上午9点半出生，那么今年甲子是乙酉，农历12月甲子是丁丑，初一日甲子是乙丑，上午9---11时为辛巳，把这四个甲子的八个字列出就是这个人的八字，围绕八个字进行阴阳五→行生克冲合的演算就是算命了。
八字算命婚姻就是根据一个人的出生年月排?出四柱生辰八字，再根据周易学原理以及阴阳五?行生克制化的法则，来推算日主命宫的强弱吉凶。首先要明确财官印绶的配置情况以及与日元命格的关系，然后根据要求筛选出八字命格中的用神、喜神、忌神。男命生辰八字算命婚姻主要以“妻财”为用神。以“比肩，羊刃”为忌神，以“福德”为喜神，用神旺相，八字和谐皆吉，用神软弱休囚，逢冲受制则凶。阴阳相生相合则吉，偏阴偏阳过犹不及。婚姻的和谐需要八字命格的和谐，家庭的幸福还要妻宫的旺相。女命生辰八字算命婚姻主要以“官星”为用神，官星得地，用神生扶，印星有助，财官印三奇具备，自然是上等之命格，名门之闺秀，自然品气高贵，旺夫相子，事业有成，家庭幸福。依照天干、地支沂涵阴阳五?行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
八字算命术的主要概念是命，或称命局。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五→行纳配，使天干地支具有了阴阳五→行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体→系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。最普及的算命方式是排八字，所谓八字就是年月日时的甲子排列，比如说有个人今年12月初一上午9点半出生，那么今年甲子是乙酉，农历12月甲子是丁丑，初一日甲子是乙丑，上午9---11时为辛巳，把这四个甲子的八个字列出就是这个人的八字，围绕八个字进行阴阳五→行生克冲合的演算就是算命了。
但八字用神最好找专?业的老师来批断， 因为人工考虑的比较全面，电脑比较单一，准确率也有一定限?制。女孩的姓名要注意避免21.23.29.33画等阳刚之数。并非99.5分的都适合，毕竟是程序，要不大师就要喝西北风了。希望大家都能起出一个满意的名字，祝您使用愉快。座是依据姓名磁场特点而形成的一套姓名星座理论。每一颗中国星座都有其独特的星座磁场，拥有不同的影响力。姓名中父母宫、疾厄宫、奴仆宫、命宫的中国星座将会影响每个人一生的命运前程。“名”能影响“运”，是根据“数”、“理”与“音”的威力。名称与文字由点和线组合而成，即数、理之根本。换言之，文字即理、数，为灵之表现，表现为文字所构成的名称则具有影响人命运的威力。中国的象形字源于自然界的“物”，其本身就有生命之灵气。
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有什么办法破阴阳宅？屋角对冲，有煞气。在你家大门和屋门放植物化解。最好不要用镜，这样会把煞气发射回别人那里，损害别人了。最好放植物，如果屋角冲得很近，就放3盆植物 ，这样厉害一点。还有，尖叶植物不易死，用来挡煞最好。

阴阳宅案山上面可建什么配置风水案山上面需是平的最好

桑柳榆杨槐,不进阴阳宅。阴宅指死人的住所，也就是坟墓，阳宅自然就是活人的住宅了
桑谐音丧不好，柳树是做棺材的不好，榆木疙瘩形容人笨不好，槐字里面带个鬼可不能进门。
鬼不能进门，放在门口把门倒是蛮好
杨柳槐这三种树是北方最多见的，杨树叶宽柄长，特别是大叶杨，有风便响，听的很远，如果是静谧的夏天的夜晚，如果有风，那哗哗的声音，真的让你不堪忍受，所以形容之为鬼拍手。柳树，是韧性非常好的树，因此柳树的使用价值很高，柳条可以编成工艺品换外汇等等，正是柳树的这些特性，柳树也是哭丧棒的最佳选择，还有就是柳树开花不结果，而且种子都留不住，飞了，留不住后代。槐树，木质坚硬，性烈，基本是烧材，而且字面有鬼，又称鬼树。这就是这三种树不进宅的原因！更不可能成为镇宅树。
但是，其中的槐树可以种在府门，门前有槐，官财自来！柳树可以种在府前，府前柳全都有，官财来了捻不走。杨树可以种在地头或坟外，因为杨树枝繁叶茂习性张扬招喜……

阴阳宅中选好址后如何放线选风水坟墓要注意如下几点;
1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。

学看阴阳宅需要多长时间“十年磨一剑”为“高铁”速度二十年呢为“动车”三十年呢为“普列”……要知道风水术是任何数术中体系最庞大头绪最难厘清信息反馈最慢要掌握最不容易的数术之一……

佛教看事,看阴阳宅我能干,谁有好意见? *** 就行吗释迦摩尼佛讲述的关于大乘佛法的经典：
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
《佛说大乘庄严宝王经》
《佛说大乘无量寿经》
《佛说大乘十法经》
《佛说大乘无量寿庄严经》
《佛说大乘造像功德经》
《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》
问题是，佛教于公元1世纪左右开始分化，分成大乘教和小乘教，释迦摩尼佛在世的时候讲的经怎么就已经有大乘内容了呢？

阴阳宅风水，寻找看阴阳宅的师傅，求助，求助，求助，没时间了。 5分 你好，看风水 只在网上说 是不管用的 你最好是现实中找一个专业的阴阳先生去看，攻管阴宅还是阳宅风水 都要实地去测量 才能去调理

什么是阴阳宅阴阳宅风水之倒杖
倒杖是有关立穴放棺的准则。它要求各因其入首星辰脉络之势，顺适其情，不违其理，使前后左右合乎天然。倒杖的类别有：顺杖 凡龙势懒缓、脉微屈曲，就用顺杖，正对入脉，插中顺来之势以放棺。
逆杖 凡龙势雄长、气脉急硬，就用逆杖，以避锋气。
此外，又有缩杖、缀杖、穿杖、离杖、没杖、对杖、开杖、截杖、顿杖、犯杖等，都是讲如何处理穴位与来脉的关系。
阴阳宅风水之择吉日吉时
风水先生以相地为主，兼之以择时，择时亦是相地术的重要内容及环节。
风水很重视择日，《雪山赋》云：山川有一节之小毗，不减真龙之厚福，年月有一端之失，反非吉地之祯祥，这就是说，择时不妥，就会影响吉祥的大小多少。
风水先生又说：发福由其地脉，催福由于良辰。只有选好时间，才能发福，否则，福就闷在地里了。在风水先生看来，龙脉吉穴是物质，年月日时是精神，有物质，还得有精神，缺一不可。
风水先生甚至认为，择日可弥补地形的缺陷。不得真龙得年月，也应富贵旺人家。只要年月吉，没有真龙，一样可以富贵。也就是说，当你的汽车车况不好时，只要你车技好，一样可以不出车祸，甚至可以达到预期目的。
择时的依据是什么?这首先可从堪舆二字考察。堪是天道，舆是地道，堪舆是天道与天道，堪舆术就是要使天道和地道配合好。要使它们配合得好，就要选择好时间。
什么样的时间好?什么样的时间不好?风水先生有各种各样的看法。试举数例：
忌水日、土日。辰属龙、属土，是龙星，龙是雨师。亥属水。凡辰、亥日都与水有关，如果吊丧则不可哭出眼泪，否则等于求雨，大雨会冲垮坟墓和房屋。
忌凶神。天地之间有吉神和凶神，当吉神青龙'明堂宝光玉堂司命等值班时，万事可逢凶化吉，是黄道吉日。此外，还有天恩阳德'福生也是吉神，但有宜有忌。凶神是天是劫煞'天牟天火'灾煞'大败死神等，凶神值班是忌日。
忌三杀（煞）。何谓三杀?寅午戌合火局，火旺于南方，北方(亥子丑)乃其冲，为三杀(亥为劫杀，子为灾杀，丑为岁杀亦称墓库杀)。申子辰合水局，水旺于北方，南方(巳午未)乃其冲，为三杀(巳为劫杀，午为灾杀，未为岁杀)。亥卯未合木局，木匠于东方，西方(申酉戌)乃其冲，为三杀(申为劫杀，酉为灾杀，戌为岁杀)。巳酉丑合金局，金旺于西方，东方(寅卯辰)乃其冲，为三杀(寅为劫杀，卯为灾杀，辰为岁杀)。用诀表示则为寅午戌煞北，申子辰煞南，亥卯未杀西，巳酉丑杀东。这三杀是怎样运用呢?以年为论，凡寅午成年，北方均为年三杀。申子辰年，南方均为年三杀。亥卯未年，西方均为年三杀。巳酉丑年，东方均为年三杀。如果所 选择的地形属于犯杀的方向，就不可造葬。凡寅午成年月日时俱忌北方修造，申子辰年月日时俱忌南方修造，亥卯未年月日时俱忌西方修造，已酉丑年月日时俱忌东方修造。例如，壬山兼子，子是北方，就不能在正月(寅)五月(午)九月(戌)修造动土，否则犯杀。
忌太岁。太岁就是当年的年支(十二地支分属于十......>>

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