风水观:如何看待一些错误的风水观点

如何看待一些错误的风水观点《葬书》最早提出风水一词，气乘风则散“古人聚之使不散，故谓之风水，中国人为什么那么信风水”这首先要弄清什么是风水，什么是风水学？风水的含义到底是什么，中国古人把风水称为堪舆，堪舆风水地理，堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。就是风、水、地，人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把，在地球上除了由天体进来的物质之外”几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质。风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说，根据古人的感知，在大地上除了地和水之外。寺庙的风水你们真的看懂了吗在中国历史上佛教是属于外来宗教，汉代时传入中国。由于佛教教义精辟生动、平易亲和、对现实有很强的互补性，于是得到广大下层社会的认同和上层统治阶级的推崇，逐渐发展成为中国历史上流传最广、影响最大的宗教。佛教起源于印度，由古印度释迦牟尼所创。基本的教理有：四谛、八正道、十二因缘。主张三藏：提倡因果报应、三世轮回，追求清净出世、息心去欲，最终达到断除烦恼成佛的目的。佛教虽然空灵出世，但是它的存在必然要通过物质的形态表现出来。佛像需要容身之所，僧尼需要寄居之处，佛教建筑随着佛教的发扬光大而兴盛起来，成为中国古代建筑的重要组成部分，丰富了中国原有的建筑形式，也深受中国传统风水文化的影响。我国传统建筑文化的一个极为显著的特点是：各种建筑活动，无论是都邑、村镇、聚落、宫宅、园圃、寺观、陵墓，从选址、规划、设计及营造，几乎无不受到所谓风水理论的深刻影响。二字始见于托名为晋代郭璞（公元276年~324年）所著的《葬书》（也称《葬经》）”气乘风则散。古人聚之使不散，故谓之风水，这里所说的风水指的是关于阴宅的葬法原理，中国的风水术是中华建筑文化的独特表现。是古代朴素的环境学、生态学、心理学的综合体。并兼有审美的艺术，西方学者曾说中国风水术是使生者与死者所处之所与宇宙气息中的地气取得和合的艺术，在国内一直是把风水称作是一种寻，风水家对此有进一步解释。凡宇宙间的大自然的现象”生机勃勃与萧杀相对的叫做“风水的所有理论基本上都围绕，便离不开形”形与势凝聚了气。气为形滞”气为形之体，因而古代风水又有形势宗和理气宗两大理论派别，使人与自然相和合，自然为人所用，顺其自然之情理，选址天下名山僧占多，历来佛寺大都建造在山清水秀、风水极佳的地方，这种追求固然与佛教所追求的静修教义及佛教徒的生存需要有关，但也离不开风水潜移默化的观念上的影响。佛教经常借助风水确定寺址“觅龙、察砂、观水、点穴、四灵兽等相地方法一如世俗建筑，几乎每一佛寺志中都有关于其寺后倚之山的”风水式，但是佛教建筑也有不同于世俗建筑的地方，尤其是风水的有关阴宅、阳宅的理论”风水理论中活人住的叫阳宅。死人住的叫阴宅。佛寺前殿部分（山门-天王殿-大雄宝殿）祭祀性强。按照中国传统理念认为是虚空的、精神的“阴气重”实际属于阴宅性质。大雄宝殿前的标准布置格局是小佛塔或经幢。原是藏佛祖之骨的，因而正殿大雄宝殿之前的建筑群场气属阴，而后院的藏经殿及僧房、灶房、库房。则属阳宅，因此整体论寺院，是阴阳合二为一的中性偏阴的场气之所，佛寺在选址上还有一个与世俗建筑截然不同的特点。不避形煞，均是民居所避居之处，而佛寺却敢于选建在这些形煞之地。如山西浑源恒山的悬空寺危立于峭壁之上，形成奇观，也反映了寺庙建筑选址的特殊性。在风水学上，认为可以镇煞，这是非常有别于民居的，寺庙选址或优选风水宝地，风水学基于易理，认为事物没有绝对的优势。并且常用两分位之间的方向作为房屋的朝向，缝针“否则认为煞气太重。心理难以承受，佛教建筑中除了大雄宝殿之类等级高的建筑外。供奉其他如四大天王、弥勒佛等的次要殿堂建筑朝向概不可坐正向，布局风水上认为建筑布置主殿要高大。配殿要低小，而寺院布置上一切寺观庵宇以大殿为主，大殿要高，前后左右要低的做法有意无意地暗合了风水的要求，明代之后寺院佛殿的地位日趋突出。与风水提倡佛殿为主，要体量高大的说法不无关系，另外风水还对寺院的开门之法有所规定。然佛门坎艮震巽离坤兑七山可开正门“辰、巽、巳三向不可开正门，或从青龙首乙位出入，或从白虎首巳上开门，谓之福德门，风水观念中，的通畅，气口，即门向总是要朝向”气口，指的是寺院前方群山的开口处或低凹处“风水学上认为正是此处为一座寺院的希望”为了追求这个希望。最方便而最常用的方法便是通过门向的偏转使门与这一开口处相对“如安徽九华山古拜经台寺”背倚天台峰，四面环山，只在观音峰与金龟峰之间有一狭窄的谷口，因地势所制，该寺的平面狭长并且朝向无法正对此谷口，风水。风水可以相信吗？单单根据经济建设而论，南宁风水目前还上不了榜，还需要大家努力撒汗创造。揭秘中国风水最好的6个城市 看南宁上榜了没噶噶，风水分先天和后天两种，单单根据经济建设而论，南宁风水目前还上不了榜，还需要大家努力撒汗创造。南宁寻龙风水堂很高兴参与您的讨论国外建筑讲不讲风水呢？在欧美搞风水的，很多混得还是比较滋润的，会有风水意识，只是角度理解方面会有所区别，他们更喜欢生气这个概念，认为这样的环境能够带来更佳的居住体验。大概十多年前有希腊的设计师跑中国来，说中国的建筑建设是多么多么糟，当问及考虑不考虑风水，设计师鄙视说风水是个什么玩意，他们希腊的设计就是全世界最好的。在我参加的一个建筑科学与地理科学的跨学科国际学术会议上，各国建筑学教授都一样喜欢八卦风水和神秘学的东西，例如欧洲的建筑学者更多会谈到大部分古堡，花岗岩辐射作用产生幽灵幻觉问题，还有怎样的几何结构会导致灵异事件频发，以及哥特尖顶会否让头脑有特别意识体验……他们几乎都迷《易经》。风水是讲究科学的，中国人很多的风水观念，不能南北通透行成穿堂风说漏财。婚恋风水观：为什么男人会越来越不爱你女士结婚重心是在老公身上。什么是风水布局最好现实一点好，否则会弄得心神不宁。所谓风水布局，分为内部布局和外部布局。内部布局就是对家中的房间用途、家具用品摆放，进行适当位置调整，使其达到风水术中的某些吉利旺相要求，如儿童学习要在文昌位最好，床要放生气方，外部布局主要是对山、水、田、路、河流、附属建筑进行全面收山出煞。本人的风水观就是前十二个字：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。的理念套评，只能是牛头不对马嘴。现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，也是临时任意加设，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，如何选择、购置房屋，心向最重要的标志就是“喜爱就是好风水，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水，上班族以选交通方便为主。以选学校近为主，以选靠近公园为主，以选靠近商场为主，客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗。美观必吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考。是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，不同思维方式未来的结果必然是多种，什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡？无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水；养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境；定然影响到孩子的身心成长，风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水：多从科学角度思考更有益，过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的限制。不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣。基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。完全克服了逐水草而居的事实。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。包括其它人为因素的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。惠州嘉逸园风水如何？也就是现代科学技术的风水，风水再好，能满足人的生存、生活条件是关健。有管道横穿自家院上方影响风水吗？有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。是对房屋安全起保驾作用的。哪里存在更多贫穷和贫困。雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，对称的核心实质内容是要有中心和重点；诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要，是不可缺少的结构和设置。实质意义不大；对正常生活没有影响的事物。是人类必须，二、把这些结构和设置换位置也不适合，需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，安装不牢固、不安全，才会影响风水。比如窗户只能在哪里，采光效果好，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南。西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说。任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，风水学称为《帝皇学》”要想真正懂得什么是；最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活”才能感触到什么叫风，人类和一切生物均无法生存，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下；一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，什么是生命成活的真正动力——那只有水，只要水源蓄藏达到一定饱和层度；沙漠就会变绿洲，高原反应严重。低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大，中国人有中国人的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗。起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，字解释出来的围墙院内不能有“这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的；西方是人的死亡归属地”又源于对日出日落的现象的演译思考。既然日落是一天中太阳的归属“归属于西方极乐世界，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传。

风水学不是迷信，那我们应该如何正确看待风水学？

? ? ? 长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃。其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。

风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。

? ? ?它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。

风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。

? ? ? 在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。

? ? ? ? 否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。

怎样看待风水？

你可以把风水是一种在生活中有文化底涵的环境！它只是工程师的环境艺术！
风水和环境是可以改变人！风水和环境只是个在生活中上加点文化上的暗示！比如，你住的地方明亮 大气！你人就会被这环境改变同化！如果你住的地方是阴暗潮湿窄小！人变成怎样你自己想！
风水在阳宅你把它当种环境！在阴宅上！你可信可不信！在我看来！阴宅只是对已故的亲人的思念和爱的表达！

办公室风水不好应该如何化解

办公室风水不好应该如何化解

办公室风水不好应该如何化解，无论是谁都是希望自己的一生无论是感情还是事业都可以一帆风顺，其实事业的成功和风水也是有一定的关系的，以下是办公室风水不好应该如何化解

办公室风水不好应该如何化解1 1、办公室座位忌背门而坐

门是出入办公室的必经之处，是办公室的气口。如果背门而坐，座后又没有依靠的话，由于背后长期有人来人往的杂气冲击，坐在此位置的人会长期处在一种潜意识的紧张状态之中。由于心理上总怀疑有人在窥视，所以极易导致思绪杂乱和决策失误。这种情况在风水学中叫做“冷风吹背”。

化解方法：

最好能调整办公桌的摆放位置，换到不背门的方位去坐;如果实在没办法调整位置，可以选择一张靠背较高的椅子来坐，这样能使背后有个靠山，也能阻断杂气的冲击。

2、办公室忌坐靠走道的窗边

窗是办公室的另一个进气口，同样会纳入生气或煞气，特别是窗外有行人走道的窗，不但会纳入来来往往的杂气，还会有行人的脚步声、喧哗声等“声煞”，影响坐在窗边的工作人员的思维集中度。

化解方法：

写字台要尽量远离窗户，如果必须坐在窗边的话，也应该经常用窗帘遮住窗口。

3、办公室忌座后无靠山

从风水学的角度来看，好风水的第一大原则是“山环水抱”，也就是说背后有山作依靠，来旺人，前面有水来环绕，来旺财。顺应此理，座位背后必须要有靠山，才有利于工作者的事业。办公室里的所谓“靠山”就是一堵墙壁，如果座后无靠山，对升职加薪可是大大的损失哦!

化解方法：

座位要尽量靠着墙壁，如果靠墙而坐的话，墙壁与座位之间最好不要留太多的空间。

4、办公室忌被镜子照射

很多公司里都会有一张大大的整容镜，一些爱美的人士也爱放张镜子在办公桌上。爱美是人的天性，但如果整天被镜子照射，你会发觉自己经常会出现头晕眼花、决策失误、睡眠不好、体质虚弱等症状。另外，现代建筑经常用玻璃贴满整幢建筑的墙面，这是最厉害的“镜子”，在建筑学上被称为“光污染”。常处于对面楼宇，且被正面照射的人会出现很多不吉之事，如血光之灾、是非、破财等。

化解方法：

如果您经常被大镜子照射的话，还是远远避开为妙。如果实在没办法，可以在对着镜子的地方养一些绿色植物，减少镜子的反射光。

5、办公室座位忌横梁压顶

座位上方正好是办公室的横梁，或者是一个低矮的吊顶的情况，在风水学上被称为“横梁压顶”。横梁压顶会让人产生心理压抑感，而且因横梁阻碍而带来的.不良气场，会令人在工作中产生无形的压力，很有可能会因此经常犯错而受到上司的责难。

化解方法：

尽量避免坐在横梁底下，如果实在没办法，可以去工艺品店买几根带葫芦的装饰藤缠绕在上面(葫芦起化病、收煞气的作用)，既美观，又化解了横梁压顶的煞气。

6、办公室忌办公桌款式太方正

目前的办公桌一般都是长方形的，这种款式虽然没什么坏处，不过对升职加薪也没有什么帮助。如果条件允许的话，应该选择有利于自己的办公桌款式。

化解方法：

可以选择靠近自己的三方是直线，而最外面那条边却为圆弧的办公桌;或是干脆选择整张都呈圆弧形，象腰带一样包着自己的办公桌。这是因为风水中最讲究“山环水抱”、“玉带缠腰”的原则，这种环抱自己的办公桌不但有利于让吉气聚集，还能化掉自己面对的一些煞气。

办公室风水不好应该如何化解2办公桌后勿靠大窗：办公桌摆在大窗之前，自己则背窗而坐。光线从身后照进来，眼睛舒服，办事方便。从风水观点来说，后有「空门」，一切生意徒劳无功，负责人的办公桌要有「靠山」，才是大吉大利，生意兴隆。「靠山」系只座位的后面有墙壁屏障，有「靠山」的位置才能坐得安稳，也容易得到贵人相助。且座位后面墙上，亦不适宜悬挂玻璃，因玻璃会将负责人的背后反映给别人看得清清处处。

座位后不可有窗

现在很多高级办公室有明亮的落地窗，可以俯视群楼，给人一种高高在上的惬意感。有的人喜欢将办公桌与窗平行摆放，将坐位设于办公桌与落地窗之间，以窗作为靠山，其实这是错误的。坐后有窗就如同坐后有门一样不可用。

化解方法：一是调整办公桌位置；二是选择一张有高靠背的座椅。

从大部分风水来说，办公室背靠窗户是没有问题的，只要光线均匀，都是比较好的。如果确实觉得风水有问题，那么要用一些堪舆的基本知识，屋宅的坐向共24山向必须罗经勘测裁定（也包括墓地），准确的图片（房屋主体的与外部环境的），个人生辰信息，房屋周围状况（外部建筑、自然环境状况、）等很多信息，是需要现地现物的勘察的。（需要地理知者实地勘察），情况并不是千篇一律的，像中医一样因人而异的，才有可能分析度量准确山向。

包括屋主所用一事一物，空间环境中的一切事物，不可不详。风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地，是要经过很细致的现场计算综合判断，得出结果的需要很小心行事，不然误人误己。

如何看待婚姻中的风水问题？

我认为情感婚姻与风水是没有关系的，两个人的情感婚姻应该与两个人的三观一致是最重要的事情
第一、三观很重要。
一个人的三观和他的精神世界直接挂钩，所以如果你们精神世界无法做到门当户对，那么你们的三观也恐怕很难一致，三观不同的两个人生活在一起那是非常的累，时间一久婚姻也自然形同虚设了。

第二、生活目标。
在婚姻里夫妻二人生活目标一致才会能长久和谐，但是如果夫妻二人精神层面不一致，想法不一致，那么会直接影响二人对婚姻的目标和架构，你想着婚姻的未来目标，他却觉得得过且过就好，这样婚姻目标都不一样的婚姻能长久吗?
所以很多人结婚的时候并不在乎家庭背景和家境的”门当户对“，认为只要有感情就能克服这些原生家庭带来的习惯，相对于这些来说，精神上的门当户对更重要，因为它会直接影响你婚后生活是否情绪轻松和精神愉悦，所以想要婚姻幸福，一定不要忽略精神上的门当户对。

第三、共同语言。
精神层面的门当户对最直接的表现就是是否有共同语言，你在和他说世界政局，他却回复你鸡毛蒜皮，如同鸡同鸭讲一般，你们永远找不到可以一起聊天探讨的话题，慢慢的你们就会产生疏离，精神世界会感到非常孤独。
第四，学会谅解他人，谅解他人这往往跟要求自己一样很难做到。我们总是在千方百计地找对方的不是之处，总觉得对方跟我过不去，总觉得任何人都在与我为敌，有很多事情本来是无意的，但是就有那种小心眼的人总要对号入座，自找烦恼。
不会谅解他人，往往一句无意之中说出来的话，那个有心挑刺的人听了，自己就对号入座，以为是在讽刺挖苦他，自己跟自己过不去，烦恼起来了。时间久了，一次二次，最后可能会来一个总的爆发，打起架来，甚至于弄出人命案来。报纸上种种社会新闻的报道，比如因为几块钱弄出一条人命案，一句玩笑话酿成一个悲剧。
学会谅解:要学会原谅你的朋友和亲人。越近的人，因为彼此太在意，才容易产生误会。不能解释，不能辩白，外人看笑话，自己梦里都不能释怀。这个时候，唯一有帮助的是时间，时间会冲淡很多东西，会融化怨恨。有一天你会发现，是朋友，就一定还会回来。而你心里早一天忘掉那些气头上曾经说过的或者听到的话，早一天心里原谅对方或者自己，最大的受益人不是对方，而是自己，你会快乐也就扫去了烦恼。

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