三僚风水村:三僚为什么誉为中国风水文化第一村

三僚为什么誉为中国风水文化第一村风水术士人才辈出,其中由朝庭直接皇封的典型人物,更是给后人留下了佳话,给后人创造了福萌.其美名传播海内外,让后代徒子徒孙引以为荣.更有明清时期,七廖下潮汕,特别是廖炳先生,在闽.赣.粤。他们的佳作让你看后无不称奇,由于他们的精彩美妙风水作品,受风水庇佑影响,三僚风水到底有多厉害可能是缘分不到，没有碰到大师。三寮为何被称为风水文化名村？？？三僚曾家风水骗局，是一个发生在宋代的风水故事。三僚风水大师曾文辿第18代世孙，甚至付出生命的代价，获取了一块风水风水宝地。位于三僚村阳背垴枫树下，人称吾道公，精通堪舆，他看上了一块风水宝地。结穴处如筲箕之背，无奈此地属于大户陈氏家族，吾道公深知。家家视风水如命，如果贸然向陈家索取。肯定不被允许，于是心生一计。对儿子说，明天我将故意去陈家闹事：才不去报告官府，吾道公付出了自己的生命。三僚曾家风水骗局三僚曾家风水骗局，是一个发生在宋代的风水故事。三僚风水大师曾文辿第18代世孙，曾玉屏。用至欺骗的手段，甚至付出生命的代价，获取了一块风水风水宝地。此地叫做“虎形墓”，又叫骑龙穴虎形，位于三僚村阳背垴枫树下。相传，宋代曾玉屏，人称吾道公，精通堪舆。他看上了一块风水宝地，此地为骑龙穴，结穴处如筲箕之背。很是喜欢，无奈此地属于大户陈氏家族。吾道公深知，家家视风水如命。如果贸然向陈家索取，肯定不被允许，反而暴露了目标。于是心生一计，对儿子说：明天我将故意去陈家闹事，如果我万一被打死，你要求陈家葬我于虎形地，才不去报告官府。切记！切记！就这样，吾道公付出了自己的生命，得到了梦寐以求的虎形墓。——从古至今，风水的争夺，实质就是生存资源的争夺。有钱的，花钱去购买：没钱的百姓，只能采取欺骗的手段，甚至牺牲自己，也在所不惜。只为后代繁荣昌盛，才贵不断。三僚虎形墓三僚村的代表人物杨（救贫）、曾（文辿）、廖（金精）、赖（布衣）。后人也称为“窦州人。生于唐文宗太和八年（公元834年）。死于唐光化三年（公元900年），官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家，别号亦玄，世称‘救贫先生’，杨公仙师祖籍山东窦州府。剩三子，长曰筠翌，次曰筠殡，号救贫，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库，因黄巢之乱，志欲归隐山林，偶遇九天玄女，授以天文地理之术，因为其用地理风水术行于世。是贫者致富，所以世人称其为，救贫“后人由此也称其为，隐居雩都黄龙寺时，杨救贫云游天下，本无意驻足。但曾文辿却想找一块吉壤定居，曾文辿发现三僚这个地方不错。就告诉师傅杨救贫说他找到了一个，前有金盘玉印，子孙可以世代为官，杨救贫过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地。盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门，杨筠松和他的二个弟子一起，在盆地中间搭茅棚居住，他们把茅棚称为。师徒仨人是三座茅棚，附近的人们就把这里称作，廖金精廖金精名瑀，相传其曾入山学道“长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞”故后世称其为廖金精，相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称其为“唐末兵荒马乱，廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术“杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时”廖瑀与杨筠松相遇于虔化。起初他不服杨救贫，屡屡与杨公斗法，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置。廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记，随手往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服了杨公，虔诚地拜杨公为师。廖金精原来住在宁都东山坝，为早晚追随杨公，他随师傅迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青囊秘籍，三僚廖氏杨公祠大门的对联。竹杖青奇万里河山归杖下，青囊元妙一天星斗隐郎中。就暗寓了这个故事。廖瑀著有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《一盏灯》等著作传世，字文俊。自号布衣子“故也称赖布衣；江西省兴国县梅窖镇三僚村有几个出名风水大师三僚是中国风水文化第一村，杨筠松率弟子曾文辿、廖瑀等人在三僚著书立说，创立了中国影响力最大的风水流派——形势派。三僚历代风水名师辈出，自五代十国、宋、元、明、清历朝。请一个三僚村的风水师做一个房子选址需要多少钱，我是福建省。风水是服务业的一种，所以价格要看具体情况而定。1、贫困家庭和富贵家庭不同、2、农村和城市不同、3、名师和普通风水师不同。农村价格偏低，贫困者免费的也有。我这里给一个中等价位的价格作为参考，阴宅一般分看和做，阳宅：做2—3万，择日，当然更贵的也有，便宜的也有三僚是中国风水文化第一村，杨筠松率弟子曾文辿、廖瑀等人在三僚著书立说，聚徒传艺。

赣南四大堪舆祖师之一：曾文_详解

在我国风水学漫长的发展流变过程中，曾出现过不少杰出的人才，将传统风水堪舆的思想精华发扬光大，古代著名的风水堪舆大家曾文_就是其中一位。那么就让风水学入门来为你介绍，曾文_其人。
曾文_（公元854—916年），字缝舆，号逸真，是一代风水宗师杨筠松的首座高徒，他是在隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道，并与杨筠松、赖布衣和廖金精同被后人尊为风水形派四大祖师。
曾文_原是于都肖县（今于都曲洋乡）人，自幼读书，原想通过科举仕进，因逢战乱，隐居在于都县黄檀寺读书，不问世事，后偶遇杨筠松先生，羡其学问，遂拜杨公为师，随其学习堪舆术。
曾文_是三僚曾氏开基祖，也是杨救贫的首座弟子。杨救贫云游天下，本无意驻足，但曾文_却想找一块吉壤定居。有一天，曾文_发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”地方，如果住下来，子孙可以世代为官。
杨救贫过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石。他告诉曾文_说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”于是杨筠松和他的二个弟子一起，在盆地中间搭茅棚居住，他们把茅棚称为“寮”，师徒仨人是三座茅棚，附近的人们就把这里称作“三寮”（现在写作三僚）。
后梁贞明丙子年，曾公与诸徒袁州万载觐丘山（今江西宜春万载县），肖形五牛饮水穴，穴结池心，授指谓子徒曰：“吾死葬此，切记”。时值腊月，果卒。诸徒如命安厝。命其地曰：“曾仙塘”。后经数年，其徒于豫章江西南昌复见文_师，惊其未逝，之后遂启其冢，果空棺，始知文_师尸解，真成地仙矣。着《寻龙记·八分歌》俩卷行世。
结束语：曾文_唐末五代时迁三僚，时历宋元明清，迄今千多年来，特别是明清两朝以来，文_后裔蕃衍千枝万派，分布全国各地，已成万丁着族，人文蔚起，忠烈满堂，卓然俊拔之士达于中外，如今在许多海外客家人，将三僚村誉为“堪舆文化的发祥地”，又称之为“中国风水第一村”，足可见曾公在后人心目中的地位。

江西的风水全国最好，却为何最穷？

风水学说是个中国人就知道，江西是中国风水最好的地方，这个没人有意见吧。 1.风水先生绝世之地。廖均卿为永乐皇帝择地建陵后，永乐帝授其四品官衔。而杨救贫是生活在唐末,在赣南从事风水实践的风水先生。他与其传人开创了江西形势派风水术,在宋至明清的发展过程中,不断完善,广为流传。而兴国三僚村的名气更是全球闻名，三僚被誉为“堪舆文化的发祥地”、“中国风水第一村”、“风水大师基地”。 2.井冈山是我party起家之地。正是在井冈山的星星之火，解放了全中国人民。 3.蒋老大的儿子也是在江西获得了名声。在赣南，由于他的耕耘，获得了全世界的声誉，从而奠定自己的地位，可以说赣南是其最大的福地。 4.至于有人认为湖南出领导、湖北出将军、安徽出今上、河南是发源地、山西有晋国风范之类的，那都是在江西的基础之上或者不如江西至今影响着所以的中国人。

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