北流风水师:水沟在东北方向，我属牛的，有什么

水沟在东北方向，我属牛的，有什么影响要堵上那个水沟吗？不堵上会不会漏财！谢谢！你好 东北方为艮位艮为山主不动 最好堵上广西玉林北流平政镇有哪两位风水师?您直接去问问就懂了北流将军风水宝地处处有，科学更神奇。人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，如城市。不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，要适合人类生存和生活。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。下水道往北流风水如何你好，坐南朝北。北流平政有几个村平政村、双头村、岭垌村、石梯村、岭南村、上梯村、六沙村、六巷村、六塘村、仓田村、mgc村、北河村、双垌村、灰沙村、石榴村、龙池村、六齐村、绿旺村。我在平政隔离的六麻镇的。黄配天国师 是哪个朝代的黄配天国师是我国清朝时代的人，在粤西地区的高州、信宜、化州、廉江、玉林等地方留有很多实践作品。其风水术在粤西桂东一带影响深远，在北流白马镇与李家和谢家与另一名风水师俞运梯比试技艺，黄配天留有《龙穴砂水理气》等理论作品，分为龙气、砂水形势、砂水理气、穴理气、总论龙穴砂水理气。成为江西一些地师通传秘本。黄配天国师是我国清朝时代的人。黄配天生在一个热闹的时代，常有许多的地师相互比试技艺，李家十六世李若时正好寿寝，早在李若时还没有离世时，黄配天就已经被安排到李家，提前寻好龙穴，所以黄配天待在李家三年，表面上常常装成一个江湖骗子一样，成天骗吃骗喝的，每次借口上山寻穴，居然待在山上一天不说，每次都啃掉别人家半捆甘蔗，吃完甘蔗吃花生，常有农人到李家门口破口大骂，还要李家赔钱。李家刚开始也没说啥，李家当家的就决定给黄配天一个教训，就断了黄配天的口粮，偷偷的叫下人给黄配天拿了些吃食。你李家没有福气呀，黄配天都没跟人说下葬的日子”只吩咐工人们挖了个像化粪池的大坑，也没有吩咐说该如何安置，就在准备下葬的那天，召集了李家上下。问他们是打算横着葬还是竖着葬，大房和二房就说一切听先生的，先生说怎么葬就怎么葬？老祖宗说了横尸街头。说明横着葬是不吉利的，坚持要竖着葬，黄配天没有说话，黄配天主扦。怎样解读“短命都城”——南京南京的东北是钟山的群峰，西南是绵延起伏的丘陵，东临紫金山，长江自西南流向东北。周漫土《金陵锁事》云：郑淡泉谓金陵形式‘山形散而不聚“亦无壮元宰相者，因世禄之官太多，亦被他夺去风水’，南京城区由图中可见”一是整个金陵城坐北向南格局。中华门是南京城的南门，其北方来龙虽有钟山之群峰，然龙，因其被偏向东北的长江隔断龙之旺气，故金陵失去了来龙的长久依托”建都时如取坐东朝西之格局，虽可利用长江之水而旺财，很难取得旺山旺向和帝王向，二是当时虽然选择了背水向阳的大格局作为城市布局也是不错的，但滚滚长江之水从，这种破财格局，也是风水理论中忌讳的，如果没有淮河绕入。没有玄武湖和莫愁湖的滋润，金陵南京亦必然是一个，三是长江之水向东北流去，风水大师都知道”4、第一个在南京建都的是三国时期的东吴，当年诸葛亮曾经赞叹说，钟山龙盘，真乃帝王之宅也。齐、梁、陈也相继在南京建都，因此南京被称，六朝古都！六朝之后”南唐李后主李煜也在此建都，这个mgc之君虽然在南京支撑时间不长，这便是这个mgc之君的真实写照，然而考察这七个朝代，六朝的宋、齐、梁、陈和南唐都是处在国家分裂时期一个以求偏安的小朝延，明朝朱元章在此建都”兴建了南京明故宫。然而当时朝廷中就是否继续把南京作为都城争论的非常激烈，最终明成祖还是采信了风水师的建言，于1421年迁都北京，才有了明朝223年的兴衰。

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