风水界有哪些大师级人物

风水界有哪些大师级人物。大师级人物肯定有呀但现在老百姓呆在家里不知道也分不清到底谁是真大师，谁是假大师。

因为看到称大师级的看了风水上当受骗，甚至要投诉。

风水界的朋友。风水讲究泄、化，不鼓励“斗”，因为这样只能是两败俱伤的结果，互斗要损人利己，但最后谁也得不到利，还要损阴德，种恶业，以及损害福田。

你说的两个问题，首先是窗子并没有什么大碍，城市里的别墅群也是一家一家挨着的，四面都有窗户，你不能因为你看着不舒服就不让人留窗户，考虑别人的房间采光与舒适度，你这个要求是很难让人接受的。

他家房子比你家高实际对你两家都不好，建房要遵循最基础的四灵山诀，即：左青龙右白虎前朱雀后玄武，后背玄武就是要有靠山，要高大沉厚，他家后山是你家房子，本来是他家房子的后靠山，宜高，但他人为的将靠山变低，实际会造成其居家不稳，人口不旺等。

另外窗是泄气的口，这个气是屋内的藏聚之气，并非卫生间的秽气，因此不会有很大的煞气，并且你家与他家之间肯定有一条路间隔，路可视为水看，气界水即止，不会冲入你家房门，因此不会对你家造成影响，如果实在心理不舒服，可以在大门口种树，可挡煞，如果一棵树就种在门左侧，如果两棵树就一边一棵。

香港风水界究竟怎么了。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。

符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。

什么是最好的风水。

反之就是坏风水。

最后关于什么叫风水。

为什么说风水界80%都是骗子和傻子。风水，信则有不信则无，风水师一般不会自动找上门来帮你看风水赚你钱，都是亲自登门拜访心甘情愿谈好价钱再请人的，要说风水师是骗子也只能说是自己在骗自己耍自己，何怪别人。

为什么今天风水界，易学界一堆骗子。首先有市场，再者风水这些东西科学很难解释，普罗大众对风水了解的也不多，比较容易忽悠。

风水界贡献最大的是谁。在风水界怎么没听过伯儒大师的吗。用“风水”使很多贫穷人家过上了好生活，更不可思议的是用“风水学”使因车祸躺在医院里五年的植物人拯救过来。

只是命运开了个大玩笑，让其从教八年，从政十八年，曾幻想从政治上改变山区人民的生活水平，政绩甚佳，却一直得不到赏识。

后得民间隐居名师指点，加上本人的天份及好学，以“杨公”理论为基础，脱颖而出。

自幼能感知鬼神存在。

风水界争论不休的话题之一，风和水有共性吗。“风水”只是名称而非真正的风和水，又称山水之术，是我国古代建宅、造园的主要理论依据。

我写的《古代风水术注评》书中，把风水当作一种文化。

《百家讲坛》以来，各种讲坛还没有这样讲过“风水”，前两年，南京大学讲“风水”有争议，武汉有一个大学分校讲“风水”也有争议，但是“风水”确实是值得讲的一个文化问题，特别是“风水”中有些问题是需要拨乱反正，以正视听。

《风水辩》曰：“所谓风水者，取山势之藏纳，土色之坚厚不冲冒四面之风，与无所谓低风者，也所谓水者取其地势之高燥，无使水近夫亲肤而已，若水势曲屈而环相之，又其第二义也。

很多人认为风水就是算命，占卜、测字、看相、看八卦等，这些说法跟学术界或者学院派的理解是不太一样的。

近代的风水学大师有哪些？

1慧缘大师
慧缘大师(教授)，现任世界堪舆家协会主席，是享誉中外的科学风水学泰斗，著名的中医和佛医学家、市政规划师。知识渊博，著作等身。他出生于中医世家，自幼受承庭训，禅心研习歧黄医易及佛道信息学。曾就读于陕西中医学院和第二军医大学。先后受师于陈明科、陈留恩、太乙上人、青云禅师等三十多位医易名士和佛道大师，集众家之长于一身，形成了一门独特的综合学科。他创立的气功针、科学风水学、视觉美学、佛医学和人体信息预测学等，深受国内外人士推崇。
2飞龙霸大师（又名裴树平）出身风水世家，受家庭影响,对风水学有极大的兴趣，从小师从曾祖父、祖父、伯父、父亲学习风水，大学毕业后，又拜黄,韦等名大师学习风水、周易、四柱、奇门、日子、符法等；为了验证风水，耗费了大量资金、精力，走遍祖国的大江南北，深入大山名川，对风水理论进行鉴证，发现风水对人类生、老、病、死等各方面确有极大影响，同时，也发现现实风水布局存在很多问题；几十年来坚持不懈地将理论与实践相结合，并不断研究、创新，风水学理论自成一体，不但对趋吉避凶判断准确，尤如亲身经历一样，而且对凶败之局化解极为有效，被福主称为“国师”、“救难造福良师”。
3.裴春云
中国风水设计院执行院长
4.中国著名风水专家王伟光
5 其他风水大师 ：唐明邦·宋韶光·裴鹏翔·裴春云·吴志文

·金雍闳· 吴远辉 ·温石华·焦建玉 ·陈怡诚 ·李居明

·林国雄 ·吴善广 ·陈庆兴 ·隋新泉 ·黄相馨 ·曲孟海

·苍海一笑 ·赵清平 ·黄灿新 ·钟文庚 ·杨夫昌

古代风水大师

古代最厉害的风水师中国风水学鼻祖为郭璞
第二代风水祖师丘延翰
然後就是四大风水师:杨(救贫)、曾(文{)、赖(布衣)、廖(金精)

中国古代著名风水大师有谁郭璞
郭璞（276年―324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷v参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯。
郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。[2]
丘延翰
我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。
相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。
杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》　《风水对联》自然山水好风水 ，天地乾坤良云天；横批：风生水起,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。.
廖r
廖r(943--1018年)，著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。r即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。
r天赋聪敏，博学强记；好奇幻之术，谙天文地理。年十五，通五经，乡人称廖五经。宋初，以茂异荐，不第，于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术，即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅，对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者。”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士，授赣州知府，回忆廖r遗言，遂派人致祭并为r立碑记。
r在其父辞世时，年仅十二，中年时，精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。r从此未回黄陂，隐居金精山，专心著述。殁于宋天禧二年，寿七十六岁。葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）。子二，长千五郎，次千八郎，均迁福建，故宁都已无r之嫡裔。
r将其术传二子，均迁福建，其术亦传福建；又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮，其术亦传兴国；还传德兴高徒傅伯通与邹宽。
r著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。
省、府、州、县志均载r虔化（今宁都）人，对照家谱记载无讹，独《中国人名大辞典》载r雩都籍，有误。
曾文迪
曾文迪
我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱?贞明 年间（915年D920年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。
刘江东
我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。据《地理枢要》云；（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐......>>

从古至今最厉害的风水大师都有那些鼻祖 杨筠松… 曾文（还有一个字打不出） 赖布衣 二人为其弟子… 刘伯温…本地姜…蒋大鸿（三元创始人）…沈乃竹（此人最牛…一生之中只看书…到老死都未有实践案例…耗尽家财…最终创立 沈氏玄空学） 李三素（杨公门下丁… 还有很多…就不费话了…当今风水流派 就三合…三元…玄空… 各有各的形峦理气… 不给分暮有潇寂寂

中国历史上有哪些风水大师？郭璞 我国东晋时代的学者、文学家。字景纯。河东闻喜(今属山西)人。父郭瑗，晋初任建平太守。 西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守殷□幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦图逆，被害。追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。郭璞诗文本有数万言，“词赋为中兴之冠”（《晋书?郭璞传》）,多数散佚。今尚存辞赋10篇,较完整的诗18首。《隋书?经籍志》记载有“晋弘农太守《郭璞集》17卷”。今不存。明张溥辑有《郭弘农集》 2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。亦有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。璞于元帝时会召为‘著作佐郎’，帝崩，璞亦以母丧去职。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。 丘延翰 我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。 相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。 杨筠松 我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》。 曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱?贞明年间（西元九一五DD九二0年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。 刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。据《地理枢要》云：（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐、面乾，相愿不语，书地作图，图毕，相舆礼拜而退，当时文迪契其旨。江东既退，又从而质诸，然后尽得其义。）世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所著，又有《金函经》为雩都谭宽（字仲简，号敦素）著，又传《倒杖法》为杨公所授。 司马头陀 相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师，其生平不详，《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目，载《司马头陀水法》云：（司仙著荆门州马仙观，有台基尚存，即其成道之所也）。《消遣集地理辨证补》载有（玄关同窍歌）。江西通志谓其名曦，唐时人。 何今通 我国南唐时期著名的堪舆大师，名溥，赐号（紫霞），宜春（江西庐陵道）人，南唐时为国师，精堪舆术，著《灵城精义》，修道精灵，用心火自灼而化身。其书分两卷；上卷论形气，下卷论理气。 吴景峦 宋朝时期著名的堪舆大师，字仲祥，德兴人（江西省），父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者，郡学举景峦。入京，入对称旨，授司天监正。未几，以上（牛头山山陵议状）奏言过直；有（坤风侧射，厄当国毋。离宫坎水直流，祸应至尊下殿）之语，上不悦，下狱。寻以帝晏驾遇救。后徽、钦二帝北狩，卒果如其言。后弃仕途，修真于天门西岸，曰《云山洞》，著有《理气心印》、《吴公解义》、《玄机赋》《玄空秘旨》。 无着禅师 我国元朝时期著名的堪舆大师，福建泉州人（今福建省晋......>>

古代人对风水师的称呼风水先生，风水大师。也有叫阴阳先生的。

中国古代有哪些有名的风水大师或预言大师刘伯温―《烧饼歌》，（袁天罡，李淳风）―《推，背，图》，诸葛亮―《马前课》
姜子牙―《乾坤万年歌》，铁冠道人―《透天机》，邵雍―《梅花诗》，
黄药禅师―《禅师诗》

古代有哪些风水师古代有哪些风水师iyti

中国历史上有名的风水师郭璞 ，字景纯，《葬书》作者
李淳风的
袁天罡，创称骨算命术。著有《五行相书》
杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。《撼龙经》、《疑龙经》作者。
曾文{，字缝舆，号逸真。《青囊序》作者。
刘基，字伯温，谥文成。《烧饼歌》作者。
中国风水文化是一门博大精深的文化，历史上明师代出，风水著作多如牛毛。
中国风水文化源远流长，在中华民族的悠久历史上，中国风水文化从诞生到提高总结经历了一两千年的时间。春秋战国之前，就有了《黄帝宅经》一类的著作，托名黄帝所著，晋代郭璞说著的《葬经》奠定了风水形峦的理论基础。唐代，丘延翰著《玉尺经》，系统地总结了风水理气的理论基础。
唐末，国师杨筠松因安史之乱破京城，带宫廷秘籍辗转来到江西南部的赣州地区，将原来深藏与皇宫密室的风水文化带到民间，著《撼龙经》《疑龙经》《青囊奥语》《玉尺经》传世，将中国风水文化推进到系列总结阶段。南宋国师赖布衣作《催官篇》，并将风水罗盘完整化。
明清以后，风水著作如雨后春笋般纷纷出现，诸家学说竞相问世，在风水文化大普及的同时，也出现了大混乱。故民间有“书不读明清”的说法。

中国古代三大风水师是哪三个中国风水学鼻祖为郭璞 第二代风水祖师丘延翰 然後就是四大风水师:杨(救贫)、曾(文{)、赖(布衣)、廖(金精)

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香港风水大师排名榜

风水讲究的是天人合一，很多人对于风水都是很关注的，阴阳宅的选址、婚姻、爱情、年庚八字等都要资讯风水大师的一键，在香港就很很多声望颇高的风水大师，这些大师对于风水的造诣是非常高的。下面分享几个香港风水大师排名。
香港风水大师排名
1、陈伯：香港风水界泰斗
陈伯真名陈朗，原籍四川，为人低调，有负号风水师之称，为很多的香港富豪、明星专属看风水其中还包括华人首富李嘉诚，是李嘉诚的御用风水师，曾给李嘉诚看风水算命，有爆料称其人是英皇的专属“国师”，他对香港娱乐界、商业界、风水界的贡献很大。虽陈伯人已作古，但他对香港娱乐界、商业界和风水界的贡献是不容忽视的。
2、李居明：把周易和密宗相结合
李居明先生曾用传统中国的堪舆飞星秘技为美国考古学家寻找恐龙，于2002年成功发掘世界上首只海龙化石。李居明先生弘扬密宗佛学，被封为李居士。李居明先生对周易和密宗的结合推广做出了重大的贡献，简化的八字命理中复杂的理论环节，推出饿命改运学，为风水的社会化推广起到了积极作用。
3、钟应堂：德高望重的风水大师
钟先生的学术是四代祖传的老牌，中外人士，本港市民，名流士绅，各界富豪及歌影视明星都其命相风水之术，都有一致好评，以是断事灵验，预测如神，蜚声世界。据传其先祖曾与中国开国功臣叶剑英，新加坡总理李光耀之祖先在梅县和大埔，觅龙造穴。
4、徐墨斋：现代主义的风水大师
香港首席开运学专家著有《现代开运学》八部首位提出6月6日为“国际生肖文化节”的学者，首位提倡“风水磁场说”的周易学者，最主要的是其倡导珠宝开运学说，是现代开运吉祥物的创始人，使文化变成产业，大大促进周易文化的传播。
5、苏民峰：开启了媒体风水学的新时代
人称现代赖布衣。对风水命理等术数有独特之个人见解。苏民峰先生曾在电视台做多很多期电视风水节目，其中《峰生水起》系统全面的讲解传统现代玄空风水学，为风水知识的普及起到了重大的推动作用。
6、麦玲玲：娱乐风水名人
香港堪舆学家。在香港电视台娱乐界非常的有名气，客串很多电影，在电视台电台经常讲解风水周易文化，对于风水知识的普及做出了很大的贡献。
7、麦荣耀：香港本土出名的风水大师
卖大师通过自己的专研和几十年的实践经验，累积及掌握了丰富之堪舆风水经验，并受到海内外广大风水热爱者的推崇，如马来西亚、台湾、及国内广大读者均被其精湛的风水学说吸引，曾参加韩国迁都风水的规划和指导，国际影响力很大。
8、宋韶光：风水传播的先行者
曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。风水命相之学十多年以科学理性的态度来探讨中国传统玄学，蜚声中外。韶光的著作有《风水百宝箱》、《《古灵精解》、《风水新广场》、《风水百答》、《为你解风水》等等，风行港澳、台湾、星马及欧美各地，出版了众多的书籍，阐述传统文化理论，在香港在中国大陆、东南亚影响力巨大香港风水大师排名
9、李丞责：香港电视风水节目名人
香港TVB《香港玄案》节目的嘉宾主持，其主持的节目跑遍香港的大街小巷，节目活泼生动。
10、智德师傅
擅长周易预测、风水设计策划、命名策划、成功人生策划、成功企业家策划，拥有通过八字风水的综合运用改善人们的生活现状、夫妻感情、身体健康、经营水平的大量案例，网络知名度很高，是位宅心仁厚的风水长者，在香港风水界德高望重。
香港风水大师为名气大的原因
1.历史传承未曾出现过断层，使得香港风水行业得以持续发展。香港不像大陆一样经历过轰轰烈烈的文化大革命，一系列风水堪舆学都被当作牛鬼蛇神打倒，文化出现断层，香港的风水从大陆传承过去后一直都蓬勃发展，各种风水堪舆文化都能有立足之地，得以继承发展。
2.香港风水师行业正规发展，风水师都有良好的教育。香港风水师很多都是经过大学毕业后继续深入学习若干年才从事风水职业的，相对于大陆的风水师有着良好的文化教育背景，能将深奥的风水学术深入浅出的传达给大众，风水师整体素质高，有很强的职业操守，使得风水行业发展比较正规，形成一定的规模。
3.香港风水行业规范严谨。香港很多风水协会都有着严密的约束和行业规范，从事风水行业的人员努力维持本行的形象，决不允许破坏行业形象的人出现更不会出现窝里斗、踩着别人上台的现象发生，就算其中一个风水师出现口误，同行的其他大师也会帮着打圆场。
4.香港风水师注意个人形象。很多香港风水师都是经过娱乐圈打拼出身，也经常从事各种宣传活动，因此风水师都很注重自己的形象，有助于维护风水行业的专业性，不同于大陆风水师的路人形象。
5.香港风水行业形成产业化链条，商业性强。香港中西化结合，是一个商业性很强的都市，香港的风水行业仅生肖运程就有这百亿的市场份额，形成了高中低市场定位，强大的产业链条发展到东南亚、美日韩等国家地区。
6.香港风水师与时俱进。香港的风水受到西方文化影响，将复杂的风水知识简单化、娱乐化、普及化、平民化，而非鬼神迷信。另外，香港的电视、广播、书籍、电影等都有将风水知识普及开，不再走神秘化、愚民化的路线。

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