北京紫禁城风水如何布局。在风水观念看来,阴阳极是互相对立的一个事物的两极,它们互相依存,不可缺少,阴、阳调合在城市的平面布局上所反映出来的,就是对称、明朗。
故宫中轴线上的建筑有永定门——箭楼——正阳门——端门——午门——内——金水桥——太和门——太和殿——中和殿——保和殿——乾清门——乾清宫——交泰殿——坤宁宫——坤宁门——天一门——银安殿——承光门——顺贞门——神武门——景山门——万春亭——寿皇门——寿皇殿——地安门——鼓楼、钟楼。
以中轴线为标准分左分右,这就是中国传统文化的“阴阳”理念,而且被广泛运用于各个领域,更出现了现在建筑知识里所谓的“对称美”。
紫禁城风水的介绍。作者指出,紫禁城及明清北京城的规划和建筑有诸多独特形式和丰富内涵,它们正是以中国风水理论为指导进行的。
作者从风水理论的角度研究考察紫禁城,以紫禁城为实例探讨中国风水理论。
该书是故宫博物院王子林先生的多年研究成果,是第一本研究紫禁城风水的专著。
《紫禁城风水》是2005年紫禁城出版社出版的一本书籍,作者是王子林。
紫禁城里风水为何好,原来故宫有那么多大家都不知道的。紫禁城严格按照中轴对称的原则进行布局,中轴两端的建筑阴阳对称。
紫禁城内的朝政三大殿,即奉天殿、即奉天殿、华盖殿、谨身殿(后改名为太和殿、中和殿、保和殿)和后寝三宫(干清宫、交泰宫、坤宁宫)均位于中轴线上。
在紫禁城营建的时候,原来没有金水河和万岁山(后改名为景山),基于风水格局的考虑,紫禁城正北设有玄武门(后改名为神武门),犯了古人不宜正北开门的忌讳,其后需建山为屏障。
在八卦中西北方属干位,代表天门,因此古人赋予金水河一个美丽的寓言:来自天河之水,通过金水河的流动,将天上的生气源源不绝地引入紫禁城。
紫禁城处于北京城最佳位臵,三大殿所处即明堂所在,它居天下中心,与天空中央天皇大帝所居紫微宫对应。
紫禁城的风水。颐和园万寿山佛香阁,后面有三个佛,听说光绪皇帝在给慈禧盖颐和园的时候,在下面挖出来一个明代皇妃的古墓,准备开棺的时候,棺材上面写着八个大字“你不动我,我不动你”。
紫禁城听说原来俯瞰是八臂哪吒的造型(本人是没看出来)颐和园和昆明湖是个寿桃的形状,有果子有叶子,这个是很容易就看出来的。
佛香阁左右两边有两个类似于石塔类的建筑物,听说这是给那个明代皇妃点的长明灯,为了祭祀她,怕她因为压着到时候有怨气,作孽。
我想了解故宫风水布局都有什么特点。一、明堂开阔,生机勃勃故宫的整体格局与各个宫殿都是按风水原理设计的,最有说服力的就是天安门与皇帝的寝宫。
朱雀方是指房屋建筑的正前方,也就是一栋建筑主大门所朝的方向称之谓“朱雀方”,朱雀方在风水中又称之为“明堂”.对于故宫来讲,天安门广场就体现了“明堂开阔、有容乃大”的原则。
”故宫不仅整体格局外形方方正正,内部的各个宫殿建筑也遵循方正平衡的原则。
不论是皇宫紫禁城,还是皇家园林别宫,以至京城的大街小巷之内,都可以看到影壁的身影。
该山是全城的制高点,正好位于全城的中轴线上,紫禁城修建了护城河,形成了金水环绕的格局。
紫禁城的建造体现了哪些风水上的理念。外城呈扁圆形,内城呈正方形,这是先天八卦“天地定位”的象征。
北京城门风水效应因为城门是一个门禁,所以走到城门时就要放缓脚步来寻找方位(办理进城手续的地方),这样就出现了“停留率”,慢慢地就会出现商业。
)3、皇宫取色与后天八卦青 属,属木,为震卦,为春,为东,象征万物始生、草木萌芽。
紫禁城风水布局与八卦1、内外城形状结构与先天八卦“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。
紫禁城风水的章节目录。序导言第一章 重峦叠峙,气上冲天——紫禁城的龙脉第二章 阴阳交会,生气无限——紫禁城的龙穴第三章 为政以德,譬如北辰——紫禁城的中轴第四章 枕山襟水,负阴抱阳——紫禁城的山水融结第五章 阴阳五行,三垣星象——-紫禁城的风水格局第六章 堪天舆地,宇宙中心——位京城的风水格局第七章 九重宫阙,壮丽重威——北京城中轴立的建筑第八章 佛遥神灵,护佑命地——紫禁城的镇宅灵符第九章 日暑嘉量,阴阳两仪——紫禁城的二元时空第十章 玄武坐镇,统握元枢——紫禁城的保护神第十一章 皇陵形脏,天然异秀——一明天寿山陵的风水模式第十二章 冠世之伟,独震乾里——中西厅建筑比较跋。
紫禁城风水的编辑推荐。·为何要筑一座万岁山(清称景山)·为何要挖一条金水河·为何金水河要从西北方引入,从东南方流出·为何金水河要流经武英殿和文华殿·为何金水河在流经太和殿前,要呈回水湾·为何要命名为奉天殿(清称太和殿)、交泰殿、天一门、日精门、月华门、遵义门、景仁门。
奥斯巴·西陵于1912年参观紫禁城,他描述道:“连续的水平和空间的积累以及韵律的意境,是构成紫禁城决定性均衡状态的基础,这种均衡状态也表现出传说的、哲学的、科学的智慧结晶,使得这座城市精巧地为宇宙中心的象征”。
本书系故宫博物院王子林先生历时十年潜心研究紫禁城·风水之学术力作。
·为何西北角楼下要建城隍庙。
近年来大热的清宫剧,如《延禧攻略》、《甄嬛传》、《如懿传》、《金枝欲孽》等,无论所讲述的故事是否符合历史,但让电视机前的观众对紫禁城中东西六宫的名字并再不陌生,而且更多了几分神秘之感。那在这耳熟能详的十二个宫殿中,东六宫,西六宫,如何判断哪个宫殿更加尊贵呢?
1.以东为尊。但在东六宫中也不是越靠东越尊贵的
2.内侧两排相对尊贵。因为这两排的宫殿离中轴线比较近,因此略尊贵一些
3.靠前的宫殿相对比较尊贵。因此,这十二所宫殿中,景仁宫是最尊贵的,而《甄嬛传》中,将皇后娘娘安排在景仁宫也是有这方面考虑的。
4.理论永远只是理论,在实际的操作当中,未必完全按照理论。如:从清雍正皇帝开始,皇帝便住在了养心殿,不再居住于中轴线,而是偏向了西半边儿,因此西六宫离养心殿显然比东六宫要近很多,所以西六宫更占优势一些,因此在实际情况中,真实情况又是如何的呢?
作为紫禁城中嫔妃们的宫殿,这十二个宫殿名字的寓意自不必说,毕竟是皇帝所起的名字,而且是给后宫妃嫔们所住的居所,肯定都是极好的。只是再好的里面,也有优劣之分,下面我们就来具体分析一下紫禁城中的十二个宫殿都有什么讲究呢?真实的历史上又住过那些嫔妃贵人呢?
一.东六宫
1.景仁宫
?景?景仰之意,?仁?仁德、仁厚之意。不得不说的是,现在景仁宫的正殿墙壁之上,记载了很多私人收藏家通过各种方式将海外流失的国宝捐赠给故宫博物院的功德墙,这也寓意后人景仰他们的功德。
《甄嬛传》中,乌拉那拉氏宜修皇后所居之处就是景仁宫,这是因为景仁宫在东西六宫中,按照地理分析,应该是最为尊贵的宫殿。但历史上乌拉那拉氏皇后宜修是不存在的,雍正皇帝的嫡福晋并没有在做皇后之前去世,而是做了很多年的皇后,而她成为皇后之后,也没有居住在景仁宫,而是居住在养心殿的偏殿体顺堂,她与雍正皇帝二人住的非常近,可见二人的恩爱。
景仁宫自古以来,在历史上并没有出过像样的宠妃,《甄嬛传》中甄嬛的原型,乾隆的生母熹贵妃便是住在景仁宫,但熹贵妃在做嫔妃时并不得宠,身份低微较低,算是默默无闻的一位嫔妃。
景仁宫还住过光绪皇帝的宠妃,珍妃。珍妃受宠之所以住在这里,不是因为景仁宫比较好,而是因为光绪皇帝当时因为年轻,每天都要到毓庆宫读书,离景仁宫比较近,所以便将珍妃安排在这儿。而珍妃虽说受宠,但结局也很凄惨。因此景仁宫也并不是一个受欢迎的宫殿。
2.承乾宫
有独承乾坤恩露之意,从名字上看就像一个宠妃所居之处。《甄嬛传》中,甄嬛通过选秀刚入宫的时候便被赐居承乾宫,还遭到了华妃的嫉妒。在《如懿传》中,令妃曾经就说过:承乾宫意为顺承乾坤,是非宠妃不得住的地方,因此是东六宫中最受嫔妃喜欢的宫殿。
承乾宫在明朝初期本为永宁宫,崇祯皇帝后为其改名,只因宫中住着他非常宠爱的田贵妃。因此承乾宫是集中了皇帝万千宠爱的宫殿。所以后期居住的也基本都是各代皇帝的宠妃。最著名的便是让顺治帝看破红尘,出家了的董鄂妃。还有康熙皇帝的表妹孝懿仁皇后,而她也是将雍正皇帝从小抚养长大的养母,从她自己没有儿子,康熙皇帝将德妃的儿子送给她抚养就能看出,她在当时也是很受宠爱的。
3.钟粹宫
?钟?在文言文里面是?集中?的意思,成语?钟灵毓秀?的寓意也是很好的,也有?钟情?之意。而?粹?字有?精粹?之意,指万物之间的精华,也有嫔妃之中的美人,皇帝的心尖宠所居之所的含义。
钟粹宫在地理位置上离御花园很近,而且钟粹宫中住过的嫔妃,都是性情比较恬淡的,喜欢逛逛御花园陶冶一下情操。而钟粹宫中住过的比较著名的妃子有谁呢?
《延禧攻略》里的高贵妃并不住在储秀宫,《如懿传》中的高晞月也不住在咸福宫,她们的历史原型乾隆皇帝的高贵妃其实住在钟粹宫,而且真实历史中的高贵妃,不像《延禧攻略》中的高宁馨一样跋扈狠毒,也不像《如懿传》里的高晞月一般颐指气使,历史上的高贵妃是一位名副其实的大家闺秀,她知书达礼,性情温柔恬淡。
光绪皇帝的隆裕皇后在钟粹宫居住了十几年,由于隆裕皇后并不是光绪皇帝自己选的,而是慈禧太后为他所选,隆裕皇后是慈禧的侄女,除了长得不美,性格也比较平淡,懦弱,算是很不争气的。光绪也从来不宠幸她,但她毕竟是皇后,光绪皇帝还是比较尊重她的。
4.延禧宫
?延?有延长、绵延之意,也有延请,邀请的意思;而?禧?与?喜?同意,具有吉祥喜气的意思。因此?延禧?二字有延长吉祥、邀请吉祥的意思,含义都挺美好的。
延禧宫近两年很是有名,《如懿传》中,如懿在做娴妃时居住在这里,《延禧攻略》中的令妃魏璎珞也是居住在延禧宫的,其实这都是电视剧的杜撰,这两位嫔妃都不住在这个宫殿之中,而且出人意料的是,真实的延禧宫并不被嫔妃们待见。原因主要有以下几点:
首先它的地理位置并不好。延禧宫靠近苍震门,而苍震门算是紫禁城中的后门,因为乾清门只能皇帝一人出入,因此苍震门是宫人们每日搬运东西,进进出出的地方,很是嘈杂。
其次,根据中国古代的封建迷信说法,这个宫殿的风水不太好,总是容易走水。在清朝灭亡,张勋复辟,打进北京城的时候,炸弹飞到故宫里,所炸的正是延禧宫。而之后瑾妃准备在此处修建水晶宫,也因没钱完工,最终成为了烂尾楼。
最后,它既在东边,又在最边上,距离皇上最远,因此不待见这个宫殿也很正常。
所以一般来说,延禧宫住的都是一些不太得宠的,且品级较低的嫔妃。而且在影视剧中,延禧宫就算有品级比较高的主位娘娘入住,她也属于总受别人欺负的形象。《甄嬛传》中的安陵容成为安嫔后便是居住在延禧宫,后来总是遭受地位妃嫔的欺辱。
5.永和宫
寓意永远和顺,永远和乐。
永和宫在东六宫中是一个比较低调的宫殿,曾经居住过《甄嬛传》中雍正皇帝的生母,太后乌雅氏,她在康熙在世还是德妃时住在这里,而她在做妃子时也不是很受宠,算是一个比较低调的存在。
光绪皇帝的瑾妃,也就是珍妃的姐姐也居住在永和宫,从照片看来,瑾妃体型偏胖,长相也不是很美,因此她也不太受宠。但瑾妃的性情比较恬淡,喜欢品尝美食,摆弄花花草草,后来在荒废的延禧宫里放了很多的鱼缸养起了鱼,还在里面真被建造一所豪华的西式水晶宫。
6.景阳宫
?景?是景?仰?的意思,在中国传统文化中有阴阳两极,?阳?,尤其?至阳?在封建皇宫指的便是真龙天子九五之尊的皇帝。因此,这个宫殿便有嫔妃景仰皇帝的寓意。但景阳宫算是东六宫中最不受嫔妃喜欢的宫殿。
景阳宫曾在明朝时幽禁过一位皇妃将近30多年,因此景阳宫几乎成为了一个冷宫。而子清朝雍正搬去养心殿居住后,景阳宫便成为了距离皇帝的养心殿最远的宫殿,所以不管从历史沿革还是距离上,都是嫔妃们最不喜的宫殿。后来景阳宫由于妃嫔们不愿居住,且不吉利,因此改为了库房,不再居住嫔妃。
二、西六宫
7.永寿宫
寓意长命百岁。
《甄嬛传》中,甄嬛从甘露寺回宫后,皇帝隆重的装修了永寿宫来迎接她。而且永寿宫的地理位置很好的,是距离皇上的养心殿最近的一个宫殿,可谓是近水楼台先得月,但它地位却一般,并不是西六宫中最好的宫殿,这又是为什么呢?
虽然从地理位置上看,它应该是一个好地方,但可能就是因为距离养心殿太近,而养心殿太过狭小,因此这个宫殿是作为皇帝养心殿的延伸,不允许嫔妃居住的。而且从以前居住的嫔妃来看,永寿宫并没有住过特别受宠的嫔妃。
8.翊坤宫
《如懿传》中,便有对这个宫殿的解释:?翊?为辅佐之意,指辅佐中宫坤宁,因此,从宫殿的名字看,所居之人必是品级较高的主位娘娘,如皇贵妃、贵妃等能辅佐皇后,有协理六宫之权的妃嫔。
翊坤宫是西六宫中比较受宠的一个宫殿,是大家所熟知的宫殿,也算是宠妃云集的宫殿之一。《甄嬛传》中,年羹尧的妹妹,华妃娘娘便是居住在翊坤宫。
历史上,雍正皇帝的年妃当年确实就住在翊坤宫。《康熙微服私访记》中的宜妃娘娘,历史上九阿哥胤禟的生母也是住在翊坤宫的,宜妃因为多子,当年也很得康熙皇帝的宠爱。
《如懿传》里,如懿的原型乾隆皇帝的继后那拉氏也是居住在翊坤宫的,因为富察皇后驾崩后,她也曾协理过六宫,后来她称为皇后之后,为了减少换宫殿的麻烦,因此一直住在这里。
9.储秀宫
?储?是储存,而?秀?则是指代美人,因此这个宫殿有些许的富丽堂皇的金屋藏娇之意。
《甄嬛传》中的祺贵人入宫便受宠,赐居于储秀宫,而真正的历史中,储秀宫曾住过哪些宠妃?
《延禧攻略》中的令妃魏璎珞被安排住在了延禧宫里,而《如懿传》中,魏嬿婉刚开始住在延禧宫,后来因得宠,便搬到永寿宫。而真实的历史上,嘉庆皇帝的生母,乾隆皇帝宠爱的令妃娘娘一直住在储秀宫里,由此可见她的受宠程度。
慈禧太后刚入宫便被封为了兰贵人,母凭子贵,因为生下了同治皇帝,所以她才能够登上太后宝座,她还是妃子时,便是居住在储秀宫里的。在慈安太后薨逝后,慈禧权倾朝野,由于储秀宫对她而言是一个幸运的住所,因此她并没有搬去太后所居住的宫殿,而是将储秀宫与翊坤宫打通,自己住在这个大宫院之中。
而储秀宫最后的一位主人便是末代皇后婉容,虽然婉容结局并不算美好。但入宫时东西十二宫任她挑选,她选中的却是储秀宫,可见储秀宫确实是一块风水宝地。
10.启祥宫
?启?为开启,?祥?是吉祥如意的意思,现在成为了太极殿,是西六宫中最不受待见的宫殿。
《甄嬛传》中,启祥宫是丽嫔居住的宫殿,而她也确实不太受宠。那启祥宫为什么不受妃嫔们待见呢?这与风水有一定的关系,它属于后宫十二宫中的西南角,而在八卦图上,它属于坤位,是阴气最重的地方。而整个后宫又住的全是女人,女性属阴,所以启祥宫可谓是阴气太重。可能也是这个原因,因此启祥宫后来和长春宫打通了,不是以一个独立的宫院存在,改称太极殿。
11.长春宫
寓意四季长春,让春天变得很长,从季节有一种好的兆头。而且在中国古代,?春?常比喻女子的青春,因此也有青春永驻的寓意。
长春宫最让人印象的,便是住过乾隆皇帝的白月光富察氏皇后。从地理位置上看,长春宫属于西六宫最外面的一排,而且并不是最前面的一排,乾隆皇帝为什么把他的皇后安排在这儿呢?实际原因有些撒狗粮的嫌疑,因为乾隆皇帝还未登基之前,雍正皇帝赐给他一个号叫长春居士,所以他继位后,让他最爱的这个白月光富察氏皇后住在了长春宫。由此可见,乾隆皇帝和富察皇后确实很恩爱。
除了富察氏皇后以外,慈禧老佛爷成为太后后,所居住的也是长春宫。慈禧在当妃子的时候并没有住在长春宫,成为太后之后,因为要离皇帝近一点儿,方便皇帝请安,因此移居至长春宫。还有另一种说法就是慈禧太后号称西太后,是因为当时同治皇帝的生母是慈禧太后,但慈禧并不是皇后。而中国自古东、西是有尊贵与否的差别的,所以在给咸丰皇帝守灵时,慈禧只能在西边,慈安在东边,而从所居的宫殿来看,慈禧居住在西六宫中的长春宫,而慈安太后住在钟粹宫,慈安太后后来也是在钟粹宫中薨逝的。
末代皇帝溥仪的嫔妃文绣也是居住在长春宫,当时溥仪只娶了一个皇后,一个妃子,先不说文秀是否受宠,从她在十二宫中选中了长春宫居住便能看出长春宫在东西六宫里,是嫔妃们比较公认的、喜欢的。风光的好地方。
12.咸福宫
?咸?是都的意思,寓意住在这个宫殿里的女性都很有福气。
从风水上看,咸福宫位于十二宫的西北角,在八卦图中西北属于乾卦,而?乾?属阳,皇帝为?乾?,所以咸福宫也经常被皇帝征用,曾经有皇帝在咸福宫临时住过一段时间后来又换了其他居所,还有两位皇帝,父亲去世之后,咸福宫是作为守灵宫殿的。所以咸福宫基本不住嫔妃。
就算嫔妃没有住所,被安排在了这里,那也不是那种特别受宠的嫔妃。《甄嬛传》中,敬妃与沈眉庄便曾经居住在咸福宫,虽然沈眉庄曾一度受宠,但他们二人从长远来看并不是特别受宠的。
北京紫禁城风水讲究不可谓不多,在故宫中,就有很多,而天坛那是一定也运用到很多 建筑风水上的知识,那么北京天坛的有什么样的风水讲究,天坛的风水好不好?这些都是我们想要知道的。接下来我就带大家去了解。
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一、天坛的秘密在于易经思想的妙用
天坛位置是先天八卦使然。北京把天坛建在北京内城的正南方、将地坛建在正北方、日坛建在正东方、月坛建在正西方,其理论根据就是《周易》先天八卦图。而四坛中间就是皇帝的都城,由此可见,天、地、日、月坛所代表的卦位,与故都北京内城构成了先天八卦城。
天地日月是八卦中的四正卦。“四正者,乾坤坎离也。观其象,无反复之变,所以为正也。”——邵雍《观物外篇》(注:此处的“四正卦”,由邵雍首创,系指先天八卦中的四正卦,乾坤离坎代表天地日月、南北东西,象征天地运行、日月变化。汉代卦气说中的“四正卦”则指坎震离兑,系后天八卦。
天、地、日、月坛中,天坛为至尊重位置。天坛是明清两代帝王祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祈雪的圣地,其目的是祈求来年的风调雨顺。
天坛布局构思中充满易经卦理。
天坛四个门的命名是由《易经》的“乾”卦而来,即“元,亨,利,贞”。
二、天坛形状为天圆地方的来由
中国存在着对天地的敬畏,古人认为天圆地方。一些人想像中的地是平的,像一个大托盘,被巨大的半球形天穹罩着。我国古代天文学家张衡提出的“浑天说”,认为“天之包地,犹壳之裹黄”。在一些人的想像中,地球像一个蛋黄。所以,天坛的形状设计受古老的“盖天说”影响,也把天坛设计为“天圆地方”。
圜丘、祈谷两坛同建在一个园子内。圜丘坛在南部,是天神的地方。祈谷坛在北部,是祈求丰收的地方。依照古人的思想观念,认为天地的结构是“天圆地方”,因此天坛围墙平面南部为方形,象征地象,北部为圆形,象征天象,此墙俗称天地墙。
天坛的主体建筑均集中在南北向的中轴线上,“圜丘”、“祈谷”两坛也在这条中轴线上,各个单体建筑之间用墙相隔,并由一座长360米,宽30米的石桥相连。
三、吉利数字的运用体现”天“的内涵
天坛的特殊性体现一个“天”字上。所以,建筑细节上处处体现为这个至高无上的“天”服务。
天坛圜丘的尺度和构件的数量集中并反复使用“九”这个数字,以象征“天”和强调与“天”的联系。
中国古代认为9为数之极,是最尊贵的象征,因此圜丘坛建筑与9关系极为密切。圜丘坛的中心是一块圆形大理石(称作天心石)。从中心面向外,3层台面每层都铺有9环扇面形状的石板,上层第1环为9块,第2环为18块,第3环为27块,到第9环为81块;中层从第10环的90块到第18环的162块;下层从第19环的171块到第27环的243块。3层总计378个9,共3402块,象征九重天。
四、天坛通过建筑的尺度体现中国人的天文观
祈年殿殿正中有4根高大的通天柱,象征一年有春、夏、秋、冬四季。中层有金柱12根,象征一年的12个月。外层的12根檐柱,象征一年的12个时辰。中、外层相加24根,象征一年的24个节令。三层相加共28根,象征周天二十八星宿。
再加上顶部8根童子柱,为36根柱,象征36天罡。大殿宝顶中心的雷公柱,象征着皇帝的“一统天下”。
圜丘坛四周长160.2丈,总高度5米,分上中下三层。四面石栏上雕刻花纹的石板数也有规定的数目,第一层每面栏板45块,四面共180块,由12个9组成。第3层每面栏板18块,四面共72块,由8个9组成。3层台面的栏板总数为360块,正合历法中一“周天”的360。
相传,当初修建紫禁城的时候,明朝的永乐皇帝朱棣打算把宫殿的总间数定为一万间,可是就在他传下圣旨后的第五天晚上,突然做了一个梦,梦见玉皇大帝把他召到天宫的凌霄殿。只见那玉皇大帝满脸怒气,永乐皇帝不知道是怎么回事。后来一问才知道是因为自己要建的这紫禁城的宫殿数一万间压过了他天宫一万间的数。于是他说道:"玉帝老君息怒,小臣多有冒犯,我这凡间的宫殿数哪能超过您这天宫的呀!" ?
玉皇大帝听他这么一说,脸上有了笑脸,说道:"这就对了,我赐你一块‘天石',以镇宫院,你再请七十二地煞、一百个禽兽去保护你这凡间的皇城,这样才能风调雨顺,国泰民安!你可记住?"朱棣连忙谢恩,当他抬起头来再看那玉帝时,已无了踪影,原来是个梦。?
乐皇帝醒后连忙传旨,召刘伯温进宫,把那梦到的从头至尾说了一遍。刘伯温听了也是一愣:"那玉皇大帝可是惹不得的,还是顺从了他吧!他天宫是一万间,咱就建它九千九百九十九间半。既不失他玉帝老儿的面子,又不失皇家的壮观气派和天子的尊严!" ?
不到四年的时间,紫禁城就建成了,刘伯温请永乐皇帝亲自察看。在宫里转了大半天,心里十分高兴。这紫禁城建得别提有多气派了,雕梁画栋,金碧辉煌,那午门高大雄伟,那奉天殿(清朝时改名为太和殿)宽敞气派,和玉帝的凌霄殿相比,还真差不了多少。忽然朱棣想起了玉帝赐的那块镇宫院"天石"和要请的七十二地煞、一百个禽兽,便问刘伯温都放在什么地方。?
万岁您别忙,臣带您一一看过。"刘伯温说着便把他带到华盖殿(清朝时改名为中和殿)后面的御路上,指着一块长方形的巨大石雕说:"这就是玉帝赐的那块镇宫院的‘天石',名为‘云龙阶石',上有九条巨龙,腾跃于流云之间,它是这宫中最大的石雕,有上万斤重!""好!好!"接着永乐皇帝问,"那七十二地煞哪?"
"这您就看不见了,臣把它们派到这宫中下面的七十二条地沟里去了,以防地下的小鬼儿闹事,坏了这宫里的风水!""派得好!""您再看那宫殿垂脊上的琉璃饰物,它们是蛟龙、凤凰、狮子、天马、狎鱼、斗牛、獬豸、狻猊。有天上飞的、地上跑的、水里游的。既有祈雨的,又有避邪的。""不用说,这就是请的百兽了?刘爱卿所办之事,件件应了玉帝老儿的,朕要重赏你呀!"朱棣最后问道:"这宫里的殿堂是不是九千九百九十九间半?""正是!""那半间在何处?""在后廷西边儿的一间配房里。""好!好!朕看那玉帝老儿还有什么话说。" ?
那刘伯温说出九千九百九十九间半,心里就是一哆嗦,其实这宫里的殿堂数并非真的是九千九百九十九间半。原来他到各地采购木料、石料时,看到老百姓的日子越过越苦,可皇上却大兴土木,要花多少银子呀?于是就有意把设计好的图纸改了,这样一来就少建了几百间,实际建成的是八千多间。他想,这紫禁城大了去了,这殿堂到底有多少,谁数的过来呀,我说是多少就是多少。于是就向朱棣报了九千九百九十九间半,永乐皇帝信以为真,还重赏了他许多金银。?
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