岑溪大业胜垌风水宝地

广西岑溪三堡龙头山风水宝地。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。

事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。

比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因。

数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。

岑溪探花附近风水怎样。岑溪探花附近风水有个凤凰地，谭飞娥（谭四）留题：行岸直至义昌夹，此地九代北五位，五石峰秀龙凤广，一堂旺气果然辉。

奇形喝作擒罗(蜘蛛)地，还有凤凰对金鸡。

岑溪大业胜垌风水宝地。龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。

所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。

2，风水师在找到真龙气点的那一刻，才感觉到中国龙的这个重要性，感觉到自己的生命已经入化。

所以下葬的死者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。

经书说：人死有气，气能感应，影响活人。

岑溪风水谭四蛾点的名地。青蛇钻洞、金龟上壁、鳝鱼盘碟、黄牛拉犁、天狗肯月、飞马踏泥、泥鳅翻身、老君擂鼓等都有。

岑溪刘家风水保地在那里。岑溪刘家风水宝地在那里————岑溪刘家住地附近不远。

岑溪市大业镇同福村中安风水留题。我知道，我是附近居民，中安黄狗利跟谭四所说一样，九曲临朝。

风水大师岑溪水汶镇有特大的风水宝地吗岑岑溪水汶合格风水宝地。这个需要专业的人去找，风水宝地是秘密，百度“农村风水吧”帮你心想事成。

冼夫人究竟是哪里人。冼夫人故里和墓历来史志记载是在电白兜丁村，古来没有争议，自上世纪八十年代后，由于争夺名人效应，才发生争议，一些心术不正的人，硬说是高州的，要篡改历史记载，电白人出于自卫，当然反对，这是理所当然，正当的。

有网友说的：冼夫人故里地方志没有具体到县，只记为“高凉人”，这是正史《隋书》的记载，而不是地方志。

”答：这些网友意思就是认为，只有今高州才信才供奉冼夫人，电白是没有人供奉的。

有网友还说：对于电白冼夫人故里官方态度是怎样的。

清远风俗民情

□ 壮瑶风情醉游人
连山壮族瑶族自治县是清远市及全省唯一的壮区，又是过山瑶人主要集居地之一。壮乡瑶寨不但山美、水美、人也美；且壮、瑶两族人民热情好客，壮、瑶风情别具民族特色。
壮族瑶族风情的主要内容有民族风情表演、天峰野宴和壮乡瑶寨风光。
壮、瑶风情表演以歌舞展现壮族和过山瑶传统的民间艺术、风俗、婚俗等，具体项目：具有壮族特色的有舞寿星和龟鹿鹤、婚俗迎亲舞、抛绣球；瑶族特色的有长鼓舞、灯笼舞及别具瑶族婚礼的“伴亲”、“争踩床”等，还有与游客同欢共乐的穿木履比赛活动。
天峰野宴，乘车到连山八景之一的“天峰耸塔”，在天峰顶举行。活动内容有：游客自行烧野味、竹筒糯米饭作晚餐，朝可遥望云海遮山盖岭之壮观；暮可观看月光、水光、灯光相映生辉之夜景。
壮乡瑶寨，素有“审仙洞”、“桃园洞”之称。踏进连山便可测览鹿鸣关风光。此关峰峦叠翠。隘道缭绕。昔日为“连山之管钥”，常人不可挺而走险，可谓：“干山万山，路转急弯，一声片笛。飞过鹿鸣关”。如果游客想一脚踏两广，一眼看两省，可到鹰阳关一游。此关与广西交界，山环水绕，峰回路转，加上有“红七军路过此关”石碑点缀，使景物更添一秀。三水瑶乡的“瑶岭平湖”以秀山碧水、微波荡漾得名，置身平湖，可春闻鸟语，夏睹游鱼，秋赏红叶，冬看山岚，如身处蓬莱仙境。瑶寨步头村，依山傍水，一睹瑶家奇异服饰，饮食习俗，住居生活，可了解到过山瑶人的生活现状，就连文学大师秦牧到此也一改不饮酒习惯，同瑶族人畅饮三大杯。
□ 瑶排古寨景如画
百里瑶山百锦锦绣，瑶山风光格外迷人。这里是喀斯特溶岩地带，石山林立，拔地而起，奇峰突兀，怪石嶙峋，云蒸霞蔚，紫气如烟，诗人韦丘诗曰：“摩天石笋神仙岛”，作家陈残云诗赞“觅景无须到桂林”。这里四季如春，溪河纵横，林海连绵，鸟语花香。春季映山红花似锦，夏天瀑布泻玉流莹，秋来桂花熏香百壑，冬季红枫似火燃山。像万山朝王、鹿鸣秋高、狮山桂园、金坑林海、板洞天湖、三排古寨等旅游景点，各有特色，百态千姿，令人留连忘返，美不胜收。
组成瑶山风光另一特色是古寨风光，通称瑶排古寨。这些瑶排建在千米高山陡玻之上，依山傍坡，密密排排，重重叠叠，堆垒上山。往往是前面房子的屋顶和后面房子的地面平高，其间有一条走廊过道，横街直巷，把各家各户串连起来，形成瑶排的格局。这些房子多数是竹水泥墙结构的吊脚楼，里面还有火炉塘、本槽冲凉盆、宛如蛛网的竹水宽，密不通风的卧室等独特设备，展现瑶家的生活画面。远望瑶排主寨，像海市蜃楼，天上人家。登临瑶排古寨，仿佛进入古堡神坛。进入瑶家，好比回归原始社会状态。古风神韵奥秘莫测。风情浓郁扑朔迷离。像大哥排南岗古寨、号称天上雷公地上瑶龙的摩天大山瑶龙寨、久经磨难的油岭大排、享有盛名的三排古寨等等，数百家人组成的古老瑶排，是人们探奇觅胜的“风水宝地”。
□ 瑶家大节——耍歌堂
排瑶一年中节日不少。最具规模的传统节日是“耍歌堂”。耍歌堂并分大歌堂和小歌堂。大歌堂活动3至9天，每10一15年举办一次。小歌堂活动1天，3～5年举行一次，由各瑶排民主协商决定，一般都选在农历十月十六日前后举行。传说此日是盘古皇母的诞辰之日，又是盘王去逝之日，加上十月五谷归仓，因此庆祝丰收，预兆来年风调雨顺，十分隆重。春天就由长辈与先生公研究决定，全排人都筹备钱粮酒肉。
歌堂前夕，瑶家即购备酒、肉、鸡、鸭、豆腐、糯米大白糍、饼果、并摊派若干到户集捐为歌堂公用。各家各户邀请汉人朋友和外排亲朋前来观光。耍歌堂实质是排瑶的宗教信仰大演习，民族服饰大展览，民间文艺大演展，民俗习惯的总体现。堪称民族文化综合体。
歌堂之日，瑶家男女老少都穿上节日盛装；珠光宝气，五彩缤纷，倾巢出动，尽情娱乐。
耍歌堂以宗教“游神”揭开序幕，抬看盘王、盘母塑像、擎着竹蟠、吹着牛角、敲着铜锣、跳着长鼓、舞着花鼓以及青年男女等歌舞队，组成一支浩浩荡荡的队伍遍游山寨大街小巷，鼓乐喧天，歌声起伏，把古老的瑶排闹得满天星斗，繁花似锦，蔚为壮观。
游神之后，人们集中在歌堂坪，开展多姿多彩的文化宗教活动。其中有“耍”歌，即唱歌、对歌、斗歌，男女老少齐上阵，声嘶力竭不收兵。有跳舞、长鼓舞、花鼓舞、师爷舞，采茶舞等等。
过州过府是耍歌堂一个中心环节，他们在歌堂坪插上一溜几一溜儿的金竹幡。幡上写着京州、梁州、道州或广州府、连州府等，称为州府点。然后由先生公牵头，舞看刀剑，摇看铜铃，唱着瑶经，率领着游神大队，围绕着这些州府转来转去，活象盘龙游荡，变化万千。意思是纪念祖先迁徙瑶山漂州过府的艰苦历程，重温历史。
过州过府之后，还有歌颂民族英雄的歌舞，驱恶赶邪的追打黑面人等，形式独特，表演精湛，民族风韵浓郁，艺术水平颇高。
全民歌舞是歌堂的结局，此时瑶家将邀请排外人，来宾一起共舞，龙腾虎跃，满堂吉庆。
在整个歌堂过程中，瑶家备有水酒和大白糍，吃喝自便。因此，个个喝得脸红耳赤，酩酊大醉，到了傍晚结束，各自回家招待客人。看，瑶寨酒香熏天地，家家扶着醉人归。
□ 盘王古迹
连南的“盘王古迹”，距离县城27公里，是涡水乡所在地，这里山高谷深，林海郁郁葱葱，人烟稀疏，环境优美。可这里是瑶家迁徙连南最早的策源地，历史悠久，典故繁多。早在1300年前，这里就建有盘王庙一座，香火鼎盛，长盛不衰。是追溯瑶家历史，考究瑶族文化的宝地。前些年，盘王庙经过维修装饰，修通公路。才辟为旅游点，对外开放。
盘王古庙居六朕水和黄家冲相汇出口处，四面高山，山上建瑶排，比较繁盛的大排就有马头冲、猫坑、瑶龙、黄家冲、涡水、六联、必坑等，团团围住盘王庙，形成众星拱月的气势。涡水河终年喧哗着流向县城，落差大，水量足，沿河电站一座座，水与公路同走向。因此，驱车进涡水，沿途水曲湾长，林木繁茂，电站林立，梯田层层，山光水色美不胜收。昌盛的瑶排，雄伟的山川，瑶家人都归功于盘王的恩赐。因此，各山寨瑶胞长者，经常要组织瑶民到盘王庙举行祭祖祈祷活动。久而久之，盘王显灵、庇佑或惩罚瑶人的故事就越传越多，越讲越灵越神奇，盘王成为冒犯不得、至尊至上的神灵。
说不神也罢，说灵神也罢，但盘王庙前的相思树却极神奇。这棵树大约百岁以上，身高28米，树冠直径7.5米，树干胸围2.3米，直径0.73米，活象瑶家太阳伞。顶天立地，枝繁叶茂，常年不败。一年四季挂满珍珠似的相思豆，豆熟自落，瑶家常捡拾回家，放于厅堂祖先神位前，据说可以避邪驱恶，保佑家境平安。神奇莫测的是，此树能为瑶家预报天气，每当久旱不雨，若此树叶由青变黑，第二天大就下雨。如果久雨不晴见树叶变青红时，天会转晴。瑶家根据它的预报，便可安排自己的农事生活。它的腐叶果实可以治病。人们崇敬盘王，爱护神树，虔诚致极。纷纷前往瞻仰，烧香点烛，虔诚祈祷，拾几颗红豆，请求盘王保佑。
□ 瑶家婚俗
排瑶实行一夫一妻的婚姻制度。同姓一般不通婚，过了五代即可通婚。
瑶胞谈婚的主要方式是唱歌传情，唱歌谈婚有的在节日对歌时进行，有时在山上劳动时隔山对歌。最盛行的是晚上到女方窗前对歌。“窈窕淑女、君子好逑”，瑶家少女长到17-18岁，晚上即有青年上门唱歌，有的是一个青年单独邀姑娘唱，有时几个青年同时轮唱，唱歌内容大体都是仰慕姑娘美名品德，表达爱慕之情，女方如果有心，即以同样的口吻对唱，如果无意，她即以礼节性的歌声谢绝求婚者。在众多求婚者中，如果有一个青年被女方选上，其他青年不仅不会嫉妒，反而会衷心祝贺地得到爱情。
唱歌谈婚成功后，男方即带着鸡、酒、肉到女家行“定婚礼”，商定结婚的日子，男方准备办婚事，女方筹备“嫁妆”。
男方的聘礼，以“嫁肉”为主。每个“嫁肉”6至9斤猪肉，视女方内亲多少（叔伯兄弟大小舅父等），此外还有象征性的红包、挂包、酒、鸡等。女方不强求，一般情况下，有几百元就可以解决聘礼用项。女方嫁妆主要是刺绣“嫁衣”和柴火。女方需砍几十担柴作为嫁妆，表示女方是勤劳俭之人。过去，还有田地、山林以及水桶、脚盆、长朴刀、锄头，太阳伞等嫁妆，嫁女如搬家。
到了嫁娶之日，男方先到女家住夜，女家备有炒黄豆、花生等，由几个姑娘陪新郎玩到天亮。出嫁喜宴需由舅父主持，菜色不计较，一般是青菜鸡肉、玉米煮猪肉、大韭菜煮水豆腐、鸡杂炒切粉。舅父以唱歌祝酒举筷，其他亲属和唱，新娘即唱“哭嫁歌”，表示答谢。
喜宴结束，即出嫁。由嫂子给新娘打扮穿衣。经先生公（师爷）念经，送嫁舅、兄嫂等唱“送嫁歌”，把新娘送出门，擎起太阳伞上路。
迎亲路上，凡是过溪过桥，新郎须背新娘渡过。
到了男方瑶排路口，男方早有人备好水酒举行迎亲对歌，围绕着婚事互相表示谢意加重亲戚感情等等，每唱一首歌喝一碗酒，大约要唱一个小时才接亲进寨。
到了男家门口，新郎即“离家出走”，到第三天回家，带新娘回娘家拜过祖，才回家开始新婚生活。男家亦由师爷念经把新娘接进屋，并立即开宴。这时，新娘须端一盆水给男家内亲们洗手。介绍认识，内亲们给红包表示见面礼。然后，新娘不上席，站在厅堂一角，准备为长辈们添酒添饭，聆听送嫁舅与男方内亲对歌。婚宴也是上述几个菜，吃完再加，喜宴要闹几个钟头，个个唱得声嘶力竭，饮得酪叮大醉，宴会才算结束。
排瑶离婚现象较少。离婚手续很简单，双方在路上背对背喝碗酒，各走东西算是离婚生效。离婚再嫁不受歧视，嫁娶婚俗基本同闺女出嫁一样。
□ 独特的壮家建筑
壮家的传统住宅称为“高栏”，分上下两层，上层住人，下层养家畜，主要用杉木皮、茅草搭建。解放以后，牡民的生活得到了很大改善，同时也受到汉族建筑的影啊，现在居屋一般为“一座三”：“一座五”形式，即中间是厅，两旁有两间卧至，另加厨房、猪栏等稍矮的附房。另一种格局为“一厅两房连一井两廊式”，即厅前一个天井，两旁为厢房。
壮屋一般不开后门、后窗，只有正门、侧门和侧窗。同一姓氏的往在一起建村立寨，一户一屋。人口繁盛以后，村寨内便出现几个门楼，一个门楼代表同姓中的一个分支。门 楼是公共场所，门头上有一对用八块瓦砌成的“眼睛”，楼棚上放置着老人的寿木，楼下两侧放置长凳，供人闲坐歇息及儿童玩耍。门楼前面挂着有功名的金字匾额，有些还在壁上嵌着记录宗族来历的石刻。
□ 独特的壮家节日
壮族有自己独特的崇拜物，同时亦几乎每个农历月份都有喜庆或纪念性的节日。其中也有些与汉族相同的节日，如春节、中秋节、重阳节以及过冬至等。不过，尽管这些节日相同，但庆祝或纪念的仪式却有所差异。
正月初一至十五，春节里壮族喜唱“年晚歌”与男女分组“坐歌堂”的习俗。各村寨流行“装古事”，以村寨为单位，男女老少总动员，分别装扮古代英雄、历史人物等，入夜时提各式花灯，有字灯、禽鸟、鱼、蝶等形象的灯式，中间穿插舞狮，敲锣打鼓到邻村外垌献演游访。“古事队”多达百余人，领头灯标明某某村寨，由村中辈分最高、被认为是“好命”的人来撑举。
二月二，壮族称为“开耕节”。表示农事活动的开始，家家户户做大汤糍，预兆丰年。过节时不能邀外客吃饭、住宿，新嫁女儿要回娘家取生产工具和种子，也不留宿。
三月三，壮族一部分人在这天拜山祭祖。过去集体扫墓后，以房姓分猪肉，现在改为各家各户自扫祖墓。
四月八，俗呼“牛皇诞”，古称“龙华会”，是壮族的大节，宴亲会友，甚力热闹，并以泡浸出水的黄基子或枫叶蒸炊黄、黑二色糯米饭，用嫩竹叶之类包裹。分别喂黄牛、水牛、在牛栏门上插柳条或袖、枫树的青枝，让耕牛休息一天。有些村寨吃糯米饭时，不用筷子，将饭捏成团，用手抓着吃。家中如有身体孱弱的小孩，则令其手抓色饭，身披蓑衣，头戴竹笠。在牛栏里吃饭，以示让小孩象牛那样粗食、快长和健壮。
六月六，尝新节。壮话呼“拜元那”，原意是割新禾拜田头神，亦是壮族的大节，要蒸二、三斤重的糯米棕米庆贺。
七月七，乞巧节。壮族姑娘要入河沐浴。传说当口天上银河的仙水流到人间，洗后，姑娘心身更健美。同时亦装回仙水制醋，称人“七月香”。
七月十四，占称中元节，俗称鬼节。这一大力壮族妇女走娘家的日子，每逢节日，必携带鸡、鸭礼品归家探亲。
九月九，重阳节，壮族不象汉族爬山登高，而是搞“送火神”活动。这天下午，壮族村寨每家一人到田头或河滩用新竹、禾秆扎一间小屋，屋内供放纸钱、炮仗以祭火神。入夜，每家一人，各持一把火同去烧草屋，纸炮和竹节爆破声、风火声以及人们“鸣吆”的呼叫声响成一片，意在送走火神，祈求避免房屋火灾。待小草屋烧完后便不再点火，要摸黑回家，以表示火神已送走。
□ 风趣的壮家婚俗
壮家人有“出门三步起歌声”的习惯，谈情说爱也是以歌传情。小伙子如见到一位喜欢的女子，就会以歌试探：“好花色，好花枝，好花欲（意”牵“）动心机，好花生在大路口，问过有人掌管无？无人享管弟来移”；
若女子已是有夫之妇，便会唱道：“无移得，无移得，莫要移我个（意”这“）盘花，对唔住，我个盘花有了主，请弟去恋到处花”，以表明态度；
若女子是个姑娘，但对小伙子尚未有意，便舍唱适：“话拎（意”给“）弟听讲弟知，我是月季花一枝，弟晓得，月季通身都是勒（意”刺“），唔怕勒多弟就移”；
若姑娘看上小伙子，歌中则会充满情意：“贤弟生得细眉眉，妹今一见肚中思，肚男又思心又想，怎得生成莲藕样，共根生长共遮荫‘此时的小伙子便会谦虚地回道：”妹话弟好唔为好，怎赛妹你日匀匀，赖（意“撒”）哭无怕嘴巴歪，弟是烧炭担柴大，水淋日洒日无多“。姑娘为表心迹，会更亲热地唱道”日日净净妹唔贪，乌乌赤赤妹吾嫌，心咖隙，石灰得白无人吃，黄糖很黑正（意“才”）清甜“。
乃至举行婚礼，又有一套独特的风俗：
一是新娘出嫁穿黑嫁衣。黑色，在壮家表示正统，即使新娘平时十分讨厌黑色衣服，但到出嫁之日，也要穿上新郎家缝制的黑嫁衣，方能坊出厅堂与长辈拜别。
二是给新娘“封典印”，即当新娘步出厅堂行至家门时，接亲娘马上踏着新娘的脚印走，亦步亦趋，传说是让新娘忘了娠家路，一心一意与丈夫成家立业。
三是背新娘出门楼，当新娘走出家门，接亲娘即时给新娘盖上红头巾，再由事前指定的兄长把新娘背出村塞门楼，然后方与伴娘上路同行。新娘为何要人背？意是新娘难舍亲人，不愿离别，只好叫兄长背。
四是新娘上路不准回头望，如果是无意之间回头一望，接亲娘便要到井边或河边取水给新娘喝，以示对新娘这种对丈夫不忠之举的惩罚。
五是新娘洞房“坐时”，当新娘接亲引进洞放的，接亲娘会与新娘对坐，并用脚踏在新娘的双脚之上，直至板凳坐热，地板踩暖为止，意为使新娘从此落地生根，开花结果。
六是新娘汲新水，即新娘过门后第一次汲水，壮族人对此十分讲究。兰新娘被姑或嫂带到井旁或河边的，先朝源头行屈膝礼，然后接几枚硬币方能汲水，意在告知水神，新娘已出钱买了这方水，而目桶口要问着水源一次汲满，祈求日后满福满禄。
七是偷喜新郎鞋。当洞房之夜燕尔之后，新郎要紧的是要把鞋藏好，要是给新娘偷看了，日后就会由新娘讲话算数。故此，新郎当夜多把新鞋藏掖在枕下才睡。

风水宝地齐聚广西，广西最好祖坟风水宝地在哪

广西风水宝地有哪些
广西是一个人杰地灵的地方，风景优美如画，风水宝地数不胜数。广西地处祖国南疆，南临北部湾，面向东南亚，西南与越南毗邻，东邻粤、港、澳，北连华中，背靠大西南。地势由西北向东南倾斜，四周被山地、高原环绕，广西地貌属山地丘陵盆地地貌，分中山、低山、丘陵、台地、平原、石山6类。

广西的山系主要分盆地边缘山脉和盆地内部山脉两类。边缘山脉：桂北有凤凰山、九万大山、大苗山、大南山和天平山，桂东北有猫儿山、越城岭、海洋山、都庞岭和萌渚岭，其中猫儿山主峰海拔2141米，为南岭及广西的最高峰，桂东南有云开大山，桂南有大容山、六万大山和十万大山等。桂西多为岩溶山地。桂西北为云贵高原边缘山地，有金钟山、岑王老山等。

内部山脉在东翼有东北—西南走向的驾桥岭和大瑶山，西翼有西北—东南走向的都阳山和大明山，两列山脉在镇龙山会合，构成完整的弧形。弧形山脉内缘，构成以柳州为中心的桂中盆地；弧形山脉外缘，构成沿右江、郁江和浔江分布的百色盆地、南宁盆地、郁江平原和浔江平原。广西河流众多，水量丰富，西江、北江、红水河、柳江、黔江、郁江、浔江和桂江。

广西的地形地貌最适合光磁感应场（太极场）的形成。广西的大型太极场有两方面的山形地形组成，一是广西五大盆地十大水汇局是大环境太极场区，广西的十七大名山发祖都有大格局的风水宝地。

广西柳州阳河区在风水喝形中属于“将军座殿”，地理位置优越，左右依山傍水，公路水路交通便利，其太极场覆盖半径为2900米，太极场内阴阳平衡，龙、山、向、水属合十之局且夫妇正配，因此柳州阳河区格局是象征着大富大贵的风水宝地，在风水宝地中被评定为八等级。

广西柳江里雍镇位于柳江县东部四十一公里处，与象州县、鹿寨县、穿山县等相邻，在风水喝形中属于“猛牛恋江”，太极场半径为一公里，太极场内阴阳平衡，是本山龙主穴，远古相传有福葬此地儿孙金榜题名，富贵双全，在风水宝地中被评定为七等级。

广西象州寺村座落于象州县中部，村内有广西着名的花池温泉等旅游景点，在风水喝形中属于“状元宫”大地，其太极场半径为一点八公里，场内阴阳平衡，卦理龙、山、向、水为合十之局且夫妇正配，为本山龙主穴，相传是民间的状元宫风水宝地，被评定为七等级。

广西大明山风水宝地出名人高官
据说广西的大明山风水极佳，在大明山周围出过许许多多的大官、高官和名人，这些高官和名人无疑都是受大明山风水宝地的影响才得以成大器的，成克杰是广西上林县人，他是新中国成立以来第一个因为腐败被判处死刑的大人物，2000年的9月14日被执行死刑。他的风水祖坟就在大明山脚下上林县大丰镇的燕子中天穴。

高州旅游景点介绍大全 高州十大旅游景点大全

高州有什么好玩的地方景点

石鼓镇深_村
石鼓镇深_村是高州2020年“农民丰收节”主会场，来到这玩最好的方式是用嗅觉和视觉：闻起来空气中有稻香、花香、瓜果香，看得见的地方有涓涓流水、稻田艺术、鸭稻共生场面、传统农耕场景。这一幕幕，描绘了一幅鲜活的风光秀美的美丽乡村画卷。还有游船流溪，鱼在水中游，船在水面飘，人在岸边走，让游客来到这里有流连忘返的感觉！
高州绿野仙踪生态旅游景区
彩虹滑道、旋转单车、野趣骑恐龙，蹦蹦云、网红小火车、水上拓展冲关乐园，水上充气游乐园.....这又是一个新的好去处，大人、小朋友不亦乐乎！
深镇镇仙人洞景区
仙人洞常年云雾缭绕，四季如春，负离子含量高(约11万个/cm3)，是天然大氧吧，全年平均气温25℃以下，有“空调村”“长寿村”之称。景区内原始森林茂密，植物资源丰富，是集仙踪文化、自然景观、溯溪探险为体的旅游度假区。
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山美街道粤龙山景区
在粤龙山景区，可欣赏到目前广东最大的古树杜鹃园的多彩杜鹃。
山上田园的杜鹃花、牡丹花、三角梅等数百种花卉争奇斗艳，正在汲取养分以待绽放，鸟语花香，诗意与浪漫都在这里。
眺望四周，山湖壮阔，层峦叠嶂，视野更加旷阔，心也就更豁达了。夜晚还有特色的灯光秀闪亮吸睛。
长坡镇玉湖国家水利风景区
40多平方公里的库区水面，形似山羊，色似碧玉，湖中百岛浮立，千姿百态，似飞禽、走兽，象星座、月亮；水道九曲十八弯，犹如水上迷宫。景区基础设施齐全，景点组合紧凑，形成保护与开发相结合、人与自然和谐发展的良好局面， 是理想的旅游、会议、休闲度假胜地。
笔架山森林公园
笔架山森林公园是高州城区生态森林休闲公园。山延数里，中横城南，三峰壁立，形似笔架，故称笔架山，被誉为“笔架青峰”，为高凉八景之_。历代达官贵人、骚人墨客题咏者颇多皆把笔架山形状、气势、景致、变化尽写诗中。山虽不甚高，但三峰挺拔壁立，因而格外峻峭奇丽。
看完那么多景点
心动不如行动
约上三五知己
去寻找初秋最美的梦吧！
高州十大旅游景点

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No.1 无锡阳山桃花源景区
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高州市旅游哪里好玩

高州市是广东省历史文化名城，是中国北部湾城市群重要中小城市。下面就随我一起去阅读高州市旅游哪里好玩，相信能带给大家惊喜。
1、高力士衣冠墓
市曹江镇风梢岭上。此墓地背靠高山，左右环绕；前临鉴水，滚流而至。按形家学者之说，此墓不失为一块风水宝地。
高力士（684～762年），唐朝著名宦官，高州人。公元698年入宫，在武则天身边服役。玄宗时，官至知内侍省事，封渤海郡公，加骠骑大将军，位列正三品。安史之乱时，陪玄宗往蜀避难。公元760年，被李辅国所劾，流放巫州。宝应元年（公元762年），赦还。途中被告知先帝玄宗、肃宗已死，只见二帝遗诏，悲痛欲绝，面北而恸哭，致大吐血而卒，年享七十九岁。代宗即位，以护先帝有功之名，还其官职，赠扬州大都督，并遵照先帝玄宗遗诏，让其陪葬秦陵。
高力士故乡的家人，将其衣冠葬于高州城郊的风梢岭上，称衣冠墓。当地群众则称它为太监墓。
衣冠墓周围有许多附属建筑。墓地左下方，修建一座祭祀用的庙宇，称“乐平庙”。乐平庙为单进结构，内置高力士塑像供奉祀。庙门额上灰雕庙名：乐平庙；门口两侧灰雕对联一副：“乐业安居草木禽鱼依旧样，平原广土衣冠文物胜当年。”
从乐平庙到衣冠墓地，要经过一条小溪，溪宽10余米，一条驿道也跨溪而过。为了方便行人及家人祭祀衣冠墓，在溪上修建一座石桥称“落马桥”，桥头竖有朝廷赐的一块御碑，碑上刻有“文武-至此下马”八个大字，宣喻过往行人，要过桥者，必须落马步行。显示了朝廷赐予高力士的特殊礼遇。
高力士衣冠墓以其特殊的墓制形式、优美的自然环境，众多的文化附属景点，以及墓主人特殊的社会地位，吸引着许多游人前往瞻仰。它也成为当地著名的旅游景点之一，是市级文物保护单位。
2、观山寺群
观山寺群位于高州市之西的观山上，观山东临鉴江，南对南宫岭，山青水秀，风景迷人。明代以来，这里先后建起了观山寺、玉泉寺、吕仙殿、潘仙殿、报德祠等寺庙建筑群。民国期间，又开辟了中山公园，建有中山亭、若虚亭、茂植亭、咏风亭、襟江亭、旷怡亭和断碑亭等建筑，使观山增添了不少色彩。在这些建筑群体的各个不同地方，分别树有各种碑记，其中有诗碑、记事碑、记功碑、捐题碑以及各个名家题词手迹碑记等。在山上的断崖处，还有摩崖石刻，这些建筑群体和石刻群体，结构有序，典雅大方，颇有风韵。
观山寺群中，最有特色的要数观山寺、玉泉寺等，但由于历遭严重破坏。目前尚存的只有玉泉寺、吕祖殿、潘仙殿、报德祠，其余的建筑被破坏拆除。但山光水色，景貌依然。
观山寺群是以道教为主体的宗教群体建筑。在中国历史上，林林总总的宗教信仰和民间信仰名目繁多，结构复杂。代表着相应宗教信仰的宗教建筑也遍布各地，其中佛教和道教尤为突出。观山寺群是属于道教的群体建筑。包括潘仙殿、观山寺、玉泉寺等。
道教是我国的宗教之一，东汉张道俊所创。入道者需交出五斗米，故又称“五斗米道”。道教奉老子为教祖，盛行于南北朝。道教的神灵众多，天神、地祗、人鬼都受到奉祀。主要有尊神、俗神和神仙三大类。尊神是道教信奉的主要神灵，其中三清是三位最高的尊神——玉清、上清、太清；其次是四位天帝——玉皇、北极、勾陈、后土；再次是天上的日、月、星神；最后是四方之神——青龙、朱雀、玄武、白虎。俗神是流传于民间而为道教所奉祀的神祗，类别很多，都是直接或间接与人的生活需要息息相关的，如雷公、雨神、风神、山神；为人们敬仰的英雄关帝、文化神文昌；保护财产安全的门神、灶神、城隍、土地；满足人们健康和富足的药王、财神等。神仙是道教的理想目标，是经过-司道而神通广大和长生不老的神人、仙人，如汉族的祖神黄帝，八百长寿的彭祖，王母娘娘，八仙等，都是重要的神仙。
宗教是社会生活的组成部分，并且渗透于社会生活的广泛领域，从人的价值取向，道德观念、审美情趣，到风俗人情、节日禁忌、日常生活，都会感受它的影响和作用。与人们在游览寺庙宫观、风景名胜，欣赏雕塑、阅读碑文等活动时，都会遇到有关宗教的题材，描述和表现。人们只有深刻理解宗教所表现的理念，才能真正把握有关审视和欣赏对象的意蕴、情趣、从而提高审视和欣赏水准，取得高层次的取获。观山寺群是市级文物保护单位。
3、兴文石桥
兴文石桥位于高州市南关街与南宫岭之间，拱跨高城第一河。原为木桥，明代崇祯五年（1632年），当地举人卓锡、蒋国绅倡捐_石，并与振兴郡城文风盛事联系起来，称所捐之石为兴文石，用兴文石所建的石桥便称兴文桥。兴文桥于清代重修。因桥位于城南，故又称南桥。原桥头旁边有石碑一块，上刻“太平通津”四字，因此也称太平桥。
兴文桥长14.8米，宽4.5米，高7.25米，三拱两墩，墩为棱形，石条迭砌，桥面底部用青砖铺迭，上部再用花岗岩石条排铺。桥边栏杆用花岗岩石条镶嵌，结构严谨，坚牢美观。
该桥是高州府治衙使往来的南门通道，也是高州城关的护卫场所，具有重要的使用价值和战略地位，向为府署-所重视，石城太仆卿龙大维为桥作记。自清代乾隆重修以后，至今仍坚固完好，虽历三百六十余载，仍任由车驰人住，胜负重荷，因此具有较高的历史和科学价值，也是高州地区唯一保留完整的明代石条桥梁。
兴文石桥现为高州市文物保护单位。
兴文石桥为县级文物保护单位。
4、平云山旅游风景区
平云山，位于高州市大坡镇的平云山自然风景旅游区,旅游资源丰富,种类多,品高。其中以水域风光,生物景观等最具优势,也最有开发价值,适宜休闲度假、疗养保健、野外探险,山地观光等。
有大轿顶、三官顶等山峰。大轿顶海拔1335米，东起大坡镇上垌，南起云潭珍珠，北至石龙周垌，山上有一山埂通往山顶，人称“仙桥”，在福州村委会的大轿顶中部麒麟峰下，有高230米、宽110米的白水冲瀑布,急流贱起漫天水花,多姿多彩,气势雄伟,颇为壮观,使人惊叹不绝,属于广东罕见的大瀑布。在瀑布的上游已建有调节水库,环山公路,八角观光亭。山腰上有历史悠久的古寺----冼太庙,长年香火鼎盛,节假日游客如云,庙外古轻松参天,平湖碧绿。许多文人到此留下了墨迹。
太庙（平云古寺，始建于明朝，清朝改建，二进），从冼太庙上行20分钟可达大轿峰顶。这里有遮天蔽日的原始森林以及十万公倾的竹林，空气清新。还有大草场、古城墙、“神龟水”、千年古寺——平云古寺、仙人阁、天富、十二火灶等200多处人文、自然景观。是高州市准备开发的平云山森林公园。去平云山可从石龙大拜村乘车到半山顶，公路崎岖难走；也可从大坡坑塘村行走上山；或者从云潭的珍珠水库攀登，沿路经过古城墙（海拔611米）、胡须石（海拔1242米）、廿四火灶（海拔1273米）等地。
大岩河溪流河谷长2000多米,跌水就有10多处,分布非常密集,亦为其它地方罕见。平云山更是竹的世界，格苍河两岸是山村竹海；郁郁葱葱，竹和树交相重叠，空气清新沁人心脾。-中有青松翠柏，毛竹、箩竹、_竹、石竹、楠竹、篱竹、单竹、碌竹。`景区内的福州村委会,既是老红军张桂芳的家乡,又是革命老区,远近闻名,是爱国主义教育的好基地。
5、思前井
城东门外的_园村。思前井修建于晋代，它是西晋仙人潘茂名当年炼丹时亲手开凿和使用的古井。
东晋咸和六年至升平五年（公元331—361），仙人潘茂名每天清晨便到东山采药；中午时分回到潘坡分拣；傍晚至凌晨进行熬制提炼。潘仙人在提炼丹膏时，技术要求十分严格，除了保证摘采时的芽叶质量外，对炼丹之水的要求也很讲究，不能用受到污染的山溪水及河流之水，而是要用特别清纯的龙泉水。为此，潘仙人在其草药种植园——_园内，选择了一处特殊的地理方位，开凿了一口专门用作炼丹之用的水井，称炼丹井，后人称“思前井”，取其思念前辈先贤之意。
思前井深25米，口径0.8米。该井泉水奇特，水位稳定，旱天不半，雨天不溢。据说潘仙人当年选择该井方位时，运用仙家法力，让它与龙山水脉相通，使井内流出的都是龙湫之泉，故水位稳定，水质特殊。当地群众用该井之水制作豆腐时，每担可增重2—3斤；用该井之水冲茶，则芳香四溢，杯内不留茶渍。由于此井水的特殊功能，吸引了附近一带群众，络绎到此汲水。唐代宦官高力士回乡探亲时，也从思前井中汲水一桶归朝，送给玄宗皇帝，深得玄宗欢喜，称赞不矣。宋《太平寰宇记》对此事曾作记载：“潘真人炼丹之水，味甚香美，煎茶试之，与诸水异。力士奏取其水归朝。”由于此井水为潘仙炼丹所用，又是高力士当年汲取归朝献与玄宗皇帝的“贡泉”，故思前井也称“炼丹井”或称“贡井”。
思前井由于水质优良，深受群众喜爱，故使此井一直保存至今。思前井所在地域虽然已开发为住宅区，这时已是街道纵横，楼房林立，但思前井范围仍保存原貌。今天，自来水虽然已进入了千家万户，但思前井水仍为当地群众所乐于使用。他们到思前井汲取泉水作为冲茶专用水，所以在当地群众中，流传着一句民间口语：“思前井水新垌茶”，意为用思前井水冲制新垌绿茶，则会成为茶中之极品。每逢亲戚朋友相聚之际，在招待各位客人时，汲取思前井之水，冲制新垌绿茶，立即满院清香。此时，潘茂名炼丹，高力士汲水都自然地成为茗茶笑话的'重要题材，为高州的茶文化提供了重要内容。
思前井，也是潘茂名文化遗迹的重要景点，每天都有不少游人到来参观、品茗，成为文化旅游的好去处。
6、三官山
十里平河奔泻清澈，千亩天然牧场牛成群，百米飞瀑壮观非凡，还有珍稀植物沙罗、连片红色野蕉林，这就是地处高州东部的三官山的自然胜景和特色生物。近年来不少市民、学生前往观光游玩，但由于该地地处偏远，一直未得到很好的开发利用。
三官山坐落在高州市新垌、云潭两镇交界处，海拔1252米。山内森林茂盛，绿草连绵，溪流众多，奇石连堆，形成了平河、三官湖、白水角瀑布、龙湾涡瀑布、大型牧场等自然景观。作为电白沙琅江和高州云炉河的发源地，三官山山中泉眼众多，溪流成河。三官山东面半山腰处，一条名曰“平河”的河流终年清水奔流不息，河中鱼虾及沙石清晰可见，水质甘甜清凉。由于没有受到任何污染，山下村民及镇的学校、机关单位都是接通水管直接饮用。平河流经处，全是形状各异的石块，经过千百年流水冲刷，这些或大或小的石块少了棱角，多了圆润，有可供20多人卧坐的大平石块，有悬空而出的棺材石，有奇特的多孔石块，有洁净的鹅卵石，以及神似各类形态的石块。游人每每爬至半山腰的平河处，都要惊讶于流水的清澈、沿河石块的神奇，洗个脸、浸个脚、甚至洗个澡，再充满水囊，游览过后再攀登一官、二官、三官三峰。而在龙湾涡瀑布下的流水，既大又急，险而不绝，河段甚长，是开发漂流项目的可选之处。
高山流水自然形成瀑布，三官山的瀑布具有大、高、险的特征。平河的水在白水角处，约70°角狂泻而下，形成两个100多米长的瀑布群，壮观非凡，远在十里外的云潭墟也能清晰地看到这一白色的瀑布，白水角也因此得名。走近白水角，在震耳的水石撞击声中，在纷飞的小雨珠中，既感受如丝的凉意，又惊叹自然竟有如此天工巧匠。白水角周围全是石场及山林，可资开发的景观众多。而在平河的中游处，形成了贮水面积数千亩的水库，最深处达25米，在海拔近800米的高处，竟有如此宽阔的水面，且水库与周边的山林、草地、石块融为一体，实在难得。与此水库遥遥相望的，是茂名第二大水库——电白罗坑水库。登临三官山，既可远看罗坑水库的一盆蓝水，又可俯视高州、电白一带的村落、河流、田野，视野开阔，境界上升，每上一峰，都有新的景观入眼。
三官山又是一个天然牧场，山下村民的耕牛，每到农闲时节，被赶上山后，便不再受照料，要待到农忙才被赶下山耕作。爬山者往往可见一群群大水牛在草原上吃草、闲卧，形成了一幅日常生活中难得一见的群牛图。三官山特色植、动物甚多，未遭人为破坏的连片野生红蕉林，珍稀植物沙罗，有望成为观光亮点。山里还时常出现野猪、黄。而山下有小有名气的云潭爆皮王、竹笋，新垌香薯、茶叶、铁鸭、流垌甜薯、仁面子等特产，值得包装销售。三官山的三个山峰，分别名曰一官、二官、三官，或峻峭，或浑厚。在三官山的一些小山岗，生长着柔滑细嫩的草，从山头滑下来既刺激又好玩，称之为最原始的滑草项目并不为过。三官山气候宜人，曾有“冬天不用被，夏天不用扇”之说，山中常有浓雾遮蔽，时而流云似仙境，时而可见蓝天青峰。
茂名旅游景点大全介绍

茂名旅游景点大全介绍如下：
1、中国第一滩
中国第一滩旅游度假区（茂名滨海公园）位于广东省茂名市电白区南海街道海滨二路，是电白城区的重要组成部分。离茂名市中心城区25公里，距离电白中心城区水东街道10公里。有一级公路直达，交通便利。
度假区规划面积3.6平方公里，其中核心区面积1.2平方公里，有“东方夏威夷”之称。度假区内，形成了海滨浴场区、海上运动区、海滨度假区和中心广场区四个功能区，开发了海水浴、日光浴、海上运动、沙滩排球、烧烤、K歌、游乐设备、度假疗养等旅游项目。
2、茂名森林公园
茂名森林公园不仅是旅游、观光、休闲、娱乐的好去处，更是展示生物多样性和奇妙性，传播百科知识，开展科研科普和生态环保教育的理想场所，先后被命名为“全国林业科普基地”、“全国野生动物保护科普教育基地”、“广东省科普教育基地”、“广东省青少年科技教育基地”、“广东省森林生态旅游示范基地”，并被评为“茂名休闲十大好去处”第一名。
3、水东湾
这里的林带是全国第一条营造成功的最长的沿海防护林带。林带长全长80多公里。
放鸡岛周围海水的透明度为中国第一，能见度达10米。此外，这里还有长达12公里，宽约300米，坡度平缓，海水晶莹，温度适宜，同时可容纳近10万人畅游和观光的碧海银滩。
4、御水古温泉
御水古温泉度假村内，一花一草、一池一亭皆美景，这里按AAAA级景区、四星级酒店标准建造，是茂名地区具有一定规模、档次高、功能齐全、管理规范、服务周到的温泉文化旅游度假村之一。度假村集温泉、旅游、餐饮住宿、会务培训、休闲娱乐等项目于一体，拥用200多间客房，舒适豪华、宽敞明亮。
5、石根山风景旅游区
石根山风景旅游区位于广东省茂名市信宜市朱砂镇石根村与广西省岑溪市水汶镇交界处，属粤西云开山脉山峰，是以石文化为主题，祈福文化为辅的集山地运动体验、主题文化体验、美食娱乐休闲、特色旅游购物、生态农林种植于一体的大型山地运动休闲度假景区。
高州旅游必去的5个景点

高州旅游景点推荐:

1.仙夫人庙

著名的寺庙应该是仙夫人的寺庙。冼太夫人是我国历史上岭南百越民族的杰出领袖。终其一生，她为维护祖国统一和民族团结做出了巨大贡献，被誉为“女中奇人，史上第一”的巾帼英雄。后人在茂名修建了许多仙台庙，纪念她的卓越功绩。

2.李鸿馆

官厅位于高州西南的根子镇，荔枝产于秦末。白桥村有一座贡院，有500多年的历史，被誉为“荔枝博物馆”。二月的李花儿盛开，漫山遍野，粉妆玉容，站在花径之间，赏花，品蜜，迷人。五六月，蝉熟了。此时漫步荔枝小镇，观赏红色的荔枝，品尝荔枝的味道，的确是人生一大乐事。

3.高州水库

高州水库位于高州市东北部，距市区25公里，汇水面积1002平方公里，库容11.5亿立方米。它是中国十大水库之一。这里风景优美，是粤西著名的观光度假胜地。

4、宝光之光

这座城市周围有三座塔，北部的叫尊达表，东部的叫文光，西南部的叫宝光。艮塔文光建于清朝，宝光塔建于明朝万历年间。

5.关山寺关山位于城西半部，一水之隔。西晋永嘉，一座仙山，又名神针岗，坐落在潘懋明的翱翔之地。山顶上提老真观，石香炉居中，观废。

6.高梁岭

高梁岭位于姜草镇唐寅管理区，海拔242米。第二座山“其本名高梁，群峰高耸，故夏如秋，故名高凉”(见《玉帝纪胜》)。高梁县、高梁县也因山而得名。

7.深圳仙人洞

在省里的资金支持下，高州市深圳镇的仙人洞变得越来越漂亮，溪水潺潺，古树参天，空气清新。它看起来像一个天然的氧吧，被称为茂名的“九寨沟”。

扩展数据

茂名市高州市，下辖县级市，位于广东省西南部。全市总面积3276平方公里，辖23个镇5个街道[1]。截至2019年底，全市户籍人口184.78万人。[2]高州地处粤西、桂东的交通枢纽。洛湛铁路、包茂高速、汕湛高速、云茂高速、207国道、359国道[3]和113、280、283省道在市区纵横相交。

高州物产丰富，是广东省的农业大市。其农业总产值连续多年居广东各县(市)之首。被誉为“中国第一水果城”、“中国李之乡”和全国绿化模范县(市)。高州是“广东省教育强市”，广东省“县域医疗大中心”，广东省唯一的国家医改示范县(市)。

历史上，高州一直被称为广东四大文教镇之一。高州是“三个代表”重要思想的发祥地，曾被誉为“广东省山区综合开发的一面旗帜”。

吴明元年(公元1368年)，设高州郡，为广东下四郡之首。到了民国，撤了府，留了县。1993年6月撤县设市(县级)。高州市始建于隋黄凯十八年(598年)。从唐代到民国，高州是粤西的政治、经济、文化和军事中心。

“中华第一女中豪杰”冼夫人、岭南道教先驱潘懋明、唐代名臣高力士、清末工部左侍郎杨仪、新中国首任中国农业科学院院长丁莹、著名画家丁等都是高州人。

高州现有文化遗址250多处，拥有木偶戏、民歌、版画、八音锣鼓、冼夫人庙文化等重要非物质文化遗产。现为省级历史文化名城，中国楹联文化名城。

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