风水到底有没有科学背景

风水到底有没有科学背景。是大自然气和水对人的影响、有运转规律、在不同的情况下、对人能造成不同程度的影响。

从风水学中看，卧室床头背景风水有哪些讲究。如果选择过于华丽或者过于复杂、色彩过于鲜艳的背景，将影响你的休息，以致紧张的心情无法放松，长久的话就影响健康了。

当心情不能放松加上健康出问题了，风水上就是犯煞了。

所以背景墙请以简约低调的形式处理即可。

背景一般以素雅色调为主，因为这是你的住宅卧室，是你长时间休息的地方。

文山风水是科学的建筑学与堪舆的相结合，希望能帮到你。

背景墙有没有讲究风水。一、电视背景墙风水禁忌 1、电视背景墙设置方位的宜忌 电视背景墙不能放置在财位上，住家财位主清静、安定，而电视机则是喧闹嘈杂的。

该有就是电视背景墙不宜面对着窗户或处于开窗的墙上。

2、电视背景墙的色调与形式。

东向客厅，背景墙宜以黄...。

风水学是以佛教还是道教为背景。风水学与道教有密切的关系，风水来自易经的阴阳学，而阴阳学属于道家的分支之一。

背景墙和玄关有哪些风水禁忌。在玄关处不能堆放杂物，要是玄关太过杂乱，会对住宅风水有一定的影响，如果玄关太过昏暗，会使人产生压抑感，并且严重影响宅运。

1、玄关化煞玄关作为大门位置或者室内某个地方对冲的时候作为遮挡，比如：大门口正对外面的建筑，这些对宅运会造成不利的影响，家宅不宁，失财而影响健康，意外之灾等。

4、玄关下摆放物品可以在玄关下摆放一些植物，这样在一定程度上可以化煞旺宅。

关于玄关风水禁忌就介绍到这里了，希望对大家有所帮助。

背景墙风水有讲究，你知道吗。若一定要悬挂的话，则需要特别留意画中猛兽的头部朝向)，还不宜挂超过一幅的人物的抽象画(会令家人的情绪反复大，心理不平衡量，容易神经过敏)和瀑布，意境萧条的图画或已故亲人的大头画像及红色太多的画像，否则会影响家人的健康。

九条可爱的鱼在嬉戏，寓意吉祥)，画有三只羊的三羊图(有一成语“三阳开泰”，“羊”取其音，变成“阳”，而“泰”是易经中的一个召福卦象，意思为招来吉利之谓，可以带来好运)，或者是柔和的风景画，如日出、湖光山色、牡丹花等。

相反，电视背景墙不宜挂颜色太深或者黑色过多的图画(此画看上去令人有沉重感，使人意志消沉、悲观和做事缺乏冲劲)，绘有凶猛野兽的图画(像老虎、鹰、龙等。

还有颜容不得亲切，表情祥和的仙佛以及“百鸟朝凰”、“青蛙戏水”、“猴王献瑞”、“百骏图”等都比较适宜挂在室内的。

在选择时必须谨慎，像绘有九条鱼图(“九”取长久之意。

风水上床背景挂圆形图案的画好吗。选择图画挂在床头置上既可以提供风水上所说的“靠山”，又能够避免出现一些不好的风水状况，导致煞气横生。

很多人尤其是那些新婚不久的夫妻们，都喜欢在床头挂上夫妻二人的婚纱照，其实这种挂画的方式并不符合风水的要求。

为了提高卧室内的装修效果，很多人都喜欢在卧室内睡床的床头上挂上一些装饰品，其中又以风水画、照片居多。

床头墙上挂什么风水好。

床头墙上挂什么风水好。

有没有知道风水的。这样的背景图会不会太凶。如果方向反了就不好。

东-木，南-火，中-土，西-金，北-水东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬葵水这样水要放北方。

一般是看风水是看方向的。

古人相信风水，那么风水到底有没有其科学道理呢？

风水，一种流传至今的玄术，在现在的日常生活中运用也较为常见，特别是乡下。下乡很多人建房乔迁、婚嫁之前都会先找算命先生挑个黄道吉日再做下一步事宜。古代的房屋选址、朝向都与风水有关，为什么这么多人信风水，它是科学还是迷信呢？古代战乱较多，加上气候问题，当时温饱是一个严峻的问题，很多人都选择隐居在深山之中。古人搞风水主要是解决自身温饱问题，寻求适合农作物生长的地方，在他们的眼里生存是重中之重的。温饱都没解决，何来的家财万贯，何来的长命百岁之说。

风水的存在一直备受争议，有人认为它流传至今有自己独特的意义，存在即合理，都是古人凝聚而出的精髓，特别是在房屋的建设上，具有一定的科学依据。在古人建筑中，大多都选择都是朝阳的，而且在依山傍水、易守难攻的地方建造。古人认为大山是的保护家园最好的屏障，水对于人类来说也十分重要，因此依山傍水的地方很适合居住。

风水一直沿用至今，在我国很多地方，特别是南方富人聚集地，他们更迷信风水，在建房子时候都会找大师帮忙看风水，认为一处好的住所可以延年益寿，也可以恩泽后代子孙。在中国的农村风水也较为盛行。红白喜事都喜欢去寻找江湖道士挑个黄道吉日。

也有人为人风水是一种迷信行为，因为风水推崇的都是都是神乎其神的，很多人都不知道真假，也不知道风水师口中所有的东西是否有水分，风水之所以这么受古人的推崇也是有自己存在的合理性，风水是否是科学，还有待考究。

建筑设计中的风水一说到底有多少科学成分？

风水是指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等的中国古代方术。易经是一门古代哲学。两者不可混淆。以下内容为《中国易学史》的大致内容，非《风水史》。 在大多数人的印象里，风水术一直是与封建迷信、糟粕相连的，但现在风水似乎被平反成了一门严谨的科学，是中华民族经五千年生产生活斗争所积累的宝贵文化结晶，风水学与中国营造学和中国造园等构成了中古代建筑理论的三大柱。风水学说究竟是科学还是迷信？记者就此问题采访了有关专家。风水有着朴素的科学道理清华大学建筑系景观研究所所长孙凤岐说，风水并不全是迷信，在什么地方该建房子在什么地方不该建，我们祖先琢磨出了一套经验理论，这是有科学依据的。古代的风水一说很讲究人以及建筑跟环境的关系。风水可以说是古代的环境观，他举了北京四合院的例子，如果你注意观察就会发现，从四合院里出来的人都面色红润，不像在楼里呆久了的人脸会发黄，这就是因为四合院的建造有科学依据，利于长寿，住四合院的人每天至少有一半的时间都能在户外活动，住楼房的人通风会成问题。不说风水利于人发财什么的，一个人健康不能保证，还有什么精力去赚钱呢？一位房地产经营者对记者分析北京人为什么都喜欢买北边的房子，有人说是上风上水，实际的解释就是北面风景好，污染相对较少，而且基础设施也建立得完善，南城则水质不好，冬季北京刮西北风，南城的空气相对来说不是很好。如果说这是风水学，那讲究的就是人的生活质量。记者翻查了几本描述风水的专业书籍，里面对风水的解释则有：风水是一门艺术，通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响，有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增加活力，风水也称相地，主要是对周围环境进行研究，强调用直观的方法来体会、了解环境面貌，寻找具有良好生态和美感的地理环境。"风水学引入现代建筑如何？北京红石实业有限公司市场部经理张义磊对记者说风水现在面临的是如何定义，如何为我所用，把风水学说引入现代建筑的开发与建设之中，不无启发意义。要辨证地看风水，它的可取之处在于符合了人们生活习惯的心理定势和审美需求。这些年房地产开发流行的欧陆风、澳洲风只是表层的借用。我国民间传统的建筑美学主要侧重于造园术与风水系统，而与现代中国人生活形态直接相关的建筑审美学说并没有成熟的规范。大量住宅是作为城市总体面貌中绵延的背景，只有少数住宅可能成为某些地段的标志性建筑。他认为，住宅建筑的性格应该是温馨宜人的，它的细部是居住者更易于感官接触，更具有人本思想的。对风水说尚存怀疑上海交通大学科学史系主任江晓原教授认为，风水中包含一些科学的成分，但科学的成分相当少，就其主体而言，应属于伪科学一类。目前市场上出现了一些风水图书且销量很好，但绝大部分都夸大了其中的科学成分，这么做的目的就是使自己的图书可以公开出版。差不多所有的风水图书，都是以继承传统文化，符合科学原理的名义出版的。风水术中的科学成分主要是一些经验知识，这些经验知识虽然暗合了现代科学的原理，但与自觉的科学认识是有严格区别的。中国建筑文化交流中心负责人范东杰对记者说：应该批评目前城市流行的讲究风水之风，盲目跟风且出现庸俗化趋向。例如，为讨吉利，摆威风，弄得满城的石狮子、铜狮子，似乎成了狮的故乡，不伦不类。还有，你立罗马浮雕柱，我也照立不误；你搞建筑小品，我如法炮制，且有过之而无不及，生怕慢了一拍。有的甚至粗制滥造，胡乱跟风，花了钱，不仅得不到美的享受，反而糟蹋了资源，破坏了景观。清华大学的陈志华教授曾多次写文章驳斥一些风水学著作。他说：依我的见解，从国外留学归来的风水学者，在学术上把风水当作一种社会现象、语言习俗，但为了取悦于大众，他们是不会明确地把这一点写在封面上的。而无论是留学归来还是本土成长的风水学者著作，封面上都很煽情，什么熟谙此道，可以趋吉避祸，为你带来财运、艳福、子运什么的。所谓风水中的科学性，早就有了地质、地理、结构、采光、通风、构图、布局等现代技术与审美学科的知识，这种负阴抱阳的老掉牙习俗，如果无害，倒也罢了，问题在于，风水往往严重地扭曲审美，风水盛行则绞杀了建筑的个性、干预建筑纯正语言的运用，他气愤地说完又加了一个比喻：讲究风水就好比一个跑百米的女孩穿旗袍，为了提高她的百米速度，只好将旗袍的开叉开到胳肢窝里去了，倒不如把旗袍扔掉，一身短衫，现代速度装扮。警惕被商业利用的风水现在的许多房屋建筑，乃至墓地的宣传册中都有暧昧的对此地风水的吹捧赞美，什么与天地投缘、物华天宝，借助风水吸引消费者。复旦大学文博系主任、同济大学建筑学博士蔡达峰教授认为，不宜夸大风水中的科学成分。他认为在现代社会中，风水术的运用主要已成为一种商业行为。据说，风水术如今在国外也很有市场，成为一种开业谋利的职业。这与人们内心的趋利避害的求吉心理有关，而今更演变为一种流行的做法。而实质上，古代的风水术早已失传，现今所谓的风水与古代风水术在内容上已有很大差别。对于风水术，究竟需要如何引导，值得好好思考。风水作为一个研究对象，从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值；但倘若是从商业角度来利用，为获取经济利益而加以宣扬是不够负责任的，遗憾的是这方面的书越来越多。有些著作里，乱找因果关系，使风水越说越玄。蔡达峰认为，对风水术作严肃认真的研究，其实是一个很难的课题，眼下一些书中所引用的古籍，有的连标点都断错了，其学术性、科学性也可想而知。

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