开光和不开光怎样辨别？开光和不开光的区别！

吉祥物开开光必须要经过正规的开光仪式以及法会，举行正规的开光仪式，聚天时地利人和，有修行力的法师给佛像注入神明，在经过七天七夜的法会加持，才算给吉祥物完成开光，否则不具备开光的意义。开光后的吉祥物外形就会发生本质的变化，开光的吉祥物外表温润如玉，光泽鲜明，摸着非常有质感。比如：道缘风水馆开光貔貅是由天然般的玉石进行雕刻，具有丰富的内涵、精致的外观，灵性十足，适合任何人佩戴。

开光的吉祥物具有一定的意义。没有进行开光的吉祥物是不具备灵性的，它只有本身材质的力量，真正的灵光被无明尘垢所污染，而不能激发出真实的能量。而经过正宗寺庙开光的吉祥物，都经过佛经和佛文化的滋养、以及佛缘的点化，使其具有非常强的灵性，能够清楚的与缘主进行感应，庇护自己的主人。开光后的吉祥物，在经过修行者与佛心的内在感应，与宇宙中的强大能量相合，荡涤掉开光物品自性中的尘垢，激发其原有的能量内涵，在修行者虔诚的祈祷下，带有神的灵性，有庇护主人，驱邪招运的能力。

吉祥物只有经过开光才具备本身的意义，大家佩戴吉祥物的时候，一定要选择开关的吉祥物，才能庇佑自身的效果。

加持和开光的区别

开光和加持是不同的两个概念。

【开光】：开光者，请神佛入住某个雕像或者建筑。开光之后的物品是不能移动的 （神佛入住之后不敢乱动恐对神佛不敬 ）因此只能给神像，建筑之类的不可动物体开光。

【加持】：加持则是利用自身法力或者借助上界神佛经文法印的力量为某件物品进行灌注，使物品具有一定的特殊能力。多用在神像法物或者风水法器亦或是可佩戴的吉祥物上；乃是透过宗教法局仪式，恭请神光祝照，诸天尊神力加持。

祈求护身，辟邪攘灾，时降安康，岁赐吉祥，三灾不侵，宿业消亡，疾病远离，口舌得藏，得贵人扶助，遇难呈祥，心想事成，诸事呈祥等法力加持。

表法意义

佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。唐代神秀禅师说过：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

所以，在开光仪式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去众生心地上的垢尘；用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目；用朱砂笔点向佛眼，是因为眼睛代表了智慧，所以点开佛眼，开发众生的内在智慧。

如果众生没有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，还执为实有，所以需要除去眼病，发掘原有的般若智慧。

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