供财神最灵的三种水果？添福添财！

供财神最灵的三种水果？添福添财！

供财神最灵的三种水果

1.苹果：苹果代表着平安吉祥，在传统文化中象征着财富与繁荣。在家中摆放一些苹果，可以吸引财神爷的眼光，带来好运和财富。同时，苹果也是供佛的常见水果之一，因此供财神时选择苹果是个不错的选择。

2.香蕉：香蕉是一种热带水果，含有丰富的营养元素。在传统文化中，香蕉也象征着富贵荣华。在家中摆放一串香蕉，寓意着财源滚滚而来。此外，香蕉的形状与元宝相似，也被认为是招财的好兆头。

3.橘子：橘子是一种酸酸甜甜的水果，具有很高的营养价值。在中国传统文化中，橘子的“橘”字与“吉”谐音，因此被认为是非常吉祥的水果。在家中摆放一些橘子，可以增加家中的吉祥气氛，吸引财神爷的到来。同时，橙子也是供佛的常见水果之一，象征着智慧与财富。

财神爷是中国传统文化中的象征财富的神祇，代表着吉祥、富贵和安康。在民间，人们通常会在家中或者店铺里供奉财神，以祈求财源广进、家庭和睦、生意兴隆。供奉财神除了选对供品以外，在摆放之前还需要先对财神像进行开光，这样有了灵气之后，才能有好的效果，大道家园财神像经由寺院正法开光加持，灵气十足，可以通过大道家园旗舰店放心奉请。

要供奉财神爷，首先需要选择一个合适的位置。通常情况下，可以将财神爷摆放在家中的正厅或者商铺的大堂。但是需要注意的是，供奉财神爷的位置一定要明亮、整洁，避免阳光直射和阴暗潮湿之地。同时，还要注意不要将财神爷摆放在厕所、厨房等污秽之地附近。

供财神最灵的三种水果是什么，已经为大家介绍了，希望对于大家能够有所帮助。

福禄寿喜财，五福的来历

　　 福、禄、寿、喜、财五福的来历
　　“福星”手抱小儿，象征有子有女，人烟兴旺，万事足的福气。代表平安、祥和，生活美好之意。
　　福星的来历：据《新唐书》载，唐朝时期，阳城任道州刺史后，冒死上书给当朝皇帝，拒绝上贡太监，为当地百姓免除了灾祸。这个真实的故事后来被大诗人白居易写进《道州民》诗中。于是，当地人开始把阳城当作福星供奉。

　　“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。也是官贵、权利，正义的化身。
　　禄星的来历：禄星是主管功名利禄的星官，也认为他就是保佑考生金榜题名的文昌星，进入隋唐时期以后，科举制度的兴起让禄星开始走红。科举考试使平民百姓有机会靠读书做官改变自己的命运。

　　“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。也是长命百岁，多福多寿，儿女满堂的化身。
　　寿星的来历：寿星即“老人星”，亦称“南极老人”。由于道教养生观念的融入，也使寿星形象发生相应的改变，在永乐宫上千位神仙中，我们一眼就能将他认出，就是因为他那超级的大脑门儿。宋、元时代，寿星已成为高寿者的代称，“老寿星”“寿星”“寿星老儿”等称呼，既充满对高寿者的敬意，同时也寄寓着人们对长寿者的祝愿。

　　“喜神”身着红袍，长须喜面，面露喜庆，象征吉祥喜庆。洞房花烛、喜得贵子、金榜题名、乔迁新禧等皆拜喜神。
　　喜神的来历；传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。后世人也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。

　　财神的来历；财神的来历颇为难考，因所祭祀的神明因地、因时不同，所供奉的财神亦不同。一般认为“正财神”为赵公明，“文财神”为比干、范蠡，“武财神”为关羽等，但是人们最熟知，供奉最多的还是“正财神”赵公明。
　　“正财神”赵公明原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王有功，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”、并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下，他们的职责都与财有关，所以民间百姓奉赵公明为财神。
　　旧时财神庙和各家各户所供的“财神”，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎。财神赋予人们以生活殷实，食禄无忧，财锦满仓祈愿。

　　宜——添福添寿喜财，宜福禄寿喜财五福之安
　　福禄寿喜财五福，有“五福五福，无事则福”的“无事福，吉运福”的寓意，也是数千年来黎民百姓心目中最受喜爱的神仙，也唯有福禄寿喜财五星照耀，人间才能有喜悦祥瑞的气息。象征意义：多福避难、吉星高照、福大财多、寿命长。用途：一般放置在客厅，可增添福气、财运、寿元、喜庆、文才。

　　忌——福禄寿喜财五星忌低于人的头顶
　　福禄寿喜财五星也属于天神，在摆放时要高过人的头顶，不可低于人的头顶。

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