世界上每个人都知道神仙是好的,但他们不能忘记他们的名声!古今将相在哪里?荒墓里没有一堆草。世界上每个人都知道神仙是好的,但金银不能忘记!最后,我只讨厌聚在一起,直到我闭上眼睛。世界上每个人都知道神仙是好的,只有我的儿孙不能忘记它!古代有许多痴迷的父母。谁见过孝顺的儿孙?
在四大古典名称中,都有“神仙”的记载,说明古人对神仙还是很迷信的。《三国演义》中的关羽被民间称为“武财神”。在《西游记》的原著中,孙悟空上天搬救兵时,遇到了已经成为“神仙”的关羽。
《水浒传》中,108个英雄都是天上的星星,他们原本是神仙。在《红楼梦》的开头,他们写下了两位神仙:渺渺真人和茫茫大士。甄士隐与渺渺真人进行了对话。甄士隐顿悟了《好歌》,然后成为了神仙。
中国古代的神话系统相对复杂,主要是因为古人对许多自然现象没有科学的解释,所以他们使用想象力,认为所有这些东西都是由神创造的,当然,这也可以理解为古人对自然的敬畏。古人创造了许多神仙,从古代神话中的女娲赞美父亲,到《西游记》等魔法小说创造的角色,都被古人视为神仙。
那么问题来了?什么是神仙?有人称他们为“神”,也有人称他们为“神”。一起读就是“神”。“神”和“神”有区别吗?
其实神和仙有本质的区别,差别还是很大的。在原始字体中,神和仙的形状完全不同,所以它们的意义自然完全不同。
总的来说,“上帝”的概念比“仙女”早,甲骨文有“上帝”这个词。从这个词的现状来看,有古代祭祀的形状。因此,上帝是古人很久以前创造的一种虚幻的意识形态。
“仙”概念的提出大约是在春秋战国时期。从字的形状来看,人的概念存在于仙女中。因此,古人认为人可以转化为仙女,这在许多奇幻小说中被称为“修炼仙女”。古籍还记载:“老而不死为仙”
仙女有长生不老的能力。同时,古人认为人有可能成为仙女。因此,古代痴迷于修仙的古人并不少见。春秋战国后的秦始皇,以及红楼梦中记载的贾静,虽然《红楼梦》是一部小说,但它实际上是明清社会现实的写照。可以想象,即使在明清时期,也有古人痴迷于成仙和长生不老。
从此可以看出,“神”和“仙”的另一个区别是“神”是上帝塑造的,是天地万物孕育的。比如古代的女娲、夸父、三清、盘古等。,都是人在出现之前就诞生的。他们都属于“神”。至于“仙”,是人修炼的。典型的例子是“八仙过海”。
古人认为人成仙的方式有很多,其中最典型的就是修道,可以“修道成仙”,而不是“修道成神”。当然,在古人眼里,修仙就像“打怪升级”,有不同的等级,比如“鬼仙”。、“地仙”、“天仙”、“散仙”、“金仙”等等,不同等级的“仙”,对应不同的仙品,到了一定的仙品,就会被分成另一个圈,也就是所谓的“仙班”
为什么人们把“神”和“仙”混淆为“神”?
答案很简单。古人想通过“得道升仙”来逃离红尘,这也是古代道教繁荣的原因之一。但道教崇拜三清,一气化三清,三清是鸿蒙之气,所以属于神。崇拜的是上帝,我想成为一个不朽的人。久而久之,我对冲和混淆了神和不朽的概念,然后出现了“不朽”的说法。
总之,“神”一词最初是分开的,“神”和“神”有很大的不同。当然,今天,随着科学文明的发展,人们对一些自然现象有了更清晰的认识。例如,人类的起源是猿类,而不是女娲造人。例如,闪电雷鸣是一种非常合理的自然现象,而不是雷电电母的法术。
无论是神还是仙,毕竟只是古人的一种美好向往,是古人的一种精神寄托。
首先,先来看看《说文》中对于神和仙的解释:
“神,天神,引出万物者也。从示、申。”
“仙,长生迁去也。”
用现代的话来说,神是创造世间万物的创造者。神的产生是和具体事物紧密连系在一起的。因为古代先民理解自然的能力十分有限,无法洞悉隐藏在现象底下的深刻物理规律。所以便在想象中为每种自然现象创造了一位主宰者,这些主宰者就是神。每一个神都特定的对应一种或几种自然现象。
以古希腊神话为例,雷神宙对应的就是打雷和闪电,传说他以雷霆作为武器,每当他发怒的时候便会从云层间掷下闪电;他的儿子太阳神阿波罗每天驾驶着马车拖曳着太阳从天穹中穿越而过;海神波塞冬掌管着海洋,只要他轻轻的摇动手中的三叉戟,就能掀起海啸,或者引发地震……
除了这些自然神以外,还有一些神是对应着人类社会的现象,比如:智慧女神雅典娜掌握着人类的智慧以及各种手工艺技巧,天后赫拉负责人类的婚姻大事,爱神厄洛斯在人们心中播撒爱情的种子。
总而言之,每个神都有具体的职责。而仙却没有明确的使命,按照中国人对仙的定义,他们无非是一群长生不老的人。求长生、求不老这是人类最古老的愿望之一,在先秦时代就已经活跃着许多方士,专门研究使人长生不老的法门。到了汉代,更衍生出了道教这种以求长生不老为核心的宗教。
既然长生不老是作为求仙的根本目标,也就没多少人去关心成了仙以后,还要干些什么了。这就构成了仙和神的本质区别。神都是一群辛辛苦苦忙于为大众某福利者,这样说也不对,因为还有一些邪神他们的任务是专门干坏事的,但至少神都是忠于某一份事业的。而仙却是终日无所事事的,基本上就是一群无业游民,充其量只是给神打打下手,当仆人使唤的。话又说回来了,仙也因此比神来得更加的逍遥自在。
太上老君大概是唯一一个有正经工作的仙了吧。他的原型是春秋时候的老子,后来道教赶死鸭子上架,推他做了祖师爷,封他当了太上老君。若从神话传说的角度上看,他是从凡人上位的,应该算作仙。但是他同时又是中国传统的这种修仙文化的化身——平时的工作就是炼丹,因此又可以算为修仙之神。这里要说明的是,老子本来是个正正经经的哲学家,跟修仙没有一点关系,只不过是后人擅做主张的把他当成了一个修仙者。
从老子这个案例也引出了一个问题。并不是所有由凡人变成的都应该叫“仙”,有些虽然是凡人变的,但由于他们承担了明确的职责,而且他们也从未把长生当做追求,所以准确的来说应该划入神的“范畴”。比如:嫘祖因为发明了养蚕缫丝的方法,被后人奉为蚕神。
上面说的仅仅是仙在中国的定义。一些外国神话里的群体翻译到中国神话里也被翻译成“仙”。在古印度就有一帮被称为“仙人”的修行者,但他们修行的目的不是为了获得长生不老,而是为了拜托个体自我的限制,从生命的苦役底下解放出来。在印度神话里面,这些修行者的地位可不低,在某种程度上还超越了神。他们最强大的武器是祝福和诅咒的力量,这种力量是从修行中获得的。一言可以兴邦,一言可以亡国,甚至连神灵都无法反抗这种力量。
在史诗《摩诃婆罗多》中就曾经讲到,掌管因果报应的阎摩一次误判令一个仙人平白无故被人刺伤了。结果仙人大怒,诅咒阎摩,令他投胎转世成为人类。在印度神话中,类似这样的故事还有很多。
希腊神话里有许多女仙(Nymphs),希腊语里指“少女”。古希腊人并没有像咱们中国这么重的求长生思想,当然他们也有少数凡人获得永生的故事,但并没有用一个专门的名词去统称那些长生的人类。
原始的泛灵论认为世界上的一草一木中无不栖息着精灵。这些精灵中,有一些后来被拔升成为高高在上的神灵,但是还有一些精灵仍然保持平易近人的姿态。希腊神话里面的女仙栖息于山林、水泽或海洋里,她们其实活跃于这些地方的精灵,只不过没有被推举为神灵那么了不起的存在。这些女仙美丽、淘气,永远在森林里和池塘边嬉戏玩耍。在希腊神话里这些女仙有时候也充当众神的恋人,或者侍女。有时候,她们也是危险的情人,会引诱来到此处的少年,将他们杀死。有趣的是希腊神话里也没有用于指代男仙的词汇。
神”与“仙”有什么区别?
虽然现在大家经常将神仙连用,但神和仙之间却还是有所分别的,尤其是在神话从古到今的演化过程中,两种都是泾渭分明:神的主要特征是“化育万物”,而仙的主要特征则是“长生不老”
比如在《说文解字》中:“神,天神引出万物者也,从示从申,食邻切”。什么叫做化育万物?说白了就是创造世界,比如女娲造人、盘古开天地,而常羲则是生月。
而根据《释名·释长幼》:“老朽也,老而不死曰仙,仙迁也,迁入山也,故其制字人字傍山也。”再看仙,仙其实就是人的长生不死,可以说是人类对于生命永恒的渴望以及追求。
换个角度看,一般来说创造万物的神灵,都以自身之消亡成就了新的世界,比如盘古死后全身上下化为万事万物,也就是相比于仙的长生不死,神往往是死亡的,而且还经常发生各种变形,比如鲧化为黄龙,颛顼化鱼妇。
神和仙的含义基本上是混同的,只要是具有超常力量的人,都可以被称为神仙。
如果再精确一点:阴阳不测之谓神。老而不死曰仙。
所以,无法理解(超乎常理)的就叫神;老而不死的就叫仙。当然,神这个字含义比较多。
目前来说,神就是具有无法理解的超常力量,并被人类恐惧、信仰的人。
仙就是长生不死的人。长存不灭,也是仙人的终极目标。
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