1、 二十四山
圆周360度为24等分,即八卦的每卦三等分,平分的每个方向角各占15度,为一山。每座山是指坐在15度范围内。坐在每座山中间3度范围内的称为正线(正针地盘),以外兼左(缝针天盘)、兼右(中针人盘)的称为兼山。分别命名为天干甲、乙、丙、丁、庚、辛、仁、桂、四维乾、坤、艮、浔、十二地支子、丑、寅、毛、陈、三、午、未、申、酉、亥。
二、一卦管三山
坎卦仁子桂、根卦丑艮寅、震卦甲卯乙、浔卦辰浔三、离卦丙午丁、坤卦未坤申、兑卦庚酉辛、乾卦徐乾亥。
三、二十四山分天,地,人元
以每卦中间的山为天元,右边的山为地元,左边的山为人元。也就是说,天元是子午毛酉乾浔艮坤,地元是陈旭丑未甲庚丙仁,人元是寅申思亥乙辛丁桂。
四、二十四山分阴阳
以乾浔艮坤寅申思亥甲庚丙壬为阳,子午卯酉辰徐丑未乙辛丁桂为阴。
5、天心
九宫的中心是天心。天心是日月,是易之意,一阴一阳之称。老子的心是玄母之门,是天地之根。老子又云了,玄之又玄,是一扇精彩的门。云房是这颗心的死户。
六、空、实、山、水
空指水,低洼处,空地。坐空向实是背水面山,后低前高。实指山,高突处,建筑物。坐实向空,即背山面水,后高前低。山指来龙入首,高峰墩阜,建筑。阳宅包括卧室、床、桌、炉、神、电器、树、盆栽、橱柜、金库等。水是指来水、去水、聚集(合水、池湖)、低地、凹陷。阳宅包括门道、走道、浴室、大窗户、冷孔、排水沟、天井、步梯、电梯、鱼缸。
7、宫、星
指元运所飞的天盘(即运盘)。指飞星、起星(向盘又称天卦,山盘又称地卦)。
八、一百二十分金
三合派正针120分金,每山再平分5格,那么24山共有120分金。如子山:分成5格后,罗盘上的中格、左格、右格无字,二格、四格有丙子、庚子。事实上,所有的5个网格都被列为甲子、丙子、戊子、庚子和仁子。又如丑山:将五格全部列为乙丑、丁丑、自己丑、辛丑、桂丑。三合家以第一字为甲,任为孤,乙,桂为虚,戊,自己为空亡,丙,庚为旺,丁,辛为相。弃孤、虚、空不用,专取旺、相。因此,在二十四山的120分金中,只列出丙、丁、庚、辛。
甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
(子山分金) (丑山分金)
下卦与替卦
玄空地理分金主要用于划分占卜和占卜,并将其视为龙的强弱来填补泄漏。玄空山向,每山5格分金的中间3格范围称为占卜,最旁边的左右格称为占卜或星星。如果用度表示,即每山中间9度内的占卜为占卜,中间9度以上的占卜为占卜。
10、元运
它是玄空学的灵魂,其推地运以20年为一运的规律与现代天文计算木和土星相遇的周期不谋而合。木星是太阳系九大行星中最大的,在中国古代被称为岁星。土星被称为镇星。木星在11.86年绕太阳一周,土星在29.46年绕太阳一周,可以计算出土星和木星每20年相遇一次。
11、入囚
指示星进入中宫,如犯法入狱,被限制不作为。山星入狱,主人丁不旺,向星入狱,为祸猛烈,主家破人亡。
12、反、伏吟
它指的是星星的山,星星和元旦盘一样,称为伏吟,反之亦然,称为反吟。当命令还可以的时候,失令就是灾难,主要疾病,破钱,意外灾难,甚至绝世。只有遇到水或星星,才能解化它的凶象。
13、合十
说明山水之气相通,主要有运运贞吉、人缘广、处处贵人、逢凶化吉、锦上添花的作用。分为山、运合十和向、运合十。
山,运合十,是指飞到每宫的山星数与该宫的运盘数相加等于10。
向、运合十是指飞到每宫的向星数和该宫的运盘数相加等于10。
14、三般卦
分为父母三般卦和连珠三般卦。
父母三般卦,指运、山、向盘
连珠三般卦
15、元旦盘
洛书九宫格固定,即5入中宫,6在乾宫等,称为元旦盘或五运盘。
16.玄空挨星法
包括运盘星、山盘星和向盘星。
(1)运盘星,以元运星(洛书)进入中宫,顺飞八宫,称为运盘或地盘。
(2)山、向盘星,飞到山和方向,先区分阴阳,然后按照阳顺飞、阴逆飞的原则,然后进入中宫逃生。这样排出的星盘被称为天盘,从排出的星盘也被称为山盘,从方向排出的星盘被称为向盘或水盘。
17、替卦用法
与下占卜不同,我们应该把接收到的运输板的占卜数变成星数,然后用星数和阴阳顺着排列山盘和向盘。因为占卜是用星数代替运星,所以也叫起星。占卜的作用是因地制宜或使不当繁荣的山水占卜气,由于星数的转移而成为繁荣的占卜气。这是一种更上一层更高层次的方法,也是须使用的方法
18.玄空风水师必须知道的规则
(1)熟练运用下卦,替卦挨星。
(2)了解元旦盘与运盘、运盘与山、向盘、山盘与向盘、向盘与山盘(荡卦,这是最重要的)的主与客生克关系。
(3)立坐方向和收龙、砂、水,能区分天地人三元,不犯卦错。
(4)排山排水要正神正位安装,拨水入零堂,龙神不下水,龙神不上山。
(5)用三星诀排龙点穴。
(6)避反伏吟。
(7)了解收山出煞的形状制作方法。
(8)城门诀
(9)北斗七星抢劫
玄空风水,是我国古代 风水堪舆学派中的一种,至今依然在民间流传。
作为帮助人们勘测确定最优居住环境的学问,玄空风水在现代更加引起人们的重视。
那么玄空风水的入门可以从哪些方面开始呢?我们一起来学习吧。
玄空风水,是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合,去选择最佳的居住环境的学问。其理论核心是“形理兼查”。形,即观察内外之形;理,即考察理气凶吉;主要是以各有代表意义的数字1至9排布在洛书的九个宫位上,以计算凶吉。用以排布的盘称为玄空风水盘,共有四种,分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。
玄空风水理论的特点有三。第一,以后天八卦的易学理论为基础。第二,以挨星法为主要方法。第三,以时运变化、气场分布和自然环境为依据。其中挨星法是这门学问的最大特色,也是区别于其他学派的根本特点。
要入门玄空风水学说,要明白它的基本理论。玄空风水学认为,因为宇宙无时不在运转,万物都随宇宙运转而无时不在消长,以气运为主,地运有推移,而天气从之,天运有转旋,而地气应之,是“元运”影响风水的成败兴衰。玄空风水的“元运”原理受《河图》、《洛书》启发,具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。
玄空风水学的理论性极强,操作要求极为灵活,有“活易学”之称。玄空风水的理论,是以“气”和“气场”为最高范畴,基本上不谈“鬼”与“神”,认为一切“鬼”和“神”,只不过是气的聚散。
玄空风水认为,人世间的所谓凶与吉,是阴阳变化与五行生克关系所造成的。这种阴阳变化与五行生克关系,是以气的形式,存在于自然环境之中。玄空风水学说的目的,正是研究自然环境中阴阳两气的变化,及其生克关系的规律,希望帮助人们明白这些规律,并利用这些规律趋吉避凶,使家人安康。
结束语:就其操作性而言,玄空风水是以罗盘为工具,以挨排洛书九星定理气,又以自然环境的山、水、地形的布局为依据,两者结合,确定旺衰,若要纯熟运用玄空风水,则需要十分灵活;既要理气,又不死套理气;既要环境,又不迷恋于环境;需要一切从实际出发,来确定居所的凶吉。
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