新手入门，玄空风水入门理论知识汇总

原标题：新手入门，玄空风水入门理论知识汇总



基础入门：


2、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。


方位：


甲乙属木，位居东方。


丙丁属火，位居南方。


戊己属土，位居中央。


庚辛属金，位居西方。


壬癸属水，位居北方。


五合气：


甲己合土，辰、戌、丑、未、巳、午月得化。


乙庚合金，辰、戌、丑、未、申、酉月得化。


丙辛合水，申、酉、亥、子、丑、辰月得化。


丁壬合木，亥、子、寅、卯、辰、未月得化。


戊癸合火，寅、卯、巳、午、未、戌月得化。


3、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。


六合化：


子丑合土，


寅亥合木，


卯戌合火，


辰酉合金，


巳申合水，


午未合土。


三合局：


申子辰三合成水局，


亥卯未三合成木局，


寅午戌三合成火局，


巳酉丑三合成金局，


辰戌丑未四合成土局


三会方：


亥子丑三会成北方水局


寅卯辰三会成东方木局


巳午未三会成南方火局


申酉戌三会成西方金局


三刑：


子卯相刑，无礼之刑。


寅巳申相刑，持势之刑。


丑未戌相刑，无恩之刑。


辰午酉亥，自刑。


4、先天八卦：


先天八卦是体，为时空。先天八卦是以坤立在北半球上，上为天为乾为南，下为地为坤为北，左为东为离，右为西为坎，天南地北的说法，就来自于先天八卦。


5、后天八卦：


后天八卦是用，为方位。后天八卦是平放在地面上，人站在北半球的北面。上离下坎，左震右兑。北方为坎位，南方为离位，东方为震位，西方为兑位，东北为艮位，东南为巽位，西南为坤位，西北为乾位。


6、河图：


河图数示：一六居北方为水，二七居南方为火，三八居东方为木，四九居西方为金。五十居中间为土。也为一六共宗，二七为朋，三八同道，四九为友，五十相守。如同一宫即：一六合化水，二七合化火，三八合化木，四九合化金。


7、洛书：


洛书图有：载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。三元地理中常用洛书图配先天八卦，在玄空学中很少用。九宫数与卦：一白坎，北方水，壬子癸三山。二黑坤，西南土，未坤申三山。三碧震，东方木，甲卯乙三山。四绿巽，东南木，辰巽巳三山。五黄中宫，戊己土。六白乾，西北金，戌乾亥三山。七赤兑，西方金，庚西辛三山。八白艮，东北土，丑艮寅三山。九紫离，南方火，丙午丁三山。玄空学，着重于1～9几个数字。


8、二十四山：由八干四维和十二组成。


戊己土在中央，不在二十四山上。四维：乾、坤、艮、巽。


二十四山每山各占15度，合计360度。


9、坐向：农村以住宅大门为向，城市单元住宅楼，以阳定向，以气口为向。


1、 五行相生相克：


五行：金、水、木、火、土


相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。


相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。


金旺得火，方成器皿；火旺得木，方成相济；水旺得土，方成池沼；土旺得木，方得疏通；木旺得金，方成栋梁。金赖土生，土多金埋；……金能生水，水多金沉；……金衰遇火，立见销融；……强金得水，方挫其锋；……另见（五行学说）一文。



三元九运


一个大元180年，大元中包括三元，每元60年，60年为一甲子，所以，每元从甲子开始至癸亥结束。九运，就是洛书中的一至九，一大元180年，平均分到九远，每远20年。所以，每三个远组成一个元。


近代三元九运划分：


上元：


一运坎水，1864年-1883年。二运坤土，1884年-1903年。三运震木，1904年-1923年。


中元：


四远巽木，1924年-1943年。五运中宫坤土，1944年-1963年。六运乾金，1964年-1983年。


下元：


七运兑金，1984年-2003年。八运艮土，2004年-2023年。九运离火，2024年-2043年。


三元九运从1864年（甲子）开始，行到下元九运，到2043（癸亥）年结束，总共行三个六十甲子－百八十年。


例：下元八运为兑远，八白土主事。所以，在排飞星盘中的天盘（向盘），地盘（山盘），八星所到之处为旺星所临。


当值之星为当旺之星，将来之星为近旺之星，已过之星为衰星，过之以久之星为死气星。


下元八运，八为当旺之星，九为近旺之星，一为远旺之星。七为衰退之星，五、六为死气之星。二、三、四为过度之星，论其五行即可，不必论旺衰。


一卦管山


八卦：一坎、二坤、三震、四巽、五中宫、六乾、七兑、八艮、九离。此为洛书八卦。


一卦管三山：一坎 壬子癸、二坤 未坤申、三震 甲卯乙、四巽 辰巽巳、六乾 戌乾亥、七兑 庚酉辛、八艮 丑艮寅、九离 丙午丁。


天地人元：在二十四山图中，从内向外顺时针看，前为地元龙，中为天元龙，后为人元龙。由坐向定出哪一元龙。如坐向为地元龙，则用地元龙。如坐向为天元龙，则排盘用天元龙排盘。如坐向为人元龙，则排盘用人元龙。


排飞星盘：


顺逆飞：玄空飞星拍盘是根据洛书而来的，其元旦盘如下顺飞：中宫→乾→兑→艮→离→坎→坤→震→巽→中宫，即按数字顺序：5→6→7→8→9→1→2→3→4→5。逆飞：把数字退位，按顺飞方向逆排既是。


1、父母卦：即为运盘，那一运当值，那一字即入中。父母卦全部顺飞。


2、天卦：将父母卦在向首上挨着的星数入中，写在中宫的左边。再按入中星数在其本宫之阴阳属性决定顺逆飞。


把父母卦、地卦、天卦合在一起，就叫下卦：经云 天地父母三般卦，颠颠倒倒，二十四山有珠宝。顺逆行，二十四山有火坑。玄空学中，凡立得旺财旺丁局，则大旺财丁，故为有珠宝。凡立得上山下水之局，主损丁破财。所以，在建造住房和购房时，要看飞星盘是到山到向，还是上山下水，或是只上山，或是只下水。每时每刻均可发财退财，所以一定慎重。



玄空风水理论


玄空风水是依九宫配八卦、九星、三元九运及飞星加会来判断某一山向在何运吉凶的风水派别。因其原属宫庭风水，所以传到民间的时间较晚，又因其理论深奥，不易理解，民间文化程度较低的风水师很难掌握运用，所以传播的不广，清代才在民间逐步传开。由于它不象三合风水从唐代就在民间传播（杨公功劳），因此在北方，三合派较盛兴，使用玄空的较少。现将其主要内容简述如下：


（1）太极——穴位的中心点。


（2）九宫——指后天八卦位即坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九，它属于空间范畴。


（3）九星及其来历：九星是天体的九颗星，即一白贪狼，二黑巨门，三碧禄存，四绿文曲，五黄廉贞，六白武曲，七赤破军，八白左辅星，九紫右弼星。


九星来历：据说它是汉朝宰相张良之师黄石公（赤松子）发现的。他发现北斗七星中的武曲星两侧，各有一棵不易看见的星，他把左侧的星命名为辅星，右侧的星命为弼星，与北斗七星合称为九星。


九星在天体运转有一定的规律，它自东向西环绕北极星旋转一周为一年365天。北极星位于大地的正北方，永恒不变。当九星的斗柄（勺把的意思）即破军星转到距地面最低点时，斗柄所指的方位就是正北方。当斗柄破军星转到距地面最高点时，斗柄所指方位就是正南方。当斗柄向左平伸时，斗柄所指方位就是正东。当斗柄向右平伸时，斗柄所指方位就是正西。


风水界有这样一句话：“一流先生看北斗，二流先生看水口，三流先生背着罗盘满山走。”所谓看北斗，就是指看天上北斗九星与地面九宫、八卦位的关系。即时间与空间的联系。


玄空九星对应奇门九星（如图）：



（4）九星配九宫的来历：据说大禹治水时，在洛河水里发现一只神龟。它头朝南尾朝北，身上的圆点与天上九星的位置正好吻合。它尾部有一白点，头部有九个紫点，左前脚有四个绿点，右前脚有二个黑点，左腹背有三个碧点，右腹背有七个赤点，左后脚有八个白点，右后脚有六个白点，中央背上有五个黄点。于是禹王就把它叫作洛书，以其龟身上的圆点数量和颜色而定名为坎一白、离九紫、巽四绿、坤二黑、震三碧、兑七赤、艮八白、乾六白、中五黄，这就叫九星方位。


风水师以此推断方位吉凶。这就是九星配九宫、八卦的由来。


（5）三元九运：它是玄空风水专用名词。是将三个甲子180年，分为上中下三元，每元60年。又将三元180年分为九个运，每运20年，这样上元为一、二、三运，中元为四、五、六运，下元为七、八、九运。按此规定，公元1924年——1943年为中元四运；1944年——1963年为中元五运；1964年——1983年为中元六运；1984年——2003年为下元七运；2004年——2023年为下元八运；2024年——2043年为下元九运。它属于时间范畴。人在天（时间）、地（空间）中运动、生存，故风水讲究天地人三合。


（6）运气的旺衰：按玄空理论，凡是当运之星为当旺；即将当运之星为将旺；将旺之后的星为远旺。这“三旺”之星统称旺星，配上一白、六白、八白三吉星，称为“六秀”为吉。退运之星为衰星，退运之后的星为死星，死星之后，远旺之前的星为煞星。衰星为中下之星，死煞之星为凶星。


（7）三元龙：玄空风水将二十四山分为地、天、人三元龙，每元龙有八个山，又分为阴阳，见图



（8）地盘——固定不变之盘，配后天八卦。


（9）运盘——当运之星入中顺飞九宫之盘。


（10）飞星盘——坐向的当运山星、向星依轨迹及阳顺阴逆原则飞布九宫形成之盘。


（11）年月飞星盘——年星、月星入中依飞星固定轨迹顺飞九宫形成之盘，与山向飞星盘相对而言称为客星。


（12）玄空风水中的直、正、兼、空亡四向：


直向：是直子午线和直卯酉线的坐向。


正向：是直向偏左、偏右不超四度的向。


兼向：是坐向偏左偏右在四至六点五度之内的向。


空亡：是坐向偏左偏右在六点五度至七点五度之间的向。如在本卦内为小空亡，如骑卦与卦之间的线为大空亡，主大凶。


因定向不免有误，确定空亡要慎重。从实践看，如是国家正规设计单位设计的住宅一般不会有空亡的坐向。


（13）玄空风水兼向用替卦：所谓替卦是指因坐向属于兼向，在排山向飞星时，不用正向所用的星，而用其他星代替。其口诀是：


子癸甲申用一白，坤壬乙卯用二黑，


戌乾亥辰巽巳六，艮丙辛酉丑七赤，


还有寅午庚丁字，均替九紫顺逆行。


按此口诀，子、午、癸、丁、坤、未、戌、乾、亥、辛、酉此十一个山向不用替卦，只有其他十三个山向处于兼向时，才用替卦。


在运用兼向时，凡遇五黄，所替之星原来是顺飞，五黄也顺飞，所替之星原应逆飞，五黄也逆飞。其他星的飞布依阳顺阴逆原则。



（14）玄空风水常用术语


旺山旺向：当运山星到山，当运向星到向形成的盘，即旺丁旺才盘，须有坐满朝空地形相配才大吉。


上山下水：当运山星到向，当运向星到山，与旺山旺向相反的盘，是人财双衰的盘，但遇坐空朝满地形当运反吉，过运则败。


双星会向：当运山星、向星都飞到向首的盘。此盘旺财不旺丁，如向前有水，水前有山，视同旺山旺向吉。


双星会坐：当运山星、向星都飞到坐山的盘。此盘旺丁不旺财。如坐后有山，山后有水则吉。


收山脱煞：是化解煞气的一种方法：当运山盘衰星见水，当运向盘衰星见山，煞气可解。


城门：向首两旁的旺门称为城门。要想真正兴旺需见水见凹。凡阴星逆飞排，才能得“城门诀”。城门所得旺气，只可用于当运，过运即败。


阴阳合十：玄空有山星或向星与运星的组合，这种组合称为合十。合十则阴阳通气，以吉论。山盘与运盘合十旺丁，向盘与运盘合十旺财。


父母三般：九个宫位中，每个宫位里的山、向、运三星全部组成一四七、二五八、三六九格局称为父母三般卦。父母三般卦格局必然是上山下水格局。这种格局的性质主要是旺财或富大于贵，但需配坐空朝满地形，过运则败。


七星打劫：双星会向，离、震、乾三宫山星或向星形成一四七、二五八、三六九格局称为七星打劫。其特点是提前劫取三元之气以吉而论。其地理条件是三宫打劫之处必须互相通气、与外通气，否则打劫不成。如八运子山午向，属双星会向，离震乾三宫要有气口，且三宫互相通气而不阻隔，则打劫成功，人财双旺。


正神：当运之星为正神，其位在地盘本卦位。如八运正神在艮宫位，九运正神在离宫位。可见正神就是当运旺星。


零神：与当运旺星合十之星。如八运当运旺星为八白，位在艮，与八白合十之星是二黑，其位在坤，二黑就是零神。零神在向盘上可开门路，但必须以生旺之气沟通才可取吉


照神：与当运旺星合为先天生成之数的星为照神。如八运旺星为八白，照星就是三碧星，三八合为木。


合十和合生成之数这两种合法，常用于辨别内气与外气吉凶关系。


伏吟：飞行盘与地盘字字相同谓之伏吟。此情况只有山星、向星是五黄入中宫顺飞时才出现。伏吟为凶，发祸烈而暴，多为大灾。分为山盘伏吟、向盘伏吟、全局伏吟、宫位伏吟四种。


返吟：山向飞星到相对卦位。如六白飞到巽四宫，八白飞到坤二宫，一白飞到离九宫等。此情况只有山星或向星是五黄入中宫逆飞时才会出现。因返吟都是到山到水的格局，在当运如峦头配合的好仍会发福，退运则立败。这就是返吟与伏吟的区别。


令星入囚：当运的运盘向星在以后运入中被囚就是令星入囚。如八运子山午向，运盘向星为三碧，在以后交三碧运时它入中，就是令星入囚。入囚为大败，若与上山下水齐会，更是凶不可言。


小空亡：为坐向红线骑在同卦山与山之间。


大空亡：为坐向红线骑在卦与卦之间。


大小空亡均为凶，大空亡更甚，都为立向所忌。


（15）玄空自然水法歌


水法最多难尽述， 略举大纲释迷惑。


世传卦例千数家， 彼吉此凶行不得。


自然水法君须记， 无非屈曲有情义。


来不欲冲去不直， 横不欲反斜不急。


横须绕抱及湾环， 来则之元去屈曲。


澄清渟畜甚为佳， 倾泻急流何有益。


八字分开男女淫， 川流三派业将倾。


急泄急流才不聚， 直来直去损人丁。


左射长男必遭殃， 右射幼子受灾伤。


若还水从中心射， 中房之子命不长。


扫却罗城子息少， 冲心射肋孤兼寡。


反跳人离及退财， 卷帘填房与入赘。


澄清出入多俊秀， 污浊生子多愚钝。


大江汪洋朝万顷， 暗扶爵禄食五鼎。


池湖凝聚卿相职， 汪洋水朝贵无敌。


飘飘斜出是桃花， 男女荒淫总破家。


生人出入好游荡， 终朝吹歌逞奢华。


屈曲流来秀水朝， 定然金榜有名标。


水如流去无妨碍， 财丰亦主官高迈。


水法不拘去与来， 总须屈曲去仍迴。


三迴五转来顾穴， 悠悠眷恋不忍别。


何用九星并八卦， 生旺死绝皆虚说。


述此一篇真口诀， 读者胸中须透彻。


莫惑时人卦例言， 祸福有无当自别。


自然水法的特点是不象三合派论来去水，也不象九星派论来吉去凶，只要来水上堂、内抱屈曲就是好水，水聚堂前更好。


12．风水的山向及二十四山


山向即坐向，主要起定向作用。由山到向为一条直线。


二十四山：指一个园周内的二十四个方位，如子山午向，为坐子字向午字；午山子向为坐午字向子字。由子字开始，顺时针共二十四个山。二十四山分布于后天八个卦内，一卦内三个山：


坎卦管壬子癸山，艮卦管丑艮寅山，震卦管甲卯乙山，巽卦管辰巽巳山，离卦管丙午丁山，坤卦管未坤申山，兑卦管庚酉辛山，乾卦管戌乾亥山。每山在罗盘上占15度，一个卦三个山共四十五度，八个卦共三百六十度。


13．风水罗盘


（1）罗盘的主要内容：最早的罗经始于轩辕黄帝时期，如同现代的直角尺。之后到唐朝时期，杨公贤师发明了圆型罗盘，一直沿用到现在。后人在盘的内容上虽有增加，但没有突破杨公盘的格局。


罗盘内容主要为：天池（指南针）、阴阳、五行、八卦（先后天八卦）、九宫、九星、二十四山、二十四节气，分金及其五行、圆周360度等。


罗盘又分为地盘（地针）、人盘（中针）、天盘（缝针）。


（2）罗盘的种类：风水罗盘因派别不同分为三合盘（杨公盘）、玄空盘（蒋公盘）三元三合盘、过路阴阳盘。


（3）鉴别罗盘好坏的方法：“三线”重合在子午。即天池中轴线、指南针、子午坐向线重合后，正好在罗盘子字和午字中央。这样的罗盘就基本能使用，同时还要看圆盘转动是否灵敏，地盘、人盘、天盘上刻的二十四山向字的位置是否合规矩，字迹是否清晰，度数刻划是否正确等。罗盘的主要作用是定坐向，上述几点如果合格，就是一个合格的罗盘。


（4）罗盘地、人、天三盘的作用：地盘用于格定坐向和来龙入首；人盘（中盘）用于看左右前三方位的砂；天盘（外盘）用于看来水去水的方位。此三盘主要在进行依来龙证穴吉凶，格定辅星水法、辨别砂的吉凶时使用。


14、相阴阳二宅的共同原则：依据易理和实践，凡看阴阳二宅，任何时候不能违背以下原则：


（1）藏风聚气原则；


（2）阴阳平衡原则；


（3）阴阳相配原则；


（4）夫妻交媾原则;


（5）形气合一原则;



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想学玄学风水之类的知识.小弟我现在没有一点基础.

玄学风水如何入门
我的一点浅见：

学风水术如何入门
初学风水术之人的最大难处就是不知道那些书是一定要看的，那些书是仅做参考的。我觉得初学者首先是要从阴阳五行、周易八卦的基础理论入首，掌握河图洛书先后天八卦和阴阳五行的基本原理。在此基础上先学形势，再学罗盘和理气。最后学择吉。
一、基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。
二、形势方面：近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读，但还是要以郭璞、杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。
三、罗盘：《中国罗盘四十九层详解》（李定信著）
四、理气：理气方法流派甚多，应以经典书籍为主，主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。
其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定，我认为在初学阶段，不宜学得太乱，应以一个流派的书籍为主。
五、择吉方面：《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。
宋韶光的书是不值一看的。钟义明的书相应全面一点，但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些。对其他流派理论的描述还是个夹生饭。对赣南杨公风水术钟则还没有入门。
风水术书山如海，学习一定要坚持理论和实践相结合的原则，坚持实践是检验真理的唯一标准，边学边实践验证。
当然，学习的理想捷径还是拜师学艺这个途径，可以少走很多的弯路。

风水知识：玄空风水的几种基本常识

要学玄空，先要熟悉并理解文王八卦，再结合九星知识。
然后可以先学流年飞星的运行方式，再学下卦飞星，再学兼卦飞星。
之后，了解：三般卦、城门诀、零神正神。
再去理解双星组合含义，可以参考：紫白诀、摇鞭赋、玄空秘旨。
最后，要么有人肯教你核心的。要么你自己慢慢实践出核心。

风水学入门知识有哪些？

01风水学入门之前先学会看罗盘，因为只有学会如何利用测量风水的工具才能掌控预测。其次还要了解八卦方位，乾，指针方位代表西北，五行为金；坤，指针方位代表西南，五行为土；震，指针方位代表东方，五行属木；坎，指针方位为北方，五行为水；离，指针方位为南方，五行为火；艮，指针方位为东北，五行为土；巽，指针为东南，五行为木。

风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到?天人合一?的境界。比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到?天人合一?，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。

风水学入门之前先学会看罗盘，因为只有学会如何利用测量风水的工具才能掌控预测。本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术。学会风水化煞与趋吉解灾秘籍，像科学?样系统化。进行实际考虑，学会的知识进行实际运转。风水入门先要研究，附近的地势条件，和什么自然环境之类的观察，加强实际地勘探，了解天然的磁场强度更好，开发自己的大脑想象怎么能改变这家风水，是趋利避害，达到与自然和平共处，不如忌讳相互冲突。

八卦方位解释:乾，指针方位代表西北，五行为金，它的意思是六亲为父，身体为头，为君，为皇，风水属性为寿卦，为文昌，为思维。坤，指针方位代表西南，五行为土，它的意思是六亲为母，身体为脾、胃，为腿，为皇妃，臣子，国民大众，祖母，老母，后母，妻子，女主人，妇女，风水属性为淫卦，为病地，为败地，这些类象都是从这里体现出来的。震，指针方位代表东方，五行属木，它的意思是六亲为长男，身体为肝部，为贵人，事业，当官，风水属性为贵卦，为青龙，主作风正派、循规蹈矩。坎，指针方位为北方，五行为水，它的意思是六亲为中男，身体为肾部、血液，风水属性为劳卦，为辛苦，为收获。离，指针方位为南方，五行为火，它的意思是六亲为为中女，身体为心脏、血液，眼睛，风水属性为财卦，为怒地，为前途。艮，指针方位为东北，五行为土，它的意思是六亲为少男，身体为手、脾胃，为兄弟，为匪盗地，风水属性为为山，为高处。巽，指针为东南，五行为木，六亲为长女，为风，为动，为文书，这些类象都是从这卦象体现出来的。

玄空风水基础

学习玄空风水基础应该看哪些书学习周易，要从周易入门，弄懂象数的基本原理，再学玄空就容易理解。

学玄空风水有哪些方便入门和提高的书?《玄空精断》胡京国著，中国哲学文化协进会出版。这本出深入浅出，你可以好好看看。

大玄空风水学有什么讲究？讲无运飞星的，配二十四坐向山论吉凶，他和小玄空习星原提交回答理差不多，但他简单很多。

学习风水是不是应该先从玄空风水学习无论你学哪个门派的风水，打好基础最重要，万变不离其宗，五行八卦、周易，河图、洛伐，这些基本可先入门。

有哪位老师解释一下玄空风水里的玄空怎么解释在空中旋转动的意思。玄，悬念，想像，转动；空，空中，空无。看不见，也摸不着，想像它一定存在空间中存在，并且在不停地转动。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去......>>

什么是玄空风水学 玄空六法常识为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶，以后天八卦的易学理论为基础，以挨星法为主要方法，以时运变化、气场分布和自然环境为依据。其中，挨星法是这门学问的最大特色，也是区别于其他学派的根本特点。
六法指的是玄空、雌雄、金龙、挨星、城门、太岁

玄空风水看什么书好呀？地理辩证、

怎么自学风水呢因为风水看起来简单，学习起来要想入门其实很困难，对于初学风水的爱好者，应该怎样选择书籍及安排学习的程序呢？因为目前大陆的书籍比较贫乏，导致我们能选择的范围不宽，所以我也只能就目前市面上有的书而作个简单的建议，只是起个抛砖引玉的作用：
1、首先应该了解一些基本的易学知识，很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。
2、了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍。学习风水，历史上的一些典籍是必须要看的，古人留下的重要书籍是非常精辟的，并非就象现在一些人批这驳那，借机出名。我们不要管，反正多看书多受益。
典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可以了：
《阴阳宅大全》里面有：灵城精义、阳宅撮要、宅经、葬书、撼龙经、疑龙经、葬法倒杖、青囊序、青囊奥语、阳宅实用图解。此书印刷质量好，字迹图例清楚。
《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。
另外建议看几本书：
《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。
《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法。
《古易玄空学新探》胡京国先生著。风水入门的好书（此书全国好象都缺货了）。
《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。
《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。
另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。
《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。
没有一点风水知识的可以选择宋韶光的9元套书，共10本，分别是：
旺宅化煞22法
家居旺财风水32局
祈福习俗小锦囊
买楼风水20诀
风水操作与应用
家居风水20诀
完全风水布局手册
家居风水小锦囊
风水掌相100问
图解风水100例

玄空风水与三合风水哪个真？玄空风水与三合风水哪个真？xnrf

哪种玄空风水书适合自学玄空风水，现代的书籍非常的多，但真正的通俗易懂不多。只能按自己现有的水平进行选择性购读，现代的　练力华、韩少清的感觉还不错，比较通俗易懂。

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