化为乌有的意思,化为乌有的反义词和近义词,化为乌有成语接龙

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化为乌有的拼音

huà wéi wū yǒu

化为乌有的基本释义

乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。

化为乌有的详细解释

【解释】：乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。【出自】：汉·司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”【示例】：岂意青州六从事，～一先生。
◎宋·苏轼《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗【语法】：动宾式；作谓语、宾语；形容一下子丧失或全部落空化为乌有的成语来源

汉·司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”

化为乌有的例子

岂意青州六从事，化为乌有一先生。 ★宋·苏轼《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗

化为乌有的近义词

涣然冰释 一无所获 荡然无存 子虚乌有 灰飞烟灭 化为泡影

化为乌有相关成语

三年化碧 化民易俗 化零为整 子虚乌有 应有尽有 无奇不有

化为乌有的相似成语

第1个字是化的成语：化鸱为凤、化民成俗、化险为夷、化枭为鸠、化民易俗、化整为零

第2个字是为的成语：并为一谈、各为其主、走为上策、无为之治、传为美谈、不为已甚

第3个字是乌的成语：蜂屯乌合、马角乌头、子虚乌有、月落乌啼、兔起乌沉、象简乌纱

第4个字是有的成语：得未曾有、无中生有、左宜右有、通无共有、无所不有、谈空说有

化为乌有成语接龙

有目共睹 睹物伤情 情逾骨肉 肉朋酒友 友风子雨 雨恨云愁 愁眉啼妆 妆聋做哑 哑口无声 声名鹊起 起偃为竖 竖子成名 名声籍甚 甚嚣尘上 上天入地 地丑力敌 敌不可假 假名托姓 姓甚名谁 谁是谁非 非分之想 想方设法 法海无边 边尘不惊 惊弓之鸟 鸟声兽心 心花怒放 放心托胆 胆裂魂飞 飞刍挽粒 粒米束薪 薪尽火传 传为美谈 谈虎色变 变化多端 端倪可察 察言观色 色胆如天 天灾人祸 祸福由人 人莫予毒 毒魔狠怪 怪雨盲风 风华绝代 代人受过 过隙白驹 驹齿未落 落英缤纷 纷纷洋洋 洋为中用 用其所长 长傲饰非 非常之谋 谋臣武将 将功补过 过庭之训 训格之言 言者不知 知己知彼 彼弃我取 取而代之 之死靡二 二三君子 子为父隐 隐迹埋名 名山事业 业业矜矜 矜功不立 立少观多 多管闲事 事不师古 古肥今瘠 瘠牛偾豚 豚蹄穰田 田连阡陌 陌路相逢 逢机立断 断缣零璧 璧合珠连

化为乌有的英文翻译

to go up in smoke; to vanish

成语接龙 化为乌有

化为乌有的成语接龙：
　　化为乌有 _有眼如盲_盲者得镜_镜里采花
　　花花太岁_岁暮天寒_寒泉之思_思深忧远_远求骐骥
　　骥子龙文_文治武力_力不能及_及笄年华_华而不实
　　实至名归_归心如箭_箭穿雁嘴_嘴甜心苦_苦口逆耳
　　耳软心活_活剥生吞_吞声饮恨_恨海难填_填街塞巷
　　巷议街谈_谈笑自如_如坐春风_风清月明_明耻教战
　　战火纷飞_飞黄腾踏_踏故习常_常年累月_月下花前
　　前车可鉴_鉴往知来_来处不易_易如翻掌_掌上观文
　　文籍先生_生不逢时_时殊风异_异路同归_归之若水
　　水中捉月_月夕花晨_晨钟暮鼓_鼓旗相当_当务之急
　　急竹繁丝_丝发之功_功高震主_主敬存诚_诚心诚意
　　意得志满_满腔热枕_枕戈达旦_旦旦而伐_伐性之斧
　　斧钺之诛_诛故贳误_误认颜标_标新立异_异木奇花
　　花言巧语_语近词冗_冗词赘句_句斟字酌_酌古沿今
　　今夕何夕_夕惕若厉_厉精更始_始终不易_易于拾遗
　　遗哂大方_方言矩行_行思坐忆_忆苦思甜_甜言软语

化为乌有的乌的意思

化为乌有　　【发音
】huà
wéi
wū
yǒu
　　【释义】
乌有：哪有，何有。乌：虚幻；不存在。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
　　【出处】汉·司马相如作《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”
　　【示例】
岂意青州六从事，化为乌有一先生。（宋·苏轼《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗）
　　【近义词】
化为泡影、南柯一梦
　　【歇后语】
开水煮棒冰
　　【谜语】雀巢鸦占；白布染黑；七人皆失踪
　　【造句】
1.
当潘多拉的盒子被打开后，一切美好的东西都将化为乌有。2.几次化学考试的失败让我的希望化为乌有。
　　【应用】苏霍姆林斯基《致女儿的信》：一生中的每时每刻都将消磨你们的青春和力量直到化为乌有!

化为乌有什么意思？化为乌有典故介绍

194年，袁术率兵攻打徐州，和刘备部队互有胜负。吕布趁势想要分一杯羹，便率军想要夺权徐州。在演义中，袁术攻徐州是因为吕布把韩胤交给了曹操，后来便带领大军杀向吕布腹地。随后陈登献策，让吕布联合刘备一起对抗袁术，最后集多人之力才成功抵挡了袁术的攻势。这次要为大家介绍的成语“化为乌有”，就和这起事件有关，下面就为大家介绍下背后的典故故事，一起来看看吧。

今天的三国成语故事见于《三国演义》第十七回，发生在袁术征讨吕布期间，相关人物分别为陈登、吕布、杨奉和韩暹。原文如下：

陈登曰：“将军若用老夫之言，徐州可保无虞。”布曰：“试言之。”登曰：“术兵虽众，皆乌合之师，素不亲信;我以正兵守之，出奇兵胜之，无不成功。更有一计，不止保安徐州，并可生擒袁术。”布曰：“计将安出?”登曰：“韩暹、杨奉乃汉旧臣，因惧曹操而走，无家可依，暂归袁术;术必轻之，彼亦不乐为术用。若凭尺书结为内应，更连刘备为外合，必擒袁术矣。”布曰：“汝须亲到韩暹、杨奉处下书。”陈登允诺。

布乃发表上许都，并致书与豫州，然后令陈登引数骑，先于下邳道上候韩暹。退引兵至，下寨毕，登入见。暹问曰：“汝乃吕布之人，来此何干?”登笑曰：“某为大汉公卿，何谓吕布之人?若将军者，向为汉臣，今乃为叛贼之臣，使昔日关中保驾之功，化为乌有，窃为将军不取也。且袁术性最多疑，将军后必为其所害。今不早图，悔之无及!”暹叹曰：“吾欲归汉，恨无门耳。”登乃出布书。暹览书毕曰：“吾已知之。公先回。吾与杨将军反戈击之。但看火起为号，温侯以兵相应可也。”登辞暹，急回报吕布。

按照小说的情节发展，吕布将袁术派到徐州的使者韩胤交给了曹操，袁术大怒，随即调遣七路大军合集二十多万兵马杀向徐州。吕布随即找到陈登商议对策。陈登认为只要劝降袁术的降将杨奉、韩暹，然后再联合刘备一起发动进攻，就能够战胜袁术。此后，陈登来到杨奉军营，成功说服了二人。在此后的战斗中，吕布与刘备及杨奉、韩暹等人一起重创袁术，终于保住了徐州。

本文要介绍的成语，是陈登口中的“化为乌有”，意为东西完全失去，一点没有留下，比喻全部消失或全部落空。这句成语的最早出处是西汉司马相如《子虚赋》中的“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”

小说中描述的这段袁术调遣七路大军入侵徐州的故事情节，并非历史的真实，而是小说作者的虚构。据《三国志?袁术传》载，在吕布控制徐州期间，袁术的确想通过联姻的方式拉拢吕布。该传称：“(袁)术欲结布为援，乃为子索布女，布许之。”但在陈珪的劝说下，吕布不但放弃了这个念头，还将袁术派来的使者韩胤押往许昌。最终，韩胤也在许昌被曹操斩首示众。此后，袁术虽然派人入侵徐州，但却并非如小说所言的七路大军及二十多万人马，而是仅仅派出了将领张勋。战斗的结果也非常简单，不但张勋很快被吕布击退，吕布大军还杀到了袁术的老巢——寿春。

至于小说中出现的杨奉，不仅是真实的历史人物，还来自汉末的一支神秘武装——白波军。这支武装由原黄巾军将领郭太创建，成立于灵帝中平六年(公元189年)。在《三国志?董卓传》中，时任谒者仆射皇甫郦曾经提到：“杨奉，白波帅耳。”由此可见，杨奉原本也是白波军的将领。在李傕、郭汜控制汉末朝廷期间，杨奉却突然投靠了李傕，并从此由一支叛军变成了朝廷的官军。

据《后汉书?董卓传》载，李傕与郭汜爆发内讧时，杨奉曾经出兵协助李傕击退郭汜。但不久之后，杨奉又突然与李傕反目。《三国志?董卓传》称：“傕将杨奉与傕军吏宋果等谋杀傕，事泄，遂将兵叛傕。傕众叛，稍衰弱。”此后，杨奉多次击退李傕、郭汜等人的追击，使得汉献帝刘协摆脱李傕、郭汜的控制，重新回到了故都洛阳。可以说如果没有杨奉，汉献帝刘协能否平安回到洛阳都是一个巨大的额疑问。至此，杨奉又成了汉献帝的大功臣，被任命为车骑将军一职。

曹操奉诏来到洛阳后，秘密将汉献帝迁至许昌。杨奉发兵追赶，但为时已晚。此后，杨奉又企图袭击曹操，却被曹操击溃，不得不投靠袁术。在张勋入侵徐州期间，杨奉也随军参战，但又被陈珪说服，战前哗变，与吕布一起重创张勋。不过，杨奉的结局非常悲惨。据《三国志?先主传》载：“杨奉、韩暹寇徐、扬间，先主邀击，尽斩之。”《后汉书?董卓传》亦称：“奉、暹奔袁术，遂纵暴杨、徐间。明年，左将军刘备诱奉斩之。”到头来，杨奉还是死于当年的盟友之手。

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