食辨劳薪的意思,食辨劳薪的反义词和近义词,食辨劳薪成语接龙

食辨劳薪的意思,食辨劳薪的反义词和近义词,食辨劳薪成语接龙

食辨劳薪的拼音

shí biàn láo xīn

食辨劳薪的基本释义

形容见识卓越。

食辨劳薪的详细解释

【解释】：形容见识卓越。【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”【语法】：紧缩式；作谓语、定语；含褒义食辨劳薪的成语来源

南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”

食辨劳薪相关成语

司空见惯 含英咀华 固若金汤 姹紫嫣红 宾至如归 平易近人

食辨劳薪的相似成语

第1个字是食的成语：食毛践土、食藿悬鹑、食不兼肉、食古不化、食不遑味、食生不化

第2个字是辨的成语：不辨菽麦、析辨诡词、明辨是非、不辨真伪、析辨诡辞、不辨菽粟

第3个字是劳的成语：舟车劳顿、不辞劳苦、费财劳民、焦心劳思、鞍马劳困、鞍马劳倦

第4个字是薪的成语：抱火卧薪、止沸益薪、绸缪束薪、救焚益薪、救燎助薪、曲突徙薪

食辨劳薪成语接龙

薪尽火传 传为笑谈 谈虎色变 变危为安 安步当车 车马填门 门殚户尽 尽态极妍 妍姿艳质 质疑辨惑 惑世盗名 名声过实 实逼处此 此中三昧 昧地谩天 天下为公 公私兼顾 顾盼多姿 姿意妄为 为裘为箕 箕帚之使 使心用腹 腹中兵甲 甲第连云 云屯星聚 聚精会神 神魂飘荡 荡检踰闲 闲不容发 发蒙解惑 惑世诬民 民脂民膏 膏车秣马 马放南山 山肴海错 错落不齐 齐家治国 国富民安 安身立命 命途多舛 舛讹百出 出神入定 定乱扶衰 衰当益壮 壮发冲冠 冠上加冠 冠盖相望 望其肩项 项庄舞剑 剑及屦及 及时行乐 乐天任命 命辞遣意 意气扬扬 扬厉铺张 张敞画眉 眉睫之祸 祸不旋踵 踵武相接 接踵而来 来者可追 追根溯源 源源而来 来因去果 果于自信 信口雌黄 黄冠野服 服低做小 小隙沉舟 舟车劳顿 顿足搥胸 胸中万卷 卷甲倍道 道路以目 目动言肆 肆虐横行 行之有效 效死输忠 忠孝节义

食辨劳薪的英文翻译

Food differentiates between work and salary

世说新语中的典故和成语

【望梅止渴】比喻以空想安慰自己。典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》："魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。"
【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》："江左地促，不如中国， 若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。"后以"一览无馀"谓一眼即可全见。
【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》："殷侯既废，桓公语诸人 曰：少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。"后用以指少年时代的好友。
【七步成诗】 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："文帝尝令东阿王七步中 作诗，不成者行 ；应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！帝深有惭色。"后以"七步成诗"称人才思敏捷。
【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："文帝（曹丕）尝令东阿 王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行 ；应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！"后因以"才高七步"形容才思敏捷。
【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》："伯仁为人志大而才短， 名重而识暗。"后以"才疏志大"谓志向大而才能小。
【千里莼羹】旧时多作思乡之辞。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》： "陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：卿江东何以敌此？陆曰：有千里莼羹，但未下盐豉耳！"千里，湖名，在江苏溧阳县。莼羹，用莼菜煮的汤。原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。亦作"千里莼羹"。
【千岩万壑】 语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》："顾长康从会稽还， 人问山川之美。顾云：千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。"后用以形容峰峦与山谷极多。
【不舞之鹤】南朝宋刘义庆《世说新语·排调》："昔羊叔子有鹤善舞，尝 向客称之。客试使驱来，氃氋不肯舞。"后因以"不舞之鹤"喻名不副实。
【相煎何急】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："文帝（曹丕）尝令东阿 王（曹植）七步中作诗，不成者行 。应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！"后因以"相煎何急"喻自相残杀或迫害。
【瞎马临池】语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》："盲人骑瞎马，夜半 临深池。"后因以"瞎马临池"比喻处境危险而犹暗昧无知。
【略见一斑】大致地看到事物的某一部分。语出南朝宋刘义庆《世说新说·方正》："门生辈轻其小儿，乃曰：此郎亦管中窥豹，略见一斑。"
【竹头木屑】南朝宋刘义庆《世说新语·政事》："扞陶公呴作荆州时，敕 船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解此意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，於是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹皆令录厚头，积之如山，后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。"后以"竹头木屑"比喻可供利用的废置之材。
【管中窥豹】南朝宋刘义庆《世说新语·方正》："王子敬数岁时，尝看诸 门生摴蒲，见有胜负，因曰：南风不竞。门生辈轻其小儿，乃曰：此郎亦管中窥豹，时见一斑。"谓从管子中看豹，只看到豹身上的一块斑纹。后用以比喻只见到事物的一小部分。
【管宁割席】南朝宋刘义庆《世说新语·德行》："管宁、华歆尝同席读书， 有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐曰：子非吾友也。"后以"管宁割席"谓不与志同道合者为友。
【簸之扬之，穅粃在前】谓扬米去糠，糠在米上。穅，同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》："王文度、范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰：簸之扬之，穅粃在前。范曰：洮之汰之，沙砾在后。"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词，谓无才而居前。穅，亦写作"糠"。
【肃然起敬】肃穆地产生敬佩的态度或心情。语本南朝宋刘义庆《世说新语 ·规箴》："远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有惰者，远公曰；桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。"
【华亭鹤唳】南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》："陆平原河桥败，为卢志 所谗，被诛，临刑叹曰：欲闻华亭鹤唳，可复得乎？"华亭在今上海市松江县西。陆机于吴亡入洛以前，常与弟云游于华亭墅中。后以"华亭鹤唳"。为感慨生平，悔入仕途之典。
【万壑千岩】形容峰峦、山谷极多。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》： "顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：千岩竞秀，万壑争流。"
【蒹葭玉树】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》："魏明帝使后弟毛曾与夏 侯玄共坐，时人谓蒹葭依玉树。"蒹葭，指毛曾；玉树，指夏侯玄。谓两个品貌极不相称的人在一起。后以"蒹葭玉树"表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人。亦常用作谦辞。
【绝妙好辞】南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》："魏武尝过曹娥碑下，杨 修从。碑背上见题作黄绢幼妇，外孙蒱臼八字。魏武谓修曰：解不？答曰：解。魏武曰：卿未可言，待我思之。行三十里。魏武乃曰：吾已得。令修别记所知。修曰：黄绢，色丝也，於字为绝。幼妇，少女也，於字为妙。外孙，女子也，於字为好。蒱臼，受辛也，於字为辞。所谓绝妙好辞也。"后用以指极其美妙的文辞。
【醉山颓倒】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》："嵇康身长七尺八寸，风 姿特秀，见者叹曰：萧萧肃肃，爽朗清举。或云：肃肃如松下风，高而徐行。山公曰：嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。"后以"醉山颓倒"形容醉态。
【醉玉颓山】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》："嵇叔夜之为人也，岩岩 若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。"后以"醉玉颓山"形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。
【身无长物】语本南朝宋刘义庆《世说新语·德行》："（王恭）对曰： 丈人不悉恭，恭作人无长物。"后以"身无长物"形容极其贫穷。
【道边苦李】典出南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》："王戎七岁，尝与诸 小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：树在道边而多子，此必苦李。取之信然。"后以喻庸才，无用之才。
【青州从事】南朝宋刘义庆《世说新语·术解》："桓公有主簿善别酒，有 酒辄令先尝。好者谓青州从事，恶者谓平原督邮。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐；督邮，言在鬲膈上住。"意谓好酒的酒气可直到脐部。从事、督邮，均官名。后因以"青州从事"为美酒的代称。
【难兄难弟】南朝宋刘义庆《世说新语·德行》："陈元方子长文，有英 才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨之太丘。太丘曰：元方难为兄，季方难为弟。"刘孝标注："一作元方难为弟，季方难为兄。"意谓元方卓尔不群，他人难为其兄；季方也俊异出众，他人难为其弟。后遂以"难兄难弟"指兄弟两人才德俱佳，难分高下。
【铜山西崩，洛钟东应】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："殷荆州曾问 远公：《易》以何为体？答曰：《易》以感为体。殷曰：铜山西崩，灵钟东应，便是《易》耶？"刘孝标注引《东方朔传》："孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。诏问太史待诏王朔，朔言恐有兵气。更问东方朔，朔曰：臣闻铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故钟先鸣。《易》曰"鸣鹤在阴，其子和之。"精之至也。其应在后五日内。居三日，南郡太守上书言山崩，延袤二十馀里。"后以"铜山西崩，洛钟东应"表示重大事件彼此互相影响。
【颊上三毛】南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》："顾长康画裴叔则，颊上 益三毛。人问其故？顾曰：裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。"后遂用作典故。以"颊上三毛"比喻文章或图画的得神之处。
【面如傅粉】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》："何平叔美姿仪，面至白； 魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤脤。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。"后因以"面如傅粉"形容男子美貌。
【食辨劳薪】南朝宋刘义庆《世说新语·术解》："荀勖尝在晋武帝坐上食 笋进饭，谓在坐人曰：此是劳薪所炊也。坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。"后遂以"食辨劳薪"形容识见卓越。
【鹤唳华亭】南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》："陆平原河桥败，为卢志 所谗，被诛。临刑叹曰：欲闻华亭鹤唳，可复得乎！"刘孝标注引裴启《语林》："机为河北都督，闻警角之声，谓孙丞曰：闻此不如华亭鹤唳。"后常以"鹤唳华亭"表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

带劳字有什么四字成语

鞍马劳顿 ? ?骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。 ? ?

鞍马劳困 ? ?指长途跋涉或战斗中备尝困乏。 ? ?

鞍马之劳 ? ?鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。 ? ?

案牍劳形 ? ?文书劳累身体。形容公事繁忙。 ? ?

不辞劳苦 ? ?辞：推托。劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。 ??

不敢告劳 ? ?努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。 ??

不劳而获 ? ?自己不劳动却占有别人的劳动成果。 ? ?

东劳西燕 ? ?劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。 ? ?

反劳为逸 ? ?劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。 ? ?

费力劳心 ? ?耗费气力和心思。 ? ?

汗马功劳 ? ?汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。 ? ?

好逸恶劳 ? ?逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。 ? ?

积劳成疾 ? ?积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。 ? ?

举手之劳 ? ?一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。 ? ?

刻苦耐劳 ? ?刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。 ? ?

劳而无功 ? ?花费了力气，却没有收到成效。 ? ?

劳苦功高 ? ?出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。 ? ?

劳民伤财 ? ?既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。 ? ?

劳师动众 ? ?劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队，现指动用很多人力。 ? ?

劳师袭远 ? ?发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。

劳思逸淫 ? ?逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。 ? ?

劳心苦思 ? ?费尽心机，苦思焦虑。 ? ?

劳燕分飞 ? ?劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。 ? ?

能者多劳 ? ?能干的人做事多、劳累也多。 ? ?

犬马之劳 ? ?愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。 ? ?

任劳任怨 ? ?任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。 ? ?

食辨劳薪 ? ?形容见识卓越。 ? ?

徒劳往返 ? ?徒劳：白花力气。来回白跑。 ? ?

徒劳无功 ? ?白白付出劳动而没有成效。 ? ?

徒劳无益 ? ?白费劲，没有一点用处。 ? ?

往返徒劳 ? ?徒劳：白花力气。来回白跑。 ? ?

五劳七伤 ? ?泛指虚弱多病。 ? ?

心劳日拙 ? ?心劳：费尽心机；日：逐日；拙：笨拙。现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而... ? ?

一劳永逸 ? ?逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。 ? ?

以逸待劳 ? ?逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。 ? ?

鞍马劳倦 ? ?指长途跋涉或战斗中备尝困乏。 ? ?

鞍马劳神 ? ?形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。 ? ?

案牍之劳 ? ?案牍：公文。办理公文的劳累。 ? ?

伯劳飞燕 ? ?借指离别的亲人或朋友。 ? ?

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