罪有攸归的意思,罪有攸归的反义词和近义词,罪有攸归成语接龙

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罪有攸归的拼音

zuì yǒu yōu guī

罪有攸归的基本释义

攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。

罪有攸归的详细解释

【解释】：攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。【出自】：明·陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。”【示例】：清平之世，何出此逛诞之言？请敕下山西巡抚方辂查奏。如果臣言不谬，自应～。
◎清·李百川《绿野仙踪》第三回罪有攸归的成语来源

明·陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。”

罪有攸归的例子

清平之世，何出此逛诞之言？请敕下山西巡抚方辂查奏。如果臣言不谬，自应罪有攸归。 ★清·李百川《绿野仙踪》第三回

罪有攸归的近义词

罪该万死

罪有攸归相关成语

殊途同归 游骑无归 生寄死归 白首同归 罪恶如山 赴死如归

罪有攸归的相似成语

第1个字是罪的成语：罪不容诛、罪应万死、罪该万死、罪当万死、罪不可逭、罪责难逃

第2个字是有的成语：胸有悬镜、心有余悸、大有可为、别有天地、大有起色、行有余力

第3个字是攸的成语：生死攸关、利害攸关、天命攸归、众望攸归、责有攸归

第4个字是归的成语：宾入如归、众望所归、早出暮归、无家可归、异路同归、天命攸归

罪有攸归成语接龙

归心如箭 箭在弦上 上当学乖 乖嘴蜜舌 舌战群儒 儒雅风流 流风回雪 雪兆丰年 年壮气锐 锐挫望绝 绝国殊俗 俗下文字 字顺文从 从容自若 若即若离 离群索居 居重驭轻 轻敲缓击 击电奔星 星移斗转 转喉触讳 讳兵畏刑 刑期无刑 刑于之化 化日光天 天保九如 如丘而止 止戈兴仁 仁柔寡断 断雨残云 云烟过眼 眼花缭乱 乱臣贼子 子子孙孙 孙康映雪 雪花飘飘 飘风过耳 耳闻目见 见小闇大 大行大市 市道之交 交淡若水 水泄不通 通时达务 务本抑末 末路之难 难乎为继 继继存存 存亡继絶 絶处逢生 生聚教养 养精蓄锐 锐不可当 当家立事 事齐事楚 楚才晋用 用逸待劳 劳民伤财 财殚力竭 竭诚尽节 节衣素食 食指大动 动之以情 情至意尽 尽美尽善 善与人交 交臂相失 失精落彩 彩笔生花 花言巧语 语四言三 三迭阳关 关门大吉 吉凶祸福 福寿双全 全军覆灭 灭门绝户 户告人晓 晓行夜宿

罪有攸归的英文翻译

Responsibility for crime can be traced

罪什么意思？近义词和反义词是什么？英文翻译是什么？

罪 拼 音 zuì? 部 首 罒 笔 画 13 五 行 木 五 笔 LDJD [罪]基本解释 1.犯法的行为 ：犯～。～人。认～。有～。～恶。～名。～魁。～行。～证。～责。～孽（迷信的人认为应受到报应的罪恶）。～不容诛。

2.过失，把过失归到某人身上 ：功～。～愆。～尤（“尤”，过失，罪过）。归～于人。

3.刑罚 ：判～。畏～。待～。请～。

4.苦难，痛苦 ：受～。

[罪]详细解释 〈名〉

(会意。从辛从自言罪人蹙鼻苦辛之忧自亦声。本义:作恶或犯法的行为)

同本义

辠犯法也。——《说文》。秦以辠似皇字改用罪。

辜辟戾辠也。经传皆以罪为之。——《尔雅》

畏此罪罟。——《诗·小雅·小明》

君子以赦过宥罪。——《易·解卦象下传》

无功不赏无罪不罚。——《荀子·王制》

离桓之罪。——《国语·晋语》

或闻无罪。——《史记·陈涉世家》

恶不忍闻罪不容诛。——《汉书》

治臣之罪。——诸葛亮《出师表》

某知罪矣。——宋· 王安石《答司马谏议书》

又如:罪首(罪魁祸首);罪失(罪愆和过失);罪眚(罪愆罪过);罪瑕(罪愆);罪祸(罪愆);罪累(罪过);罪悔(罪过);罪殃(罪过);罪辜(罪咎);罪衅(罪行;过恶);罪例(犯罪的案例)

罪人

乃惟四方之多罪逋逃是崇是长。——《书·牧誓》

吾见强弩长戟诛罪安民以取公侯者有矣。——北齐· 颜之推《颜氏家训》

又如:罪囚(罪犯);罪孥(罪犯的家属);罪徒(服刑的囚犯);罪疾(邪恶的罪人);罪脑(罪首);罪隶(古时罪人家属之男性没入官府为奴者)

过失;错误

王曰:“此则寡人之罪也。”——《孟子·公孙丑下》

此天之亡我非战之罪也。——《史记》

不替孟明孤之过也。大夫问罪?且吾不以一眚掩大德。——《左传》

又如:罪诟(过错;诟病);罪失(罪愆和过失);罪负(过失)

苦难;祸殃 。如:受罪;罪殃(祸殃);罪逆(罪孽);罪疾(灾祸);罪恼(罪孽烦恼);罪障(佛教罪孽能障碍诸善故称“罪障”);罪苦(佛教语。苦难。因为罪孽而蒙受苦难)

刑罚

墨罪五百劓罪五百…杀罪五百。——《汉书·刑法志》

捕鱼竹网

罪捕鱼器——《字汇补》

〈动〉

归罪于

禹、 汤罪己其兴也悖焉。——《左传·庄公十一年》

朕若罪宗宪后日谁肯为国家任事?——明· 孙高亮《于谦全传》

又如:不罪(不怪罪;不归罪于);罪己(把罪咎归于自己);罪谴(罪责);罪坐(归罪;连坐)

惩罚;治罪

有过不罪无功受赏虽亡不变亦可乎?——《韩非子·五蠹》

乃劝种麦无或失时行罪无疑。——《吕氏春秋》。高诱注:“罪罚也。”

宗宪无以罪。——《明史》

又如:罪人不孥(治罪止于本人不累及妻和子女);罪法(罪罚);罪辱(处罚折辱);罪律(治罪的律条)

[罪]百科解释 罪，zui，原字为辠，犯法也。从辛从自，言辠人蹙鼻苦辛之忧。秦以辠似皇字，改为罪。辠 zuì 〈名〉(1) 会意。从辛从自言罪人蹙鼻苦辛之忧自亦声。本义:作恶或犯法的行为。(2) 同本义 [crime;guilt]辠犯法也。——《说文》。秦以辠似皇字改用罪。宗教上的罪，是指一种违反道德规范的行为或者实施了这种行为的状态。通常这种行为准则由一个神（如亚伯拉罕诸教中的天主；上帝、神； *** ）来裁定。圣经中的罪，指违反耶和华的旨意，即违背良心所犯的错，以及承认人一出生就会犯错（罪）。法律上的罪，是做出违法的应受刑法处罚的行为，是不全同于道德、宗教、习俗的罪恶。犯罪之人，在中华人民共和国称为犯... 更多→ 罪

[罪]英文翻译 crime

[罪]为谜底的谜语 1.不是四 （打一字）

[罪]组词 犯罪 罪恶 罪孽 赔罪 赎罪 罪愆 原罪 定罪 开罪 谢罪 罪人 遭罪 恕罪 诿罪 更多罪组词 [罪]相关搜寻 罪孽 罪不容诛 罪魁祸首 罪恶 罪己诏 罪犯 罪人 罪大恶极 罪开头的成语

攸归什么意思

众望攸归的解释

众人所 期望 和 敬仰 的。 形容 在 群众 中 威望 很高。 《晋书·解系阎鼎等传论》 ：“于时 武皇 之胤，惟有 建兴 ，众望攸归，曾无与二。”亦作“ 众望所归 ”。 宋 陆游 《贺 礼部 曾侍郎启》 ：“所养既厚，万钧亦何足言；众望所归， 九迁 犹以为缓。” 《明史·李三才传》 ：“ 魏允贞 、 王国 、 余懋衡 皆以卓荦闳伟之概，为众望所归。” 吴组缃 《山洪》 二八：“凡是有劣迹的保甲长都屏去不用， 大力 辅助 地方上众望所归的正派人担任工作。”

词语分解

众望的解释 众人的 希望 。《后汉书·皇甫规传》：“伏见中郎将 张奂 ，才略兼优，宜正元帅，以从众望。” 唐 韩愈 《举钱徽自代状》：“况时名年辈，俱在臣前，擢以代臣，必允众望。” 明 许三阶 《节侠记·忠忤》： 归的解释 归 （归） ī 返回，回到本处：归国。归程。归侨。 归宁 （回娘家 看望 父母）。归省（媙 ）（ 回家 探亲）。归真反璞。 还给： 归还 。物归原主。 趋向，去往：归附。众望所归。 合并，或集中于一类，或集中于一地：

责有攸归是褒义词吗

责有攸归是褒义词。

读音：zé yǒu yōu guī?

意思：责：责任。攸：所。责任各有归属。指是谁的责任就由谁承担，不能推卸。

出处：宋·司马光《体要疏》：谓之有罪而无罪；皆有迹可见；责有所归；故不敢大为欺罔。

翻译：有罪或是无罪，都能看得出来，是谁的责任就由谁承担不能推卸，所以不敢欺君罔上。

近义词 责无旁贷

读音：zé wú páng dài?

意思：自己应尽的责任，不能推卸给旁人。

出处：清·文康《儿女英雄传》：“讲到护送；除了自己一身之外；责无旁贷者再无一人。”

例句：依法纳税是每个公民责无旁贷的义务。

罪的成语有哪些

第一个字是罪的成语

罪不可逭 ? ?罪责不可逃避。 ? ?

罪不容诛 ? ?诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。 ? ?

罪大恶极 ? ?罪恶大到了极点。 ? ?

罪恶滔天 ? ?滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。 ? ?

罪恶昭彰 ? ?昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。 ? ?

罪恶昭著 ? ?罪恶明显（多指罪恶大）。 ? ?

罪该万死 ? ?尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大。 ? ?

罪加一等 ? ?指对罪犯加重处罚。 ? ?

罪魁祸首 ? ?魁：为首的。作恶犯罪的头子。 ? ?

罪孽深重 ? ?孽：罪恶。指做了很大的坏事，犯了很大的罪。 ? ?

罪有应得 ? ?应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。 ? ?

罪不胜诛 ? ?指罪大恶极，处死犹不足抵偿。 ? ?

罪当万死 ? ?形容罪恶极大。 ? ?

罪恶贯盈 ? ?犹言恶贯满盈。 ? ?

罪恶深重 ? ?指做了很大的坏事，犯了很大的罪。 ? ?

罪逆深重 ? ?指做了很大的坏事，犯了很大的罪。同“罪孽深重”。 ? ?

罪人不孥 ? ?孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。 ? ?

罪业深重 ? ?指做了很大的坏事，犯了很大的罪。 ? ?

罪应万死 ? ?形容罪恶极大。 ? ?

罪有攸归 ? ?攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。 ? ?

罪责难逃 ? ?指不能逃避犯罪所应负的责任，一定要受到惩处。 ? ?

第二个字是罪的成语

戴罪立功 ? ?带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。 ? ?

何罪之有 ? ?即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。 ? ?

声罪致讨 ? ?宣布罪状，并加讨伐。 ? ?

替罪羊 ? ?古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。 ? ?

问罪之师 ? ?比喻前来提出严厉责问的人。 ? ?

带罪立功 ? ?带着罪过建立功劳，以争取减免处罚。 ? ?

伐罪吊民 ? ?伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。 ? ?

伐罪吊人 ? ?讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。 ? ?

负罪引慝 ? ?指引咎自责。 ? ?

悔罪自新 ? ?悔改罪行，重新做人。 ? ?

委罪于人 ? ?委：推委。把罪责推卸给别人。?? ?

第三个字是罪的成语

风流罪过 ? ?风流：原为封建士大夫的所谓风雅。原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。? ??

祸首罪魁 ? ?首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。 ? ?

滔天罪行 ? ?滔天：漫天。比喻罪恶极大。 ? ?

知我罪我 ? ?形容别人对自己的毁誉。 ? ?

罗织罪名 ? ?指捏造罪名，陷害无辜的人。 ? ?

千古罪人 ? ?形容犯的罪永远被人记着。 ? ?

自取罪戾 ? ?指自招罪过。亦作“自取咎戾”。 ? ?

第四个字是罪的成语

出入人罪 ? ?指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。 ? ?

吊民伐罪 ? ?吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。??

罚不当罪 ? ?当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。 ? ?

负荆请罪 ? ?负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 ? ?

故入人罪 ? ?故意把罪名加于人。 ? ?

怀璧其罪 ? ?怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。 ? ?

将功赎罪 ? ?拿功劳补偿过失。 ? ?

将功折罪 ? ?拿功劳补偿过失。 ? ?

立功赎罪 ? ?以立功来抵偿罪过。 ? ?

弥天大罪 ? ?形容极大的罪恶。 ? ?

匹夫无罪 ? ?匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。 ? ?

下车泣罪 ? ?旧时称君主对人民表示关切。 ? ?

兴师问罪 ? ?发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。 ? ?

言者无罪，闻者足戒 ? ?指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得... ? ?

欲加之罪，何患无辞 ? ?欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。 ? ?

不测之罪 ? ?指大罪，死罪。 ? ?

逋慢之罪 ? ?不遵守法令的罪过。 ? ?

奉辞伐罪 ? ?指奉严正之辞而讨有罪。 ? ?

负荆谢罪 ? ?背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。同“负荆请罪”。??

计功量罪 ? ?指全面衡量其功罪是非。 ? ?

将功抵罪 ? ?用功劳来抵罪。 ? ?

论心定罪 ? ?根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。 ? ?

迷天大罪 ? ?形容极大的罪恶。 ? ?

无形之罪 ? ?犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。 ? ?

匹夫无罪，怀璧其罪 ? ?百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。 ? ?

迁善远罪 ? ?犹言向善而远离罪恶。 ? ?

赏功罚罪 ? ?奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。 ? ?

赏劳罚罪 ? ?奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。 ? ?

赦过宥罪 ? ?指赦免过错，宽恕罪行。 ? ?

死有余罪 ? ?犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。 ? ?

滔天大罪 ? ?形容罪恶极大。 ? ?

滔天之罪 ? ?形容罪恶极大。 ? ?

徙善远罪 ? ?趋向善良，远离罪恶。 ? ?

欲谁归罪 ? ?将要归罪于谁呢？ ? ?

作奸犯罪 ? ?为非作歹，干犯律条。? ??

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