原始见终的意思,原始见终的反义词和近义词,原始见终成语接龙

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原始见终的拼音

yuán shǐ jiàn zhōng

原始见终的基本释义

考察事物的开端而预见到它的结果。

原始见终的详细解释

【解释】：考察事物的开端而预见到它的结果。【出自】：汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。”原始见终的成语来源

汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。”

原始见终的近义词

见微知著 原始要终 原始反终

原始见终相关成语

从一而终 全始全终 原原本本 原始要终 善始令终 善始善终

原始见终的相似成语

第1个字是原的成语：原形败露、原璧归赵、原封不动、原始要终、原始反终、原封未动

第2个字是始的成语：全始全终、无始无终、谨始虑终、正始之音、睹始知终、原始反终

第3个字是见的成语：秋毫见捐、开口见胆、云开见日、捉贼见赃、一针见血、神龙见首

第4个字是终的成语：当务始终、自始至终、无始无终、养老送终、为德不终、有始无终

原始见终成语接龙

终天之恨 恨如头醋 醋海翻波 波流茅靡 靡知所措 措心积虑 虑周藻密 密约偷期 期期艾艾 艾发衰容 容光焕发 发财致富 富堪敌国 国士无双 双凫一雁 雁塔新题 题名道姓 姓甚名谁 谁是谁非 非亲非故 故作玄虚 虚生浪死 死生存亡 亡矢遗镞 镞砺括羽 羽翼已成 成群集党 党同伐异 异曲同工 工力悉敌 敌不可纵 纵虎归山 山遥路远 远交近攻 攻瑕指失 失道寡助 助桀为虐 虐老兽心 心驰魏阙 阙一不可 可想而知 知无不尽 尽人皆知 知书识字 字正腔圆 圆首方足 足不出户 户曹参军 军令如山 山光水色 色若死灰 灰身粉骨 骨肉相连 连枝带叶 叶瘦花残 残圭断璧 璧合珠连 连城之璧 璧坐玑驰 驰风骋雨 雨沐风餐 餐风饮露 露红烟紫 紫绶金章 章台杨柳 柳夭桃艳 艳紫妖红 红男緑女 女中丈夫 夫人裙带 带罪立功 功一美二 二话不说 说长话短 短褐不全 全无心肝 肝髓流野 野鹤闲云 云天高谊

原始见终的英文翻译

Search for the origin and the outcome of the development of things

这些成语的意思是...

久假不归 :原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
投闲置散 :指安排在不重要的职位或没有安排工作。
在劫难逃:旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。
毁家纾难:捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
人满为患:因人多造成了困难。
左右逢源:到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。
半壁江山 :指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
见微知著 :比喻知道一个小小的细节就继续琢磨；见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
敬谢不敏:恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。
贪多务得:原指学习时力求最大限度地获得所需要的东西，后泛指欲望很大，并且想方设法地去达到目的。
独具只眼:具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。
汗牛充栋:书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶，形容藏书非常多。

解释几个成语

词 目： 望其项背
发 音： wàng qí xiàng bèi
释 义： 项：颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。
出 处： 清·汪琬《与周处士书》：“言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。”
示 例： 他已窥破喜奎和小雀儿的深情密爱，万万不是本人所能～。
★蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第一百二十七回

词 目： 见微知著
发 音： jiàn wēi zhī zhù

近义词： 原始见终、因小见大
反义词：
用 法： 连动式；作谓语、宾语；指事物的苗头推断发展趋势
释 义： 见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
出 处： 《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”宋·苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。”

词 目： 冬温夏清
发 音： dōng wēn xià qīng
释 义： 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。
出 处： 北魏《张猛龙碑》：“冬温夏清，晓夕承奉。”

词 目： 昭然若揭
发 音： zhāo rán ruò jiē
近义词： 彰明较著、众目昭彰
反义词： 真伪莫辨
用 法： 偏正式；作谓语、定语；含贬义
释 义： 昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。
出 处： 《庄子·达生》：“昭昭乎若揭日月而行也。”
示 例： 承电示撤消军院，爱国之忱，～。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七七回）

原始见终接成语

有始有终yǒu　shǐ　yǒu　zhōng
[释义] 有开始也有结束。指做事能够坚持到底；不半途而废。
[语出] 《论语·子张》：“有始有卒者；其惟圣人乎！”汉·扬雄《法言·君子》：“有生者必有死；有始者必有终；自然之道也。”
[正音] 终；不能读作“zōnɡ”。
[辨形] 终；不能写作“中”。
[近义] 有头有尾

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