上行下效的拼音
shàng xíng xià xiào
上行下效的基本释义
效:仿效,跟着学。上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么干。
上行下效的详细解释
【解释】:效:仿效,跟着学。上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么干。【出自】:汉·班固《白虎通·三教》:“教者,效也,上为之,下效之。”《旧唐书·贾曾传》:“上行下效,淫俗将成。”【语法】:联合式;作主语、谓语、宾语;含贬义上行下效的成语来源
汉·班固《白虎通·三教》:“教者,效也,上为之,下效之。”《旧唐书·贾曾传》:“上行下效,淫俗将成。”
上行下效的例子
领导不论在工作上,还是生活中都要以身作则,这样上行下效,就能带动大家一同进步。
上行下效的典故
上行下效春秋时,齐景公自从宰相晏婴死了之后,一直没有人当面指谪他的过失,因此心中感到很苦闷。有一天,齐景公欢宴文武百官,席散似后,一起到广场上射箭取乐。每当齐景公射一支箭,即使没有射中箭鹊的中心,文武百官都是高声喝彩:“好呀!妙呀!”“真是箭法如神,举世无双。”事后,齐景公把这件事情对地的臣子弦章说了一番。弦章对景公说:“这件事情不能全怪那些臣子,古人有话说:“上行而后下效。”国王喜欢吃什么,群臣也就喜欢吃什么;国王喜欢穿什么,群臣也就喜欢穿什么;国王喜欢人家奉承,自然,群臣也就常向大王奉承了。”景公听了弦章的话,认为弦章的话很有道理,就派侍从赏给弦章许多珍贵的东西。弦章看了摇摇头,说:“那些奉承大王的人,正是为了要多得一点赏赐,如果我受了这些赏赐,岂不是也成了卑鄙的小人了!”他说什么也不接受这些珍贵的东西。后人便把“上行下效”来形容上面的人喜欢怎么做,下面的人便也跟着怎么做。在我们的现实社会里不是正多看这样的人和这样的事吗?例如一家公司的主持人经常在外吃喝玩乐,不理业务,他的下属也跟着不务正事,这便是“上行下效”。这成语约含义是否定的,所以它形容的也一定是不好的事情了。
上行下效的反义词
阴奉阳违 源清流洁 根正苗红 两面三刀
上行下效的近义词
如法炮制 邹缨齐紫 鹦鹉学舌 言传身教
上行下效相关成语
一丘之貉 不刊之论 全力以赴 卧薪尝胆 古道热肠 因噎废食
上行下效的相似成语
第1个字是上的成语:上兵伐谋、上下同欲、上根大器、上篇上论、上下一心、上烝下报
第2个字是行的成语:草行露宿、日行千里、龙行虎变、横行逆施、肆行无忌、横行霸道
第3个字是下的成语:敬贤下士、上嫚下暴、食不下咽、对症下药、知人下士、赔身下气
第4个字是效的成语:西颦东效、无施不效、明验大效、以观后效、卓有成效、行之有效
上行下效成语接龙
效死输忠 忠孝两全 全始全终 终焉之志 志坚行苦 苦思冥想 想方设法 法无二门 门不夜关 关门打狗 狗盗鸡鸣 鸣雁直木 木头木脑 脑满肠肥 肥遯鸣高 高风峻节 节用裕民 民困国贫 贫病交攻 攻苦食淡 淡妆浓抹 抹月秕风 风清月朗 朗朗上口 口角风情 情深骨肉 肉跳心惊 惊才风逸 逸兴遄飞 飞灾横祸 祸不单行 行号巷哭 哭笑不得 得意忘言 言和意顺 顺水放船 船坚炮利 利害相关 关怀备至 至德要道 道不举遗 遗珠弃璧 璧合珠联 联袂而至 至公无私 私盐私醋 醋海翻波 波路壮阔 阔论高谈 谈不容口 口轻舌薄 薄命佳人 人心归向 向隅而泣 泣下沾襟 襟怀磊落 落魄不偶 偶烛施明 明心见性 性命关天 天凝地闭 闭门思过 过颊即空 空言虚语 语不惊人 人非物是 是非口舌 舌剑唇枪 枪林弹雨 雨泣云愁 愁眉苦眼 眼花耳热 热气腾腾 腾蛟起凤 凤头豹尾 尾大难掉 掉舌鼓唇 唇鎗舌剑 剑胆琴心
上行下效的英文翻译
follow the example set by the superior; the inferiors imitate the superiors
上行下效——效颦学步——步步为营——营私舞弊——弊车羸马 ——马到成功——功成名就→就事论事→事倍功半——
半吞半吐 ->吐哺握发 -> 发愤图强 -> 强聒不舍 -> 舍生忘死 ->
死不瞑目 -> 目送手挥 -> 挥戈反日 -> 日暮途穷 -> 穷奢极欲 -> 欲罢不能 -> 能工巧匠 -> 匠心独运 -> 运用自如 -> 如应斯响 ->
响彻云霄 -> 霄壤之别 -> 别具一格 -> 格格不入 -> 入井望天 -> 天翻地覆 -> 覆车之鉴 -> 鉴影度形 -> 形枉影曲 -> 曲高和寡 ->
寡见少闻 -> 闻过则喜 -> 喜从天降 -> 降心相从 -> 从井救人 -> 人心所向 -> 向天而唾 -> 唾手可得 -> 得意忘形 -> 形影相随 -> 。。。/question/227357967.html
【原句】
上行下效。存乎中,形于外。
【译文】
在上者怎样做,在下者就跟着学。(指上面的人(领导)怎样做,下面的人(下属)就跟着怎么做。多用于贬义。)心里有,(就会)表现在外面。(指)
【出处】
1、上行下效。
汉班固《白虎通·三教》:“教者,效也,上为之,下效之。”
2、存乎中,形于外。
一说《黄帝内经》:“有诸形于内,必形于外。”
一说《礼记·大学》:“人之视己,如见其肝肺然,则何益矣。此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也。”
另见《资治通鉴》:“为人君者,动静举措不可不慎,发于中必形于外,天下无不知之。”
【注释】
1、“上行下效”这句话语出汉班固《白虎通·三教》:“教者,效也,上为之,下效之。”唐司空图《华帅许国公德政碑》:“既忠既孝,上行下效。”《元典章·户部七·杂例》:“省库取受一分,路取至十倍,上行下效,旧弊未除。”袁静《不可战胜的力量》:“有老首长传、帮、带,他一言一行,一举一动,都起到榜样和模范作用,上行下效,身教胜过言教嘛。”
2、效:效仿;模仿。
3、“存乎中,形于外”这句话出自《黄帝内经》:“有诸形于内,必形于外。”原意是,人的身体内有了毛病,一定会在身体表面显现出来。引申到人的思想和品质等方面,这句话用来形容:(1)人的内在气质,必然会在言行中体现出来。(2)人的思想境界,一定会在言行中表现出来。俗话说:“腹有诗书气自华。”也是从正面表达了“有诸形于内,必形于外”的道理。“言为心声”“相由心生”等也表现了这一思想认识。一说出自《礼记·大学》:“人之视己,如见其肝肺然,则何益矣。此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也。”意思是,一个人如果内心真诚,能在其外表中看出来。“慎独”是儒家讲究的重要概念,是对个人道德水平的至高要求,意思是一个人独处时还能保持谨慎不苟。一个人可能在言辞中处处粉饰自我,但其品行终究会在行动中暴露出来。不少涉贪腐的官员被抓后,人们往往发现,此前不久他们还在大谈特谈为官清廉之道。勉强装可以混过一时,却终究难免百密一疏,如果长期心口不一,在其气质上、行为中也会有所异常。另《资治通鉴》:“为人君者,动静举措不可不慎,发于中必形于外,天下无不知之。”强调“正心”对于治国的重要意义,认为君王必须守礼乐之道本,以仁义为利等,“信”“善善恶恶”“谦己拒谀”等几方面应有的品格,显得成为突出。
4、存:存在;有。
5、乎:相当于“于”,介词,表示处所,在。
6、中:指心。
7、形:名词作动词,表现;显露。
8、外:外面;外部。
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