阿平绝倒的意思,阿平绝倒的反义词和近义词,阿平绝倒成语接龙

阿平绝倒的意思,阿平绝倒的反义词和近义词,阿平绝倒成语接龙

阿平绝倒的拼音

ā píng jué dǎo

阿平绝倒的基本释义

以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。

阿平绝倒的详细解释

【解释】：以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。【出自】：据《晋书·卫玠传》及《王澄传》载：玠好言玄理。琅玡王澄字平子，兄昵称之曰：“阿平”。有高名，少所推许，每闻玠言，辄叹息绝倒。故时为之语曰：“卫玠谈道，平子绝倒。”阿平绝倒的成语来源

据《晋书·卫玠传》及《王澄传》载：玠好言玄理。琅玡王澄字平子，兄昵称之曰：“阿平”。有高名，少所推许，每闻玠言，辄叹息绝倒。故时为之语曰：“卫玠谈道，平子绝倒。”

阿平绝倒相关成语

言颠语倒 阿权膴仕 阿谀取容

阿平绝倒的相似成语

第1个字是阿的成语：阿谀逢迎、阿娇金屋、阿党相为、阿党相为、阿弥陀佛、阿世取容

第2个字是平的成语：太平无事、风平波息、心平气和、公平合理、承平盛世、心平气定

第3个字是绝的成语：奔轶绝尘、悬崖绝壁、空前绝后、息交绝游、惊才绝艳、贞高绝俗

第4个字是倒的成语：穷愁潦倒、东扶西倒、梦魂颠倒、七颠八倒、醉山颓倒、言颠语倒

阿平绝倒成语接龙

倒凤颠鸾 鸾飞凤翥 翥凤翔鸾 鸾舆凤驾 驾轻就熟 熟读深思 思潮起伏 伏虎降龙 龙多乃旱 旱魃为虐 虐老兽心 心长力短 短吁长叹 叹为观止 止于至善 善善恶恶 恶醉强酒 酒酣耳热 热心快肠 肠肥脑满 满腹文章 章父荐屦 屦及剑及 及宾有鱼 鱼网鸿离 离奇古怪 怪诞诡奇 奇珍异宝 宝刀未老 老熊当道 道学先生 生死苦海 海沸河翻 翻陈出新 新愁旧恨 恨相知晚 晚食当肉 肉颤心惊 惊慌无措 措心积虑 虑周藻密 密锣紧鼓 鼓舌扬唇 唇竭齿寒 寒气逼人 人约黄昏 昏昏浩浩 浩气凛然 然荻读书 书香门户 户限为穿 穿窬之盗 盗铃掩耳 耳不旁听 听其自然 然糠照薪 薪桂米珠 珠连璧合 合情合理 理所当然 然糠自照 照本宣科 科头跣足 足高气扬 扬汤止沸 沸反盈天 天假之年 年经国纬 纬武经文 文如其人 人莫予毒 毒泷恶雾 雾散云披 披露腹心 心在魏阙 阙一不可 可乘之隙 隙穴之窥 窥窬分毫

阿平绝倒的英文翻译

Aping's Fall

阿的词语和四字成语

1. 啊啊的四字成语 没有含有“啊”的四字成语，可以参考以下含有“阿” 的成语。

1、阿谀逢迎

阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。

出自宋·程颐《周易程氏传》：“以臣于君言之：‘褐其忠诚；致其才力；乃显其君之道也；用之与否；在君而已；不可阿谀逢迎；求其比已也。’”

2、柴立不阿

指人刚正不阿，比较正直。

出自清·陈康祺《郎潜纪闻·初笔》第七卷：“余谓果有其事，年罹严谴，而公以恩遇始终，正见公之柴立不阿，世宗之知人则哲。”

3、阿党比周

指相互勾结，相互偏袒，结党营私。

出自先秦·孔子《论语·卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。何晏集解引三国·魏·王肃曰：“或众阿党比周，或其人特立不群，故好恶不可不察也。”

4、阿谀谄媚

阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。

出自明·冯梦龙《喻世明言》第九卷：“只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜，自然重价购买。”

5、阿鼻地狱

佛教指最深层的地狱，是犯了重罪的人死后灵魂永远受苦的地方。

出自《法华经·法师功德品》：“下至阿鼻地狱。”

2. 四字成语阿什么 阿弥陀佛、

吴下阿蒙、

阿猫阿狗、

阿鼻地狱、

阿谀奉承、

刚正不阿、

法不阿贵、

刚直不阿、

阿家阿翁、

太阿倒持、

守正不阿、

倒持泰阿、

公正不阿、

阿谀逢迎、

阿其所好、

阿谀谄媚、

曲学阿世、

阿平绝倒、

方正不阿、

传神阿堵、

阿毗地狱、

阿世媚俗、

阿谀谄佞、

阿时趋俗、

依阿取容、

柴立不阿、

阿世取容、

阿娇金屋、

阿党比周、

多口阿师

3. e字开头的四字成语,就是阿字开头的成语 阿谀奉承，阿党相为，阿其所好，阿时趋俗，阿谀谄媚，阿谀逢迎，阿谀取容；

婀娜多姿；

蛾眉皓齿；

额手称庆；

讹言惑众；

峨冠博带；

鹅毛大雪，鹅行鸭步；

恶叉白赖，恶贯满盈，恶积祸盈，恶迹昭著，恶声恶气，恶衣恶食，恶衣粝食，恶有恶报，恶语伤人，恶语相加，恶语中伤；

扼吭夺食，扼吭拊背，扼喉抚背，扼腕长叹；

饿虎饥鹰，饿虎扑食，饿虎扑羊，饿虎之蹊，饿莩遍野，饿殍满道；

遏恶扬善。

4. 含阿 四字成语 阿谀逢迎、

阿谀奉承、

阿猫阿狗、

太阿之柄、

阿党比周、

阿弥陀佛、

唯阿之间、

柴立不阿、

依阿取容、

吴下阿蒙、

太阿倒持、

阿时趋俗、

执法不阿、

法不阿贵、

多口阿师、

阿意取容、

阿谀苟合、

阿尊事贵、

阿家阿翁、

牛头阿旁、

正直无阿、

治阿之宰、

阿谀求容、

阿谀谄媚、

阿谀取容、

刚正不阿、

牛首阿旁、

阿谀顺旨、

阿意顺旨、

传神阿堵

5. 啊开头的四字成语 没搜索到《啊开头的成语》，下面是搜索《阿开头的成语》找到的。

阿谀逢迎、

阿谀奉承、

阿猫阿狗、

阿党比周、

阿弥陀佛、

阿时趋俗、

阿尊事贵、

阿家阿翁、

阿谀苟合、

阿谀谄媚、

阿意取容、

阿谀顺旨、

阿旨顺情、

阿谀求容、

阿谀取容、

阿顺取容、

阿权膴仕、

阿谀曲从、

阿娇金屋、

阿意顺旨、

阿党相为、

阿世媚俗、

阿斗太子、

阿保之功、

阿平绝倒、

阿匼取容、

阿世取容、

阿意苟合、

阿保之劳、

阿鼻地狱

6. 啊的四字成语是什么 扶不起的阿斗：阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。比喻。 详细?

阿斗太子：阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。指懦弱无。 详细?

阿弥陀佛：佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头。 详细?

阿猫阿狗：旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。 详细?

太阿倒持：倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 详细?

刚直不阿：刚强正直，不逢迎，无偏私。 详细?

法不阿贵：法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 详细?

阿谀奉承：阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。 详细?

阿谀逢迎：谄媚拍马投合对方的心意；竭力向人讨好。阿：迎合讨好；谀：奉承谄媚。逢迎；主动迎合。

7. 啊的四字成语是什么 扶不起的阿斗：阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。

阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。比喻。

详细? 阿斗太子：阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。

指懦弱无。 详细? 阿弥陀佛：佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。

佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头。

详细? 阿猫阿狗：旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。

详细? 太阿倒持：倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。

详细? 刚直不阿：刚强正直，不逢迎，无偏私。 详细? 法不阿贵：法：法律。

阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。

意思是秉公执法；不畏权贵。 详细? 阿谀奉承：阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。

巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。 详细? 阿谀逢迎：谄媚拍马投合对方的心意；竭力向人讨好。

阿：迎合讨好；谀：奉承谄媚。逢迎；主动迎合。

四字成语法不阿什么意思

1. 四字成语阿什么 阿弥陀佛、

吴下阿蒙、

阿猫阿狗、

阿鼻地狱、

阿谀奉承、

刚正不阿、

法不阿贵、

刚直不阿、

阿家阿翁、

太阿倒持、

守正不阿、

倒持泰阿、

公正不阿、

阿谀逢迎、

阿其所好、

阿谀谄媚、

曲学阿世、

阿平绝倒、

方正不阿、

传神阿堵、

阿毗地狱、

阿世媚俗、

阿谀谄佞、

阿时趋俗、

依阿取容、

柴立不阿、

阿世取容、

阿娇金屋、

阿党比周、

多口阿师

2. 四字成语的语法结构主要有几种形式 四字成语的语法结构主要有：

1、并列结构。如：东南西北、苦辣酸甜、高低长短、喜怒哀乐

2、主谓结构。如：春暖花开，鸟语花香， 山穷水尽

3、动宾结构。 如：漫山遍野， 行云流水，腾云驾雾

造句

并列结构造句：

1、一个人的喜怒哀乐最容易在神情上表露出来。

2、大雾漫天，遮天蔽日，分不清东南西北，辩不明四面八方，顷刻感受到天地之间仿佛只剩下我。

主谓结构造句：

1、他俩是在春暖花开的时节相识的。

2、每当走进鸟语花香的公园，我的心情总会变得格外舒畅。

动宾结构造句：

1、漫山遍野的枫叶好像一片燃烧的火。

2、他骑着骏马飞奔在草原上，犹如腾云驾雾一般。

3. 四字成语什么不什么干 答案：毫不相干。

【成语词条】毫不相干

【成语拼音】háo bù xiāng gān

【常用程度】常用

【成语结构】偏正式

【感 *** 彩】中性词

【产生年代】近代

【成语解释】指丝毫没有任何联系

【语法用法】作谓语、定语、状语；用于两种关系等

【典故出处】清·刘鹗《老残游记》第十回：“其实，月球并无分别，只是半个明，半个暗，盈亏圆缺，都是人眼睛现出来的景相，与月球毫不相干。”

【应用举例】路遥《平凡的世界》第三卷第23章：“不只是她，城里的所有市民谁留心这些和自己~的事呢？”

【近义词】毫不相关

【英文解释】wide of the mark

4. 四字词语不容分辨什么意思 成语和四字词语有什么区别 成语跟由四个字组成的普通词组不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。

应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组，在某 种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。

又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。

象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有 机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。

例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生"。又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。

"在这个句子里，不但不能把"花言巧语 地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。 成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。

成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。

例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。

又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可。 语言词汇中的一部分定型的词组或短句。

汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如： 言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是 诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼 削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。

其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解，特别是典故性的。

如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“ 东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久，成语特别多，这也是汉语的一个特点。

成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。

其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例 如"快刀斩乱麻"、"九牛二虎之力"、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。

成语跟习用语、谚语是不一样的。 成语大都有一定的出处。

如“狐假虎威”出于《战国策？楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋？察今》，“自相矛盾”出于《韩非子？难势》，都是古代的寓言。如"完璧归赵"出于《史记？廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于 《史记？项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书？苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史？长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书？李林甫传》，都是历史上的故事。

至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书？盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取 成语一般都是四字格式，不是四字的较少。

如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

四字的语法结构主要有以下几种形式： 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。

成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。

如"阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、"一知半解"、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。

5. 成语大全 四字成语言字出头 言必信，行必果 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

言必有据 说话一定要有根据。

言必有中 中：正对上。指一说话就能说到点子上。

言不及义 及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。

言不尽意 情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。

言不由衷 由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。

言出法随 言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法。

言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

言多必失 话说多了一定有失误。

言而无信 说话不算数，没有信用。

言而有信 说话靠得住，有信用。

言寡尤，行寡悔 指说话做事很少犯错误。

言归于好 言：句首助词，无义。指彼此重新和好。

言归正传 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。

言过其实 实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。

言简意赅 赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。

言近旨远 旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

言人人殊 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。

言三语四 言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。

言谈林薮 林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。

6. 啊的四字成语是什么 扶不起的阿斗：阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。比喻。 详细?

阿斗太子：阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。指懦弱无。 详细?

阿弥陀佛：佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头。 详细?

阿猫阿狗：旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。 详细?

太阿倒持：倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 详细?

刚直不阿：刚强正直，不逢迎，无偏私。 详细?

法不阿贵：法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 详细?

阿谀奉承：阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。 详细?

阿谀逢迎：谄媚拍马投合对方的心意；竭力向人讨好。阿：迎合讨好；谀：奉承谄媚。逢迎；主动迎合。

7. 啊啊的四字成语 没有含有“啊”的四字成语，可以参考以下含有“阿” 的成语。

1、阿谀逢迎

阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。

出自宋·程颐《周易程氏传》：“以臣于君言之：‘褐其忠诚；致其才力；乃显其君之道也；用之与否；在君而已；不可阿谀逢迎；求其比已也。’”

2、柴立不阿

指人刚正不阿，比较正直。

出自清·陈康祺《郎潜纪闻·初笔》第七卷：“余谓果有其事，年罹严谴，而公以恩遇始终，正见公之柴立不阿，世宗之知人则哲。”

3、阿党比周

指相互勾结，相互偏袒，结党营私。

出自先秦·孔子《论语·卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。何晏集解引三国·魏·王肃曰：“或众阿党比周，或其人特立不群，故好恶不可不察也。”

4、阿谀谄媚

阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。

出自明·冯梦龙《喻世明言》第九卷：“只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜，自然重价购买。”

5、阿鼻地狱

佛教指最深层的地狱，是犯了重罪的人死后灵魂永远受苦的地方。

出自《法华经·法师功德品》：“下至阿鼻地狱。”

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