生而知之的意思,生而知之的反义词和近义词,生而知之成语接龙

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生而知之的拼音

shēng ér zhī zhī

生而知之的基本释义

生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

生而知之的详细解释

【解释】：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。【出自】：《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”【示例】：人非～者，孰能无惑。
◎唐·韩愈《师说》生而知之的成语来源

《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”

生而知之的例子

人非生而知之者，孰能无惑。 ★唐·韩愈《师说》

生而知之的近义词

不学而能

生而知之相关成语

一以贯之 不了了之 久而久之 折而族之 泰然处之 生上起下

生而知之的相似成语

第1个字是生的成语：生公说法、生死不渝、生不逢时、生发未燥、生气勃勃、生生世世

第2个字是而的成语：学而不厌、听而不闻、惠而不费、秘而不露、没而不朽、贵而贱目

第3个字是知的成语：达人知命、察己知人、知彼知己、以微知著、蝉不知雪、恬不知愧

第4个字是之的成语：要而论之、交臂失之、好自为之、淡然处之、漠然置之、分而治之

生而知之成语接龙

之死靡他 他山之石 石烂海枯 枯枿朽株 株连蔓引 引风吹火 火冒三尺 尺寸千里 里谈巷议 议论英发 发纵指示 示贬于褒 褒善贬恶 恶意中伤 伤教败俗 俗下文字 字顺文从 从风而服 服牛乘马 马耳东风 风移俗变 变故易常 常年累月 月下花前 前功皆弃 弃其馀鱼 鱼帛狐声 声色狗马 马牛其风 风中秉烛 烛照数计 计行虑义 义气相投 投桃之报 报李投桃 桃之夭夭 夭桃襛李 李下瓜田 田翁野老 老奸巨滑 滑泥扬波 波澜壮阔 阔步高谈 谈古论今 今生今世 世世代代 代马望北 北鄙之声 声闻过情 情同手足 足衣足食 食前方丈 丈二和尚 尚虚中馈 馈贫之粮 粮多草广 广结良缘 缘情体物 物腐虫生 生死不易 易于反手 手无寸铁 铁板歌喉 喉长气短 短垣自逾 逾墙窥隙 隙大墙坏 坏法乱纪 纪群之交 交头互耳 耳后风生 生拉硬扯 扯篷拉纤 纤介之祸 祸从天降 降本流末 末路之难 难分难解 解剑拜仇

生而知之的英文翻译

know without learning

【11.12】生而知之，学而知之，困而知之，困而不学

【原文】子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

【译文】

? 孔子说：“我并不是生下来就懂得很多，而是爱好古代文化，勤奋敏捷地去探求而得到的

? ? 孔子这段话像是在回答这样的问题：

? ? ? “夫子，您是怎样获得这么高的成就的？”

? ? ? 孔子自述他不是生而知之的

? ? 学道之人可以分为三种根器。

? ? 孔子曾说：

“生而知之者，上也；

学而知之者，次也；

困而学之，又其次也。

困而不学，民斯为下矣。”

? ? 最上等的人是生而知之，就是天生下来就通达圣贤之道。

中等资质的人，学而知之，靠主动学习而通达。下等资质的人，困而知之，遇到困顿而不得不学。

孔子说他不是生而知之者。也就是说，他并不是最上等的根器。当然也不是最下等的，应该属于学而知之者。

孔子本身就是一个好学的典范。“好古”和“敏以求之”。

? ? 孔子指出两个要点：

“好古”和“敏以求之”。

? 孔子的好古做到了极致，学古之贤者，学周礼，学古之经典。又敏而求之，学而时习之。因而成就了孔子。

? ? 孔子说他不是生而知之者，大有深意。

? ? 如果他是生而知之者，那我们就会觉得我自己要成为圣贤，希望太渺茫啦。

? ? 如果孔子的成就是学出来的，那我们就会觉得我也有希望，因为我们都有学习能力，沿着孔子走过的路，我们都能走上去。

? ? 如果说圣贤的境界太高,我达不到。

? ? ? 那就想一想,我们的心，跟圣贤的心，在本质上是一样的,经过学习，完全可以被煅炼成圣贤的心,所以不能说达不到。

? ? 人往高处走,既然有这个能力和机会，像雄鹰一样去遨游苍穹，就不要甘做那井底之蛙度过一生，所以千万不要辜负了自己

将夜生而知之者究竟是什么意思 将夜生而知之者究竟是何意

1、生而知之的意思是拥有天生本能一般的天赋，可以理解为一出生就理解各种知识和道理。
2、在哲学上，这是唯心主义者的观点。而在将夜中，宁缺的设定就是一位生而知之者，其实关于宁缺的真实身世还有穿越的时代一直都没交代的特别清楚，导致很多观众还不明白宁缺作为一名穿越的生而知之者，和将军府被灭门、还有夫子变成月亮等一系列新世界的事情有和关系。其实在原著中也没有讲述的特别明了直白，而是通过几种暗示来让读者意会，不知道在剧版中会用什么方式表达出来，就让我们拭目以待吧。

生而知之的读解

根据天赋和学习态度来划分的四个等级。 生而知之者是最上等求知方式，因为自身具有的好奇和兴趣，本能地在生活体验中，通过实践，获取知识。 学而知之者是一般勤奋好学的人，天赋虽然没有什么特殊的地方，但通过刻苦学习理论知识，仍然可以读大学，做研究生等成为有用的人才。这是第二等级的人。困而知之者是在生活或工作中遇到困难时，为解除疑难问题，而努力求知学习的人，“书到用时方恨少。”这种人，作个不恰当的比拟，有点像我们今天读电大，成人自修大学或职工夜大一类学校的人。按照孔子的看法，属于第三等级的人。 最后还有一种困而不学的人。明明已经在生活与工作中感到非常困难了，却仍然不愿意花费时间和精力在学习上，而是以滥为滥，打牌喝酒“混”日子。这种人，按照孔子的看法，是属于最下等的不可救药的人。 既然有这样四个等级的划分，那么，孔子自己属于哪个等级的人呢？以我们的看法，他当然应该属于天才的级别，是生而知之的了。可他自己却并不这样认为，在《述而》篇里，他曾说过：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”可见，他自己排队是在第二个等级里，也就是学而知之的人。 圣人如此，我们自己对号入座，又该属于哪一等呢？

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