乐而不淫的拼音
lè ér bù yín
乐而不淫的基本释义
快乐而不过分。指表现的情感有节制。
乐而不淫的详细解释
【解释】:快乐而不过分。指表现的情感有节制。【出自】:《论语·八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”【语法】:偏正式;作谓语;指表现的情感有节制乐而不淫的成语来源
《论语·八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”
乐而不淫的近义词
乐而不荒
乐而不淫相关成语
乐极生哀 冶容诲淫 富贵不淫 福善祸淫 诲奸导淫
乐而不淫的相似成语
第1个字是乐的成语:乐道忘饥、乐极生悲、乐昌破镜、乐极则忧、乐往哀来、乐极生哀
第2个字是而的成语:泥而不滓、施而不费、坐而待旦、斗而铸兵、生而知之、淡而不厌
第3个字是不的成语:临危不顾、坚强不屈、悔之不及、不猧不魀、顽固不化、临难不惧
第4个字是淫的成语:富贵不淫、冶容诲淫、骄佚奢淫、福善祸淫、狗走狐淫、诲奸导淫
乐而不淫成语接龙
淫辞秽语 语重情深 深谋远虑 虑周藻密 密锣紧鼓 鼓唇弄舌 舌端月旦 旦种暮成 成千论万 万代千秋 秋毫不犯 犯颜极谏 谏尸谤屠 屠所牛羊 羊肠小道 道远知骥 骥子龙文 文期酒会 会者不忙 忙中有错 错落有致 致远任重 重作冯妇 妇孺皆知 知止不辱 辱国殄民 民淳俗厚 厚貌深文 文章星斗 斗艳争妍 妍蚩好恶 恶有恶报 报冰公事 事不有余 余妙绕梁 梁孟相敬 敬时爱日 日久歳深 深闭固距 距人千里 里外夹攻 攻其无备 备而不用 用武之地 地北天南 南征北讨 讨类知原 原始要终 终其天年 年头月尾 尾大难掉 掉三寸舌 舌尖口快 快意当前 前功尽废 废寝忘餐 餐风宿雨 雨打风吹 吹气胜兰 兰因絮果 果然如此 此恨绵绵 绵力薄材 材薄质衰 衰当益壮 壮发冲冠 冠冕堂皇 皇天后土 土阶茅屋 屋下架屋 屋下作屋 屋如七星 星驰电掣 掣襟露肘 肘行膝步 步线行针 针芥之契 契船求剑 剑头一吷
乐而不淫的英文翻译
Joyous but not indecent
语出:
《论语·八佾》“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
意思:
“《关雎》这首诗,快乐却不是没有节制,悲哀却不至于过于悲伤。”
点评:
乐而不淫,哀而不伤”的《关雎》,表达的正是中和之美,欢乐而不放纵,悲哀而不伤痛,一切情感的外现都是那么的恰到好处。
词目,乐而不荒,发音,lè ér bù huāng,释义,指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。,引用,《史记》吴太伯世家 ...曲而不诎,近而不逼,远而不携,而迁不淫,复而不厌,哀而不愁, 乐而不荒 ,用而不匮,广而不宣,施而不费,取而不贪,处而不厎,行... 《后汉书》卷六十上·马融列传 ...。是以《蟋蟀》、《山枢》之人,并刺国君,讽以太康驰驱之节。夫 乐而不荒 ,忧而不困,先王所以平和府藏,颐养精神,致之无疆。故戛... 《春秋左氏传》襄公·襄公二十七年 ...「其馀皆数世之主也。子展其后亡者也,在上不忘降。印氏其次也, 乐而不荒 。乐以安民,不淫以使之,后亡,不亦可乎?」 ... 《春秋左氏传》襄公·襄公二十九年 ...曲而不屈,迩而不逼,远而不携,迁而不淫,复而不厌,哀而不愁, 乐而不荒 ,用而不匮,广而不宣,施而不费,取而不贪,处而不底,行... 《昭明文选》卷十七 ...德,虽乐不荒。左氏传曰:吴公子札来聘,为之歌颂曰:迁而不淫, 乐而不荒 。条畅洞达,中节操兮。言声有条贯,通畅洞达,而中於节操... 《全后汉文》卷十八 ...界。是以《蟋蟀》《山枢》之人,并刺国君,讽以太康驰驱之节。夫 乐而不荒 ,忧而不困,先王所以平和府藏,颐养精神,致之无疆,故戛... 《全唐文》第07部 卷六百二十八 ...。退以独全其道,立以兼济於时。立而不矜,退而不怨,适而不放, 乐而不荒 ,亲而不比,数而不黩。如切如磋,婉而有直体;曰比曰兴,... 《史记三家注》卷三十一 吴太伯世家第一 ...:“美哉,荡荡乎,乐而不淫,【集解】:贾逵曰:“荡然无忧,自 乐而不荒 淫也。”其周公之东乎?”【集解】:杜预曰:“周公遭管蔡... 《春秋左传正义》卷三十八 起二十七年,尽二十八年 ...降。谓赋《草虫》,曰“我心则降”。○数,所主反。印氏其次也, 乐而不荒 。谓赋《蟋蟀》曰:“好乐无荒”。乐以安民,不淫以使之,... 《春秋左传正义》卷三十九 起二十九年,尽二十九年 ...矣。”未能安乐,然其音不怨怒。○乐音洛,下“和乐声”,下文“ 乐而不荒 ”同。 疏注“未能”至“怨怒... 《艺文类聚》卷三十五 人部十九 ...聘,请观於周乐,为之歌颂,曰:至矣哉,哀而不愁,[知命也。] 乐而不荒 ,[节之以礼。]《庄子》曰:不知乎人,谓朱愚,知乎则反... 《北堂书钞》●北堂书钞卷第一百二 艺文部八 ...颂曰直而不倨曲而不屈迩而不逼远而不携迁而不淫复而不厌哀而不愁 乐而不荒 用而不柜广而不宣施而不费取而不贪处而不??互行而不流○...
意思:
快乐而不致毫无节制,悲哀而不过分,而不致使人伤害身体, 受到不公平待遇, 心有怨言的时候, 不会过分生气 。体现的是儒家中庸之美,凡事都不可过度,表现感情、陈述词句都要点到为止,要内敛而不可外露。
一、孔子的《论语·八佾》之《关睢》:乐而不淫,哀而不伤。怨而不怒是后人仿写,人物已不可考。
意思是快乐而不放荡,忧愁而不哀伤。
二、简介:
《关雎》是指《关雎》这组诗的音乐,音乐是三篇为一组,即《关雎》《葛覃》《卷耳》这三篇的音乐成为一组,就称为《关雎》。《关雎》写君子求得淑女而结婚,《葛覃》写已出嫁的女子准备回娘家探望父母,所以乐调是乐而不淫;《卷耳》是写妻子怀念在外远行的丈夫,诗里有“维以不永伤”的话,所以乐调是哀而不伤。《论语·泰伯》引孔子的话:“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉!”(意思是说:“从太师挚演奏的序曲开始,到最后演奏《关睢》的结尾,丰富而优美的音乐在我耳边回荡。”)“始”是乐曲的开端,“乱”是乐曲的终了。
快乐不是没有节制的
释义:快乐不是没有节制的,悲哀却不至于过于悲伤。
出自:孔子在《论语·八佾》一篇中,这样评价了这首诗:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”意思是说:“《关雎》这首诗,快乐却不是没有节制,悲哀却不至于过于悲伤。”
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