思所逐之的拼音
sī suǒ zhú zhī
思所逐之的基本释义
盘算着如何驱赶他们。
思所逐之的详细解释
【解释】:盘算着如何驱赶他们。思所逐之相关成语
一走了之 何德堪之 品而第之 大而化之 小大由之 思前想后
思所逐之的相似成语
第1个字是思的成语:思不出位、思前想后、思贤如渴、思归其雌、思如涌泉、思妇病母
第2个字是所的成语:何所不至、在所难免、何所不为、无所作为、无所容心、见所不见
第3个字是逐的成语:捐本逐末、如蝇逐臭、嫁鸡逐鸡、趁波逐浪、追奔逐北、随近逐便
第4个字是之的成语:大而化之、偶一为之、要而言之、推而广之、计无复之、不了了之
思所逐之成语接龙
之死靡二 二童一马 马前泼水 水底纳瓜 瓜瓞绵绵 绵里藏针 针芥之投 投畀豺虎 虎啸龙吟 吟花咏柳 柳泣花啼 啼笑皆非 非亲非故 故步自画 画蛇着足 足衣足食 食甘寝安 安堵乐业 业精于勤 勤学好问 问舍求田 田夫野老 老鹤乘轩 轩盖如云 云谲波诡 诡谲多变 变本加厉 厉精更始 始终不易 易子而教 教无常师 师心自用 用非其人 人自为政 政通人和 和蔼近人 人事不知 知人下士 士死知己 己饥己溺 溺心灭质 质而不野 野鹤孤云 云烟过眼 眼中拔钉 钉嘴铁舌 舌敝唇焦 焦唇敝舌 舌端月旦 旦旦而伐 伐异党同 同日而言 言中事隐 隐约其辞 辞多受少 少年老诚 诚心诚意 意出望外 外宽内深 深谋远虑 虑周藻密 密密层层 层见迭出 出谋划策 策顽磨钝 钝学累功 功成名遂 遂心如意 意义深长 长辔远御 御沟红叶 叶公好龙 龙飞凤翔 翔鸾翥凤 凤髓龙肝 肝胆照人 人急计生 生面别开 开基创业
思所逐之的英文翻译
Think about what you want to do
待漏院记
待漏院记
北宋·王禹偁
【题解】
王禹偁,字元之,北宋着名的文学家。进士出身,任右拾遗,以敢言着称。他鄙视唐末浮艳靡丽的文风,推崇韩、柳、李、杜、白的文风和诗风,对促进北宋文风的转变有很大的影响。待漏院为朝臣上朝时等候召见的场所。本文作于大理寺评事任上,作者希望能把文章刻在待漏院的墙壁上,是为了告诫当权宰相要勤于国事,一心为公。从而表达作者的爱憎分明之心。
【原文】
天道不言,而品物亨[28]、岁功成者,何谓也?四时之吏,五行之佐,宣其气矣[29]。圣人不言而百姓亲、万邦宁者,何谓也?三公论道[30],六卿分职[31],张其教矣。是知君逸于上,臣劳于下,法乎天也。古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可数也,是不独有其德,亦皆务于勤尔,况夙兴夜寐,以事一人。卿大夫犹然,况宰相乎!
【注释】
[28]亨:通达,这里指万物的顺利成长。
[29]宣其气:指天上的官吏使自然之气通常顺达,风调雨顺。
[30]三公:泛指中央 *** 的最高长官。
[31]六卿:中央各部的长官。
【译文】
大自然不会说话,但万物都能顺利生长,每年都有收成,这是什么原因呢?那是因为掌管四季、五行的天神疏导万物的“气”,使风调雨顺调畅的结果。君主不说话,而百姓却能和睦相亲,天下安定,这又是什么原因呢?那是因为三公商讨治国之道,六卿职责分明,弘扬了君主教化的结果。由此可知,君王在上清闲安逸,臣子在下勤劳国事,这就是取法于天道。古代善于辅佐君王治理天下的大臣,从皋陶、后夔到房玄龄、魏徵,寥寥无几。这些人不但有高尚的品德,而且都勤于政务,早起晚睡,侍奉君王。连卿大夫都是这样,更何况宰相呢!
【原文】
朝廷自国初因旧制,设宰臣待漏院于丹凤门之右,示勤政也。至若北阙向曙,东方未明,相君启行,煌煌火城[32];相君至止,哕哕鸾声[33]。金门未辟,玉漏犹滴[34],撤盖下车,于焉以息。待漏之际,相君其有思乎?
【注释】
[32]煌煌:明亮。火城:百官朝见时宫门前的灯火仪仗。
[33]哕哕:有节奏的 *** 。
[34]漏:古代以滴水计时的一种器具。
【译文】
朝廷从建国初期就沿袭前朝旧制,在丹凤门的右边设立了宰相待漏院,以示崇尚勤政。每天朝见之所的门楼刚刚迎接曙光,东方还没有大亮的时候,宰相就起身上朝,灯笼的光将全城都照得光亮通明;宰相驾到,马车 *** 叮当作响,富有节奏。这时候城门还没有打开,计时的玉壶里的更漏水还在不停地下滴,侍从撩开车盖,宰相下车就在此休息。在待漏院等候上朝的时候,宰相在想什么呢?
【原文】
其或兆民未安,思所泰之;四夷未附[35],思所来之。兵革未息,何以弭之;田畴多芜,何以辟之。贤人在野,我将进之;佞臣立朝,我将斥之。六气不和,灾眚荐至[36],愿避位以禳之;五刑未措,欺诈日生,请修德以厘[37]之。忧心忡忡,待旦而入,九门既启,四聪甚迩[38]。相君言焉,时君纳焉。皇风于是乎清夷,苍生以之而富庶。若然,则总百官、食万钱,非幸也,宜也。
【注释】
[35]四夷:四境少数民族。
[36]灾眚:灾祸。荐:连续,屡次。
[37]厘:治理。
[38]四聪:能听到四方消息的人,此指君主。迩:近。
【译文】
有的或许在想百姓尚未安康,考虑怎样使他们安居乐业;或许在想四境的少数民族尚未归顺,考虑怎样招徕安抚他们。或许在思考着战事未停,用什么办法能使战事平息;或许是想到田野荒芜,怎样才能开辟垦殖它们。或许想着德才兼备之人尚未任用,我应该怎样推荐进用他们;或许想着奸邪小人在朝,我应该怎样贬斥他们。或许想着天气不协调,灾祸不断发生,我愿意引咎辞职来乞求上天驱除灾祸;或许想到刑法还没完备,欺诈行为日益严重,我将请求修养德行,加强治理。宰相深怀忧虑,等待天亮上朝。城门打开以后,四方的消息顺利地送到了天子的耳中。善听各方宰相向君主说明了自己考虑的内容,君主采纳了他的建议。于是 *** 风气清明安定,苍生百姓因此而富裕。如果是这样,宰相总领百官,领取优厚俸禄,那就不是侥幸,而是应该得的。
【原文】
其或私仇未复,思所逐之;旧恩未报,思所荣之。子女玉帛[39],何以致之;车马器玩,何以取之。奸人附势,我将陟之[40];直士抗言,我将黜之。三时告灾,上有忧也,构巧词以悦之;群吏弄法,君闻怨言,进谄容以媚之。私心慆慆[41],假寐而坐,九门既开,重瞳屡回。相君言焉,时君惑焉。政柄于是乎隳哉,帝位以之而危矣。若然,则下死狱、投远方,非不幸也,亦宜也。
【注释】
[39]子女玉帛:泛指声色财宝。
[40]陟:升迁、提拔。
[41]慆慆:形容放纵无度,没完没了。
【译文】
而有的人或许想的是私仇未报,考虑怎样排挤仇敌;有旧恩未酬,考虑怎样使自己的恩人荣耀。考虑着金钱、美女,用什么手段才能得到;车马玩物,用什么方法才能为我所有。奸吝小人想依附我的权势,我要考虑提拔重用他们;正直耿介之人直言谏诤,我要考虑贬抑他们。春、夏、秋三季都有报告灾情的,君主忧愁不安,我便考虑编造花言巧语取悦他;官员贪赃枉法,君主听到怨言,我便考虑奉承献媚以讨他的欢心。他为私事而内心起伏不安,坐在那里假睡,当城门打开以后,君主屡屡顾视。金殿上龙目四顾,宰相提出了他的建议,君主皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,政事因此而懈怠,皇位也因此岌岌可危。如果是这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放到偏僻荒凉的地方,也并不是不幸,而是他应得的下场。
【原文】
是知一国之政,万人之命,悬于宰相,可不慎欤?复有无毁无誉,旅进旅退[42],窃位而苟禄,备员而全身者[43],亦无所取焉。棘寺小吏王某为文[44],请志院壁,用规于执政者。
【注释】
[42]旅进旅退:随众人进退。旅,众。
[43]备员:充数的意思。
[44]棘寺:大理寺的别称,是宋朝中央 *** 掌刑狱的最高机关。
【译文】
由此可知,一个国家的政权,数万百姓的生命,都系在宰相一人手里,难道宰相可以不谨慎从事吗?还有一类宰相,既没有恶名,也没有被人称颂,只是跟随众人进退,占着高位,贪图俸禄,在朝廷也只是滥竽充数,保全自身,这种人也没有丝毫可取之处。大理寺小吏王禹偁作这篇文章,请求把它写在待漏院壁上,用来劝谏执政的大臣。
【评析】
本文名为记,实际上作者对待漏院的环境、建筑风貌、修建过程等并未涉及,其核心是评论为相之道,所以它确切地说是一篇议论文。
文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,对儒家理想中“垂拱而天下治”的治道原因进行解释,列举古代历史上善于辅佐天子治理百姓的贤臣为例,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性。接下来,切入题目,点出待漏院,描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,围绕待漏之时宰相们的所思、所虑、所追求,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界,表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。
全文主次分明,脉络清晰,在语言上感情充沛,从中可以看出作者的功力确实不同凡响。
1. 思成语疯狂看图猜成语
很多思字形成了喷泉一样的形状,不难猜出答案是思如泉涌。
思如泉涌
成语抄拼百音:sī rú quán yǒng
成语解释:才思犹如喷出的泉水。形容度人的才思敏捷,才力充沛。
扩展资料
成语出处:《旧唐书 苏颋传》:“舍人思如涌泉,峤所不及问也。”
成语繁体:思如涌泉
成语简拼:SRYQ
成语注音:ㄙ ㄖㄨˊ ㄩㄥˇ ㄑㄨㄢˊ
常用答程度:常用成语
成语字数:四字成语
感 *** 彩:中性成语
成语用法:思如涌泉主谓式;作谓语;含褒义。
成语结构:主谓式成语
成语年代:古代成语
近义词:文思敏捷
英语翻译:ideas teeming in one's mind
2. 疯狂猜谜语思的成语 匪夷所思、
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上课的时候要聚精会神,不能东张西望,交头接耳。
小明平时上课不注意听讲,总是东张西望,可一到考试就什么也不会,坐在那左顾右盼。
妈妈给我讲故事,我东张西望,妈妈生气了,问我讲了什么,我答不上来。
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