累瓦结绳的意思,累瓦结绳的反义词和近义词,累瓦结绳成语接龙

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累瓦结绳的拼音

lěi wǎ jié shéng

累瓦结绳的基本释义

比喻没有用的言词。

累瓦结绳的详细解释

【解释】：比喻没有用的言词。【出自】：《庄子·骈拇》：“骈于辩者，累瓦结绳，窜句游心于坚白同异之间，而敝跬誉无用之言词非乎？而杨墨是已。”累瓦结绳的成语来源

《庄子·骈拇》：“骈于辩者，累瓦结绳，窜句游心于坚白同异之间，而敝跬誉无用之言词非乎？而杨墨是已。”

累瓦结绳相关成语

正色直绳 累及无辜 累累如珠 累足成步

累瓦结绳的相似成语

第1个字是累的成语：累土至山、累及无辜、累苏积块、累块积苏、累牍连篇、累屋重架

第2个字是瓦的成语：片瓦无存、飘瓦虚舟、三瓦两巷、蜚瓦拔木、毁瓦画墁、片瓦不留

第3个字是结的成语：衔环结草、拉帮结派、蹙金结绣、开花结果、杜口结舌、挂灯结彩

第4个字是绳的成语：规矩钩绳、规矩准绳、正色直绳、法脉准绳、度己以绳、枕石寝绳

累瓦结绳成语接龙

绳之以法 法海无边 边尘不惊 惊猿脱兔 兔走鹘落 落纸云烟 烟消云散 散带衡门 门单户薄 薄命佳人 人神共嫉 嫉贤妒能 能言巧辩 辩口利舌 舌战群儒 儒雅风流 流言飞文 文经武略 略迹论心 心有灵犀 犀角烛怪 怪诞不经 经天纬地 地主之谊 谊不敢辞 辞不达义 义胆忠肝 肝髓流野 野草闲花 花颜月貌 貌美如花 花香鸟语 语不投机 机难轻失 失魂落魄 魄荡魂摇 摇羽毛扇 扇枕温席 席门穷巷 巷尾街头 头痛额热 热情洋溢 溢言虚美 美言不信 信口开喝 喝西北风 风韵犹存 存亡絶续 续凫截鹤 鹤发童颜 颜骨柳筋 筋疲力倦 倦尾赤色 色丝虀臼 臼头深目 目送手挥 挥翰临池 池鱼之祸 祸福无常 常胜将军 军法从事 事往日迁 迁莺出谷 谷父蚕母 母以子贵 贵人贱己 己溺己饥 饥駈叩门 门墙桃李 李代桃僵 僵桃代李 李广未封 封胡羯末 末路穷途 途穷日暮 暮去朝来 来因去果 果刑信赏 赏心乐事

累瓦结绳的英文翻译

piled-up tiles and coiled ropes—redundant words

累 字开头的成语接龙

累块积苏 → 苏海韩潮 → 潮鸣电掣 → 掣襟露肘 → 肘腋之患 → 患至呼天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 →谋事在人 → 人定胜天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天壤之别 → 别无长物 → 物极必反 → 反败为胜 →胜友如云 → 云消雾散 → 散马休牛 → 牛毛细雨

结绳的词语结绳的词语是什么

结绳的词语有：结绳而治，引绳切墨，绳趋尺步。
结绳的词语有：累瓦结绳，砥平绳直，绳愆纠谬。2：拼音是、jiéshéng。3：结构是、结(左右结构)绳(左右结构)。4：注音是、ㄐ一ㄝ_ㄕㄥ_。
结绳的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
结绳jiéshéng。(1)在文字产生以前古人用绳子结扣来记事，相传大事打大结，小事打小结。现在某些没有文字的民族还有用结绳来记事的。
二、引证解释
⒈上古无文字，结绳以记事。引《易·_辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”孔颖达疏：“结绳者，郑康成注云，事大大结其绳，事小小结其绳，义或然也。”晋葛洪《抱朴子·钧世》：“若舟车之代步涉，文墨之改结绳，诸后作而善於前事。”后以指上古时代。晋孙绰《喻道论》：“夫时移世异，物有薄淳，结绳之前，陶然太和。”明徐渭《代云南策问》之三：“自结绳以后至三王五帝。”
三、国语词典
将绳子打结。如：「童军老师教我们许多结绳的方法。」
四、网络解释
结绳（一般结绳方法）解释：将两根绳子扎接起来（将绳子的两端连接在一起）。文字产生之前人们用来记数记事和传递信息的方法。相传大事打大结，小事打小结。现在某些没有文字的民族还有用结绳来记事的。中国古代文献《周易》中记载：“上古结绳而治，后世易之以书契。”《老子》一书中也有“使民复结绳而用之”的说法。据此估计古代先民确曾采用结绳的方法来记事，详细情况现已无从考证。汉代学者郑玄为《周易》作注解时说：“事大，大结其绳；事小，小结其绳。”也只是一种推测。
关于结绳的诗词
《读史·太初结绳制自好》《苍颉台·观迹成文代结绳》《为赋四绝·结绳已是散洪_》
关于结绳的诗句
民淳犹结绳胡为有结绳委曲结绳文
关于结绳的成语
结绳而治规矩钩绳巴巴结结结结巴巴绳其祖武绳趋尺步累瓦结绳翁牖绳枢
关于结绳的造句
1、天皇氐的时候，人们还不会结绳纪事。
2、这本结绳记事般的图书，诉说了凉山诺苏人在现代化浪潮中辉煌而又惨烈的青春探险。
3、因而“上古结绳记事，后世圣人易之以书契”。
4、从结绳记事到刻契铸鼎，从甲骨金石撰文为录到简牍缣帛纸墨为凭，档案，作为人们记录生活的真实凭证，一路与人类文明同行。
5、千百年来，这里的氏族部落刀耕火种、结绳记事、住茅草房，女子纹面，山外人称其为“俅人”。
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